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由自發到自覺:初中歷史課程思政化品質的提升路徑

2024-05-15 07:53:09劉俊利
江蘇教育·中學教學版 2024年1期
關鍵詞:學習目標初中歷史教學資源

【摘 要】初中歷史課程思政化強調歷史課程在理想信念、價值引領、品德意志等方面的育人價值,它對學習目標、學生學習、教師助力、教學資源等方面有基本規定。確定學習目標應逐層具體化和逐層提升,并落在“最近發展區”;學生達成目標是融通獨立學習與相互學習、探究與體驗、閱讀思考與表達的過程;教師的助力功能體現為示學、助學和導學;教學資源具有故事性、思想性和結構性特點,為思政化提供豐富的資源。

【關鍵詞】初中歷史;課程思政化;學習目標;學習品質;教學資源

【中圖分類號】G633.51 ?【文獻標志碼】A ?【文章編號】1005-6009(2024)03-0034-04

【作者簡介】劉俊利,江蘇省連云港市教育局教研室(江蘇連云港,222006)主任,二級教授,江蘇省歷史特級教師。

初中歷史課程思政化,實質是更充分發揮歷史課程在理想信念、價值引領、品德意志等方面的育人價值。當前,初中歷史課程思政化正處于由自發到自覺轉型的關鍵時期,深刻理解其目標的確定路徑、學習的個性特質、教師的助力功能和教學資源的特色,對提高歷史課程思政化品質具有重大意義。

一、融通“三維”,確定學習目標

與歷史課程學習目標不同,思政化學習目標更強調理想信念教育和責任擔當教育。思政化學習目標的制訂包括課程目標、學習內容和學生水平等三個維度。其制定路徑是多條路徑的融通,即由大(教育方針)到小(課時目標)、由史事(課時學習內容)到史感(理想信念和責任擔當等方面)的雙向融通。當然,思政化學習目標還要與初中生的心理認知等水平相結合,從初中生既有經驗(最近發展區)出發,但高于初中生的既有經驗。

1.學習目標確定是逐層具體化的過程

立德樹人是思政化的根本任務,這一任務具體表現在“為黨育人,為國育才”,進而沿著黨的教育方針—義務教育課程目標—道法與歷史學科課程目標的路徑逐層具體化,最終落實到歷史學科每一課時目標上。如《義務教育課程方案(2022年版)》提出:“在堅定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強品德修養、增長知識見識、培養奮斗精神、增強綜合素質上下功夫,使學生有理想、有本領、有擔當,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”即黨的教育方針在義務教育學段的目標。同時,歷史課程與道法課程有各自的課程目標,都是義務教育培養目標的學科課程具體化。

2.學習目標確定是逐級提升的過程

思政化學習目標還要從具體史事中,提煉有關理想信念、責任擔當的內容。課時學習目標的逐級提升要在《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》指引下進行,因其規定了課程思政化中觀層面的目標范疇。這些規定為領會具體史事的教育內容提供了方向。在此指引下,可將領悟重要歷史人物的品質和追求作為課時目標。這一逐級提升過程,是探索具體史事蘊含的歷史課程核心素養內容,即將具體史事提升到家國情懷和唯物史觀層面的過程。

3.學習目標應找準學生“最近發展區”

思政化學習目標要從學生既有經驗出發,但又要高于既有經驗水平,是學生努力后能夠達到的水平。這就要求學習目標應找準“最近發展區”,學習目標不能脫離學生既有經驗水平,也不能等于或低于既有經驗水平,否則目標就失去了引導和調節的功能。同時,學習目標的表述方式要符合學生認知特點。

二、會通“三度”,提高學生學習品質

學習是人的成長方式,是學生作為主體的實踐活動,具有實踐性、活動性和過程性等特質。[1]2學習的這種特質,主要通過三個維度的方式來實現,即學生的學習活動、學習方式和關鍵能力。在歷史故事中,學生積極參與探究、體驗,在活動中理解重要史事,發現階段特征與發展規律,建立自我與自然、自我與社會等關系,感悟史事中蘊含的思想、情感、價值觀等。

