紅色旅游資源賦能青少年精神素養提升研究

摘 要：紅色旅游資源具有思想引領功能、文化傳承功能和情境體驗功能，對賦能青少年精神素養提升具有獨特優勢。目前，青少年在精神素養的關鍵維度中呈現出理想信念較為薄弱、價值追求趨于庸俗和行為取向處于低位、存在道德缺失現象的問題。基于以上問題及歸因分析，構建紅色旅游資源賦能青少年精神素養提升路徑。第一，以深入挖掘紅色旅游資源價值強化青少年政治認同。第二，以紅色旅游資源的體驗式深度游激發青少年價值認同。第三，以紅色旅游資源配套機制增進青少年行為認同。

關鍵詞：紅色旅游資源；青少年；精神素養

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1004-8502（2024）02-0080-10

作者簡介：劉筏筏，遼寧師范大學副教授；李治，遼寧師范大學碩士研究生。

精神素養是指一個人在認知、情感、意志等方面的全面素養，是由心理、思想、行為三個子系統的多要素相互作用而形成的具有穩定傾向性的人格特征。本研究的精神素養是一個涵蓋理想信念、價值追求和行為取向等多個方面的概念。在理想信念方面，它指的是個體對于自己的人生目標和追求所持有的堅定信念，以及對于社會、民族、人類進步和發展的信念。在價值追求方面，它強調了對于文化、道德、美好生活等方面的認同和追求，促使個體在行為中體現出高尚的價值觀念。在行為取向方面，精神素養意味著個體在日常行為中體現出的積極、創新、負責任的態度和行動，以實現自身的理想信念和價值追求。因此，精神素養不僅包括個體內心世界的成長和完善，更體現在個體的言行舉止中。青少年精神素養的形成與發展處于“拔節孕穗”的關鍵期，其理想信念、價值追求和行為取向亟待形塑。這一群體在人生價值選擇的過程中存在著諸多不穩定因素和不成熟傾向，也存在著精神追求日漸失落的問題[1]。紅色文化具有深厚的歷史積淀和豐富的文化內涵，不僅融合了革命文化、先進文化和特色文化的精華，還是國家文化軟實力和中華文化影響力的生動體現，其巨大價值在于強大的精神動力，是提升青少年精神素養的重要內容和有力抓手。

現階段，我國紅色旅游日漸蓬勃，以紅色旅游活動為載體的紅色旅游資源也迎來了發展和更新的黃金時期。紅色旅游資源是以紅色文化為主題的社會存在，紅色文化與紅色旅游資源相輔相成、相互促進，共同推動著革命傳統和社會主義核心價值觀的傳承與弘揚，對提升青少年精神素養有著十分重要的現實意義。目前，專門針對紅色旅游資源賦能青少年精神素養的文獻比較少，大部分文獻僅涉及青少年的理想信念，對提升精神素養的研究尚顯不足。本文以青少年精神素養為研究對象，針對青少年逐漸暴露出的精神素養不良問題，構建出紅色旅游資源賦能青少年精神素養提升的多重路徑。

一、紅色旅游資源及其對青少年精神素養的適切性分析

（一）紅色旅游資源的內涵與育人價值

習近平同志指出：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”[2]紅色旅游資源是指眾多紅色資源中能夠對游客產生吸引力[3]，可供旅游開發的各種革命物質、精神載體，是一種物質與精神相結合的主體性人文資源[4]。狹義的紅色旅游資源主要包括中國共產黨領導人民在革命和戰爭時期建樹豐功偉績過程中所形成的革命遺存旅游地（會議舊址、戰爭遺址、偉人故居等）和后建紀念旅游地（紀念館、博物館、烈士陵園等），廣義的紅色旅游資源還包括符合時代發展、具有愛國主義和革命傳統教育意義、可供游客游覽體驗的多樣資源。不同類型的紅色旅游資源從紅色歷史中走來，見證著中國社會最深刻最偉大的歷史變革，孕育了許多帶有不同時代特征的革命精神。作為最生動鮮活的歷史教材，紅色旅游資源在育人方面具有顯著優勢，為廣大青少年接受精神素養教育提供了有效途徑。

紅色旅游資源的育人功能是指教育者依托紅色旅游資源，在旅游過程中對受教育者開展相應的紅色教育，以提高其思想境界[5]。紅色是中國共產黨、中華人民共和國最鮮亮的底色[6]。與其他資源不同，因自身的特殊底色，紅色旅游資源的育人功能主要體現在三個方面。

