新媒體視域下陜西紅拳的傳承與創(chuàng)新開發(fā)路徑研究

摘要：紅拳屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)千百年的變遷，作為中國古老的拳種之一，是中華武學(xué)的重要組成部分，也是關(guān)中文化的重要體現(xiàn)。但是隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，尤其是現(xiàn)代體育的蓬勃發(fā)展，紅拳這一民族傳統(tǒng)體育運動正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，其傳承和發(fā)展也成為學(xué)界關(guān)注的重點。該文研究總結(jié)出紅拳的發(fā)展歷程、特色和價值，通過文獻(xiàn)資料和實地調(diào)研的方法梳理出紅拳所面臨的發(fā)展現(xiàn)狀和傳承困境。在新媒體和數(shù)字化的背景下，深入探討了紅拳作為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承和開發(fā)路徑的問題，并提出了相應(yīng)的創(chuàng)新性開發(fā)策略。

關(guān)鍵詞：體育非遺；紅拳；傳統(tǒng)體育；文化保護(hù)；活態(tài)傳承；創(chuàng)新開發(fā)

中圖分類號：G12" " " " " " " " "文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " " " " " " " "文章編號：2096-4110（2024）03（b）-0069-05

Research on the Inheritance and Innovation and Development Path of Shaanxi Red Fist under the Perspective of New Media

Abstract： Red Fist belongs to the national intangible cultural heritage of sports， which has undergone thousands of years of changes. As one of the ancient martial arts styles in China， it is an important component of Chinese martial arts and a significant embodiment of Guanzhong culture. However， with the development of the times and the advancement of technology， especially the flourishing development of modern sports， the traditional ethnic sports of Red Fist are facing unprecedented challenges， and its inheritance and development have become a focus of academic attention. The text research sorts out the historical development and related value of Red Fist， and sorts out the inheritance dilemma and development status of Red Fist through literature and field research. Under the background of new media and digitalization， the living inheritance and development of sports intangible cultural heritage red Fist are discussed， and the corresponding innovative development strategies are put forward.

Key words： Sports intangible cultural heritage; Red Fist; Traditional sports; Cultural protection; Living inheritance; Innovation and development

陜西是中華武術(shù)的重要發(fā)源地之一，作為十三朝古都，長安自古以來就有“文武盛地”的美稱，紅拳就誕生于此，是本土武文化的代表。作為陜西關(guān)中、山西、河北南部、河南北部地方拳種的主要流派，紅拳以內(nèi)容豐富、套路繁多、技法全面、德藝并存著稱，是中華武學(xué)的重要一脈，也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是關(guān)中特色文化的重要體現(xiàn)。

1 紅拳的歷史演變

作為中國最古老的拳術(shù)之一，紅拳的起源最早可追溯到周、秦時期，唐宋得以發(fā)展，在明清廣泛盛行。清代紅拳名師輩出，如乾隆年間的紅拳神手師寶龍，人稱關(guān)中“三三”的“黑虎邢三、餓虎蘇三”、紅拳開派宗師飛腿“鷂子高三”，這三位宗師初步建立起紅拳拳系，為紅拳的發(fā)展和傳播做出了重要貢獻(xiàn)。

民國時期，當(dāng)時陜西的國術(shù)，以紅拳最為興盛，陜西教育行政部門還專門聘請了紅拳名師到各個中小學(xué)去執(zhí)教，使得紅拳得以在陜西中小學(xué)中得到推廣。每逢節(jié)假日，上到紅拳名師下至中小學(xué)生，都會在公共場所進(jìn)行拳械表演，習(xí)練紅拳曾一度風(fēng)靡[1]。到20世紀(jì)五六十年代，紅拳得到更加廣泛的普及，西安很多中小學(xué)生曾習(xí)練紅拳，紅拳可以稱為那個時代陜西人的“廣播體操”。

20世紀(jì)六七十年代，隨著競技武術(shù)的發(fā)展，紅拳未能進(jìn)入武術(shù)競賽體系，加之很多老拳師年事已高，有些拳種隨人而亡，紅拳由盛轉(zhuǎn)衰，面臨著發(fā)展的困境。直到1995年，陜西地方拳種研究會在陜西省武術(shù)隊主教練馬振邦倡議下成立，紅拳才重新被重視。2005年陜西紅拳文化研究會在原陜西地方拳種研究會的基礎(chǔ)上正式成立[2]，陜西紅拳文化研究會協(xié)會積極組織各項紅拳賽事，推廣建立紅拳傳習(xí)所達(dá)100所之多，對推廣紅拳起到了重要的作用。

