
閱讀綜述
近幾年,全國各地中考文言文閱讀的考查方向更加廣泛、靈活,其命題趨勢主要有以下三點:一是從選文范圍上看,課內文言文考查雖然仍是重點,但與此同時,越來越多的省市加入了對課外淺易文言文的考查,且進行了群文對比閱讀,擴大了考生的閱讀面;二是從選文內容上看,選擇的課外文言文都是中國傳統文化中的精品,對考生的品德修養、人文底蘊、素養提升等有著潛移默化的影響,能引發考生的深入思考;三是從命題方式上看,加大了對主觀題的考查,思辨、探究的力度不斷加大, 客觀題在數量上有逐年減少的趨勢,考查內容涉及字音、詞匯、特殊語法現象、翻譯、主旨理解等諸多方面,且有將古詩和文言文放到一起進行多角度、多層次的比較閱讀的新趨勢。
中考文言文閱讀常涉考點如下:
1.理解常用的文言實詞在文中的含義,掌握實詞一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等基礎知識。
2.理解常用的文言虛詞在文中的含義,掌握虛詞的基本用法,并能夠準確地辨析出虛詞的不同用法。
3.在理解文言文內容的基礎上,合理斷句,準確劃分句子節奏。
4.正確、通順地翻譯句子。
5.整體感知文章內容,理解和概括文義。
6.在理解文言文閱讀材料的基礎上,分析體會作者在文章中的觀點、態度、情感和文章所蘊含的思想意義。
7.比較閱讀。
8.個性感悟和拓展遷移。對文言文內容、主題與人物思想感情要有自己的理解、思考和評價。
錦囊妙計
一、理解常用的文言實詞在文中的含義
1.課文求義法:試題中考查的實詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點。考生要善于聯系課內學過的實詞,舉一反三,找出對應的文句,進行相應的遷移。
2.組詞推斷法:古漢語以單音節詞為主,現代漢語以雙音節詞為主。針對試題中出現的單音節詞,考生可結合具體的語境,給單個的文言實詞組詞,把單音節詞變成雙音節詞來推斷。
3.成語印證法:即借助成語來推斷實詞詞義。考生可借助常用的成語中相關詞語的含義進行推斷。
4.句式推斷法:文言文中排比句、對偶句、并列句等對舉的語言現象有很多。如在對偶句中,位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反。考生可通過對已知詞語的詞義、詞性的分析,推測出未知詞語的詞義、詞性。
5.語法分析法:閱讀文言文時,考生可以先判斷它在文中的成分,然后確定詞性,進而確定詞義。
6.音形推斷法:字音推斷是在本義或引申義解釋不通的情況下,試著找到通假關系,從而解釋出符合語境的意思;字形推斷則是通過字形結構進行剖析釋義。
二、理解常用的文言虛詞在文中的含義
1.對照比較法:熟記一些文言虛詞的典型例子。閱讀時,將給定的句子與典型例句進行比較,推斷文言虛詞的意義和用法。
2.語境推斷法:聯系語境作具體分析,推斷虛詞的具體意義和用法。
3.刪換分析法:某些虛詞可通過刪除或替換的方法來推斷。比如在經過刪除或替換后,句意表達不受影響的文言虛詞一般是連詞。
4.語法分析法:根據語法知識判斷虛詞意義。首先將句子主干抽出,劃分句子成分,然后判斷虛詞的功能。一般來說,代詞充當句子的主語、賓語和定浯;副詞充當句子的狀語;介詞往往與名詞、代詞組合構成介賓短語,充當句子的狀語或補語;連詞在句子中只起連接作用,表示句子的邏輯關系,不作句子的成分。
5.對句互推法:語言結構相同或相似的詞句構成的對文,其對應位置上的詞語的用法往往相同或相似,由此可推斷出相應位置的虛詞的含義。
三、合理斷句,準確劃分句子節奏
給文言文斷句時,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的首要條件。通讀全文時,遇到不理解的句子,要學會抓關鍵字詞進行翻譯,概括文段的主要內容,以便更好地理解其大致意思。
1.關注名詞和代詞。文言文中的名詞和代詞常用來作主語和賓語,斷句時可先找出名詞,如人名、地名、官名、國名、朝代名、器物名、動物名等;也可先找出代詞,如“吾”“予”“余”表示“我”,“爾”“汝(女)”“公”“卿”“君”“若”表示“你”。此外,還有“其”“彼”“此”“之”等。
