民間傳統(tǒng)游戲融入幼兒園體智能活動(dòng)的現(xiàn)存問題與對策

楊智耕 高娟

導(dǎo)讀：隨著中國民間傳統(tǒng)游戲日漸淡出人們視野，將民族傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)活動(dòng)變得越來越重要。雖然民間傳統(tǒng)游戲和幼兒活動(dòng)的融合已有些許建議和指導(dǎo)，但兩者的結(jié)合仍存在較多問題，如教師對民間傳統(tǒng)游戲組織開展能力欠缺；對民間傳統(tǒng)游戲融入體智能活動(dòng)口頭支持行為回避；家長對幼兒園在體智能活動(dòng)中開展民間傳統(tǒng)游戲不支持等。本文對存在的問題提出社會(huì)、教師、幼兒園和家長方面的建議策略，以促進(jìn)民間傳統(tǒng)游戲與幼兒體智能活動(dòng)的融合開展。

2014年教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，“新形勢下加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性，提出了小學(xué)、初中、高中及大學(xué)四個(gè)學(xué)段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體要求，并進(jìn)一步指出將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)納入課程和教育體系”。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》）提出，幼兒園要以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，注重趣味性、綜合性、活動(dòng)性，要寓教育于各項(xiàng)游戲活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒在與環(huán)境的相互作用中得到發(fā)展。幼教工作者應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)國家號召，在幼兒園教學(xué)和游戲中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高幼兒的文化認(rèn)同感和歸屬感。

一、民間傳統(tǒng)游戲融入幼兒園體智能活動(dòng)的重要性及可行性

（一）民間傳統(tǒng)游戲正逐漸遠(yuǎn)離幼兒的生活

中國民間傳統(tǒng)游戲是由基層勞動(dòng)人民在長久的生活中、工作中所創(chuàng)編，通過口口相傳流傳于民間。民間傳統(tǒng)游戲以幼兒為主體，具有濃烈的民族特色，是濃厚趣味性與地方性的相結(jié)合的游戲活動(dòng)。現(xiàn)有的民間傳統(tǒng)游戲能夠經(jīng)過幾代人甚至幾十代人口口相傳流傳至今，究其原因是其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和游戲精神，已然成為了中華民族不可缺少的重要文化組成部分，也是許多人童年記憶中不可缺少的一部分。現(xiàn)代化社會(huì)高樓林立，形形色色的電子玩具、游戲充斥著幼兒的童年，現(xiàn)在難以見到成群結(jié)隊(duì)的幼兒進(jìn)行“純粹”地玩耍，民間傳統(tǒng)游戲與幼兒漸行漸遠(yuǎn)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要被傳承，而民間傳統(tǒng)游戲是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良載體。

（二）幼兒體智能與民間傳統(tǒng)游戲的觀念相似

體智能活動(dòng)源于加德納的多元智能理論，認(rèn)為人存在多種智能包括言語語言智能、身體動(dòng)覺智能、視覺空間智能、人際交往智能存在等，其中身體動(dòng)覺智能簡稱體智能，是指運(yùn)用整個(gè)身體或身體的某部位來解決問題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力，包括平衡、協(xié)調(diào)、敏捷、力量、速度等特殊的身體技巧、動(dòng)作特性以及對外界刺激做出反應(yīng)的能力。