2006年，紅拳被列入陜西“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年，紅拳經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為陜西雜技與競技類唯一一項體育非遺項目。

縱觀紅拳的發(fā)展史，紅拳不僅歷史悠久，而且生生不息，可以說從明清時期一直到20世紀(jì)五六十年代，紅拳在陜西的發(fā)展一直都很興盛，可謂陜西拳術(shù)的代表。2013年在《中華武術(shù)》30年頒獎盛典中陜西紅拳被列為30年最具傳承力拳種[3]。只是在20世紀(jì)六七十年代，因為沒能進(jìn)入武術(shù)競賽體系，紅拳開始逐漸沒落，并且出現(xiàn)了傳承危機(jī)。對比紅拳上千年的發(fā)展史和百年的興盛史，紅拳衰落的時間是相對較短的，只要紅拳被重新重視起來且得到大力推廣，這項體育非遺是能夠重新得以興盛的。因此對于紅拳這種具有強(qiáng)大生命力的拳種，應(yīng)該挖掘其群眾基礎(chǔ)和功能價值，更好地幫助其傳承與發(fā)展，在新時代彰顯出強(qiáng)大的文化內(nèi)涵和價值。

2 紅拳的特色與價值

作為我國古老的民族體育運動之一，紅拳不僅在歷史上起到了重要的強(qiáng)身健體的作用，在時代的發(fā)展中，還彰顯出自身強(qiáng)大的文化內(nèi)涵和多元的價值功能。

2.1 思想道德教育價值

紅拳集文化、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生于其一身，歷經(jīng)千百年形成現(xiàn)在的風(fēng)格。在紅拳文化中，包含著儒家的修身修德、墨家的行俠仗義、道家的自然和諧、佛家的慈懷向善等。習(xí)武之人崇尚武德，紅拳習(xí)練者要有愛國、尊師重道、仁愛之心，這些是習(xí)武之人必須遵守的行為準(zhǔn)則。因此在練武必先禮的武禮引導(dǎo)下，形成了紅拳文化中仁 、義 、信 、勇、禮的武德精神[4]。同時，紅拳武德與時俱進(jìn)，在當(dāng)代展現(xiàn)著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。

2.2 文化藝術(shù)價值

作為中國一個源遠(yuǎn)流長的古老拳種，紅拳的技法可以概括為盤 、法 、勢、理4個方面，紅拳將中華傳統(tǒng)文化與武技進(jìn)行了完美結(jié)合，形成了拳譜、拳經(jīng)、拳札、口札、醫(yī)藥、練功方法等特有的紅拳文化體系。紅拳作為一門文化和藝術(shù)，在表演中展現(xiàn)的步法、身法 、拳法，無不體現(xiàn)著自成一派的紅拳文化，也全面表達(dá)著中國人特有的文化精神。

2.3 強(qiáng)身健體價值

紅拳作為一項運動，具有強(qiáng)身健體的功效。紅拳內(nèi)功的實質(zhì)是鍛煉真氣，它可以扶正祛邪，增強(qiáng)人體免疫力。通過鍛煉紅拳可以促進(jìn)陰陽調(diào)和，神清目明，以達(dá)強(qiáng)身健體、防病治病、健康長壽的目的。

2.4 娛樂和觀賞價值

觀賞性是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項極具特色的功能。紅拳作為一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，像其他體育非遺一樣，其表現(xiàn)形式融競技、戲劇、武術(shù)等多種元素于一身，在具有民族特色、娛樂和健身功能的同時，更具備藝術(shù)和觀賞的價值。在陜西以前的廟會中，紅拳一直是城鄉(xiāng)娛樂活動的主力軍。比如陜西逢年過節(jié)時表演的高蹺、社火、舞獅等民俗活動，其組織者幾乎是紅拳的習(xí)練者。同時在古都西安重要的公共場所如城墻、大雁塔等地，以往每逢周末會有紅拳名家或者其他紅拳練習(xí)者進(jìn)行公開表演。紅拳表演中的身法、步法所展示出的體態(tài)之美、造型之美、節(jié)奏之美、服飾之美及場景之美，都極具觀賞價值。

