“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)實(shí)踐

摘 要 課程改革的持續(xù)推進(jìn)對(duì)高中語(yǔ)文教師的教學(xué)實(shí)踐提出更高要求，在此背景下，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)把握新課標(biāo)的內(nèi)涵，積極推進(jìn)學(xué)習(xí)任務(wù)群在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用。基于此，有必要研究“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群在高中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用路徑，采取文獻(xiàn)資料分析、案例研究、理論研究等方法，結(jié)合具體的教學(xué)案例，闡述“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念，對(duì)其應(yīng)用價(jià)值展開(kāi)探討，分析如何推動(dòng)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的應(yīng)用實(shí)踐。通過(guò)研究，能使“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值，切實(shí)為學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展賦能。

關(guān)鍵詞 高中語(yǔ)文 "思辨性閱讀與表達(dá) "學(xué)習(xí)任務(wù)群 "教學(xué)實(shí)踐

學(xué)習(xí)任務(wù)群是高中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施的重要手段，推動(dòng)“思辨性閱讀與表達(dá)”與學(xué)習(xí)任務(wù)群相結(jié)合，構(gòu)建高效的思辨性閱讀課堂，能顯著提升教學(xué)有效性，助力學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展，故而應(yīng)當(dāng)做好“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群及相應(yīng)文本的功能價(jià)值定位，深入把握學(xué)習(xí)任務(wù)群、語(yǔ)文核心素養(yǎng)、課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教材間的密切關(guān)聯(lián)，在此基礎(chǔ)上推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展。

一、“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群概述

1.內(nèi)涵分析

“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群是指以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展和立德樹(shù)人根本任務(wù)落實(shí)為導(dǎo)向，以學(xué)生主動(dòng)閱讀、自主探究為主要實(shí)現(xiàn)形式，運(yùn)用辯證思維對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行思考分析和深度閱讀，以一系列學(xué)習(xí)項(xiàng)目和閱讀任務(wù)為載體的一種現(xiàn)代化語(yǔ)文課程教學(xué)模式。其內(nèi)涵如下：一是根據(jù)學(xué)生需求實(shí)施教學(xué)活動(dòng)；二是突出學(xué)生主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，實(shí)現(xiàn)辯證思考；三是以促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展為目的；四是作為載體的學(xué)習(xí)項(xiàng)目、閱讀任務(wù)之間存在密切關(guān)聯(lián)。

2.特征分析

首先，思辨性，主要體現(xiàn)為該學(xué)習(xí)任務(wù)群內(nèi)的文章能啟發(fā)學(xué)生思維，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度辯證看待文章內(nèi)容，做到理性閱讀，切忌以主觀想法隨意揣測(cè)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)證精神，在閱讀訓(xùn)練的過(guò)程中也能提升其思辨能力。其次，交織性，主要體現(xiàn)為閱讀活動(dòng)與個(gè)人表達(dá)相互交織，以及學(xué)習(xí)項(xiàng)目和閱讀任務(wù)之間存在明顯的交織關(guān)系。再次，經(jīng)典性，“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群涉及的具體篇目包括《燭之武退秦師》《勸學(xué)》《鴻門(mén)宴》《師說(shuō)》以及《拿來(lái)主義》等，均是我國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典作品，通過(guò)對(duì)這些作品的深入學(xué)習(xí)，能提升學(xué)生辯證性思維。最后，基礎(chǔ)性，在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中，學(xué)習(xí)任務(wù)群共有18個(gè)，其中必修為7個(gè)，選修為11個(gè)，“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群屬于必修任務(wù)群，學(xué)分占比較重，而且如果“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實(shí)踐不到位，學(xué)生的思辨能力就會(huì)不足，在未來(lái)的閱讀思考中就會(huì)受到阻礙。

二、“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的應(yīng)用價(jià)值

首先，指向核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)水平，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展。具體來(lái)看，高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要分為語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)方面，而“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的應(yīng)用實(shí)踐能有效促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展與提升。

其次，推進(jìn)閱讀教學(xué)深度開(kāi)展，構(gòu)建高效閱讀課堂。“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的應(yīng)用實(shí)踐能引導(dǎo)學(xué)生在思辨性主題下進(jìn)行主動(dòng)思考、深度閱讀，不僅有助于學(xué)生思維品質(zhì)發(fā)展，也能使學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的主旨和深意，從而構(gòu)建學(xué)生深度思考、師生有效交互的高效閱讀課堂。