在《3—4歲幼兒大肌肉動(dòng)作發(fā)展的干預(yù)研究》中通過實(shí)驗(yàn)提出“動(dòng)作為主的身體運(yùn)動(dòng)可以有效促進(jìn)幼兒肌肉的動(dòng)作能力”。說明在日常身體發(fā)育階段，幼兒必須保證每日運(yùn)三個(gè)小時(shí)的有效運(yùn)動(dòng)時(shí)間，才能促進(jìn)骨骼和肌肉的生長需要。體智能課程的活動(dòng)課程以動(dòng)作運(yùn)動(dòng)為主要手段，采用運(yùn)動(dòng)健康與學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合的方式，促進(jìn)幼兒骨骼發(fā)育和肌肉發(fā)展，滿足幼兒生長發(fā)育的需求。幼兒體智能概念的出現(xiàn)提醒眾多幼教工作者和家長，幼兒的童年需要陪伴和快樂，科學(xué)的幼兒教育應(yīng)當(dāng)涉及創(chuàng)造力、想象力、身體素質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等多方面能力的培養(yǎng)。順此潮流，幼兒體智能教育飛速發(fā)展。幼兒體智能注重“體能”“智能“人能”三方面。民間傳統(tǒng)游戲產(chǎn)生于社會(huì)生活與勞動(dòng)中，多為體育類或益智類多人游戲，注重人的身體開發(fā)、智力開發(fā)、社會(huì)性發(fā)展三方面。二者理念相似，融合更為順利。

二、民間傳統(tǒng)游戲融入幼兒園體智能活動(dòng)存在問題分析

（一）教師方面

首先，教師對民間傳統(tǒng)游戲融入體智能活動(dòng)的認(rèn)知和行為缺乏一致性。大部分教師認(rèn)為民間傳統(tǒng)游戲融入幼兒園活動(dòng)是重要的，但是實(shí)際在體智能活動(dòng)中很少組織幼兒進(jìn)行此類游戲，開展頻率比預(yù)設(shè)要低很多。其次，教師對民間傳統(tǒng)游戲組織開展能力欠缺。教師是幼兒游戲的組織者、參與者、觀察者、引導(dǎo)者和支持者，民間傳統(tǒng)游戲的開展成效與幼兒教師自身能力有密切的聯(lián)系。在幼兒園多數(shù)教師更關(guān)注的是五大領(lǐng)域的活動(dòng)，對民間傳統(tǒng)游戲甚至體智能活動(dòng)的開展重視程度不高。多數(shù)年輕教師對民間傳統(tǒng)游戲的認(rèn)知大多是“年幼時(shí)接觸過、聽說過，但長時(shí)間不曾再接觸”，要求其設(shè)計(jì)、組織好民間傳統(tǒng)游戲，并做好與幼兒園體智能活動(dòng)的融合并非易事。

（二）家長方面

家長在幼兒和幼兒園之間起到至關(guān)重要的作用。家長配合幼兒園教學(xué)活動(dòng)的開展，能提高教學(xué)活動(dòng)的效率和順利度。大部分家長在童年時(shí)期接觸過、玩過民間傳統(tǒng)游戲，深知大部分身體接觸類游戲具有一定的危險(xiǎn)性。體智能活動(dòng)本就以戶外活動(dòng)為主，幼兒在此類游戲中的安全是否能夠得到保證是他們的著重關(guān)注點(diǎn)，這也是家長們對民間傳統(tǒng)游戲融入體智能活動(dòng)目前仍處于觀望的原因。此外，部分年輕家長雖然口頭表示民間傳統(tǒng)游戲的開展有利于幼兒的身心健康發(fā)展，但行為上又表現(xiàn)得漠不關(guān)心，這種認(rèn)知和行為上的不一致，也是束縛民間傳統(tǒng)游戲在幼兒園體智能活動(dòng)中開展的問題之一。

（三）幼兒方面

《綱要》中明確指出：“幼兒園教育要以幼兒為主體，教師起鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)的作用。”研究者認(rèn)為，無論進(jìn)行何種研究，都首先應(yīng)考慮幼兒感受。對幼兒而言，是否喜歡玩民間傳統(tǒng)游戲，是否愿意玩民間傳統(tǒng)游戲才是重點(diǎn)。前期活動(dòng)組織不當(dāng)或游戲的選擇不符合幼兒的經(jīng)驗(yàn)儲備，都將導(dǎo)致幼兒對民間傳統(tǒng)游戲的熱情度不高。