1.思想引領功能

縱觀紅色歷史發展脈絡，紅色旅游資源在不同時期，尤其是中國特色社會主義進入新時代以來，都發揮著思想引領功能，使人們保持政治穩定和思想定力。

首先，紅色旅游資源具有歷史回顧和警示作用。通過參觀革命戰爭時期的遺址、紀念館、陳列館等，受教育者可以親身感受中國共產黨及其領導人為了革命事業不懈努力、英勇犧牲的艱苦奮斗歷程，使其深刻認識到民族獨立和人民幸福來之不易，進而激發其自覺維護國家穩定和繁榮的責任感和使命感。

其次，紅色旅游資源有助于樹立民族認同感和集體榮譽感。在紅色旅游景區，受教育者能夠感受到強烈的集體意識，認識到共同的歷史使命，體會到自己是一個偉大民族的一員，這種認同感將凝聚人心，形成國家凝聚力。

最后，紅色旅游資源也是一種政治社會教育的載體。通過參觀學習，受教育者能夠了解中國共產黨執政的歷史依據和法理依據，進一步理解社會主義建設的偉大成就，從而增強歷史文化自信心，提升政黨認同和國家認同[7]。

2.文化傳承功能

“著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展”是習近平文化思想的重要內容[8]。不同地區的紅色旅游資源記錄著不同先進人物的豐功偉績，凝聚著先進的紅色文化，為廣大受教育者切身感悟革命歷史提供源頭活水，擔負著文化傳承的重要作用。

首先，紅色旅游資源作為歷史的見證者承載了特定歷史時期的政治事件和社會變革的痕跡。例如，長征路線、革命根據地、革命遺址等紅色旅游景點，記錄了我國革命斗爭的艱辛歷程和先烈們的光榮事跡，體現了中國共產黨領導下的革命歷史。這些景點不僅僅是靜態的歷史遺跡，更是通過文物、紀念館、遺址等形式，將歷史真實呈現給世人，激勵著受教育者珍視和傳承優秀的革命傳統。

其次，紅色旅游資源具有傳承文化認同和價值觀的功能。這些景點承載了特定時期的價值觀念，反映了當時人們的理想和奮斗目標。通過紅色旅游，受教育者能夠深入了解特定歷史時期的社會文化及人文精神，從而傳承和弘揚這些價值觀念。比如，蘇聯時期的紅場、列寧墓等景點，作為共產主義和社會主義理念的象征，吸引著全球游客前往參觀。

綜上所述，紅色旅游資源作為特殊的文化遺產，不僅僅是旅游景點，更是具有文化傳承功能的重要載體，對于弘揚革命精神、傳承民族文化、更加堅定中國特色社會主義文化自信具有重要意義。因此，保護和利用好紅色旅游資源，是對歷史的尊重和對文化傳承的責任，也為社會發展與文明進步注入了深厚的精神力量。

3.情境體驗功能

紅色旅游資源依托深度體驗式的互動情節，讓受教育者身臨其境地感受原汁原味的紅色文化，使其認識自己、對自己提出要求，并通過調控和評價完善自己，給予受教育者情境感知能力上的指導，有利于增進受教育者的行為認同。

紅色旅游資源情境體驗功能的突出特點在于讓游客置身于歷史情境之中，使得歷史不再是枯燥的文字記載，而是一種身臨其境的體驗。受教育者在參觀紅色旅游景區時，可以通過親身觸摸、參與體驗等方式，感受當時的情景和環境。例如，在井岡山景區，受教育者可以登臨高峰，俯瞰當年紅軍的行軍布陣，深刻感受紅軍艱苦卓絕的奮斗精神，這種教育手段讓歷史變得更加真實有力。

此外，紅色旅游資源作為一種具有情境體驗功能的特殊旅游形態，為受教育者提供了參與和互動的機會。景區通常會設立豐富的展覽、解說、演示等教育環節，模擬革命活動以及展現當時的生活方式，向受教育者講述革命歷史故事，傳承先烈的精神，培養正確的價值觀。與傳統的課堂教學相比，紅色旅游資源更具有生動性和實踐性，不僅能夠喚起受教育者的歷史記憶和文化自信，更能夠為實踐教育提供豐富的學習資源和生動的學習場景。