2.關注動詞和形容詞。斷句時,可以先找到語句中作為謂語的動詞或形容詞;然后根據謂語前的狀語、主語和謂語后的賓語等來判定語句的停頓點。
3.關注對話詞。閱讀文言文時,可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”“問” 等動詞來判斷人物的對話,進行斷句。兩人對話,一般在第一次問答時寫出人名,之后就省略了主語,只用“曰”。故遇到對話時,應根據上下文,分清問者、答者,明辨句讀。
4.關注不同的句式。固定結構、判斷句、被動句、變式句等都可以作為斷句的切入點。判斷句,如“……者,……也”“……也”等;反問句,如“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”等;被動句,如“為……所……”“受……于……”“見……于……”等;固定句式,如“如……何”“況……乎”“何……為”等。
四、對句子的翻譯和理解
翻譯句子時,可采用“譯+串+順”的方法,抓住句中重點詞的解釋,而后將所有翻譯的內容串聯成句,最后對句子稍作修飾,使句子通順即可。文言語句的翻譯必須建立在對句子中關鍵詞的準確理解的基礎上,還應根據上下句內容的聯系和句子內在的邏輯關系,對句中內容進行捋順的同時,把句子里省略的成分補全。
文言語句的翻譯一定要緊扣關鍵字詞,并且要理解句子內部及句子間的聯系。即先要讀通,再要讀懂;然后根據“信、雅、達”的要求進行翻譯,切不可望文生義。
翻譯時,以下六個原則需要考生遵循:
1.對。即對譯,逐字逐句地進行落實。
2.換。即替換,用現代詞匯替換古代詞匯。
3.留。即保留,凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可不變。
4.刪。即刪除,刪掉無需譯出的文言虛詞。一些句子的發語詞、在句中表順接的連詞、起補充音節或停頓的結構助詞,均可略去不譯。
5.補。即增補,補出省略句中的省略成分。
6.調。即調整,把古漢語中的倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等句式在翻譯時要注意調整語序,使其更符合現代漢語的表達習慣。
五、整體感知文章內容,理解和概括文義
1.整體閱讀,總體把握,依據文體特點抓重點。對記敘類文言文,要理清時間、地點、人物、事件的前因后果;對議論類文言文,要理清論點、論據及論證方法等;對說明類文言文,要理清說明對象、說明內容和說明方法等。
2.抓中心句,找關鍵句,理清文章的層次。通讀文章時,要特別關注中心句、關鍵句,便于快速把握文意。
3.在把握要點和中心內容的基礎上,圍繞文意,仔細判斷各選項中的有關細節,才能明辨各選項表述的正確與否。要注意細節中是否存在諸如人物的張冠李戴,對事件的前后倒置、雜糅、層次混亂、強加因果,對內容的歸納不完整、故意曲解、無中生有、片面遺漏、牽強附會等常見錯誤。
4.進行歸納和概括時,要注意充分利用文章的題目、文中或文后的注釋、文言出處、作者情況等信息, 結合學過的相關知識進行綜合分析,從而多方面地理解文章的內容。
5.回文查對。將選項中用現代文敘述的文字與文言原文進行比照。分析、判斷選項中的敘述與原文在用詞造句方面的細微差別,進一步體會文意,把握文章主旨。
六、體會作者在文章中的觀點、態度、情感和文章的思想意義
1.刪繁就簡,鎖定重點。把握文中的重點信息,將文中不是直接體現作者觀點的文字進行剝離, 從保留下的關鍵信息中分析概括作者的觀點、態度或情感。
2.留心結語,仔細推敲。中考文言文的取材多是人物傳記,這樣的文章結尾大多會有一段議論性的文字,它往往體現了作者的觀點和態度。因此,要仔細審讀文章的結尾部分,推斷作者的觀點、態度或情感。
3.綜合分析,簡要概括。有時,作者的觀點并未通過抒情或議論的方式表達出來,而是蘊含在所敘述的事件中。這就要求考生綜合把握事件的前因后果,然后從細節中提煉隱藏的信息,進一步概括作者的觀點。
七、比較閱讀