最后，推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)落實(shí)于閱讀教學(xué)。開(kāi)展“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實(shí)踐有助于學(xué)生養(yǎng)成辯證思維，使學(xué)生能夠辯證、理性、冷靜地看待身邊和社會(huì)上的人事物并做出科學(xué)判斷，實(shí)現(xiàn)學(xué)思結(jié)合，這是立德樹(shù)人根本任務(wù)融入“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實(shí)踐的重要表現(xiàn)。

三、“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的應(yīng)用策略

1.明確“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群價(jià)值功能定位

明確價(jià)值功能定位是推動(dòng)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實(shí)踐有序開(kāi)展的重要前提。具體來(lái)看，該學(xué)習(xí)任務(wù)群的價(jià)值功能定位主要體現(xiàn)在下述方面。首先，幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，提升學(xué)生的知識(shí)水平和人文修養(yǎng)，學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)實(shí)施以文本為載體，而學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中能接觸并學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，拓寬自身的知識(shí)視野，提升人文修養(yǎng)。其次，促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)發(fā)展，尤其是實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展與提升，在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下針對(duì)思辨性主題進(jìn)行思考分析和交流討論，相互交換意見(jiàn)，鍛煉自身的思辨性思維，形成辯證看待事物的思維習(xí)慣。最后，促進(jìn)學(xué)生精神品質(zhì)和價(jià)值取向發(fā)展，在該學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)期間，學(xué)生能形成冷靜、理性、辯證看待事物的精神品質(zhì)，而且做到基于事實(shí)和證據(jù)來(lái)判斷某一事物，形成理性精神和一定的推理判斷能力。

2.科學(xué)設(shè)置思辨性的學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)對(duì)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)踐應(yīng)用具有積極的導(dǎo)向作用，為了確保學(xué)習(xí)任務(wù)群能切實(shí)發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值，教師應(yīng)當(dāng)科學(xué)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，而這就需要教師仔細(xì)研究學(xué)生的思維特點(diǎn)，并做好課標(biāo)研究與文本分析。

結(jié)合教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，教師應(yīng)當(dāng)確保教學(xué)目標(biāo)處于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，既能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考形成一定挑戰(zhàn)，又能讓學(xué)生通過(guò)自身的努力完成任務(wù)。例如，在講解《拿來(lái)主義》這篇文章時(shí)，教師可以根據(jù)文本內(nèi)的重難點(diǎn)設(shè)置如下目標(biāo)：①初步了解邏輯知識(shí)，如概念界定、選言推理等，據(jù)此闡釋《拿來(lái)主義》文本中的論證邏輯通路；②根據(jù)本文喻證特點(diǎn)，思考本文的論證邏輯并進(jìn)行推理質(zhì)疑，以此提升自身的思維能力。目標(biāo)①為本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)，目標(biāo)②則是本節(jié)課教學(xué)難點(diǎn)，而且教師考慮學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)思考造成一定挑戰(zhàn)。

與此同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)做好課標(biāo)研究和文本分析，“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)踐應(yīng)用需要關(guān)照新課標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生“思維發(fā)展與提升”這一核心素養(yǎng)。以《師說(shuō)》的教學(xué)為例，可以讓學(xué)生分析文中的老師與學(xué)生兩個(gè)角色之間的關(guān)系，研究“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話的合理性，以實(shí)現(xiàn)思辨能力的發(fā)展。而在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》《六國(guó)論》時(shí)，可以讓學(xué)生思考，同樣是針對(duì)秦亡的史實(shí)，不同年代不同作家卻得出迥然不同的觀點(diǎn)，而二者的觀點(diǎn)都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，這與他們所處的社會(huì)政治背景有著密不可分的聯(lián)系，通過(guò)分析鑒賞來(lái)提升學(xué)生的思維力。

3.合理選擇思辨性的學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)內(nèi)容

首先，選擇言語(yǔ)邏輯相關(guān)的思辨性教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)基于文本內(nèi)的言語(yǔ)邏輯矛盾整合內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考探究，感受言語(yǔ)邏輯的魅力，同時(shí)也能讓學(xué)生感受語(yǔ)文之美。例如，在《勸學(xué)》中有“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”，兩段話在言語(yǔ)邏輯上存在一定的矛盾，教師可由此切入讓學(xué)生進(jìn)行辯證思考。學(xué)生指出，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，向他人尋求幫助與善于積累都是學(xué)習(xí)的重要方法，兩者并不沖突，善于積累并不意味著朝著一個(gè)方向閉門(mén)造車，而是應(yīng)當(dāng)善于向他人借鑒，在此基礎(chǔ)上不斷積累，才能學(xué)有所成。