（四）游戲與幼兒園體智能活動(dòng)的適配程度

現(xiàn)有的民間傳統(tǒng)游戲普遍成人化程度較高，規(guī)則繁瑣且多樣，需要的道具和條件過于苛刻，且隨意性、地域性極強(qiáng)。多重條件制約下，民間傳統(tǒng)游戲的開展困難，這也是導(dǎo)致幼兒對民間傳統(tǒng)游戲喪失熱情和積極性的關(guān)鍵原因。對教師而言，游戲種類和規(guī)則多樣繁瑣，難以篩選；對幼兒而言，無法確保自身喜歡玩、愿意玩民間傳統(tǒng)游戲；對幼兒園而言，無法確保將民間傳統(tǒng)游戲有效融合進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)。諸多問題能否得到解決，取決于民間傳統(tǒng)游戲能否適配該幼兒園體智能活動(dòng)。

三、促進(jìn)民間傳統(tǒng)游戲融入幼兒園體智能活動(dòng)的策略

（一）社會(huì)層面

一是政府加大支持力度。國家政府的大力支持是幼兒教育事業(yè)的風(fēng)向標(biāo)。基于此，政府大力支持傳統(tǒng)民間游戲課程的開發(fā)，可以為游戲課程的利用指明方向。為了推動(dòng)民間傳統(tǒng)游戲與幼兒園的體智能活動(dòng)融合，政府各部門的宏觀調(diào)控必然是不可缺少的。教育管理部門應(yīng)制定科學(xué)的管理制度，對幼兒園開展民間傳統(tǒng)游戲做好合理規(guī)劃和大方向的路線指引。同時(shí)，需要予以一定財(cái)政支持。場地設(shè)施的建設(shè)、教師外出學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)民間游戲的收集等，都需要政府部門的經(jīng)濟(jì)支持。二是民間社會(huì)組織的支持。民間組織是一股不可小視的力量，民間傳統(tǒng)游戲的傳承方式大多以口口相傳為主，資料和文獻(xiàn)中收集的不過是滄海一粟。民間組織的支持大大增加了幼兒園和幼兒教師可收集、可參考的民間游戲數(shù)量，大量的資源儲備成為民間游戲在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中開展的重要保障。這需要社會(huì)民俗相關(guān)人士和幼兒教育工作者的通力合作。

（二）幼兒園層面

幼兒游戲活動(dòng)的展開需要幼兒園提供多方面的保障。一方面，園方必須有充足的傳統(tǒng)民間游戲儲備和豐富的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。環(huán)境創(chuàng)設(shè)包含物理環(huán)境因素和社會(huì)環(huán)境因素，前者包括適宜的游戲時(shí)間、場地、空間密度、材料投放等，后者包含游戲氛圍、寬松心境、良好的同伴及師生關(guān)系等。另一方面，應(yīng)增加幼兒教師外出培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，設(shè)立民間傳統(tǒng)游戲教研組，定期開展校內(nèi)教師交流會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和修改不足，借鑒和參考優(yōu)秀的教學(xué)案例。在體智能游戲之外，幼兒園也可以積極將民間傳統(tǒng)游戲融入其他領(lǐng)域，提升教研頻次和效率，防止教育活動(dòng)和教研活動(dòng)割裂。

同時(shí)，幼兒園要做好家園合作工作，將這類游戲作為幼兒園與家長的溝通橋梁，適時(shí)舉辦傳統(tǒng)親子游戲，如端午節(jié)的“端午運(yùn)動(dòng)會(huì)”“劃旱龍舟”“竹竿舞”等。通過全體人員的共同努力來調(diào)動(dòng)家長的積極性，使得家長支持和贊成幼兒園游戲活動(dòng)的開展。