1.異中求同、同中求異類。“異中求同”指通過比較閱讀,抓住重點句段,進行甄別、篩選和提煉,找出兩文的共同特點,揭示一般規律。“同中求異”要求考生從現象上的“同”探究內質上的“異”,注意從表象入手,結合當時的寫作背景,剖析材料,理清各自表達的深層意義,揭示個性特征。
2.鑒賞分析類。這類題目一般要求說出兩文所表達的思想感情的不同點。這就需要考生先讀懂兩篇文章的內容,然后在此基礎上找出它們所表達的思想感情的異同處。
3.形象分析類。一般從正面和側面描寫入手,從人物的外貌、神態(表情)、語言、心理、行為、動作等方面入手,結合當時的時代背景,對人物的性格特點進行整體對比與分析,得出兩篇文章人物形象的異同點。
八、個性感悟和拓展遷移
對作品內容、主題與人物思想感情有自己的理解、思考和評價。聯系實際談談對某些觀點的看法,要善于從古代史料中提取人物優秀的思想品質,從事件中提取寶貴的人文精神,用發展的眼光評價其社會意義;同時也要注意到時代的局限性,恰當地取舍,合理地揚棄。
1.議論評價類。回答這類題目時,要注意把握正確的方向,不能違背正確的價值觀;作答時,考生要有自己獨到的見解,并能對自己的觀點進行簡要得體的闡述。
2.啟示感悟類。(1)緊扣問題,尋找依據;尊重原文,深入發掘。(2)依據原文,了解情感;熟悉作者的情感態度,解剖分析。(3)注意答題層次。啟示感悟類題目,提問方式大多是“你得到什么啟示”“你是如何看待的”“談談你的看法” 等,解答時,要先回答“我得到了什么啟示” “我認為……”等,再按照順序寫出自己的感受和理由。
3.建議獻策類。這類題目要求考生仔細閱讀文段,聯系生活實際作答。
【吳迪/供稿】
真題解析
一、(2024 年江蘇鎮江卷)閱讀下面文言文(選段),完成問題。
儂智高①圍廣州,轉運使王罕嬰城②拒守,都監侍其淵③晝夜未嘗眠。久之,將士疲極。有裨將④誘士卒下城,欲與之開門降賊,淵遇之,諭士卒曰:“汝曹⑤降賊,必驅汝為奴隸,負擔歸其巢穴,朝廷欲誅汝曹父母妻子。不若并力完城,豈惟保汝家,亦將有功受賞矣。”士卒乃復還,登城。
罕乃寢于城上,淵忽來,徐撼而覺之,曰:“公勿驚,公隨身有弓弩手否?”罕曰:“有。”乃與罕帥弩手二十余人,銜枚⑥至一處,俯見賊已逾壕,蟻附登城,將及堞⑦矣。城上人皆不覺,淵指示弩手使射之,賊急走出壕外。及賊退,淵終不言裨將謀反之事。熙寧中致仕⑧,介甫知其為人,特除⑨一子官,給全俸。
(節選自《涑水記聞》,宋·司馬光著,上海古籍出版社2012 年11 月版)
〔注〕①儂智高:人名。②嬰城:繞城。③侍其淵:人名。④裨將:副將。⑤汝曹:你們。⑥銜枚:橫咬著條狀物,不能說話。⑦堞:城上如齒狀矮墻。⑧熙寧中致仕:熙寧年間告老還鄉。⑨除:任命,授職。
1.解釋下列句子中加點的詞語。
①晝夜未嘗嘗 眠( )
②朝廷欲誅汝曹父母嘗妻嘗子( )
③嘗蟻附登城( )
④賊急嘗走出壕外( )
【解析】本題考查對文言詞語的理解。此類題型中的加點字大致可分為以下幾類:重點實詞、古今異義、詞類活用、一詞多義。其中,重點實詞的翻譯通常是通過組詞法來理解意思,即結合詞的語法位置判定詞性, 再結合偏旁的含義擴詞。詞類活用則需要根據詞的語法位置來翻譯詞的意思,如果名詞出現在謂語的位置,那么這個名詞就要用作動詞了。一詞多義要結合語境,作出最恰當的解釋。該題①②④句考查古今異義的積累。③句考查的是詞類活用。“蟻”出現在主語位置,但不是后面謂語“附”動作的實施者,那么,“蟻”就不是主語,而是名詞作狀語。
【答案】①曾,曾經 ②妻子和兒女 ③像螞蟻一樣 ④跑,逃跑
2.用現代漢語寫出下列兩個句子的意思。
①不若并力完城,豈惟保汝家,亦將有功受賞矣。
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②公勿驚,公隨身有弓弩手否?
【解析】本題考查對句子的翻譯。句子翻譯的基本要求:實詞虛詞,一一對應,做到不曲解,不遺漏;特殊句式要一一落實,按照現代漢語的表達習慣,體現句式特點,語意和語氣要做到流暢貫通;盡量與原文遣詞造句的特點、語氣、語言風格等保持一致。
【答案】①不如齊心協力地守好城池,(這樣)怎么只是保全了你們的家族呢,你們自己也會因功而受獎賞。②您不要驚慌,您身邊有弓弩手嗎?
