芷廬三嘆

劉秉賢

壬寅仲春，余偕友人初訪芷廬。一路清風(fēng)作伴，剛踏進(jìn)門(mén)檻，一陣香茗便撲鼻而來(lái)，這分明是久違的節(jié)奏。不待寒暄，廬主便急切地將我們的視線引向四壁，這才發(fā)現(xiàn)壁上掛滿了大大小小的畫(huà)作，基本上都是蘭草，初品即領(lǐng)略到廬主寫(xiě)蘭的用心。

畫(huà)之人，梅、蘭、竹、菊雖為尋常涉事，卻殊難得法，更難得道，其中尤以寫(xiě)蘭最難。蘭蕙生性孤高清遠(yuǎn)，往往寫(xiě)來(lái)形易奪神難逮。幾筆寫(xiě)去，當(dāng)避俗、避媚、避野、避躁。業(yè)界務(wù)事者雖眾，實(shí)奪者鮮見(jiàn)。我就羞于此道，然大興兄自號(hào)芷廬應(yīng)有經(jīng)年。想必此齋號(hào)是他半生戎裝內(nèi)蘊(yùn)藏的一片溫柔吧，不然四壁蘭草筆筆剛?cè)岵?jì)便無(wú)從溯源了。

再細(xì)品，不難發(fā)現(xiàn)他的筆力得益于其深厚的書(shū)法功底，“以書(shū)入畫(huà)”這句業(yè)界的口頭禪，在大興身上實(shí)錘了。再融入他的詩(shī)詞底蘊(yùn)，與書(shū)畫(huà)相映成趣，佐證了他走的是一條正脈之道。這樣的格局已顛覆了我最初的預(yù)料，原本估計(jì)他是回家脫下戎裝，休閑雅興涂幾筆的那種票友，而他這一腳踏進(jìn)去的深度，常人難以企及，這種持恒的漸修精神的確打動(dòng)了我。有詩(shī)為證：“聞香幽徑到伊家，寫(xiě)蘭應(yīng)屬柯大俠。老夫自愧顫顫筆，獨(dú)羨崖間三兩花。”

初訪芷廬，便有相見(jiàn)恨晚之憾，感嘆山高水長(zhǎng)。

一日，大興兄對(duì)老朽畫(huà)鳥(niǎo)的理念大為贊同，決意拓展畫(huà)種，著手畫(huà)鳥(niǎo)。吾心想這不過(guò)是興來(lái)一時(shí)戲言罷了，沒(méi)想不出三日，他的“處女鳥(niǎo)”已在朋友圈炸鍋了。他畫(huà)鳥(niǎo)，取純墨信筆速奪形勢(shì)，不做過(guò)細(xì)涂抹，遵形不循形，重墨不泥墨，如此這般，還真是立地成佛了。

馮琦論詩(shī)曰：“調(diào)欲遠(yuǎn)，情欲近；法在古人，事在今日，必不得已，寧不得其調(diào)與法，而無(wú)失其情與事。”回看芷廬之鳥(niǎo)，脫法近事。不計(jì)工拙，盡在世相萬(wàn)千中充當(dāng)人生的角色，因此，圈內(nèi)人戲稱他為“鳥(niǎo)人”。如此大徹大悟，豈不與馮公暗合，為學(xué)之道不外漸修、頓悟。然頓悟并非人人皆具，大興兄兼而有之。吾贊嘆其覺(jué)悟之高。

培根說(shuō)：“凡有所學(xué)，皆成性格。”認(rèn)識(shí)大興兄雖已久遠(yuǎn)，但近期由于藝見(jiàn)略同，過(guò)往甚密。我感受到一個(gè)全新的柯大興：從業(yè)尊崇，從藝投入。處事則思事謹(jǐn)嚴(yán)，行事灑脫；剛以律己，柔以待人。為藝則恒以持守，悟以升華；形重求趣，神以立品。

經(jīng)歲月的洗禮，已形成了他自己獨(dú)特的人生包漿：作為警察柯大興，陽(yáng)剛正氣，軒昂孔武；作為友人柯大興，心念空明，樂(lè)善好施；作為士人柯大興，滿腹經(jīng)綸，出口成章；作為畫(huà)家柯大興，獨(dú)辟蹊徑，孤往獨(dú)行。

嗚呼芷廬，老夫嘆爾獨(dú)善之美。

甲辰春介三于田園外