（二）紅色旅游資源與青少年精神素養之間的內在關聯

習近平同志指出：“我們的教育要善于從五千年中華傳統文化中汲取優秀的東西，同時也不摒棄西方文明成果，真正把青少年培養成為擁有‘四個自信’的孩子。”[9]青少年精神素養與紅色旅游資源育人功能具有內在一致性，紅色旅游資源是賦能青少年精神素養提升的豐富動能。從目標上看，青少年精神素養與紅色旅游資源的育人功能相契合。具體來說，青少年精神素養提升的目標在于堅定理想信念、升華價值追求和規范行為取向，紅色旅游資源則為賦能青少年精神素養提升提供了內生動力，其思想引領功能、文化傳承功能、情境體驗功能可以在青少年精神素養的三個關鍵維度發揮優勢作用，恰恰滿足了青少年精神素養的提升需求（如圖1所示）。從內容與形式上看，二者相互影響。一方面，紅色文化是中華優秀傳統文化，而紅色旅游資源又是紅色文化的重要載體，彰顯著一代代中國青少年挺立時代潮頭、勇擔歷史使命的崇高精神，為賦能當代青少年精神素養提供了新課堂、新教材、新老師。另一方面，青少年需要紅色旅游資源的體驗式熏陶，并從中汲取豐富的精神內涵，從而肩負起守護和傳承紅色旅游資源的使命。因此，以紅色旅游資源為切入點賦能青少年精神素養，是青少年紅色教育事業發展的題中應有之義。

二、青少年精神素養存在的問題及其成因

（一）青少年精神素養存在的主要問題

在現有研究的基礎上，本研究通過面對面訪談與電話訪談的方式，對青少年進行深入訪談。訪談始終圍繞理想信念、價值追求和行為取向三個方面，以期能夠深入了解青少年精神素養存在的問題。本研究的訪談于2023年9—12月開展，共選取18位青少年，其中小學生6位、初中生6位、高中生6位。

1.理想信念仍較薄弱

理想信念是精神之“鈣”，是青少年精神世界的核心，對提升精神素養起著重要的支柱作用。從微觀上看，當代青少年擁護中國共產黨的領導，并對中國特色社會主義持肯定態度，但存在不同程度的理想信念缺失問題，特別是對紅色年代和革命理念缺乏認識，易陷入歷史虛無主義的誤區。少數青少年缺乏對馬克思主義的堅定信仰和對共產主義的堅定信心[10]，部分青少年雖然對馬克思主義信仰有一定了解，但還不能深刻地認知和體悟馬克思主義信仰的價值指向[11]。調查顯示，在提問“樹立理想信仰的重要意義”時，部分被訪者受到實用主義和功利主義的影響，用“實用價值”來衡量理想信仰的價值。在提問“目前影響政治理論學習的原因”時，絕大多數被訪者都表達出對政治理論學習不感興趣，對國家現實政治經濟局面不了解等。從宏觀上看，在提問“如何處理個人與國家的關系”時，多數被訪者強調個人理想的實現，缺乏對社會政治理想的關注，缺乏對政治在社會發展中的作用的深刻認識，表現出普遍淡薄的社會意識。

2.價值追求逐漸趨于庸俗

青少年階段是個體自我同一性形成和發展的關鍵時期，其思想觀念、價值追求處于不斷的變化和更新狀態中。佘雙好經問卷調查后指出，有的青少年信奉“人生的價值在于奉獻”的生活觀念，也有青少年信奉“金錢至上”的拜金主義價值觀，生活情趣趨于庸俗化、非理性化[12]，認為擁有一定的金錢和地位就不用奮斗，說明部分青少年缺乏對奮斗目標和奮斗精神長期性的正確認識[13]。本研究在訪談中也涵蓋了生活態度方面的問題，有的被訪者將經濟實力的積累與財富的獲取視為人生追求的首要目標，體現出部分青少年過分追求物質利益、短期快樂或虛榮心的滿足，忽視長遠發展和內心的成長，生活態度更傾向于淺嘗輒止。在提問“紅色歷史時期的重要事件和文化”以及“對老一輩無產階級的印象”時，被訪者對此了解較少，其中部分被訪者甚至無法準確描述中國革命的基本經過，對革命文化和老一輩無產階級的斗爭精神缺乏深刻感受，價值追求呈現出庸俗化的發展態勢。

