天水姜維墓

馬恒健

“但有遠志、不在當歸。”

從成都出發，沿古蜀道一路向北，龐統、諸葛瞻、蔣琬、鮑三娘、費祎、姜維等蜀漢名臣良將的墓祠，依次進入視線。他們生前為蜀漢江山鞠躬盡瘁、死而后已；他們死后聲名不衰，其墓祠受歷代拜謁、香火不斷。

然而，其中的姜維墓與這些知名人物之墓有所不同：在川、甘兩省的劍閣縣、蘆山縣、天水市、甘谷縣，均有歷史久遠、備受景仰的姜維之墓。仿若作為蜀漢最后的倔強，九次北伐中原的姜維，其英魂仍在遠征之路上四處游蕩。

“膽墓”與“靴墓”

歷史浪花淘盡的三國英雄，死后也頗多傳奇。如 “頭枕洛陽，身臥當陽”的關羽， “身在閬中，頭在云陽”的張飛……封土堆達四座之多的姜維墓，離奇地以四川蘆山縣“膽墓”和甘肅甘谷縣“靴墓”而知名。

據《三國志·蜀書·姜維傳》記載：“延熙十年（公元247年），汶山平康夷反，姜維率眾討定之。”為屯兵設防，姜維在蘆山縣筑城。姜維古城原為土城，分為內城和外城。明代改土城為石城。在蘆山縣城東北的鳳凰山上，建有姜維墓。

蘆山縣姜維墓墓冢為圓形，用條石圍砌，墓前有立于清道光十五年（公元1835年）的石碑，上書“漢大將軍姜侯伯約之墓”。這座姜維墓當地人稱姜維墳，三國文化愛好者則稱其為姜維膽墓。

當鐘會取代最先攻入成都的鄧艾，成為蜀地最高統帥之后，不甘心蜀亡的姜維主動接觸鐘會，并且激起鐘會在蜀地割據自立的野心。于是，鐘會和姜維發動了兵變。結果，兩人都被監軍衛瓘指揮的士兵殺死。由于當時相傳姜維膽大心細，曹魏官兵將其分尸剖腹一看，果然膽大如雞卵。

姜維被剖腹之說，《三國志》僅稱“將士憤發，殺會及維，維妻子皆伏誅”。南朝宋人裴松之為《三國志》作注時，就姜維之死引《世語》一說：“維死時見剖，膽如升（斗）大。”

姜維死后，他的部下冒死將他的膽搶走，葬于當年屯兵的蘆山鳳凰山上。姜維“膽墓”由此而來。

衛瓘率曹魏官兵殺死姜維是事實，但是否取其膽，膽是否被姜維部下搶走，這是千古疑案了。況且姜維被害后，由此在成都引發的騷亂十數日方才平定，他的遺體應無葬所，何況其膽？

因此，地方志記載此事的措辭，也就謹慎、講究了。據《蘆山縣志·名墓》載：“蜀漢大將軍平襄侯姜公諱維，墓在治內城之東北龍尾山頂金井閣，清康熙四十六年（公元1707年）丁亥，邑令張緒奉四川撫軍熊公命立。有石碑，相傳此為姜維膽墓。”

其實，蘆山縣姜維文化最重要的遺存，是祭祀姜維的姜侯祠，主體建筑平襄樓聞名全國。

明人曹學佺《蜀中名勝記·雅州》曰：“土人祀姜伯約，有廟額曰平襄。”據《三國志·蜀書·姜維傳》載，諸葛亮死后，“（姜）維還成都，為右監軍、輔漢將軍，統諸軍，進封平襄侯”。平襄樓為歇山式3層建筑，高14米，始建于北宋，重建于明正統十年（公元1445年）。因為平襄樓在中國古建筑史上有著特殊地位，2006年被列入全國重點文物保護單位。

劍閣縣劍門關，是姜維列營守險，阻擊曹魏鎮西將軍鐘會之地。《三國志·蜀書·姜維傳》記載：“（姜維）適與（張）翼、（董）厥合，皆退保劍閣以拒（鐘）會。”

那是在魏景元四年（公元263年）秋，隨著大將軍司馬昭一聲令下，十余萬曹魏大軍浩浩蕩蕩踏上了滅蜀的最后征途。

魏軍兵分三路。鐘會率主力10萬人，欲取漢中、克劍門，直趨成都；征西將軍鄧艾領兵3萬由狄道南下，以牽制姜維駐守沓中的主力；雍州刺史諸葛緒率兵3萬進攻武都，以切斷姜維主力退守劍門關之路。

