孫吳辭賦考論

王皓

在漢晉文學發展史上，除曹魏文人群體外，孫吳文人群體的文學創作也是重要的一環，主要涉及散文、詩歌、辭賦三類文體。其中，散文的數量最多，且已露繁縟模擬之端倪；詩歌數量次之，三言詩獨具特色；辭賦的數量最少，但是具有承先啟后的貢獻。

東漢末年，靈帝昏暗，宦官專權，黃巾起義，內外危困。曹操挾天子以令諸侯，占據了中原地區。中原地區歷來是經濟、政治和文化的中心，再加上曹氏父子愛好文學，有很高的文學才能，他們招賢納士，形成了曹魏文人集團，而吳、蜀的文學遠不及曹魏發達，但自有建樹。吳、蜀才智之士不少，江南地區風光秀麗，政局相對穩定，崇文尚辯之風古已有之，在辭賦創作方面也是代有才人出。本文以孫吳辭賦為研究對象，探討其在文學史發展上的意義。

一、孫吳辭賦文獻考論

根據筆者統計，孫吳文人的辭賦今存十七篇，即張纮的《瑰材枕賦》，胡綜的《黃龍大牙賦》，韋昭的《云陽賦》，張純的《賦席》，張儼的《賦犬》，朱異的《賦弩》，華覈的《車賦》，閔鴻的《親蠶賦》《琴賦》《羽扇賦》《芙蓉賦》，楊泉的《五湖賦》《贊善賦》《養性賦》《蠶賦》《織機賦》《草書賦》。

另外，《初學記·卷二十七·草部》引注有閔鴻《蓮華賦序》一篇，此賦已散佚。《諸葛恪別傳》載：“孫權嘗饗蜀使費祎，祎停食，索筆作《麥賦》，恪亦請筆作《磨賦》咸稱善。”由此可知，諸葛恪曾作《磨賦》，但該文已散佚。《文士傳》載：“丞好學，有文學，作《螢火賦》行于世。為黃門侍郎，與顧榮俱為侍臣。”但孫丞《螢火賦》已散佚。這些作品有目無文，皆不可考。

二、孫吳辭賦作家生平考

張纮（152—211），字子綱，徐州廣陵（今江蘇省揚州市廣陵區）人。東漢末年，中原大亂，張纮避難江東，孫策親自登門邀請，他才出仕為官，為政多有功績。孫權即位時，他建議孫權遷都秣陵。公元211年，張纮病逝，終年六十虛歲。

張纮善于屬文，在當時頗具盛名，連“建安七子”之一的陳琳都對他稱贊不已。《三國志》引《吳書》載：“纮見柟榴枕，愛其文，為作賦。陳琳在北見之，以示人曰：‘此吾鄉里張子綱所作也。后纮見陳琳作《武庫賦》《應機論》，與琳書深嘆美之。琳答曰：‘自仆在河北，與天下隔，此間率少于文章，易為雄伯，故使仆受此過差之譚，非其實也。今景興在此，足下與子布在彼，所謂小巫見大巫，神氣盡矣。”

胡綜（183—243），字偉則，豫州汝南郡固始（今安徽省臨泉縣）人。胡綜自幼喪父，母親帶他來到江東避難。孫策領會稽太守時，胡綜才十四歲，為門下循行，在吳郡與孫權一起讀書。胡綜在吳歷任金曹從事、鄂長、書部、建武中郎將、侍中、偏將軍、左執法等職務。公元243年，胡綜去世。

韋昭（204—273），又名韋曜，字弘嗣，吳郡云陽縣（今江蘇省丹陽市）人。他少時好學，擅長屬文。仕吳，曾任丞相掾、西安縣令、尚書郎、太史令、博士祭酒、侍中等職，孫休時期，他掌管國子學。公元273年，因忤逆孫皓而被賜死，時年七十虛歲。（按：裴松之認為陳壽《三國志》為避晉文帝司馬昭諱而將其更名為曜。但是《三國志》對于其他“昭”字的出現均不避諱，如張昭、周昭等，故知裴說非也，韋昭可能又名韋曜。）

張純，字元基，吳郡（今江蘇省蘇州市姑蘇區）人，吳臣張敦之子。晉張勃《吳錄》載其：“少厲操行，學博才秀，切問捷對，容止可觀。”歷任郎中、廣德令，因治理有方，被孫權擢為太子輔義都尉。后因勸諫孫權，為太子孫和求情，而被孫權下令逮捕，棄市。

張儼（？—266），字子節，吳郡（今江蘇省蘇州市姑蘇區）人。弱冠時即知名，因博學多識，而被拜為大鴻臚。公元266年，他奉命與丁忠出使西晉，吊祭晉文帝司馬昭。到洛陽之后，賈充、裴秀、荀勖等人的舌辯刁難，都無法使他屈服。歸國途中，不幸病逝。

