云舒城市文學創作視域下對城市的多重觀照

中國當代意義上的城市文學研究，可追溯?到?1983?年在北戴河召開的城市文學理論筆會，?多數與會專家認為： “凡是反映城市人、城?市生活的作品，皆可稱之為城市文學。”[1] 一?段時間以來，中國當代城市文學的眼光投向上?海、中國香港、北京等大都市，出現了一種離?開“人”而走向“符號化”的傾向。2006?年，?學界在認識到這一趨向后，認為“滬外”的城?市文學“為中國式的城市文學的生成提供了新?的可能性”[2]。隨著各地城市發展方興未艾，?尋找更多類型的“中國式的城市文學”、講述?當代中國人獨特的城市生活經驗，成為令城市?文學這一分支不斷擴容并呈現出清晰中國美學?風格的途徑。

一、人物、情感、生活：城市文學的典型運用

作為高科技巨型都會的新城市是去根性、?同質化、景觀化的，被科技和現代化嚴格規劃?過的城市，其留給文學以傳統的方式觸摸日常?的通道并不多。文學所強調的當下性、現實?感，面向未來、表達現在，需要作家以新的方?式與角度體察城市生活和城市人群，描寫城?市中人的互動特質。作家云舒在她的小說寫作?中，以都市敘事中的純粹化態度來觀照都市?人，將都市書寫為非他者、非客體的自然存?在，以獨特的故事糅合能力，把日常中的現實?關懷與心靈建構圓融地結合在一起，使創作出的作品打上了鮮明的都市烙印。

云舒是文壇的“遲到者”，她并未早早?地發表作品，而是在具備了較為豐富的社會閱?歷之后，才執筆探尋這座充溢著自己豐沛情感?的北方城市。早期，她出版了長篇小說《女行?長》，而后將創作精力聚焦在中短篇的創作上。?在中篇《凌亂年》中，云舒推開城市的大門，?盡力講述城市里幽微個體的不同境遇與迷茫。?被定義為城市“精英女性”的成功人士，在遭?遇不公對待時內心的雙重煎熬與反抗，在云舒?筆下城市空間的構建中充滿戲劇性張力，引起?共同記憶的精神暗合。早期，她對所熟稔的社?會生活領域的描寫不是表象性和裝飾性的，而?是具有強烈的紀實性色彩。精英群體的“燈紅?酒綠”，社會生活褶皺處的嚴苛話題，云舒以?多年的經驗，?描述出城市中個體的沉浮與變遷，?人物的情感流動自然且豐沛。作為創作者，云?舒對她筆下的人物保持著最大程度的克制，冷?眼旁觀，令呈現諸多同質化特征的城市生活葆?有了真實性與個性。

從云舒的寫作史來看，她以對生存狀況與?心理狀況的深層把握及個體經驗的感知，塑造出現實敘事下城市的多維向度。在她的素材分?野中，世相與情感占據著備受矚目的位置，如?在中篇《朋友圈的硝煙》里，兩位閨密明爭暗?斗，她們的經歷既凸顯出自我的救贖，也映射?出欲望、陰謀破滅后的一地雞毛。在城市高速?發展的外殼之下，城市群體價值觀念的遷徙與?變形，令生長在其內部的人物面臨著更加紛繁 的矛盾與糾葛、茫然和求索，書寫其心理糾葛?和情感變遷，成為打開城市文學情感流動之門?的重要題材領域。

二、由熾烈到圓融：云舒中短篇創作的幾個階段

城市中人獨特的生活樣貌與精神狀態，在?面對種種問題時的抉擇，需要作家以創作介入?現實，關注普遍的社會意義，關注城市中人在?靈魂與心靈上的追求與掙扎。云舒的創作中，?表現家庭觀念與親情信念的作品在早期較為集?中，中篇《青萍之末》《親愛的武漢》，運用?懸念的設置，將親情迷失后的峰回路轉一宕到?底，投身于關乎人物自身的“家族史”追問之?中。城市書寫因和現實的同頻共振更需要人文?關切，從個體哲學層面挖掘人物形象的獨特性?和性格上的內在邏輯。《青萍之末》中，大段?的獨白與思考，道出了曉萍在現實生活中的精?神困境，她在家庭中面臨被懸置的窘境，而向?前回溯，那些對她處境與關切的忽視，令她從?生存其中的城市家庭空間中抽離。文學創作中?的“平庸者”如何找回其精神的歸位，這是新?世紀以來有關城市文學書寫的不斷豐富與嘗?試。小說的社會責任與反思意識促使創作者不?斷掘進，在《親愛的武漢》中，城市空間及下?鄉插隊的過往交錯縱橫，其中駁雜的生活形態?為文本提供了極具想象的跨度空間，也對作家?提出了挑戰。云舒將生活內部的肌理褶皺與暗?藏的灰塵抖落，以“尋找”為母題，恪守寫作的敘事倫理，將父親、母親、青萍的情感線索?以及“我”的心理變遷分別陳述，觸及庸常生?活背后的精神意志和生命狀態，令小說折射出 真實的社會圖景。