鐘會雖輕取漢中，卻因諸葛緒堵截姜維不力，被順利回師劍閣的姜維阻于“一夫當關，萬夫莫開”的劍門關下。如今，劍門關有姜維屯兵處、姜維洞等遺跡，并建有姜維墓、姜維祠廟。

劍門關姜維墓原址在關內金牛古道旁，祠廟始建于明代。1936年修筑川陜公路，姜維墓遷至大劍溪對岸。2010年再次將姜維墓遷于新建的劍門關景區內，墓冢上圓下方，墓前豎 “漢大將軍平襄侯姜維之墓” 碑。

劍門關姜維墓所在地，是姜維戰斗過甚至流過血的地方。因此，其象征性的意義更為重要。

姜維紀念館

甘肅省天水市甘谷縣六峰鎮姜家莊村，是世所公認的姜維故里。在六峰鎮，以姜維命名的文化廣場、紀念館、道路，無不充滿濃郁的三國文化氛圍。在姜家莊村，村民大都姓姜，是姜維的后人，家族人丁興旺。

正因為這里是姜維的魂歸之地，南山山坡上的姜維墓，盡管只葬有這位大將軍的一只戰靴，但他那“但有遠志，不在當歸”的壯語，仍激勵著五湖四海的天水姜氏后裔。

六峰鎮姜家莊村背倚的南山，又名將軍嶺、靴子坪，因葬有姜維戰靴得名。南山屬于秦嶺支脈，山體為紅砂巖質。紅色石林與姜維祠堂交相輝映。

我駕車從穿六峰鎮鎮街而過的一條公路，拐上通往靴子坪方向的便道。臨近姜家莊村時，阡陌縱橫、麥苗青青，一派寧靜祥和的田園美景。駛抵靴子坪所在的南山山麓時，一堵偌大照壁赫然在前，上書“姜維故里”四個擘窠大字，為這片土地平添了古樸肅穆的氛圍。再往前，便道分岔了，一條道向山上蜿蜒而去，一條道通往綠樹掩映的村莊。

岔道口一棵大樹下，幾位婦女正在拉家常。從導航的坐標看，我估計姜維墓應該就在附近，便駐車后上前向她們打聽具體地點。

這幾位婦女正是姜家莊村人，一聽我的來意，便爭先恐后地熱情為我指點方向。原來，我正站在靴子坪與姜家莊村村落之間的半坡上：向山上行數百米是姜維墓，向下行便進入村莊。由于姜維祠下行一百多米便到，她們建議我先看看。

姜維祠大門為三滴水歇山頂牌樓，頂上正脊中央施以吻獸，兩旁各蹲一只石獅，脊身雕花，兩側的脊上立有雙鳥。牌樓的墻體由青磚砌成，上部斜砌成仿木斗拱結構。大門正中上有黑底金字匾額，上書“姜維紀念館”。大門兩側有兩副楹聯：“文韜武略，隨臥龍六出祁山，功垂千古光輝耀日月；孝親忠國，輔后主九伐中原，壯志未酬誠心鑒天地。”

據當地村民介紹，修建于1999年的姜維紀念館（姜維祠）和姜維衣冠冢，占地面積近6000平方米。姜維紀念館由前廣場、大門、前庭、牌坊式耳門、主殿等建筑物構成。

紀念館內的大殿，建筑面積為360多平方米，莊嚴肅穆，宏偉壯觀。殿前庭院西側有一石碑，碑上是楊成武將軍題寫的“姜維故里”四個大字。大殿圍墻下，排列著當代名人題寫的詩詞、名句碑刻，也不由得令人駐足，細細品味。殿前臺階下，立有曾經擔任日本副首相的后藤田正晴用漢字所題寫的“三國大將軍——姜維紀念碑”。 后藤田正晴曾任日中友好會館名譽會長，由此也可見三國文化對日本的影響，以及三國歷史對促進中日文化交流的作用。

事實上，日本民間的三國情結也由此而生。日本近代詩人土井晚翠的著名長詩《星落秋風五丈原》，震撼著讀者的心靈，詩中的名句“祁山風勁肅秋酣，暗淡陣云五丈原”，更是傳誦一時。

大殿廊沿明柱上，懸掛著名人題寫的匾、聯。殿內東西墻壁上，繪有精美的山水人物國畫。殿內正中，塑有身高4米的姜維圣像，目光炯炯，威武莊嚴。

身在此地，見此情此景，就難以“古今多少事、都付笑談中”了。這里，回蕩著姜維立志出鄉、無功不休的鏗鏘足音，返照著姜維興復蜀漢、死不瞑目的決絕淚光，游弋著姜維魂歸故里、融入山水的颯爽英姿。