朱異（？—257），字季文，吳郡（今江蘇省蘇州市姑蘇區）人。吳國大將朱桓之子，朱據之侄。朱異幼時與張純、張儼皆因年幼有才而知名。長大后，因父親朱桓的軍功而擔任郎官。公元237年，升任騎都尉，代父掌管軍隊。公元252年，吳魏東興之戰，朱異率水軍攻打魏軍浮橋，大敗魏軍。公元257年，孫綝派朱異為前部督，解壽春之圍，朱異因為軍中缺糧，引兵撤退，孫綝大怒，在鑊里殺死了朱異。

華覈（219—278），字永先，吳郡武進（今江蘇省鎮江市丹徒鎮）人。仕吳，歷任上虞尉、典農都尉、秘府郎、中書丞、東觀令等職。公元275年，華覈因過而被免職，三年后逝世。

閔鴻，廣陵（治所在今江蘇省揚州市）人。他“少美文才”，有“南金”之譽，與薛兼、紀瞻、顧榮、賀循被稱為“五俊”。初仕吳，任尚書。吳亡后，入晉，累征不就。

三、孫吳辭賦分析

孫吳辭賦的數量不多，總體成就不算高，但其中不乏精彩之作，而且產生了文學發展的新變，是中國辭賦發展史上不可或缺的一環。其藝術特色主要有：

（一）體裁以體物賦為主

孫吳賦絕大多數是詠物賦，即以物象為主要描寫對象。例如，閔鴻的《琴賦》：“乃從容以旁眺，睹美材于山陽。上森蕭以崇立，下婆娑而四張。嗟雅弄之淳妙，時緬邈以超倫。汝南鹿鳴，張女尋彈。”該賦描述了琴的取材、樂聲和演奏魅力。再如楊泉的《五湖賦》，描繪了五湖浩蕩景象：“南與長江分體，東與巨海合流。太陰之所毖，玄靈之所游。追湖水而往還，通蓬萊與瀛洲。爾詳觀其廣深之所極，延袤之規方。邈乎浩浩，漫乎洋洋。西合乎蒙汜，東苞乎扶桑。日月于是出入，與天漢乎相望。頭首無錫，足蹄松江。負烏程于背上，懷大吳以當胸。”這段文字氣勢宏大，音律和諧，展現了五湖洋洋浩浩的景象。

孫吳辭賦大多是體物賦，以物象為描寫對象，小者能細致入微，大者能宏肆闊大，體現出了不凡的文學表現能力。

（二）描寫對象的擴展

從現存作品來看，楊泉的《草書賦》是最早以賦談藝的辭賦作品，開創了以賦談藝的先河。文章中對草書的描寫十分靈動：

乍楊柳而奮發，似龍鳳之騰儀。應神靈之變化，象日月之盈虧……或斂束而相抱，或婆娑而四垂。或攢翦而齊整，或上下而參差。或陰岑而高舉，或落籜而自披。其布好施媚，如明珠之陸離。發翰攄藻，如春華之楊枝。提墨縱體，如美女之長眉。其滑澤肴易，如長溜之分歧。其骨梗強壯，如柱礎之不基。斷除弓盡，如工匠之盡規。其芒角吟牙，如嚴霜之傅枝。眾巧百態，無不盡奇。宛轉翻覆，如絲相持。

該賦純用比興，妙喻連珠，泉涌而出，盡巧百態，窮形盡象，喻體巧設，體象俱佳，令人擊節，彰顯了作者的文思才氣。

（三）“返祖”現象，四言辭賦

胡綜的《黃龍大牙賦》是一篇體制較長的四言賦。《三國志·胡綜傳》載：“黃武八年夏，黃龍見夏口，于是權稱尊號，因瑞改元。又作黃龍大牙……命綜作賦。”該賦的寫作對象是黃龍大牙旗，先談旗的發展史，再歌頌孫吳政權，然后贊美黃龍大牙旗的神奇。

概覽前賢觀點，“賦”之起源，要有四端：一是“《詩經》說”，其中又包括“不歌而誦謂之賦”（《漢書·藝文志》）和“賦者，古詩之流”（班固《兩都賦·序》）等。二是“《楚辭》說”，劉勰《文心雕龍·詮賦》云：“然賦也者，受命于詩人，拓宇于楚辭也。”三是“詩騷諸子說”，章學誠《校讎通義》卷三《漢志詩賦第十五》謂：“古之賦家者流，原本詩騷，出入戰國諸子。”又《文史通義詩教下》復謂漢賦“縱橫之派別，而兼諸子之余風”，其意尤明。四是“隱語說”，朱光潛《詩論》第二章《詩與諧》所云“賦即源于隱”，是發揮《文心雕龍·諧隱》有論述而成此說之代表。

