鄭衛麗 段夢偉
摘 要:基于“大思政課”理念建構新時代高校愛國主義教育時代話語,是應時代變局、高校使命、“大思政”工作格局變化調整的現實之需。要以“大視野”“大場域”“大敘事”等新思維,不斷突出和增強高校愛國主義教育時代話語的社會表達功能、時代刻畫功能、對對象的實踐研究功能,實現話語理念、話語內容、話語載體、話語形式等的系統建構。
關鍵詞:“大思政課”;高校愛國主義教育;時代話語建構
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2024.01.005
中圖分類號: G641文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2024)01-0027-06
習近平總書記指出:“‘大思政課我們要善用之,一定要跟現實結合起來”,“思政課不僅應該在課堂上講,也應該在社會生活中來講”[1]。習近平總書記關于“大思政課”的重要論述,著眼于新的社會條件變化和生產生活實踐要求,具有豐富的時代內涵,為上好高校愛國主義教育思政大課提供了現實遵循。而高校愛國主義教育話語是進行教育內容表達和教育效果呈現的核心要素,那么以“大思政課”理念進行高校愛國主義教育時代話語建構勢在必行。
在高校愛國主義教育話語建構語境中,著意強調“大思政課”視域,一是在話語建構中要增強時代性,體現時代變革,融合時代元素,豐富時代內涵,也就是突出在新時代大變局中,適應構建高校“大思政”工作格局要求,圍繞大學生網絡化生存條件下的教育期待,形成有效的愛國主義話語內容,不斷擴充話語容量;二是強調在話語建構中體現系統性,貫通話語要素生態鏈條。即話語主體通過加強認知轉變,以宏闊視野、在開放場域中進行貫通式敘事,不斷促進愛國主義教育話語理念、話語形式、話語載體、話語場域等話語要素的延伸和創新。因此,本文所述愛國主義教育時代話語,意指有豐富時代內涵、體現鮮明時代特點的包括話語內容、話語理念、話語形式、話語載體、話語場域等在內的話語系統。以“大思政課”理念為指引,對高校愛國主義教育時代話語進行系統建構,可以增強高校愛國主義教育話語的社會生命力、時代感召力、現實說服力,在提升話語效果中培養擔當大任的時代新人。
一、“大思政課”視域中高校愛國主義教育時代話語建構的時代指向
話語是時代的先聲,新時代高校愛國主義教育話語建構與表達必須先聲奪人,適應和反映時代變局變化,主動融入高校“大思政”工作格局調整,著眼時代新人使命擔當,基于社會實踐和現實需要不斷豐富、創新高校愛國主義教育話語時代內涵。
1.站位“大變局”高度,奏響高校愛國主義教育話語強音的需要
習近平總書記強調:“辦好思政課,要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業發展全局中來看待,要從堅持和發展中國特色社會主義、建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的高度來對待。”[2]全球化時代,世界范圍內民族國家間開放性增強,思想文化融合滲透加速,尤其是多元多樣多變社會思潮的不斷涌入,促使高校愛國主義教育不斷更新豐富話語內容,極大增強了話語闡釋力;但也出現了一定程度的話語容量不足、話語傳遞不到位等狀況,在應對國際變局和全球視野中多樣社會思潮多元對話時可能會造成“語乏”局面,消解愛國主義教育話語能效。如傳統愛國主義教育話語中有關于愛國愛什么、為什么要愛國等基本問題的闡釋,基本能夠滿足一般意義上愛國主義教育剛性需求。但對于全球化視野下、“兩個大局”中如何胸懷“國之大者”更好做到愛黨愛國、如何堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念等時代課題的回應缺乏更通俗有力的解釋,話語信服力、引導力不能更好滿足新時代愛國主義教育的新要求。“大思政課”視域有助于高校愛國主義教育擴充“大變局”下的話語容量,提升新的時代條件下愛黨愛國愛社會主義教育的話語能級,形成高校愛國主義教育話語強音。