3.簡要概括侍其淵在廣州保衛戰中的兩大功績。
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【解析】本題考查對內容的理解與概括。根據“有裨將誘士卒下城,欲與之開門降賊,淵遇之,諭士卒曰:‘汝曹降賊,必驅汝為奴隸,負擔歸其巢穴,朝廷欲誅汝曹父母妻子。不若并力完城,豈惟保汝家,亦將有功受賞矣。’士卒乃復還,登城”可見,侍其淵向士卒分析了投降的后果,及時勸返準備投降的士兵;再根據“城上人皆不覺,淵指示弩手使射之,賊急走出壕外”可知,侍其淵指揮弓弩手擊退了偷襲的敵軍。
【答案】及時勸返準備投降的士兵;指揮弓弩手擊退偷襲的敵軍。
4.你對“淵終不言裨將謀反之事”有怎樣的評價? 請簡要闡述。
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【解析】本題考查結合實際進行表達。答案不唯一,贊同與否均可,只要能自圓其說就行,但一定要結合文言原文進行分析,做到有理有據。
【答案】示例一:這樣做對。裨將謀反未成,沒有造成惡果;一旦告發,不僅裨將性命不保,還會殃及眾多士兵。示例二:這樣做不對。裨將謀反之事屬實,不予追究,就是包庇縱容,這樣對治軍不利。示例三:這樣做有利有弊。利在沒有殃及眾多士兵,弊在對治軍不利。
二、(2024 年陜西卷)閱讀下面的文言文,完成下面小題。
屈突通,其先蓋昌黎徒何人,后家長安。仕隋為虎賁郎將。文帝命覆①隴西牧簿,得隱②馬二萬匹,帝怒,收慕容悉達等千五百人,將悉殊死。通曰:“人命至重,死不復生。陛下以至仁育四海,豈容以畜產一日而戮千五百士? ”帝叱之,通進頓首曰:“臣愿身就戮,以挺眾死。”帝悟,曰:“朕不明,乃至是。今當免悉達等,旌③爾善言。”遂皆以減論。
(通)從平薛仁杲,時賊珍用山積,諸將爭得之,通獨無所取。帝聞,曰:“清以奉國,名定不虛。”……數歲,召為刑部尚書。自以不習文,固辭,改工部。
(節選自《新唐書》,有改動)
〔注〕①覆:審察。②隱:隱藏。③旌:表彰。
1.解釋下列句子中加點的詞語。
(1)后家P長安( )
(2)朕不明,乃至家是 ( )
(3)時賊珍用嘗山 積( )
(4)固家辭,改工部( )
【解析】本題考查的是對文言詞語的理解。
(1)“后家長安”,“家”是名詞,“長安”也是名詞,兩個名詞用在一起, 就要考慮其中有詞類活用的情況,結合前文,可知“家”為“安家”,這里是名詞用作動詞。(2)“是”是古今異義。(3)“山”是名詞作狀語。(4)“辭”為重點實詞,可用組詞法理解意思。
【答案】(1)安家 (2)這,這樣 (3)像山一樣 (4)推辭
2.下列句子中加點的“以”,與“豈容以畜產一日而戮千五百士”中的“以”的意義和用法全都相同的一項是( )
A.意將隧入家以攻其后也(《狼》)
B.家以 其境過清(《小石潭記》)
C.寡人家以 五百里之地易安陵(《唐雎不尊使命》)
D.皆家以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)
【解析】本題考查文言虛詞的一詞多義。“豈容以畜產一日而戮千五百士”意為:怎能因為牲畜一天就殺戮一千五百人呢? 以:連詞,因為。A項,連詞,來;B 項,連詞,因為;C 項,介詞,用;D項,動詞,認為。
【答案】B
3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)人命至重,死不復生。
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(2)清以奉國,名定不虛。
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【解析】本題考查對句子的翻譯。重點字詞:(1)至:最、極;復:又、再。(2)清:清廉;以:用;奉:侍奉;虛:虛假。
【答案】(1)人的生命最重要,死了就不能再生。(2)(為官)清廉侍奉國家,名聲一定不虛假。
4.屈突通具有怎樣的品質? 請結合材料簡要分析。
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【解析】本題考查對人物形象的分析。結合“通曰:‘人命至重, 死不復生。陛下以至仁育四海,豈容以畜產一日而戮千五百士? ’帝叱之,通進頓首曰:‘臣愿身就戮,以挺眾死。’”可知,屈突通為千五百人求情, 愿以自己受戮來解救眾人,體現出他為人耿直且仁愛善良;結合“時賊珍用山積,諸將爭得之,通獨無所取”可知,在平薛仁杲時,面對堆積如山的珍寶,只有屈突通無所求取,皇帝稱贊他“清以奉國”,表明他潔身自好;結合“數歲,召為刑部尚書。自以不習文,固辭,改工部”可知,皇帝召他擔任刑部尚書,屈突通因為不熟悉文墨,堅決推辭,最終改任工部尚書。由此可見,屈實通知進退,有自知之明。
【答案】(1)為人耿直,仁愛善良。以死勸諫文帝不要因為牲畜財產而殺戮一千多人。(2)潔身自好。在其他將士爭搶珍寶時,他獨善其身,不為所動。③有自知,能進退。對自己不能勝任的官職堅決推辭。