從文學發展的意義來看。辭賦創作大體上經歷了由歧異走向融合的進程，班固《漢書·藝文志·詩賦略》分辭賦為“屈原賦”“陸賈賦”“荀卿賦”“雜賦”四類。清人王芑孫《讀賦卮言》說：“相如之徒，敷典摘文，乃從荀法。”

毫無疑問，最早的獨立賦文應是荀子《賦篇》，鋪陳直敘，四字為主。費振剛《全漢賦》中收錄的兩漢四言賦多是四、六、七雜言并用，如賈誼《吊屈原賦》、鄧耽《郊祀賦》等。兩漢四言詠物賦多是在詠物的基礎上寄寓了作者的思想，如劉安的《屏風賦》，即通過對屏風之材木的客觀描述，反映文士不得申志的抑郁心情，實是以物喻人，頌揚養士之風。而單純地詠物稱贊之作相對不多，這是值得注意的現象。

（四）即興之作，彰顯才氣

一部分賦作，體制短小，多是即興發揮，脫口而出，如張純的《賦席》、張儼的《賦犬》、朱異的《賦弩》。《文士傳》載，張純、張儼、朱異年少時，一起去拜訪驃騎將軍朱據，朱據久聞三人才名，想要考驗他們一下，便讓請他們各為自己賦談一物。張儼作《賦犬》：“守則有威，出則有獲。韓盧宋鵲，書名竹帛。”張純作《賦席》：“席以冬設，簟為夏施。揖讓而坐，君子攸宜。”朱異作《賦弩》：“南岳之干，鐘山之銅。應機命中，獲隼高墉。”這三篇賦作，又似詩作，援引經典，顯示了作者們的機敏才智。還值得注意的是，在外交場合，也有即興作賦以詰難的情況。

《諸葛恪別傳》載：“權嘗饗蜀使費祎，先逆敕群臣：‘使至，伏食勿起。祎至，權為輟食，而群下不起。祎啁之曰：‘鳳皇來翔，騏驎吐哺，驢騾無知，伏食如故。恪答曰：‘爰植梧桐，以待鳳凰，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉！祎停食餅，索筆作《麥賦》，恪亦請筆作《磨賦》，咸稱善焉。”《麥賦》與《磨賦》今已不存，但從張儼等人的作品、諸葛恪的對答來看，很可能也是四言句式。這既是對春秋“賦詩言志”行為的繼承，也是辭賦發展的新變化。

從總體上看，四言辭賦，文辭典雅，近乎《賦篇》，脫口而出者似《國風》，落筆成文者近《雅頌》。

（五）設譬方喻，興象叢集

例如，張纮的《瑰材枕賦》就是一篇詠物小賦，該賦在比興手法的運用方面極具特色：“且其材色也，如蕓之黃。其為香也，如蘭之芳。其文彩也，如霜地而金莖，紫葉而紅榮。有若蒲陶之蔓延，或如兔絲之煩縈，有若嘉禾之垂穎，又似靈芝之吐英。其似木者，有類桂枝之闌干，或象灌木之叢生。其似鳥者，若驚鶴之徑逝；或類鴻鶤之上征，有若孤雌之無咮，或效鴛鴦之交頸。”這段文字設譬方喻，興象叢集，如夜空繁星，芬芳滿圃，極見作者驅遣文字的深厚功力，令人目不暇接。在這些喻象中，紫葉紅榮、霜地金莖之譬，尤具新意；其色彩的運用，對比的效果，皆臻妙境。漢魏詠物小賦，雖抒情成分大為增強，但寫作手法仍以“寫物圖貌”見長。如此鋪賦之中大量使用比興，且生動瑰麗者，殊不多見。僅以此賦觀之，張纮與曹魏賦家相比，略不遜色。

再如，閔鴻的《芙蓉賦》：“竦修干以凌波，建綠葉之規圓。灼若夜光之在玄岫，赤若大陽之映朝云。”這段文字對芙蓉的描寫，文辭清麗，也是興象密麗，十分動人。

（六）彰顯了地域特色

例如，閔鴻的《羽扇賦》，此賦的描寫對象極具地域特色。羽扇本產于江南，在三國時期是士人常用的器物，故宋人蘇軾曾以“羽扇綸巾”描寫周瑜瀟灑的氣度。到后來，羽扇傳入中土，文人賦羽扇者漸多，比如陸機、潘尼等皆有賦扇之作。

綜上，孫吳文人創作的辭賦不多，但是具有承先啟后的貢獻。作品體裁以體物賦為主，但是描寫對象有所擴展；四言辭賦仍有創作；彰顯了地域特色；有些作品設譬方喻，興象叢集，文采斐然；常在社交和外交場合上即興作賦，以顯才氣。