（三）教師層面

一是教師對民間傳統(tǒng)游戲融入體智能活動(dòng)要做到知行合一。大部分幼兒教師認(rèn)為幼兒園將民間傳統(tǒng)游戲與體智能活動(dòng)融合是有必要的、重要的，但行動(dòng)積極性比不上思想積極性。因此，提升幼兒教師行動(dòng)力尤為重要，要將理念落實(shí)到實(shí)處，將民間傳統(tǒng)游戲與體智能游戲的融合價(jià)值發(fā)揮到最大。首先，幼兒教師要清楚各種民間傳統(tǒng)游戲的開展需要做好何種準(zhǔn)備工作，通過充足的準(zhǔn)備工作使游戲的展開更為順利和輕松。其次，幼兒教師要根據(jù)幼兒的需求來設(shè)計(jì)和開展游戲，知道幼兒想要玩什么、喜歡玩什么。針對幼兒出現(xiàn)困惑和困難的情況，必須實(shí)施科學(xué)合理的介入和指導(dǎo)，及時(shí)關(guān)注幼兒的安全問題，提升幼兒對傳統(tǒng)民間游戲的興趣。在民間傳統(tǒng)游戲結(jié)束后，幼兒教師應(yīng)立即引導(dǎo)幼兒進(jìn)行總結(jié)和反思，及時(shí)查缺補(bǔ)漏以提升下一次活動(dòng)的效果。二是教師對民間傳統(tǒng)游戲的選擇要符合幼兒認(rèn)知水平。在幼兒體智能活動(dòng)中，教師應(yīng)綜合考量幼兒認(rèn)知水平、已有經(jīng)驗(yàn)、喜好程度等多方面因素來選擇民間傳統(tǒng)游戲，不能隨意抽取使用。《綱要》中明確指出：“幼兒園教育要以幼兒為主體，教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。”幼兒園一切活動(dòng)都應(yīng)以幼兒為主體。不適宜幼兒的游戲設(shè)計(jì)、南轅北轍的教育行為不僅不能起到良好的教育效果，更是浪費(fèi)教育資源的表現(xiàn)。同時(shí)，教師需要對篩選后的民間傳統(tǒng)游戲進(jìn)行合理開發(fā)、改編、創(chuàng)新。此外，需要保證游戲玩法貼合日常生活、規(guī)則清晰易懂、娛樂性強(qiáng)、滿足幼兒社會(huì)性發(fā)展需求，促進(jìn)幼兒“體能”“智能”“人能”三個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（四）家長方面

美國社會(huì)學(xué)家科爾曼在20世紀(jì)60年代指出，教師、伙伴和父母是影響幼兒身心發(fā)展的三種重要因素。家長在幼兒成長中有著不可替代的作用，應(yīng)該尊重且滿足幼兒的發(fā)展需要，與幼兒進(jìn)行深入交流，物質(zhì)上、精神上都要予以足夠支持，將幼兒視為獨(dú)立的人，尊重幼兒的意愿和興趣。同時(shí)，傳統(tǒng)民間游戲也是促進(jìn)親子關(guān)系發(fā)展的一個(gè)重要載體。

另外，家長影響著幼兒園教育工作的開展，樹立正確的、科學(xué)的幼兒觀、教育觀也是家長必須做到的。家長要清楚民間傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值和教育意義，除了物質(zhì)上、精神上支持幼兒園在體智能活動(dòng)中開展民間傳統(tǒng)游戲，還可以在閑暇時(shí)和幼兒一起體會(huì)民間傳統(tǒng)游戲帶來的快樂，促進(jìn)幼兒各方面能力的發(fā)展。