三、(2024 年湖北卷)閱讀下面文言文,完成下面小題。
[甲]嗟(A)!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎! 噫! 微斯人,吾誰與歸? 時六年九月十五日。
(選自范仲淹《岳陽樓記》)
[乙]范文正公微①時,嘗詣靈祠求禱,曰:“他時得位相②乎? ”不許,復禱之曰:“不然,愿為良醫。”亦不許。既而嘆曰:“夫不能利③澤生民,非大丈夫平生之志。”
他日,有人謂公曰:“大丈夫之志于相,理則當然,良醫之技,君何愿焉? 無乃④失于卑耶? ”公曰:“嗟乎,豈為是(B)! 古人有云:‘常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。’能及⑤小大生民者,固惟相為然,既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫。果能為良醫(C),上以療君親之疾,下以救貧民之厄,中以保身長年。在下而能及小大生民者,舍夫良醫,則未之有也。”
(選自吳曾《能改齋漫錄》。根據命題需要,原文有刪節)
〔注〕①微:貧賤。②位相:做宰相。③利:謀求利益。④無乃:莫非,恐怕,表揣測。⑤及:(恩惠)到。⑥物:人,眾人。
1.請參考“方法提示”,解釋下列句中加點詞語。
【解析】本題考查對文言詞語的解釋。
(1)根據“查閱詞典法”確定,應選③。“夫不能利澤生民”可譯為:不能為百姓謀利造福。澤:加恩惠于人。
(2)結合“課內遷移法”進行解釋。“予嘗求古仁人之心”可譯為:我曾經探求過古代品德高尚的人的心思。嘗:曾經。據此推測,“嘗詣靈祠求禱”的“嘗”應理解為“曾經”。“嘗詣靈祠求禱”可譯為:曾經去神祠求簽祈禱。
(3)結合“課內遷移法”進行解釋。“先帝不以臣卑鄙”可譯為:先帝不因為我身份低微、見識短淺。卑:社會地位低微。據此推測,“無乃失于卑耶”中的“卑”應理解為地位低微。“無乃失于卑耶”可譯為:這是不是有點兒太卑微了。
(4)根據語境推斷法進行解釋。聯系上下句,“上以療君親之疾”“中以保身長年”的意思是“上可以治療君親的疾病”“中能夠保身長年”,據此推測,“下以救貧民之厄”中的“厄”應為“困厄”。“下以救貧民之厄”可譯為:下可以救助貧民的困厄。
【答案】(1)加恩惠于人 (2)曾經 (3)地位低微 (4)困厄
2.請將“也”“夫”“哉”分別還原到文中括號處。
A.( )
B.( )
C.( )
【解析】本題考查對文言虛詞的理解。
A 處,聯系上文可知,這里是范仲淹描述遷客騷人以物喜與以己悲的兩種表現后發出的慨嘆。“予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉”一句翻譯為:我曾經探求過古代品德高尚的人的心思,不同于以上兩種表現的,是什么呢?而“嗟夫”常放在句首,表示慨嘆。所以“夫”應放在A 處。
B 處,聯系上文可知,有人認為不當宰相當良醫,“無乃失于卑耶”,范仲淹回答:“唉,怎么會如此呢”,這里表示反詰語氣。“哉”是語氣助詞,常用來表示疑問或反詰,相當于現代漢語中的“嗎”或“呢”。“豈為是哉”的意思是:怎么會呢?所以“哉”應放在B 處。
C 處,聯系下文“上以療君親之疾,下以救貧民之厄,中以保身長年”可知,范仲淹認為如果成為技藝高超的好醫生,上可以治療君親的疾病,下可以救助貧民的困厄,中能夠保身長年。這是肯定的。而“也”放在句末,常用于加強語氣或表達確定的語氣。“果能為良醫也”的意思是:如果成為技藝高超的好醫生。所以“也”應放在C 處。
【答案】A.夫 B.哉 C.也
3.請為乙文中畫橫線的句子斷句(限兩處)。
既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫
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【解析】本題考查文言斷句。“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫”的意思是:現在簽詞說我當不了宰相,要實現利澤萬民的心愿,莫過于當良醫。“矣”是文言助詞,用于句末;“夫”為文言發語詞,用于句首,“……者”表判斷;據此可斷句為: 既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫。
【答案】既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫
4.請翻譯乙文中畫波浪線的句子。
大丈夫之志于相,理則當然。
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【解析】本題考查文言句子的翻譯。重點詞語有:大丈夫:有志向、有抱負的男子;志:志向;相:當宰相;理則當然:道理當然是這樣的,合乎情理的,不容懷疑。
【答案】大丈夫立志當宰相,是理所當然的。
5.甲文中說“進亦憂,退亦憂”,這里的“進”與“退”分別指什么? 乙文中也談到了范仲淹的“進”“退”選擇,又分別指什么?
