遵從內心，做自己喜歡的事

張峰

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人說，人應該遵從自己的內心，做自己喜歡的事。有人卻不以為然。

對此你有怎樣的認識和思考？請寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

教師下水文

遵從內心，追求所喜

楊絳先生曾說：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。”人生只有一次，這一生怎么活是自己的事。我們應遵從內心，追求所喜，感受生活的可愛。

只有遵從自己的內心，做自己喜歡做的事，才能抒寫出自己獨特的人生篇章，不因錯失而感到遺憾。樊錦詩舍半生于茫茫大漠，從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開辟明天的路；林巧稚創婦產事業，拓道、奠基、宏圖、奮斗，奉獻九竅丹心，春蠶絲吐盡；張桂梅化作太陽，溫暖了大山深處的女孩。她們都遵從了自己內心對文物、醫療、教育的那份赤誠的熱愛，勇敢而專注地追求，不僅使自己的人生變得更加精彩，更為社會乃至人類的發展擔起了一份責任。

遵從自己的內心，做自己喜歡做的事，不僅是自我意識的覺醒，更是在紛雜塵世中占得一席之地，保有自己的節氣與個性。韓國電影《熔爐》結尾有句話：“我們一路奮戰，不是為了改變世界，只是為了不讓世界改變我們。”只有遵從自己的內心，為了自己的理想一路奮戰，才有可能不被世界改變。如若我們不能遵從自己的內心，那么極有可能留下終生遺憾。王維在安史之亂時曾做過安祿山的偽官，這段經歷像刺一樣插在王維心中，是他永遠無法排遣的隱痛。因此，只有遵從自己的內心，做自己喜歡的事，才不至于隨波逐流，落得終生抱憾。

然而，人是社會的人，我們生活在社會中，并非所有事情都能如己所愿。按我們的期望，無所不顧地去追求自己的喜愛，這樣未免顯得太過自私自利。同時，并非所有喜歡的事都能去做，只有那些對自己、對他人有益無害的事，才值得被鼓勵去遵從、去追求。因而，我們應在承擔起社會所賦予責任的前提下，去隨心所欲、自由自在地做自己喜歡的事，就如貝多芬《四重奏》里反復回旋的：“非如此不可？非如此不可！”

作為新時代的青年，我們應遵從內心，追求所喜，在責任擔當中塑造完美的自我。

學生佳作一

入乎其內，出乎其外

◎汪 勇

有人說，人應該遵從自己的內心，做自己喜歡的事。內心的聲音是真實的，但也是主觀的，我們需理性對待，做到入乎其內、出乎其外，于現實中戴著鐐銬起舞。

不可否認，聆聽內心的聲音，是對生命的尊重，更是自我價值的實現。陶淵明不為五斗米折腰，置身田園，遠離官場，不被外物所役，遵從內心，方有“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然與閑適。《月亮和六便士》中的斯特克里蘭放棄優渥的生活，追尋自己喜愛的畫家夢，并未選擇在人生大潮中汲汲營營，而是努力尋找精神的伊甸園。

遵從自己的內心，需要付出非常大的勇氣，在世俗觀念下，這就是得不償失，但踐行自己的理想又何嘗不是一種成功呢？在有的人的觀念中，衡量得失的標尺是其能否帶給自己實際利益。理想與自我訴求的聲音被外界的冷嘲熱諷所淹沒，因此如今重提遵從內心的重要性便在于理想與自我的回歸，正如那一紙辭職信“世界那么大，我想去看看”，其亦是對自己的不辜負與對世俗抵抗的一種詮釋。

然而，我們也應明確，你所喜愛的并非是對你有益的。遵從并不等同于盲從，我們在做出決定前，應對其進行向內的審視與自身的再三確認，否則，會落入身體快樂、靈魂空曠的虛假快樂中。

內心的聲音很重要，但現實之局限亦無法忽略。越來越多的人被生活之重擔、他人之議論所役使，不知不覺淪為物質的附庸，心中的詩與遠方逐漸變成眼前的一日三餐。我們不禁捫心自問：“現實與內心，應如何抉擇？”“與其詛咒黑暗，不如點亮蠟燭。”生存的需要使我們不得不舍棄許多，但我們仍可以在現實中處處灑滿理想的光輝，于細微處深耕細作，于現實中踐行內心所愛。現實的局限與內心的遵從并不是完全對立的，二者能夠共存。喜愛不分大小，生活中的每次奔赴，都會有進一步的歡喜與滿足。

楊絳曾言：“我們曾經如此在意外界的評價，到頭來才發現，世界是自己的，與他人毫無關系。”遵從自己的內心，不埋怨、不推托，使生活變成自己所向往的樣子。作為新時代的青年，我們只有遵從內心，入乎其內、出乎其外，方能不辜負每個起舞的日子。

【上海市青浦區復旦附中青浦分校】

學生佳作二

于準線內自在起舞

◎李 穎

“人生而自由，卻又無所不在枷鎖之中”，我們遵從內心，但也須于準線內自在起舞。

遵從自己的內心，做自己喜歡的事，是人生而向往的本能。“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的自由是暢快的；李叔同青燈古佛下，“華枝春滿，天心月圓”的游離是瀟灑的。如此這般開合暢達、自在隨行的人生不亦樂乎？在追求自己所喜之物時，人的內心會獲得莫大的滿足，便也更令人覺得人生是充滿樂趣滋味的。

誠然，時時遵從自己的內心是坦然的，在人生中自在起舞的快樂令人心馳神往，但倘若這樣的自由越過了準線，便會釀成惡果。為了獲得憧憬的分數而旁窺他人，這是畸形的遵從內心；唐山男子毆打女性被拘捕，這是內心罪惡的膨脹釋放。秦朝一統天下，卻因私欲驕奢縱橫，終二世而亡；袁世凱意圖復辟再行專制，亦速至滅亡。故遵從自己的內心、做自己喜歡的事是有前提的，即要在道德、法律的準線內去尋求合理的喜歡。

然而，在這個處處無限卻又處處設限的現代社會中，一些青年對于內心喜歡的追求太過極端。他們喜歡上“躺平”，甘當“臭椿樹”，自曰“無用之用”。他們自斷向上發展之路，在墮落的泥潭中深陷，囿于低質生活帶來的安全感；他們在某些時候又過于積極，在游戲、短視頻中“盡享自由”，沉溺于數字信息閃動的快感中，日復一日，成為沒有自由卻又在“享受自由”的空心人。無理性的自覺，又無意志的自愿，又如何于準線內自在起舞？

“心若是牢籠，則處處是牢籠。”木心曾被軟禁在牢籠中，他卻以沉著冷靜坦然面對，遵從內心，研讀先賢字字珠璣，以所愛之事抵牢獄之災，成就一代靈風清骨；林逋于世俗中自成一派，以梅妻鶴子劃出自己的精神領地，無世俗之亂耳，惟內心之寧靜。

我們要于滿地的便士中抬頭仰望皎潔的明月，追求自己所愛。在遵從自己的內心之前，我們首先要厘清自己的內心追求的是什么，明辨其是否合乎準線；我們亦應潤澤我們的精神，以輕盈且充實的姿態起人生之舞。

聽一夜細雨，品一杯香茗，載得滿船明月歸，遵從自己的內心，尋求真正所愛之物，于人生準線內翩翻起舞。

【上海市青浦區復旦附中青浦分校】