綜上所述，紅拳的主要優(yōu)勢在于源遠(yuǎn)流長的紅拳歷史、內(nèi)涵豐富的紅拳文化、自成體系的紅拳風(fēng)格、獨具特色的紅拳拳法。紅拳體系中所包含的巨大的文化價值、健身價值和教化價值，其自帶的功能屬性讓紅拳具備了走進(jìn)百姓生活的天然優(yōu)勢，應(yīng)該深入挖掘紅拳的功能和價值，運用時下的流行手段對紅拳進(jìn)行改造，讓它進(jìn)入主流體育活動，從而逐漸融入人們的生活之中。

3 紅拳的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

經(jīng)過梳理相關(guān)的文獻(xiàn)資料，對陜西紅拳文化研究會實地調(diào)研，并對陜西紅拳文化研究會邵智勇會長和宣傳部負(fù)責(zé)人進(jìn)行訪談，分析得出陜西紅拳目前面臨以下困境。

3.1 代際傳承問題凸顯

關(guān)于紅拳代際傳承的問題，以李全海《陜西關(guān)中紅拳傳承人調(diào)查分析及傳承對策研究》和翟少紅、張潔《西安市紅拳傳承人調(diào)查分析的研究》中反映的最為典型。從傳播的區(qū)域來看，紅拳傳承以西安為首，咸陽次之，寶雞、渭南、銅川等地相對較少[5]，西安市內(nèi)又以蓮湖區(qū)、碑林區(qū)最為興盛，其他地區(qū)相對較少[6]，區(qū)域發(fā)展不平衡。從傳承人的年齡分布來看，傳承人年齡主要集中在50—70歲，傳承人年齡普遍偏大。從傳承人的性別來看，基本為男性。從習(xí)武的年限來看，至少都在四五十年以上，習(xí)武年限普遍較長。從傳承的方式來看，大多數(shù)為師徒傳承，傳承方式比較單一，并且存在師承派別差異較大的特點[7]。從傳承者方面來說，很多老一輩的拳師都想把自己的畢生技藝傳承下去，但是由于現(xiàn)代年輕人大多忙于學(xué)習(xí)和工作，沒有多余的時間進(jìn)行練習(xí)，更沒有整段的時間系統(tǒng)學(xué)習(xí)，所以導(dǎo)致很多傳承人沒有長期固定的學(xué)生，紅拳傳承出現(xiàn)后繼無人的現(xiàn)象[8]。綜上所述，雖然紅拳于2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但是由于現(xiàn)代體育文化愈加豐富，人們可選擇的體育活動愈發(fā)多樣，加之現(xiàn)代社會節(jié)奏快，青少年大多忙于學(xué)習(xí)和工作，鮮有時間系統(tǒng)地練習(xí)紅拳，習(xí)練人群越來越少，出現(xiàn)嚴(yán)重斷層，所以紅拳面臨青黃不接、代際傳承困難的嚴(yán)重危機(jī)。

3.2 普及推廣受限

整體而言，我國體育非遺傳承保護(hù)水平呈現(xiàn)東部優(yōu)于西部的區(qū)域特點[9]。我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知名度高的項目大多集中在東部沿海地區(qū)，比如廣東的舞獅、詠春拳等，它們被改編成影視作品而被大眾所熟知。但是大多數(shù)體育非遺尤其是陜西地區(qū)的體育非遺發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。紅拳雖然是國家級非遺項目，但是依舊存在知名度小、傳播范圍窄、傳承與發(fā)展受阻的問題。根據(jù)李陽、夏成木的《陜西紅拳生存現(xiàn)狀與發(fā)展對策》和劉麗芳《紅拳歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查研究及對策分析》中對紅拳發(fā)展現(xiàn)狀的研究發(fā)現(xiàn)，制約紅拳發(fā)展的主要因素包括思想保守、訓(xùn)練方法陳舊、特色不夠突出、宣傳力度不夠、內(nèi)部缺少交流、外部沒有跟上時代發(fā)展等。目前，紅拳研究會雖然也有年輕力量，但他們的主要工作是編輯紅拳教程，因為缺乏新媒體推廣經(jīng)驗，所以紅拳的推廣更多是在校園中表演，傳播手段單一，了解的群眾并不多。相較于陜西其他非遺項目如皮影、鳳翔泥塑等，紅拳急需提高知名度。在新媒體時代，紅拳傳播要創(chuàng)新傳播形式，拓寬傳播渠道，綜合運用多平臺、多渠道進(jìn)行宣傳。