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【解析】本題考查對比閱讀。甲文中說:“進亦憂,退亦憂”,聯系上句“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”可知,這里的“進”指“居廟堂之高”,“退”指“處江湖之遠”,表達了范仲淹的憂國憂民之心和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的濟世情懷。由乙文中“能及小大生民者,固惟相為然,既不可得矣,夫能行救人利物之心者,莫如良醫。果能為良醫,上以療君親之疾,下以救貧民之厄,中以保身長年”可知,這里范仲淹的“進”指當宰相以利澤萬民,“退”指當良醫,以療君親之疾,貧民之厄,保自身長年,表現了范仲淹想輔佐明君治理國家,為百姓謀利造福的利澤蒼生之心。
【答案】甲文中的“進”指“居廟堂之高”,“退”指“處江湖之遠”。乙文中的“進”指當宰相,“退”指當良醫。
試題演練
一、閱讀下面的文言文,完成下面各題。
【甲】
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也? 使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也? 由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(節選自《魚我所欲也》)
【乙】
慶歷末,妖賊王則盜據甘陵,賈魏公鎮北門,倉卒遣將引兵還城,未有破賊之計。公日夜憂思,有指使馬遂者白公曰:“堅城深池,不可力取。愿得公一言,公壯其言,遣行。”見賊偶坐,為陳朝廷恩信:“爾能束身出城,公為爾請于朝,亦不失富貴。若守迷自固,天子遣一將,提兵數千,不日城陷。”辭甚激切,賊不答。遂度終不能聽,遂急擊賊仆地,扼其喉幾死。左右兵至,遂被殺。聞者莫不義之,是時翰林鄭毅夫方客魏,特為之作傳。
(節選自《澠水燕談錄·忠孝高義》)
1.解釋黑體詞語在文中的意思。
(1)故不為茍得也( )
(2)有指使馬遂者白公曰( )
(3)遂度終不能聽( )
(4)聞者莫不義之( )
2.用現代漢語翻譯下面的句子。
堅城深池,不可力取。
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3.甲文用________的論證方法來論證觀點,乙文馬遂的行為符合甲文中________的論點。
4.你認為乙文中馬遂用“富貴”來與敵軍談判,是否有損他的形象? 請說明你的理由。
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二、閱讀下面的文言文,完成下面各題。
【甲】
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
……
東陽馬生君則,在太學已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉人子謁余。……其將歸見其親也,余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉人者,豈知余者哉!