四、民間傳統(tǒng)游戲融入幼兒園體智能活動(dòng)案例分析

民間傳統(tǒng)游戲融入幼兒園體智能活動(dòng)有上述多方面的策略、途徑，實(shí)施方面下文結(jié)合幼兒繪本《記憶的寶藏，兒時(shí)的游戲》案例進(jìn)行分析。袁隆平先生對此繪本的最大感觸是“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一段傳統(tǒng)文化的旅程”。其特點(diǎn)是將民間傳統(tǒng)游戲有機(jī)融入到大型活動(dòng)中，最大的亮點(diǎn)在于通過兒童節(jié)舉辦大型親子游戲活動(dòng)，不僅讓幼兒自己過節(jié)，更帶領(lǐng)父母回到童年。兒童節(jié)前教師發(fā)布任務(wù)，要求幼兒帶老爸老媽回一次童年。在成人引導(dǎo)下幼兒一致認(rèn)為，和父母一起玩童年時(shí)的游戲是最簡單有效的辦法。于是，教師及園方在兒童節(jié)開展大型親子游戲賽，內(nèi)容便是幼兒父母小時(shí)候較為常見的民間傳統(tǒng)游戲。沙包大戰(zhàn)、打陀螺、跳皮筋、滾鐵環(huán)、打彈弓、跳房子、跳山羊、紙風(fēng)箏等都是父母年少時(shí)期常玩的游戲，有個(gè)人賽、小組賽等不同形式。此類民間傳統(tǒng)游戲?qū)Σ牧蠜]有嚴(yán)格要求，教師僅需提供足夠的場地，提前準(zhǔn)備好簡單的游戲材料即可，如沙包、皮筋、粉筆、鐵環(huán)、紙幣等，制作環(huán)節(jié)也可作為比賽內(nèi)容。至關(guān)重要的是，先前的民間傳統(tǒng)游戲多為自發(fā)的、隨意的，游戲材料是容易獲得的、可自制的，因此要讓幼兒與父母共同制作游戲道具或布置游戲場地，如裝置“滾鐵環(huán)”時(shí)，許多家長會(huì)在大鐵環(huán)上套小環(huán)，增加重量與穩(wěn)定性；跳房子時(shí)，用粉筆自行在原有“房子”的基礎(chǔ)上變換“房子”陣型；制作時(shí)紙風(fēng)箏，只用木棍和紙，自行控制風(fēng)箏面積大小，考慮是否需要裝“尾翼”。這些地結(jié)構(gòu)化的游戲材料不僅能促進(jìn)幼兒思維能力、大小肌肉、肢體協(xié)調(diào)能力等體智能發(fā)展，還能讓幼兒在現(xiàn)代社會(huì)感受最純粹、最傳統(tǒng)的游戲，將傳統(tǒng)文化滲透在游戲活動(dòng)之中。如打陀螺是云南彝族的民間傳統(tǒng)游戲，家長將園方提供的木材加工成陀螺，比賽效果卻遠(yuǎn)勝幼兒買的陀螺。教師與家長引導(dǎo)幼兒思考其原因，觀察到陀螺受力旋轉(zhuǎn)時(shí)，因各方向上的向心力總和達(dá)到平衡，因此能暫時(shí)用軸端站立，保持平衡。但受到空氣阻力、地面摩擦、陀螺重心問題等各因素的影響，旋轉(zhuǎn)的力道逐漸減弱，陀螺也會(huì)跟著左搖右晃，倒了下來。于是，幼兒也學(xué)著改裝自己手中的陀螺，如通過加固底盤來降低重心；抽打時(shí)觀察到陀螺往一邊傾斜，便給予一個(gè)反方向的力進(jìn)行抽打，控制好出手角度和力度。這個(gè)過程中，他們既開拓了思維，鍛煉了大小肌肉群、手眼協(xié)調(diào)能力，也了解了陀螺游戲的緣起和民間傳統(tǒng)游戲的魅力，感受了這類游戲帶來的樂趣。

五、結(jié)語

在幼兒園、教師、家長的多方支持配合下，民間傳統(tǒng)游戲得以有效開展。幼兒不僅在兒童節(jié)收獲了快樂，促進(jìn)了親子關(guān)系的發(fā)展，還能通過體智能活動(dòng)促進(jìn)身心全面健康發(fā)展，拉近與民間傳統(tǒng)游戲、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的距離，感受古人開發(fā)民間傳統(tǒng)游戲的智慧，體悟他們身上生生不息的優(yōu)秀品質(zhì)，照亮逐漸暗淡的民族記憶。