其次，選擇具有啟發(fā)性的思辨性教學(xué)內(nèi)容。在語(yǔ)文教材中有許多能啟發(fā)學(xué)生思考的文本內(nèi)容，教師可將其篩選出來(lái)，設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。例如，在教學(xué)《反對(duì)黨八股》這篇文章時(shí)，教師可由“黨八股”現(xiàn)象出發(fā)，設(shè)置相應(yīng)問(wèn)題，讓學(xué)生研究這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，而后思考在自己的學(xué)習(xí)和生活中是否存在類似情況，以此啟發(fā)學(xué)生思維，并對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活起到一定的警醒作用。又如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，燭之武之所以成功說(shuō)服秦穆公，除了環(huán)環(huán)相扣、分條縷析的邏輯推進(jìn)之外，更重要的深層原因是什么？還如，在《鴻門(mén)宴》的教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考，項(xiàng)羽不殺劉邦對(duì)整個(gè)事件的走向產(chǎn)生了怎樣的影響。教師要將這些學(xué)生容易忽視且又重要的分析點(diǎn)給予必要點(diǎn)醒，讓學(xué)生學(xué)會(huì)多角度、多層次、全面地去分析問(wèn)題，對(duì)文本進(jìn)行深度閱讀。

最后，選擇與人文主題相關(guān)的思辨性內(nèi)容。新時(shí)期的高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)突出人文性、生活性，故而教師在選擇“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候應(yīng)當(dāng)緊扣人文主題，讓學(xué)生在文本內(nèi)容的影響下培育人文精神。例如《諫太宗十思疏》，魏征在唐朝平定天下、國(guó)力上升、處于“守成”的階段，居安思危，不顧個(gè)人安危，不怕觸怒龍顏，敢于上疏，提出“十思”，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家大事的擔(dān)當(dāng)精神。教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)下國(guó)情思考，如何做才能體現(xiàn)作為當(dāng)代青年的責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)精神，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文精神層面的發(fā)展。

4.采取恰當(dāng)?shù)乃急嫘越虒W(xué)方法

在實(shí)施“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，合適的教學(xué)方法至關(guān)重要，有鑒于此，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)方法。具體來(lái)看，教師可以綜合運(yùn)用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、自主探究、小組合作等方法開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

教師可以根據(jù)課文內(nèi)容拋出問(wèn)題，讓學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下進(jìn)入到深入探究思考的狀態(tài)，得出相應(yīng)的觀點(diǎn)并實(shí)現(xiàn)思維品質(zhì)的發(fā)展。例如，在教學(xué)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，可以讓學(xué)生在聯(lián)系時(shí)代背景及了解人物個(gè)性差異的基礎(chǔ)上來(lái)思考文本中的人物如何定位自己的人生理想。在學(xué)習(xí)《諫逐客書(shū)》時(shí)，可以讓學(xué)生思考李斯是如何在內(nèi)外交困的情境下讓秦王收回成命、改變決策的。同時(shí)，教師可以設(shè)置貼近真實(shí)的教學(xué)情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。比如，在學(xué)習(xí)《諫逐客書(shū)》時(shí)，設(shè)置生活情境，讓學(xué)生排演一場(chǎng)話劇，還原現(xiàn)場(chǎng)，特別是史料背景的補(bǔ)充，模擬李斯在朝堂上如何舌戰(zhàn)群雄，步步為營(yíng)，并扭轉(zhuǎn)乾坤，重新登上政治舞臺(tái)。在學(xué)習(xí)《答司馬諫議書(shū)》時(shí)，可以讓學(xué)生查閱史料，并結(jié)合司馬光的《與王介甫書(shū)》，開(kāi)展“應(yīng)不應(yīng)該實(shí)行變法”的情境辯論。

四、結(jié)論

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，推進(jìn)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的實(shí)踐應(yīng)用能幫助學(xué)生提升思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展，同時(shí)推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的落實(shí)。針對(duì)現(xiàn)階段“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的應(yīng)用狀況，教師應(yīng)當(dāng)找準(zhǔn)學(xué)習(xí)任務(wù)群的價(jià)值功能定位，主動(dòng)優(yōu)化學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)目標(biāo)，選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容并綜合采取問(wèn)題驅(qū)動(dòng)、自主探究、互動(dòng)交流等方法推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，多措并舉，使“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群發(fā)揮其價(jià)值，有力促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展。

[作者通聯(lián)：福建古田縣第六中學(xué)]