適逢幾位義務管理員在灑掃庭院，我便與他們攀談。他們告訴我，每年清明節，故鄉人都要舉行隆重的祭祀活動，最為熱鬧的是2015年，全國各地前來的姜氏后人及其他拜謁者，竟然達數萬之眾。

祭祀活動期間，鑼鼓喧天，嗩吶齊鳴。當地藝人們齊聲誦唱招魂曲，緬懷這位英雄祖先：“招魂曲，口口傳，將士百戰終不還，只留靴子坪。葬靴地，名靴坪，后人登上靴子坪，但聞將軍馬蹄聲。”

姜維紀念館后山為將軍坡，坡上有一窯式洞窟，相傳是姜維母親當年居住、撫養姜維長大成人之處。

姜維魂歸處

出了姜維紀念館，我駕車駛上來時路，過岔道口向右奔姜維墓而去。

這一段約兩百米的上山路，既狹窄又未鋪裝，且覆蓋著村民為疏通道路而割倒的殘枝枯草。我小心翼翼地駛入坡上的簡易停車場后，向幾位正在勞作的村民打聽，方知穿過環繞停車場的蘋果園，便是姜維墓了。

松柏掩映的姜維墓園，分為上下兩層。下層是一個面積數百平方米的大廣場，可供近千人同時拜謁。從大廣場走向上層，要邁過九級石階，寓姜維九伐中原之意。

從延熙十年（公元247年）至景耀六年（公元263年）的16年間，姜維率軍九伐中原。在“蜀中無大將，廖化作先鋒”的窘境中，他獨力與魏國郭淮、鄧艾、陳泰等眾多名將作戰，雖然敗多勝少，但屢敗屢戰。以至于感動了后來的小說家，從而演繹出姜維將司馬昭圍困于鐵籠山，幾乎使司馬昭殞命的精彩故事。

寬闊的九級石階的中間，是一條寬1米多的坡面，鑲砌著“遠志”兩個篆體大字。這二字來自姜維修書于母“但有遠志，不在當歸”的經典故事。典源出自《三國志·蜀書·姜維傳》注引孫盛《雜記》：“初，姜維詣（諸葛）亮，與母相失，復得母書，令求當歸。維曰：良田百頃，不在一畝，但有遠志，不在當歸也。”

邁過九級石階上到第二層，便是姜維墓了。墓冢背倚南山，與主峰正好在一條中軸線上。因此，它仿佛是一座山巒，與大自然融為一體。此墓冢高1.2米，象征姜維12歲離家從軍；周長6.2米，表示他62歲以身殉國。

佇立姜維墓前，眼前不禁浮現電視劇《三國演義》中姜維被魏軍圍困，確信自己徹底失敗地仰天長嘯“我計不成，乃天命也”，隨即揮劍自殺身亡，卻依然怒目圓睜的場面。直到監軍衛瓘走到他身邊道：“蜀國之滅，非將軍之罪也，實是后主無道！”姜維方才瞑目……

頭枕故鄉的青山，依偎故鄉土地，或許也是姜維臨死前的一閃念。如今，這位大將軍終于可以安息了。

村民向我講述，當年姜維身故后曝尸荒野，魏軍派專人嚴加監視，不得掩埋。但姜維的馬夫冒著生命危險，偷得姜維戰靴一只，星夜兼程趕回故里，向族人報喪。噩耗傳來，鄉親們哭聲連天，在舉行了隆重的葬靴儀式，于是便有了這座衣冠冢。

在南山上放眼北望，渭河河谷景色盡收眼底，令人心曠神怡、遐思無限。當年，少年姜維一定多次登臨此山，萌生了“但有遠志、不在當歸”的宏愿，最終成為“蜀所恃賴，唯維而已”（《三國志》）的一代英豪。

諸葛亮為了報答劉備三顧茅廬的厚望，鞠躬盡瘁，死而后已；姜維為了報答諸葛亮的知遇之恩，忍辱負重，以身報國。他們把感恩與報答推向了極致，為后世樹立了高峻的道德標尺。

辭別姜維墓，前往停車場的途中，只見村民刈割后覆蓋道路的枯草，竟然在半個小時內已經收拾干凈。我駕車從站在路邊的村民面前駛過時，剛剛忙碌完畢的他們，憨厚地面帶歉意向我微笑，并揮手致意。

民風淳樸的姜維故里鄉親們，在如此細小之處，以實際行動歡迎八方來客，感謝人們不忘他們心中的蓋世英豪。也由此可見，“千載之下，炳炳如丹”的姜維，在故鄉是多么地受人尊崇。大將軍有知，當含笑九泉了。