3.行為取向處于低位，存在道德缺失現象

行為取向在當代社會指代個體的行動和決策方式，是一個人在面對挑戰、需求和環境變化時展現出的態度和行為方式。它不僅僅關乎個體自身的行為，更包括個體對社會、環境和他人的態度。這也涉及在信息爆炸的時代，個體選擇性地處理信息、擁抱變革并做出適應性的行動，同時保持對倫理原則和社會責任的關注。行為取向是道德水平的一種外在表現。青少年行為取向有著正面的發展趨勢，表現出比較高的社會責任感和道德意識，但也存在一些道德行為欠缺、不良傾向較為明顯的情況。有學者經過實證調查發現，青少年公共道德行為發展面臨困境，守規則行為水平有待提升[14]，亟須在真實情境中錘煉。

（二）青少年精神素養問題的成因分析

當前，青少年精神素養出現問題是由多個方面的原因造成的，其中既有復雜多變的社會原因，也有紅色文化教育不夠理想和個人實踐能力不足等原因。

1.新媒體時代的沖擊和西方意識形態的影響

新時代的青少年是在與互聯網的相互塑造中成長起來的一代[15]。新媒體時代下，信息傳播呈現出高度多元化和海量化的特征，傳播渠道從傳統的“線下”延伸至“線下”與“線上”雙重模式，網絡環境的日益復雜化使負面信息更難以被覺察。許多網絡平臺和網站允許用戶匿名操作，這為某些別有用心者傳播西方不良價值觀念提供了渠道。盡管新媒體時代給予了青少年更廣闊的信息獲取和社會交流的渠道，但也導致了社交關系的虛擬化、自我認知的扭曲以及沉迷于虛擬世界的問題，使青少年的理想信念面臨更為復雜多變的挑戰。

在物質生活日益豐富、社會和諧穩定的大環境中，受西方價值觀和各種社會思潮的沖擊，各種新文化、新觀念不斷涌現。人作為社會的基本組成部分，會受到周圍環境的深刻影響，對于理想信念尚處于不成熟階段的青少年來說，這種影響更加顯著。部分青少年受西方文化和社會負面因素的影響，過度追求物質和個人成就的滿足，輕視以國家利益為先的原則，愛國情感和社會意識消解，政治認同出現危機[16]，精神世界變得空虛貧乏。

2.青少年缺乏紅色文化滋養，文化傳承意識不強

文化傳承意識和歷史使命感直接關系到國家的文化自信和民族精神的傳承。青少年需要先進文化滋養，其中紅色文化對于青少年有著顯著的積極影響。

調查顯示，被訪者缺乏對紅色文化的深入了解，在選擇偶像或榜樣時更傾向于選擇當代成功人士、科技領域的先鋒者等與時代更貼近的角色。當前，青少年缺乏紅色文化滋養已經成為一個普遍存在的問題。首先，青少年生長在相對和平穩定的時代，沒有親身經歷過革命戰爭和社會動蕩。對于紅色文化中的艱苦奮斗和犧牲精神，被訪者表示“僅從書本和媒體中了解”，難以深刻感受艱苦奮斗、奮發向上、頑強拼搏的意志品質，難以真正理解和領悟其中蘊含的精神內涵。其次，紅色文化所代表的思想、精神和行為方式與當今青少年的生活、學習和發展需求之間存在較大距離，文化傳承受阻，呈現出“肥土”未“沃花”的局面。

3.青少年自身實踐能力不足

青少年行為取向處于低位，與具體情境下的實踐能力不足有很大關系。從認知層面來看，實踐能力不足可能導致青少年對實際情境的理解和應對能力不足。缺乏實踐經驗會削弱青少年問題解決和應對復雜情境的能力，使得其行為取向偏向保守。從情感層面來看，實踐能力不足可能引發青少年的自信心下降，對自己在實踐活動中的表現產生懷疑。這種自信心的下降會使青少年更加傾向于避免需要實踐能力的活動，表現出行為取向處于低位的特征。從行為層面來看，實踐能力的不足可能使青少年難以將理論知識轉化為實際行動，青少年的創新能力亦受到限制。

通過情境體驗式教育，青少年能夠積極控制自己的情緒，樹立正確的行為認同，有利于其精神素養的提升。需要指出的是，情境教育的過程是漸進式的，需要青少年不斷地實踐、反思、改進，逐步升華自身的行為取向。