2.著眼“大使命”擔當,譜寫大學生網絡化生存條件下愛國主義教育話語和聲的需要
黨的二十大報告指出,要“深化愛國主義、集體主義、社會主義教育,著力培養擔當民族復興大任的時代新人。”[3]高校愛國主義教育話語狀況很大程度上影響著立德樹人根本任務的落實情況。尤其是在青年學生網絡化生存條件下,“誰贏得了互聯網,誰就贏得青年。”“要善于運用新媒體新技術,推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合,使思想政治工作聯網上線,增強時代感和吸引力。”[4]近年來,高校不斷適應信息化發展要求,以數字化、圖像化等新技術新手段賦能愛國主義教育話語表達,取得了顯著成效。但網絡是一把“雙刃劍”,在為高校愛國主義教育提供新契機的同時,也會出現“網絡思潮”紛爭、“網絡謠言”紛擾等網絡難題,增加了愛國主義教育話語引領難度。同時,青年學生處于思想意識活躍、個性觀念強烈、價值信念形塑的關鍵時期,對新知識、新思想、新觀念的嗅敏度高、接受力強,但也極易受到外部環境的干擾。尤其是作為網生一代的新時代大學生,網絡生存的自主性、個性化、圈層化特征明顯,為高校愛國主義教育話語建構提出了新的要求。“大思政課”視域下,高校愛國主義教育要主動適應新時代的網絡環境,打造網絡愛國主義教育可靠陣地,用網言網語、青言青語等提升話語親和力和生動性,匯聚愛國主義教育話語和聲,引領青年學生更好肩負起時代使命。
3.立足“大思政”格局,促進高校愛國主義教育話語增效的需要
話語接受程度是衡量高校愛國主義教育成效最直接的顯性指標。在教育實踐中,高校不斷增強愛國主義教育在“五育并舉”育人格局中的牽引作用,提升和改進教育方式方法,育人成效明顯提升。但不可避免地仍會存在一定程度的話語不適等弱效現象。如愛國主義課堂教學、教材話語等理論性、抽象性、灌輸性明顯,生動性、靈活性、互動性不足,與學生話語之間存在話語“距離”或話語“隔閡”;以愛國主義教育活動為主要方式的日常愛國主義教育話語形式、話語表達、話語載體等傳統、單一,吸引力、感染力、傳播力不足。基于“大思政課”的高校愛國主義教育話語創新,需要用足用好“社會大課堂”“時代新課堂”“網絡紅課堂”“實踐活課堂”等形成話語新樣態,促進與“思政小課堂”“學校主課堂”話語生成和話語表達、話語呈現的融合匯通,以增強話語效果。
二、“大思政課”視域中高校愛國主義教育時代話語建構的貫通轉向
“大思政課”強調系統性,縱向要貫穿各階段、全過程,橫向要融入工作學習生活的各方面。以“大思政課”理念指導高校愛國主義教育時代話語建構,是新時代新形勢下教育發展之需,更是人才培養之要。這就要求教育主客體在認知層面完成對固有和傳統認識的迭代、解構、重構,以“大思政課”的宏闊視野、生產生活的開放場域、圖景敘事等對高校愛國主義教育時代話語主體、話語形式、話語載體、話語場域等進行全面審視和系統建構。
1.“大思政課”的宏闊視野為高校愛國主義教育時代話語建構提供新理念