3.3 體育非遺的生活化轉(zhuǎn)向尚未形成

體育非遺生活化是指讓體育非遺文化不斷融入大眾的生活，使其扎根于民間，薪火相傳。體育生活化不僅可以擴(kuò)大體育發(fā)展的群眾基礎(chǔ)，還能逐漸改變?nèi)藗兊纳罘绞絒10]。通過與紅拳負(fù)責(zé)人訪談，筆者發(fā)現(xiàn)，近幾年紅拳的推廣主要依賴于政府的支持，陜西省教育廳把紅拳、短兵、射藝列為傳統(tǒng)文化體育進(jìn)校園的首推項目：西安外國語大學(xué)設(shè)立了高校紅拳科研保護(hù)推廣中心，紅拳十三式已經(jīng)進(jìn)入122所中小學(xué)，甚至幼兒園，同期也會定期舉辦一些紅拳傳承人展演交流大賽或青少年紅拳大賽等。2023年4月6日，中國紅拳——陜西代表團(tuán)赴云南西雙版納參加傳統(tǒng)武術(shù)大賽，紅拳在不斷嘗試向外省甚至國外擴(kuò)大知名度。但是在經(jīng)濟(jì)與科技高速發(fā)展的當(dāng)下，隨著人們體育文化生活越來越豐富，人們可選擇的體育活動越來越多元，練習(xí)紅拳的人越來越少，同時紅拳由于自身缺乏創(chuàng)新，紅拳的傳承依舊停留在表演層面，屬于小眾文體，不能與時代進(jìn)行很好的銜接，越來越跟不上時代發(fā)展的需要，紅拳的發(fā)展空間不斷被擠壓，紅拳沒能真正得到普及，更沒有融入本地民眾的生活，成為大眾喜聞樂見、強(qiáng)身健體和娛樂交往的生活方式。

3.4 紅拳的開發(fā)缺乏特色

通過梳理相關(guān)文獻(xiàn)，如周勇、韓玉梅的《陜西紅拳傳承與發(fā)展研究》；張偉等的《體教融合背景下陜西紅拳的發(fā)展困境及路徑探析》；姜霞、黃繁、柏超的《地方武術(shù)進(jìn)校園探究——以陜西傳統(tǒng)紅拳進(jìn)校園為例》，筆者發(fā)現(xiàn)目前紅拳研究主要從宏觀的角度探討紅拳的開發(fā)路徑，其中政府、學(xué)校是開發(fā)的主角，開發(fā)路徑大多是將其完整的技藝進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)，提出的解決方案比較籠統(tǒng)，停留在泛泛而談的層面，措施也大多聚焦在政策方面，不夠具體和有針對性，在現(xiàn)實中難以落地實施，也不能解決實際問題。還有其他的相關(guān)研究缺乏對現(xiàn)有研究的系統(tǒng)梳理與理論整合，沒有形成統(tǒng)一的研究框架，提出的開發(fā)方案沒有形成體系，這些都有礙于紅拳的開發(fā)體系的建立。

在開發(fā)策略方面，當(dāng)前紅拳的開發(fā)與活化還存在過度依賴政府投入的現(xiàn)象，政府和學(xué)校是開發(fā)的主力，對社會資本的吸引和撬動不足，未能真正走入市場，缺乏市場競爭力。在具體的開發(fā)措施方面，跟風(fēng)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，紅拳的開發(fā)措施沒有依托自身特色打造出獨屬于紅拳的具有差異化的非遺項目，所以不能形成具有市場競爭力的項目，吸引大眾的關(guān)注，也不能讓紅拳真正得到發(fā)展。

綜上所述，紅拳雖歷史悠久，是傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，但是當(dāng)下發(fā)展困境也非常突出。一方面，相比于皮影、剪紙、舞獅等知名非遺項目，紅拳知名度低，傳播范圍窄，受眾面小，傳承與發(fā)展受阻；另一方面，在傳承與保護(hù)方面，主要依賴傳統(tǒng)的表演或者輸血式的保護(hù)傳承，沒有從根本上解決傳承問題，紅拳如果不能融入人們的生活，就不能實現(xiàn)真正的傳承與發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)時代日新月異的發(fā)展浪潮下，如何使紅拳真正走進(jìn)人們的生活，將紅拳融入大眾生活是我們亟須解決的問題。

4 紅拳的創(chuàng)新性傳承與開發(fā)路徑

縱觀紅拳的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀和文化特征，陜西紅拳具備文化、教育、健身、娛樂和觀賞五大功能和價值，所以結(jié)合陜西紅拳目前所處的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境，運用新興的傳播思路、傳播手段與方法來推動紅拳的傳承和發(fā)展已經(jīng)成為重要的途徑。通過研究時代的特點和年輕人的喜好，探索出一條與教育、文化、健康、媒體傳播創(chuàng)新融合的創(chuàng)新性發(fā)展模式，以此來拓寬紅拳的傳承發(fā)展路徑。