1.獨立學習與相互學習

布魯納認為,學習活動主要由“心智活動”“返身自省”“協作共享”“文化”等要素構成。[2]從中可見,學生的學習活動主要分為獨立學習和相互學習兩類。

獨立學習,主要指學生獨立理解問題或任務,獨立尋求解題策略和嘗試解決問題,獨立感受、反思和感悟。思政化指向下的獨立學習主要包括三類活動:獨立閱讀教材,揭示歷史知識間聯系,建構知識體系;獨立研讀史料,獲取歷史信息,理解和完成學習任務;獨立品味學習收獲,反思與優化學習方法,進一步完善表達內容和方式,提高學習興趣,增強學習內驅力。

相互學習具有主動性、互動性的特點。對話是相互學習的基本方式,是主體之間平等的互動過程。思政化中的相互學習主要表現為展示交流中的表達與聆聽:展示學習結果,聽取建議和點評;聆聽教師的示范,并模仿學習;傾聽與理解同伴發言,點評同伴的發言;等等。

2.探究與體驗

思政化學習以探究為基礎。探究始于問題,其關鍵環節是分析和解決問題,以及驗證問題解決的質量等。如在教學統編歷史教材七上第8課《百家爭鳴》中的“春秋戰國時期的思想演變”時,教師首先提出和解決以下三個問題:當時的社會發展出現了哪些急需解決的重大問題?此時的先賢們提出了哪些解決問題的方案?這些方案對當下而言具有怎樣的價值?學生閱讀教材,思考回答上述問題后,教師再追加一個問題:收集哪些資料能讓我們更加全面深刻地理解先賢的方案?上述問題的完成,就意味著本節課思政化學習目標的達成。

思政化學習活動中的體驗側重于感受和感悟。“理智感、道德感、美感就是通過理解和體驗來獲得的高峰體驗”[1]5。體驗一般包括身體力行和心理移情兩類。思政化學習活動中的體驗主要是后一類,其前提是感知與理解相關歷史知識。如體驗孔子的人生追求,應讓學生理解當時“高岸為谷,深谷為陵”的社會大變革,以及人民的需求和期盼等。體驗的重點是感受歷史人物的所遇、所思,感悟歷史人物的所求、所行。

3.閱讀、思考與表達

從關鍵能力的視角看,學習活動主要表現為閱讀、思考與表達三類形式。在思政化的學習活動中,閱讀的實質是獲取歷史信息。學生首先要閱讀教材,即明晰教材中敘述的史事、各段史事間的關系,以及為理解史事附加的經典史料和問題等,形成每一子目的知識體系,然后形成課時知識體系,最終形成單元、時段的知識體系或大概念,以此奠定思政化的知識基礎。

思考就是用心尋找證據并形成信念的思維過程。[3]19在歷史課程思政化的學習活動中,思考就是運用抽象、分析、比較、歸納、概括、反思、批判等能力整理獲取的歷史信息,使之系統化或結構化,進而運用整理后的歷史信息,提出、分析和解決問題。如將獲取的教材信息,依據其內在聯系,形成知識體系;依據知識體系概括和歸納出時代特征或歷史認識等。在這一思維過程中,教師要確定體驗內容,建構歷史情境,引導學生感悟歷史知識中蘊含的價值觀、歷史規律和發展趨勢等內容。

表達是指“把自己內化的知識以能夠傳遞給他人的形式來表現的過程,或者由于外化而得以表現的內容”。[3]21這意味著學生要學有所獲,進而形成自己的想法、觀點或價值觀。在思政化學習活動中,學生要建構知識體系,形成歷史認識,拿出解決問題的方案,進而分享自己的體會等。

三、借助“三學”,提高教師助力價值

教師是學生學習的助力者,其主要職責是提高學生的學習質量和學習效率。教師的助力價值主要體現在引導學生學會學習、熱愛學習,讓學生知道怎樣學習才能學有所得;幫助學生破解難點,讓學生知道如何學習才能學得更好;引導學生理解史事的豐富內涵,幫助學生感悟史事蘊含的正確價值觀、人生觀和世界觀,使其成為有理想、有本領、有擔當的時代新人。