視野是指眼睛所能看到的空間范圍,寓意思想或知識的領域。以“大思政課”宏闊視野審視高校愛國主義教育時代話語建構問題,一方面要求話語(建構)主體視野要廣。習近平總書記將“視野要廣”作為“六要”思政課教師的重要方面,就是強調育人主體要突破狹隘的微觀眼界,克服刻板印象和僵化思維,做有知識視野、國際視野、歷史視野的行家里手。另一方面要求話語內容和話語理念要新,即在高校愛國主義教育話語建構中,要緊盯新格局、新形勢、新要求、新任務,在把握歷史之變、世界之變、時代之變、人民之盼中回答好中國之問、世界之問、時代之問、人民之問,以具有強大吸引力、感染力的話語內容增強話語表達力和說服力,引導學生堅定走好強國之路,堅毅投身復興偉業。
2.“大思政課”的開放場域為高校愛國主義教育話語建構提供新模式
場域是教育教學的基本載體和關鍵要素,是話語表達、思想傳遞的基本要件,傳統意義上的高校愛國主義教育主要局限于思政小課堂。以開放式大場域理念革新高校愛國主義教育話語建構,一方面體現為話語生成方式的多樣化。即突破“一人一室”的壁壘,打破課內課外、校內校外、網上網下的限制,實現“校地館園網”的場域交疊,把愛國主義教育置于更廣闊的物理空間、社會空間、虛擬空間。另一方面體現為話語表達形式的滲透性。把社會大場景變成愛國主義教育大課堂,積極打造社會實踐育人大平臺,把機械灌輸式、空洞說教式話語表達轉變成沉浸體驗式、問題啟發式、互動研討式話語模式,在春風化雨中增強學生獲得感,提升育人實效性。
3.“大思政課”的圖景敘事為高校愛國主義教育時代話語建構提供新樣態
“大敘事”是一種敘事手法,可以具有敘事的宏大場景,也可以呈現敘事的歷史厚重,通過賦予系統性、連貫性的價值意義來強化話語權威。以圖景敘事理念塑造高校愛國主義教育時代話語新樣態,一方面表現為話語建構的宏大敘事特征。通過建設常態化長效化育人大課堂,用好文化藝術體育盛會等重大事件、重大節點契機,發揮大黨大國典禮和重大紀念活動特殊育人功能,形成一套完整的權威話語體系。另一方面體現為話語建構的歷史思維。發揮歷史教育在高校愛國主義教育話語建構中不可替代性作用,開展各種形式的歷史與現實的對話和解讀活動,帶領學生在學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行中增強話語信服力。最后,還表現為高校愛國主義教育話語建構的大協同。要超越傳統愛國主義教育某一個部門、一門課程的“單打獨斗”,強調愛國主義教育教材話語體系、話語內容的大協作,也要實現多課多場域大聯動,貫通育人各環節,形成全員、全程、全方位育人話語生態鏈條。
三、“大思政課”視域中高校愛國主義教育時代話語建構的原則導向
“馬克思主義是在實踐中形成并不斷發展的,要高度重視思政課的實踐性,把思政小課堂同社會大課堂結合起來,”[5]“大思政課”立足校內小課堂面向社會大課堂,是拓展高校愛國主義教育資源、檢驗愛國主義教育成效的關鍵空間領域。作為塑造和引領群體社會意識的實踐活動,社會性、實踐性等內嵌于高校愛國主義教育諸要素各環節。建構基于“大思政課”的高校愛國主義教育話語生態,必然要做到“深入社會”“走進時代”“融入實踐”。
1.新時代愛國主義教育時代話語建構要增強社會表達功能
“話語”通常是指人們說出來或寫出來的語言,一般認為是“對主題或者目標的談論方式,包括口語、文字及其他的表述方式。”[6]米歇爾·福柯在其后現代語言理論中指出,“所有語言、話語、文本等并非自有其意義,也不是被簡單給予的,而是在現代制度場景中,通過大量的制度性實踐被社會地建構的。”[7]“大思政課”注重“社會即課堂”的現實觀照,要求打通“學校小課堂”與“社會大課堂”之間的壁壘。也就意味著高校愛國主義教育時代話語的生成,盡管要受物質環境的制約,但更要關注生成話語“意義”的話題、時空背景、交際意圖與話語主客體的關系等的影響。因此,新時代高校愛國主義教育時代話語建構不能以簡單的符號整體來研究,而應突破作為單一交流工具的話語表象和局限,將其置于一個復雜的社會環境和系統之中進行考察,與當今世界和當代中國的政治、經濟、文化、社會以及教育發展要求和趨勢相適應,重視話語表達背后的社會功能,突出社會價值導向,激發深層次話語建構力量,提升高校愛國主義教育時代話語的社會表達能力。