(節選自宋濂《送東陽馬生序》)
【乙】
念自七歲時,先妣①歿,遂來依姊氏。姊適新寡,又喪其遺腹子,煢煢獨處。屋后小園,數丈余,嘉樹蔭之。樹陰有屋二椽,姊攜拯居焉。拯十歲后,就塾師學,朝出而暮歸。比夜,則姊恒執女紅②,篝一燈,使拯讀其旁。夏苦熱,輟夜課。天黎明,輒呼拯起,持小幾,就園樹下讀。樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。日出,乃遣入塾。故拯幼時,每朝入塾讀書,乃熟于他童。或夜讀倦,稍逐于嬉,姊必涕泣,告從母氏劬勞勞瘁死之狀;且曰:“汝今弗勉學,母氏地下戚矣! ”拯哀懼,泣告姊:“后無復為此言。”
嗚呼,拯不材年三十矣,……念姊氏教不可忘。
(節選自王拯《媭③砧課誦圖序》,有刪減)
〔注〕①先妣:已去世的母親。②女紅:女子紡織、縫紉之事。③媭:古代楚國人對姐姐的稱呼。
1.解釋下列黑體詞語在文中的意思。
(1)生以鄉人子謁余( )
(2)嘉樹蔭之( )
(3)持小幾,就園樹下讀( )
(4)或夜讀倦( )
2.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句(限兩處)。
樹根安二巨石一姊氏搗衣以為砧一使拯坐而讀。
3.把下面的句子翻譯成現代漢語。
(1)以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
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(2)故拯幼時每朝入塾讀書,乃熟于他童。
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4.【甲】【乙】兩段中,作者都回憶了自己幼時讀書的情形,但用意不同。請簡要分析。
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三、閱讀下面的文言文,完成下面各題。
【甲】
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕山獻多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
(節選自酈道元《三峽》)
【乙】
又南五里,諸峰森叢江右,石崖回亙①,亦猶山門之列于江左者,而其上復有石森列,若立而傴僂,若坐而箕踞者。舟人謂此處有“八仙對弈”,豈即此耶?
至此江稍轉西南,其東岸有聚落②曰雞臘,乃柳州東南陸路大道也。道側有溪自西來入,于是舟轉東行。五里,轉而南,有崖懸突江左,層累疊嵌,光采離奇。眺其東,有尖峰彎豎,形若牛角。既而東轉五里,江北聚落出焉,名曰犁沖。江流環其三面,中成盤涯,若犁之尖,故名。
忽轉而北直抵牛角山下復轉東去。北山松檜③森然。遙聞灘聲如雷,久之始至,則懸流回瀑,一瀉數里,是曰橫旋灘。
(節選自《徐霞客游記·粵西游日記十八》)
〔注〕①亙:連綿不斷。②聚落:村落。③檜:樹名。又名松柏、刺柏。
1.下列句子中,黑體詞的意思或用法相同的一項是( )
A.有時朝發白帝舜發于畎畝之中(《生于憂患,死于安樂》)
B.春冬之時學而時習之(《〈論語〉十二章》)
C.乃柳州東南陸路大道也久而乃和(《送東陽馬生序》)
D.是曰橫旋灘是日更定矣(《湖心亭看雪》)
2.將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。
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(2)舟人謂此處有“八仙對弈”,豈即此耶?
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3.用“/”給下面的句子斷句(限兩處)。
忽轉而北直抵牛角山下復轉東去
4.甲乙兩文皆描繪了山水。乙文描寫了峰、
石崖、石和水的特征,其中石的特征是________、________。甲文夏天的江水與乙文橫旋灘的水的相同之處是________、________。
四、閱讀下面的文言文,完成下面各題。
李皭①為福建將樂令,春秋行鄉飲酒禮時,至村落間問民疾苦,牧豎②婦女皆環集,導之以善,肫然③如家人。期月,邑人悉向化④,境無盜賊,訟庭稀鞭撲聲。皭初至官,與家人約曰:“在官,俸金外皆贓也,不可以絲毫累我。”官廨⑤有桂二株,方花開,李指之曰:“此亦官物也,擅折者必治之。”自是家人不敢簪桂花。嘗出郭省斂⑥,從仆摘道旁一橘,顧見之,責曰:“豈可壞法自汝始! ”立下馬杖之,命償其直。居三年,上官有索饋者,無以應,遂去官歸。
(選自《清稗類鈔》)
〔注〕①李皭(jiào):清朝順治年間福建將樂縣縣令。②牧豎:牧童。③肫(zhūn)然:誠懇真摯的樣子。④向化:受到感化而歸順。⑤官廨(xiè):官署。⑥省斂:考察收取租稅。
1.結合語境,解釋下列黑體詞語的含義。
(1)至村落間問民疾苦( )
(2)邑人悉向化( )
(3)命償其直( )
(4)嘗出郭省斂( )
2.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
此亦官物也,擅折者必治之。
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3.結合原文,你認為李皭是一個怎樣的人?
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4.李皭“立下馬杖之,命償其直”這一行為體現了他怎樣的品質?