1.示學

示學主要指教師示范學習過程,展示運用學法完成學習任務。學生首先模仿運用教師示范的學法,解決新問題,完成新任務。剛入學的七年級學生不了解如何閱讀教材以獲取歷史信息、概括歷史時代特征等,此時教師要進行示學,指導學生怎樣獲取歷史信息、移情體驗、概括時代特征、認識歷史等。

2.助學

助學是指教師在學生遇到困難時,為其提供外部支持。助學主要包括預設學習內容和學習過程、創設情境、搭建展示平臺、點評學生學習結果等。思政化中的助學,關鍵在點評學生的學習結果。如從關鍵史事是否全面、文字表達是否準確、表達方式是否規范等方面,點評學生展示的知識體系,提出完善建議,幫助學生準確抓住關鍵詞,進而能夠完整解釋歷史知識間的聯系,優化知識體系,等等。

3.導學

導學是指教師引導學生感悟歷史知識背后所蘊含的魅力,促使其豐富情感內容,提高審美素養,完善意志品質,明晰正確的人生追求。導學的任務主要有三個方面,即品味獲得感、感悟知識內涵、反思學習過程。思政化中的導學,主要落在對歷史知識豐富內涵的感受、理解和內化上。如對隱藏在歷史人物言行背后的所求、所思、所感、所悟等,需要教師借助反問、小結、補充等方式,引導學生感悟。

四、突出“三性”,發揮資源教育價值

學習資源是實現教育目標的載體。發揮初中歷史學習資源的價值,首先要用好教材,其次要發揮與教材內容相關的遺址、文物和史學名著等資源的教育價值。與其他學科課程資源相比,歷史學科的學習資源主要具有故事性、思想性和結構性三大特點,明晰資源特性是實現思政化的前提條件。

1.故事性

初中歷史教材的學習內容具有故事性,有利于激發學生學習的積極性。在思政化中,教師需將教材核心內容轉化為歷史故事,還需選擇具有故事性的史料,進而運用歷史故事達成學習目標。通過生動的歷史故事,引導學生走進歷史,從而感古人之所感,求古人之所求,思古人之所思,行古人之所行,悟古人之所悟,以達成情感共振、提升精神境界等目標。

2.思想性

歷史學是由“歷史實際(人過去的活動)、歷史證據(歷史資料)和歷史認識者(歷史學家)三者構成的一個認知體系”。[4]史學家在具體問題引導下,以唯物史觀為指導,收集和辨別史料,運用史料解決問題,以實現理解現實和走向未來的根本目的,其中蘊含的唯物史觀就為思政化提供了豐富的資源。因此,教師要把握這些目的和追求,抓住史學內容思想性的核心部分,讓學生理解責任擔當、歷史發展趨勢、人類美好追求等歷史學習內容,這些內容是歷史課程思政化的重要載體。

3.結構性

史學著作可分為“史實的確認、史事的理解、歷史規律的概括和歷史意義的評價”四個層面。[5]這些要素構成的知識體系體現了歷史教材的結構性。如史實與史實之間有因果關系,史實與理解之間有推理關系,史實與規律之間有概括或歸納關系,等等。這些要素之間錯綜復雜的關系可以形成不同的知識體系,這些知識體系就為實施思政化教學提供了豐富的資源。教師要統整歷史教材的知識體系,為學生展現立體的史實,幫助學生更好地理解知識之間的關聯,進而更好地觸發學生的情感共鳴,培養學生的邏輯思維和全局觀。總之,高品質的初中歷史課程思政化,需要教師主動作為,自覺在學習目標的制訂、學習行為的適切、教師功能的發揮以及學習內容的整合等關鍵部分發力,以培養有理想、有本領、有擔當時代新人,落實立德樹人根本任務。

【參考文獻】

[1]郭元祥.論學習觀的變革:學習的邊界、境界與層次[J].教育研究與實驗,2018(1):1-11.

[2]布魯納.布魯納教育文化觀[M].宋文里,黃小鵬,譯.北京:首都師范大學出版社,2011:211-212.

[3]余文森.核心素養導向的課堂教學[M].上海:上海教育出版社,2020.

[4]孔敏.歷史哲學引論[M].蘭州:甘肅人民出版社,2007:99.

[5]張耕華.歷史哲學引論[M].上海:復旦大學出版社,2004:39.

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