2.新時代愛國主義教育時代話語建構要提升時代刻畫功能
話語樣態生成與話語體系建構作為高校愛國主義教育理論研究和實踐活動的重要方面,是愛國主義教育的言語符號系統與價值意涵表征。“大思政課”更加關注時代,要求將時代圖景融入課堂。愛國主義教育是一個歷史范疇,不同時代愛國主義教育話語的建構、生成、表現形式等具有各自獨特的時代特點,是重要的時代標識,講求歷史與時代的統一。正如“愛國主義的具體內容,看在什么樣的歷史條件之下來決定。”[8]“大思政課”本身就是順應時代發展新變化而提出的教育改革創新理念,以“大思政課”的視野和格局審視當前高校愛國主義教育話語狀況,無論是教育話語內容、話語形式、話語目標和話語載體的設定與建構,還是話語對象的實踐路向選擇,都要深諳時代要求、把握時代趨勢、反映時代成就,展示時代洪流中人民群眾真實的工作生活氣息,突出話語建構的時代性、鮮活度,增強和凸顯高校愛國主義教育話語的時代寫意功能,著力提升話語吸引力、說服力。
3.新時代愛國主義教育時代話語建構要突出對對象的實踐研究功能
無論是通過言語、話語表達還是通過文字形態等進行信息傳遞、思想寫意,本質上都屬于人類實踐活動。“大思政課”注重理論基礎上的實踐與實踐過程中的理論相互促進,運用話語思維觀照“大思政課”視域中高校愛國主義教育理論和實踐問題,是理論研究與真實實踐的雙向奔赴和雙重自覺。因此,要“把話語作為系統地形成這些話語所言及的對象的實踐來研究”[9],以此突破關于句子、詞語、篇章的語言學形式,形成具有嚴密邏輯關系和富有現實價值意涵的話語體系與話語實踐。具體而言,就是要以高校愛國主義教育時代話語的理想性、價值性、規范性充分映照愛國主義教育實踐的現實性、多重多樣性、問題導向性等,使得教育話語與面向對象形成交互共生、交相建構的實踐生態,增強高校愛國主義教育時代話語建構的生命力。
四、“大思政課”視域中高校愛國主義教育時代話語建構的現實路向
加強新時代高校愛國主義教育時代話語建構,要善于運用“大思政課”理念,以系統思維和協同觀念,從主客體視角的話語理念、話語內容、話語載體、話語表達等方面進行一體建構,重點回答好誰來講、講什么、怎么講等話語建構的重要問題。
1.以煥新的話語理念增強話語建構主動權
話語理念決定著話語建構的總基調和總方向,什么樣的話語思維和話語邏輯更易于為教育對象接受、肯定、贊揚和傳播,是需要回答的首要問題。“大思政課”視域中,必須以更加新穎的話語理念促進高校愛國主義教育時代話語的創新發展。一是以開放的話語理念開闊教育視野。當前我國所處內外部環境都發生了全局性深刻變化,基于不同歷史和文化根基的文明交流交融交鋒呈現出的新特點,要在多元價值沖突中守牢高校意識形態前沿陣地,掌握愛國主義教育話語主動權,需要以長遠眼光和開放視野對多樣社會思潮進行準確、理性的把握、判斷、辨識,才能對學生進行透徹說理和有效引導。二是以平等的話語理念增強話語韌性。建構專業的高校愛國主義教育時代話語體系需要對時代發展特征、青年思想特質等進行全面把握,尤其是教育主客體交互關系的新變化要求改變固有的自上而下的話語模式和陳舊的話語形式,以平等的話語理念促進話語雙方對話語權利的支配,以平易近人的方式實現雙方在同一場域空間對話語資源的公平合理使用,從而激發話語積極性和內驅力,增強表達愿望和話語黏度。