三、紅色旅游資源賦能青少年精神素養提升的路徑選擇

《關于利用文化和旅游資源、文物資源提升青少年精神素養的通知》從不同方面為提升青少年精神素養指明了方向[17]。本文在結合青少年認知情感特點的基礎上，構建了紅色旅游資源賦能青少年精神素養的提升路徑（如圖2所示），論證了紅色旅游資源對青少年精神素養的顯著賦能優勢和積極影響。

（一）以深入挖掘紅色旅游資源價值強化青少年政治認同

紅色旅游作為一項弘揚愛國主義和鞏固政治認同的政治工程[18]，對賦能青少年精神素養提升具有重要作用，要深入挖掘并講述紅色旅游資源的歷史內涵和時代價值，以紅色基因“補鈣壯骨”。

跨學科的研究合作是深入挖掘紅色旅游資源價值的重要途徑。紅色旅游資源涉及歷史學、旅游學、文化學、地理學等多個學科領域，不同學科的融合交叉研究可以獲得更全面、深入的認識。例如，歷史學者可以提供紅色旅游景點的歷史背景和文化內涵；旅游學者可以探討游客的參與體驗、情感連接和文化認同；文化學者可以分析紅色旅游文化表達和傳播方式等。通過對歷史背景、革命事件和英雄人物的詳盡分析和綜合評估，紅色旅游資源可以助力青少年更好地理解和認同中國共產黨的偉大歷程，以及中國共產黨為實現國家獨立、民族團結和社會發展所做出的巨大貢獻。例如，遼寧省“六地”文化正是遼寧紅色歷史、紅色故事、紅色精神等紅色文化資源的深入挖掘和集中凝練，滋養著遼寧兒女的理想信念。

紅色旅游景區可以向社會大眾廣泛征集革命文物，深入調查當地居民、游客和相關從業人員，挖掘文物背后的故事。同時，紅色旅游資源的開發還應融入地方特色，充分發揮所處地域及附近城市的歷史文化優勢，進一步強化青少年政治認同。

（二）以紅色旅游資源的體驗式深度游激發青少年價值認同

依托紅色旅游資源增強青少年價值認同，要注重體驗式深度游，在細微之處引起情感共鳴，創新地運用新興科技，打造具有現代感的紅色旅游，以表達紅色精神并傳播紅色文化。體驗式深度游將國家記憶轉化為青少年的感受，使先烈們的崇高精神融入青少年的生活中，賦予青少年“參與者”的角色。

一是景觀的創新表達，加大紅色文化感染力度。紅色旅游景區可以適當地還原革命戰爭年代的生活和場景，以展示革命戰爭年代和社會主義建設時期的苦難與輝煌。青少年通過身著紅軍軍裝、戴上五角星帽并進行真實的生活體驗，他們可以深刻體悟到幸福是通過奮斗獲得的真理，紅色旅游資源對青少年的影響力和感召力得以發揮。景觀的創新表達讓紅色旅游資源所涉及的人物和事件置于當時日常生活的背景下，還原和再現歷史場景，青少年可以更加深入地理解自力更生、艱苦奮斗的真諦，以普通人的內心出發去發現和感受優秀品質，激發傳承紅色基因、勇擔紅色傳人使命的意識。這將為刺激青少年的價值認同創造有利的條件。

二是展陳的創新表達，豐富紅色文化傳播形式。結合青少年發展階段和教育規律，采取按需施教的原則，創造全景式、體驗式和沉浸式等多元化的教育環境，有利于青少年對紅色歷史的深度理解。在靜態展陳中引入互聯網、虛擬現實（VR）、全息投影等新技術，增強紅色革命故事的敘事性和趣味性，使紅色歷史得以“活”起來，逐步構建教育價值高、紅色氛圍濃的紅色旅游資源教育體系。例如，韶山井灣里景區在私塾中發掘了毛主席與其老師之間的十一封書信往來的珍貴歷史，以師生書信為紐帶，以“師生情”為主題，構建了一系列文化景觀、體驗項目和研學活動，其中包括以這十一封書信文字為藍本的書信田園景觀，給自己的老師寄一封信的感恩活動，以及以“虛擬對話歷史私塾老師”為特色的體驗活動等。井灣里還創造性地設立了裸眼3D課堂、游戲課堂、情景教室等多種體驗式課程，打造了國內首個天井雨屋課堂，融合了最新的“雨屋”科技與傳統建筑，生動地再現了“少年毛澤東詠天井”的歷史場景。