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五、閱讀下面的文言文,完成下面各題。
【甲】
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。
(節選自諸葛亮《出師表》)
【乙】
二十一年①五月,夷進攻威遠、靖遠諸臺。守者羸兵數百,公②遣將慟哭請師,無應者。初,公之以海運入都也, 時從故人飲酒肆中……已而嘆曰:“丈夫受國恩有急死耳!終不為妻子計。”公老母年八十余,長子奎龍,吳淞參將,前卒。幼子先遣歸。及是,乃緘一匣寄家人,堅不可開。公死后啟視,則墮齒數枚,舊衣數襲而已。
公既自度眾寡不敵而援絕, 乃決自為計,住靖遠臺,晝夜督戰。已而夷大舟宗③奄至,公率游擊麥廷章奮勇登臺,大呼督厲士卒,士卒呼聲撼山。海水沸揚,杳冥晝晦,自卯至未,所殺傷過當,而身亦受數十創,血淋漓,衣甲盡濕。
(節選自魯一同《關忠節公家傳》)
〔注〕①二十一年:清道光二十一年(1841 年)。②公:關天培,清末將領。③舟宗:艦隊。
1.解釋下列黑體詞在文中的意思。
(1)先帝不以臣卑鄙( )
(2)已而嘆曰( )
(3)終不為妻子計( )
(4)已而夷大舟宗奄至( )
2.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句,請在相應位置用“/”標出。
丈夫受國恩有急死耳!
3.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。
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(2)公既自度眾寡不敵而援絕,乃決自為計,住靖遠臺,晝夜督戰。
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4.諸葛亮和關天培有哪些共同的精神品質?請結合【甲】【乙】兩段,簡要分析。
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六、閱讀下面的文言文,完成下面各題。
列御寇①者,鄭人也,隱居不仕。鄭穆公時,子陽為相,專任刑法。列御寇乃絕跡窮巷,面有饑色。或告子陽日:“列御寇蓋有道之士②也,居君之國而窮,君無乃為不好士乎? ”子陽聞而悟,使官載粟數十乘而與之。御寇出見使者,再拜而辭之。入見其妻, 妻望之而拊③心曰:“妾聞為有道之妻子皆得佚樂,今有饑色,君過④而遺先生食,先生不受,豈非命也哉! ”御寇笑曰:“君非自知我也。以人之言而遺我粟,至其罪我也,又且以人之言。此吾所以不受也。”居一年,鄭人殺子陽,其黨皆死,御寇安然獨全。終身不仕,著書八篇,言道家之意,號曰《列子》。
(節選自《高士傳》)
〔注〕①列御寇:指列子,戰國前期道家代表人物。②有道之士:品德高尚的人。③拊:拍打,輕擊。④過:拜訪,探望。
1.解釋文中黑體詞的含義。
(1)絕( )
(2)遺( )
(3)所以( )
2.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)居君之國而窮,君無乃為不好士乎?
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(2)御寇出見使者,再拜而辭之。
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3.列御寇為什么隱居不仕?
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4.列御寇“面有饑色”而不受粟,隱居不仕終成大家,可謂是“大丈夫”。請結合選文內容及鏈接材料,說說列御寇能成為“大丈夫”的原因。
【鏈接材料】富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。(《富貴不能淫》)
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七、閱讀下面的文言文,完成下面各題。
【甲】
鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美? ”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也? ”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信, 而復問其妾曰:“吾孰與徐公美? ”妾曰:“徐公何能及君也? ”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美? ”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
(選自《戰國策》)
【乙】
魯哀侯棄國而走齊。齊侯曰:“君何年之少,而棄國之蚤? ”魯哀侯曰:“臣始為太子之時,人多諫臣,臣受而不用也;人多愛臣,臣愛而不近也。是則內無聞而外無輔也。是猶秋蓬,惡于根本而美于枝葉,秋風一起,根且拔矣。”
(選自《說苑·敬慎》)
1.解釋下列黑體詞在文中的意思。
(1)徐公何能及君也( )
(2)而棄國之蚤( )
(3)魯哀侯棄國而走齊( )
(4)是則內無聞而外無輔也( )
2.將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)孰視之,自以為不如。
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(2)是猶秋蓬,惡于根本而美于枝葉,秋風一起,根且拔矣。
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3.中國傳統文學注重通過“三”的運用,合理鋪設情節。如《水滸傳》的“三打祝家莊”“三敗高太尉”等。請你再從甲文中列舉兩處與“三”有關的情節。
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4.在與人交往方面,甲、乙兩文都帶給我們不少啟示。請從兩文中分別找一個角度,結合原文談談你的感悟。
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【劉國蘭、張麗娜/供稿】