三是以生活化話語理念增強話語認同。“應當善于用簡單、明了、群眾易懂的語言講話,堅決拋棄難懂的術語,”[10]盡管高校愛國主義教育不可能也不能繞開政治話語和學術話語,但任何政治和學術話語都離不開孕育其生成的現實土壤,這個現實土壤就是社會生產和生活實踐。隨著生產實踐的發展和青年學生生活體驗的增加,對愛國主義教育話語的期待也越來越高,話語體系建構中必須強化對社會現實和生活現狀的體察觀照,將抽象的政治話語、學術話語轉化為青年聽得懂、喜歡聽、用得上的生活話語、大眾話語、時代話語、敘事話語,做到既通俗易懂又立意高遠,縮短理解閾閥,提升話語信息表達和傳播閾值,增強話語認同。
2.以生動的話語內容增強話語吸引力
話語內容是教育主體所傳遞的教育信息、表達的思想價值觀念的統稱,是愛國主義教育的核心要素,是高校愛國主義教育時代話語建構的主要方面。“大思政課”的現實基礎在于真實的生產生活和社會發展圖景,如何用生動的話語內容闡釋好中國道路、講好中國故事,至關重要。高校愛國主義教育話語建構要堅持內容為王,以言之有理、言之有物、言之有情的內容體系增強話語闡釋力、吸引力、說服力。一是立足現實的中國闡釋好中國道路。黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,中國共產黨團結帶領中國人民經受住來自各個方面的風險挑戰考驗,攻克了許多長期沒有解決的難題,辦成了許多事關長遠的大事要事,推動黨和國家事業取得舉世矚目的歷史性成就,是中國人民敢于斗爭、敢于勝利的社會大圖景的生動寫照,闡釋中國道路、彰顯中國成就、講好中國發展故事是新時代高校愛國主義教育話語內容的基本篇章。二是立足厚重歷史講好精神傳承。“偉大事業孕育偉大精神,偉大精神引領偉大事業。”[11]以五千多年中華文明史、五百多年世界社會主義史、中國人民近代以來一百八十多年斗爭史、中國共產黨一百多年奮斗史、中華人民共和國七十多年發展史、改革開放四十多年實踐史的宏大歷史視角,審視中國獨特的文化賡續和歷史脈絡,崇尚精神是中華民族的優秀傳統,也決定了中國必然在適合自身歷史文化特點的發展道路上邁向民族復興。建構新時代高校愛國主義教育時代話語生態,就要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系,傳播紅色文化,用好紅色資源,引導青年在深厚歷史文化底蘊中確立正確歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,賡續愛國精神血脈。三是堅持“融入日常、確保經常、落實平常”,不斷拓展和深入生活實踐。“大思政課”最鮮活的素材就在火熱的生產生活實踐場景中。“實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環往復以致無窮...這就是辯證唯物論的知行統一觀。”[12]“社會大課堂”“鮮活大實踐”能為高校愛國主義教育時代話語注入更多生命力,激發強大話語創造力。這就要深化和完善校內外愛國主義教育實踐課程體系,定期組織青年學生深入基層、農村等人民群眾生產生活現場,通過多種方式參與日常生產勞動和經常性實踐體驗活動,“從波瀾壯闊、生動鮮活的實踐體驗中豐富教育元素”[13],深化理論認知,促進愛國行為養成;選樹生活中的愛國先進群體和個人,以身邊人身邊事進行經常性榜樣示范教育;通過廣泛的社會調查、深入的社區宣講、豐富的文化展演等引導學生主動探究平常生活中的現實問題,提升分析解決問題、進行正確價值判斷和選擇的能力。
3.以多樣的話語載體豐富愛國主義教育時代話語樣態