三是儀式的創新表達，助力紅色文化傳承發展。儀式是人類社會的一種重要文化活動，人們往往通過儀式體現神圣感，獲得新的意義[19]。在革命、建設和改革的長期歷程中，出現了許多重要的歷史節點，這些節點形成了一系列值得銘記的重大紀念日。為了更好地幫助青少年感受并傳承其中蘊含的紅色文化，可以在紅色旅游景點舉行特殊的活動，通過宣誓、獻花、升國旗、成人禮、緬懷先烈等儀式，激發他們對今天幸福生活的珍惜之情。這些儀式可以使青少年清楚地認識到自己在社會中的角色和責任，認識到個人的成長與國家的發展息息相關，在精神上引導青少年塑造正確的價值觀和人生觀，以達到一種無聲的、細膩的育人效果。

（三）以紅色旅游資源配套機制增進青少年行為認同

提升青少年精神素養，最終要外化于行、落到實處，可持續的配套機制可以幫助青少年形成穩定而深層次的行為認同。

第一，健全紅色旅游資源導師制度。在增進青少年行為認同的過程中，要組建一支政治堅定、水平高超、善于實踐的指導教師隊伍，吸納學校方、接待方、旅游管理機構等多方參與，以確保在實踐活動的規劃、實施和總結過程中提供全程專業的指導。話語體系是表達思想理論的關鍵橋梁，它應當隨著時代、理論和受眾的變化而不斷更新[20]。青少年有其獨特的心理特征和語言表達方式，更傾向于用自身認同的方式表達對價值觀和社會的看法。因此，導師要構建易于接受的教育話語體系，使紅色旅游資源煥發出新的活力，幫助青少年理解紅色歷史與當代社會的聯系，深刻領會紅色旅游資源的內在價值。

第二，立足紅色旅游資源，構建有效的分層教育、效果評估等機制。紅色旅游資源賦能青少年精神素養提升不需要統一范式，而是要與學校教育融合，根據中小學生不同層次的認知水平、接受能力等差異，有針對性地展開分層教學，確保教育內容的深度和廣度與青少年相匹配。針對小學生，可以采取生動的圖文并茂的故事講解，以參觀等直觀方式激發興趣；針對中學生，可以選用理論授課與社會實踐相結合的方式進行教學[21]，使紅色文化入腦入心。合理的量化考核可以反映青少年在游覽紅色旅游景點時的思想狀態、學習效果和行為表現。當青少年展現出積極行為和努力時，要及時給予贊賞和獎勵，讓他們知道自己被注意并受到重視。這種正向的反饋可以增強青少年的自信心和對自身行為的認同感，對精神素養的培育產生積極作用。

第三，提供志愿服務和實踐機會。青少年行為認同的增進依賴于認同行為的不斷持續、穩定和固化[22]。紅色旅游景區可以將志愿服務作為一項長期實踐制度，青少年通過參與實際工作和服務，能夠親身體驗紅色旅游資源的管理和運營，深入了解紅色事業的實踐和意義。同時，積極鼓勵有能力的青少年參與紅色旅游資源開發利用的實踐工作，包括調查走訪、資料收集和成果展示等。這樣的活動不僅可以讓青少年感受到自己對保護和傳承紅色旅游資源的重要作用，也可以通過自我反思和體驗建立起對行為認同的積極態度。此外，行為認同的發展受到外界環境的影響，紅色旅游資源相關政策法規的支持和社會環境的凈化都是增進行為認同的重要因素。

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Research on Empowering Adolescents' Spiritual Literacy with Red Tourism Resources

Liu Fa-fa， LI Zhi

（Liaoning Normal University）

Abstract： Red tourism resources have the functions of ideological guidance， cultural inheritance， and situational experience， with unique advantages in empowering adolescents' spiritual literacy. At present， adolescents tend to show weak ideal beliefs， vulgar value pursuits， low behavioral orientations， and moral deficiencies in key dimensions of spiritual literacy. On the basis of analyzing the problems and causes， three paths have been pointed out： firstly， enhancing the political identification of adolescents through deep exploration of the value of red tourism resources; secondly， inspiring adolescents' value identification through experiential travels with red tourism resources; thirdly， enhancing adolescents' behavioral identity with a supporting mechanism for red tourism resources.

Keywords： Red Tourism Resources; Adolescents; Spiritual Literacy

（責任編輯：魏 一）