而在接下來的創作中，云舒以一種包容性?的呈示，在城市空間的取景框中探索身處時代?困境中人們的心理、精神和靈魂形態，著力重?構人性的坐標，凸顯生命的存在價值。城市發?展代表了一種更豐富、復雜的生存方式，而她 對于講述城市諸側面的城市文學有著獨特的理?解和文本呈現方式，其敘述看似散漫卻有著清?晰的定位和聚焦點。在城市的發展和聚變中，?云舒保持著敏銳的現實眼光，不避諱生活中的?種種存在與精神困境。中篇《羽翼》聚焦都市?人群中看似成功的知識分子，而其也不得不面?對入世的“囚徒困境”。云舒將寫作的觸手深?入社會生活的各個層面，探討兩代人的關系命?題，試圖撕破現代城市生活光鮮亮麗的外包裝，?探觸生命的真實感受。可以說《羽翼》展開了?對知識分子生存其中的城市的智性書寫，城市?物質匱乏的時代已然終結，剛剛經歷精神潰敗 的大學教授，在尋找精神棲息地和與后代互動?的困境中，日漸尋找著那根主宰生活的隱線。?這一階段，云舒對其所熟稔的金融題材運籌更 加自如，在中篇《K?線人生》中，她以一名優?秀的銀行業管理者的視角，打開了一場波瀾詭?譎的金融大戲。在環境的驟變與人物心境的變?化之下，書寫中的隱喻既是直面生活的勇氣，?也是深刻的人道主義同情和人文關懷，如何更 好地處理自我與他者與社會的關系，更好地面?對俗世生活，?云舒通過結撰商場上的爾虞我詐、?欲望變遷等富于仿真性的圖景，試圖在城市文 學模糊的版圖中不斷清晰城市生活的脈絡，反?思城市范式下多重情感的來處與詭譎。

對城市生存空間的構建主要集中在私人領?域，私人領域的情感鏈接常與公共領域和他者?發生關聯。在進入第三個創作階段后，云舒反而放棄了那些具有吸引力的話題，開始聚焦城?市中的瑣屑日常，并從群體生存的角度對人的?價值進行思考。故事發生的場域以及創作方式 的轉變，令她筆下的人物也在悄然發生變化。?在這些城市個體生活的溫情的細枝末節中，云?舒的文本以生活流的氣息表現出現實感、使?命感，不著痕跡間富有深沉的擔當意識。中篇?《吉祥渡》、短篇《桃花渡》，均以她所熟悉?的北方城市、河畔、山間為敘事的切入口，以?強烈的關懷與悲天憫人，呈現出城市底層人群 的精神空間與樣貌。貼近生活的闡發和敘事探?索，富有強烈的文學性、哲理性及生活氣息，?展現出對于社會生活、存在世界的外部空間和?內部精神、靈魂的多重觀照。《吉祥渡》中的?看門阿姨， 《桃花渡》中住在養老院的失獨女?性，她們在主人公的敘述視角之下，從沉潛的?生活深處浮出水面，呈現一己悲歡。創作者給?予了這些個體充分的尊重和可能性，以此慰藉?現實生活中的世道人心。當然在這一階段，云?舒繼續對金融題材深度介入，中篇《愛情投資?模型》借諷刺將功利化的思維模型與情感鏈?接，保持一份敘述視角與情感視角的清醒，也?道出了高知女性群體的進退維谷。同時，她開?始關注更為寬廣視角下的城市發展歷史，《金?蟬》一篇，將時間維度調度至中華人民共和國?成立前，展示出以錢莊為掩護的地下工作者們?為了民族尊嚴如何機智周旋于暗夜中，以舍生?忘死的意志博取黎明的到來。

三、云舒城市文學創作的啟示

當前作家的創作中，對當下城市現實、城 市生活有諸多個體層面的碎片化表達，但缺乏?總體意義上的縱深感。云舒在創作中有意識地將事件聚焦于其所熟悉的城市空間與場景中，?從深闊性的層面將分散的個體生活經驗進行有?效鏈接。她以城市圖景的內在邏輯鋪陳情節，?試圖對城市生活的諸多側面做出整理與標記。

私人領域已成為當下城市文學創作的主要?題材，?在欲望敘事、消費敘事、日常生活敘事、?荒誕、虛無等標簽之中，云舒將她的人物、情?緒、母題放在了生活化的現實主義的創作土壤 之中，且以個體生活領域與公共領域的鏈接，?使小說中生活“仿真性”的構建更加堅實。寫?作與生活的深度對話就此發生，云舒找到了創?作與生活互動的有效路徑。

在城市文學創作實踐中，海派的魔幻、京?派的氣韻、嶺南的“新南方寫作”以及南京的?煙火氣等，成為一座城以及這座城市文學創作?的特點。云舒生長于斯的華北平原都市，在她?的筆下日益顯現出與時代情緒同頻共振的本來?面目。從精英階層凸顯出的高度都市化，到普 通市民的價值取向、欲望追求，云舒詮釋出華?北平原都市人生存的空間向度與他們謀求“困?境中超越”的意志及行動力。

城市景觀空間的出現標志著人類社會由蠻?荒走向文明，人類競爭場域的變遷、心理關注 的變遷、城市中人精神需求與審美取向的變遷，?都成為城市文學文本闡發的出發點。在城市文?學既包括空間又具有時間性指涉的新時期以來?的敘事中，云舒以小說虛構出精神層面的共性 與世界，去“重逢”現實中的真實及其靈魂鏡?像。她走出了城市文學概念下的既有框定，令?城市文學擁有了更多可能性。

[?作者簡介?]?王瑜，女，漢族，河北石家莊人，?河北省文學藝術界聯合會副編審，研究方向為?中國現當代文學。

[1] ??出自王進編選《城市文學：知識、問題與方法》，??榮躍明主編《中國城市文學研究讀本（理論卷）》，?復旦大學出版社?2018?年出版。

[2]???出自施戰軍《論中國式的城市文學的生成》，?《文?藝研究》2006?年第?1?期。