話語載體是實施高校愛國主義教育的重要要素,是教育主客體進行話語表達、生成有效教育信息和提升教育效果的重要鏈接點。傳統的愛國主義教育話語載體較多囿于校園內部,與社會和網絡資源的融通不夠豐富和深入,具有明顯局限性。“大思政課”視域中高校愛國主義教育時代話語載體的豐富創新,要立足校內、面向校外、縱深網絡,通過不斷拓展話語場景、更新話語視域來豐富話語載體樣態。一要善用校外愛國主義教育載體資源。發揮地域性愛國主義教育名山大川、遺址遺跡、平臺基地的教育作用,增強與優質載體資源融合、貫通、聯動,上好愛國主義社會實踐大課。二要發揮優秀文化藝術作品的載體作用。加大對富含愛國主義精神的愛國影片、經典愛國歌曲、紅色文藝劇目和電視節目等文化藝術作品的創作和傳播,指導學生以劇作者、局中人等身份、以多種形式開展愛國文藝演出,堅持為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。三要創設愛國主義教育話語數字載體。加強愛國主義教育資源庫、案例庫、智能化展館的開發建設,通過微信、微博、微視頻等創建數字媒體,打造移動端青年自主教育和交互平臺,從空間、資源、產品等方面推動“互聯網+”高校愛國主義教育時代話語載體創新。
4.以靈活的話語形式聚合愛國主義教育話語表達效果
話語表達形式是話語內容的重要承載和依托,是超越觀念層面內容、通過可觀可感可觸的表現形式更直接有效觸動受眾內在情感的一種敘事方式。“大思政課”理念不僅需要通過勾勒宏闊的教育視野、宏大的教育內容形成系統的敘事圖景,還需要通過多變多樣多維的教育形式構建常態化、長效化話語表達系統。在傳統愛國主義教育話語表達形式基礎上,一是要充分發揮宏大敘事話語表達形式的濡染作用。把握好愛國主義重大儀式禮儀、重要節日紀念日等教育契機,善于發揮舉國體制的大黨大國典禮慶祝活動、國家榮譽勛章制度的教育作用,引導學生在宏大敘事氛圍中親身感受、持續升華愛國情感。如慶祝中國共產黨建黨100周年、慶祝中華人民共和國成立70周年等全國范圍內的典禮慶祝表彰活動就是典型代表。二是發揮“微言大義”話語表達形式的浸潤作用。高校在進行愛國主義教育時代話語建構時,要突出現代信息技術優勢,結合青年學生使用偏好,做好教育話題議題設置,增添話語形式魅力。如以“大話小說”“習言習語”“見微知著”等話題形式增進話語傳播和話語表達,推動內容話語更加接近青年思維和生活特點,做到接地氣、有生氣、聚人氣,增強愛國主義教育話語感染力、聚合力。
以“大思政課”理念推動新時代高校愛國主義教育時代話語生態建構,是時代條件下提升愛國主義教育實效的現實路徑,無論是具有建構功能的話語理念、話語內容還是具有聚合功能的話語載體、話語形式,其生成和建構核心就是要突出時代性、凸顯社會性、強化實踐性,做到既要立足高校、又要跳出高校,既要面向現實、更要融入現實,不斷實現高校愛國主義教育時代話語迭代與豐富創新,推動創造高校人才培養優勢效能。
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[13]沈壯海.“大思政課”我們要善用之:思考與探索[J].思想政治教育研究,2021(3):29.
[責任編輯:孫 皓]
基金項目:河南省高等教育教學改革研究與實踐項目“教育家精神涵育高校教師美德倫理的理論邏輯與實現路徑”;河南財經政法大學校級研究專題項目“高校網絡愛國主義教育吸引力增強策略研究”;國家社科基金重大項目“中國共產黨人百年倫理精神研究”(21&ZD030)
作者簡介:鄭衛麗(1982—),河南財經政法大學馬克思主義學院副教授;
段夢偉(1997—),河南財經政法大學馬克思主義學院碩士研究生。