4.1 依托數(shù)字技術(shù)，推動紅拳的傳承和保護(hù)

依托數(shù)字文物資源庫和數(shù)字展覽，推動紅拳文化資源數(shù)字化永久保護(hù)與開發(fā)利用：匯集影視、游戲、文學(xué)、動漫、音樂，調(diào)集云、AI、小程序等多種數(shù)字化工具，開發(fā)紅拳數(shù)字文化產(chǎn)品等。建設(shè)紅拳數(shù)字博物館，打造公眾數(shù)字化互動體驗；開發(fā)紅拳健身小程序，在線上帶領(lǐng)大眾進(jìn)行跟練，實現(xiàn)線上線下相結(jié)合的傳播方式，推動紅拳的傳播和推廣。

4.2 打造全民健身活動，形成紅拳的生活化轉(zhuǎn)化

2021年8月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，其中提到“推動傳統(tǒng)體育、游藝納入全民健身活動”。在深入挖掘紅拳的健身價值的同時，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，將紅拳納入全民健身活動，才能真正使其融入人們的日常生活中[11]。以往的傳承模式都是將紅拳看作一個整體，無論是表演還是引入學(xué)校課程都需要學(xué)習(xí)全部內(nèi)容，這種體量在現(xiàn)實執(zhí)行中難度較大，不易操作和推廣。鑒于此，可以考慮將紅拳化整為零，進(jìn)行碎片化開發(fā)，比如借鑒劉畊宏全民健身模式，從紅拳中精選出合適的動作，采用化整為零的方式，配上流行的音樂，制作成紅拳版全民健身操，通過網(wǎng)絡(luò)和短視頻，讓這項體育非遺流行起來，形成全民跟練風(fēng)潮，從而真正實現(xiàn)紅拳的生活化轉(zhuǎn)化，從而實現(xiàn)活化傳承。

4.3 整合紅拳資源，打造特色課程

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確指出，各級黨委教育工作部門和教育行政部門要把加強(qiáng)對青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為一項戰(zhàn)略任務(wù)，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會共同 參與的工作機(jī)制，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合力。2004年4月，中共中央宣部、教育部在《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》中明確指出：“體育課中應(yīng)適量增加武術(shù)等內(nèi)容。”第一，在紅拳十三式的基礎(chǔ)上，專門設(shè)計一套適合中小學(xué)生練習(xí)的健身操，讓紅拳成為西安中小學(xué)生的課間操，同時選取幾個代表性學(xué)校，將紅拳打造成本校的特色體育項目。通過課間操的方式，讓紅拳在青少年中傳播和發(fā)展，從而達(dá)到傳承目的。第二，將紅拳融入各年齡階段的課程之中，如小學(xué)階段可以融入課后延時的特色課程，或者制作成綜合實踐的STEAM課程；中學(xué)階段可以融入學(xué)校的教學(xué)、訓(xùn)練和競賽機(jī)制；大學(xué)階段除了將紅拳非遺進(jìn)行表演和競賽外，還可以與街舞、Rap、文創(chuàng)等跨界開發(fā)，實現(xiàn)多領(lǐng)域推廣；老年階段可以引入紅拳項目，制作成老年大學(xué)的課程在老年群體中推廣[12]。

4.4 借助短視頻的力量，打造網(wǎng)絡(luò)爆款

縱觀當(dāng)下的傳播熱點，從西安成為國內(nèi)旅游的“頂流”到哈爾濱爆火的“出圈”，無一不是借助了短視頻的力量，所以紅拳與短視頻的碰撞也是必然的，可以將紅拳的招式進(jìn)行重新編排，借鑒短視頻的傳播思路進(jìn)行碎片化開發(fā)，提取紅拳文化元素與時下流行元素相結(jié)合，制作成富有網(wǎng)紅體質(zhì)的短視頻，通過網(wǎng)絡(luò)力量打造網(wǎng)絡(luò)熱點，讓練習(xí)紅拳成為一種風(fēng)尚，紅拳只有在年輕人群中引爆，成為熱門打卡項目，才能真正實現(xiàn)傳承與傳播[13]。

4.5 深入挖掘文化內(nèi)涵，打造紅拳新文創(chuàng)

故宮的成功離不開文創(chuàng)。紅拳作為國家級非遺也可以考慮文創(chuàng)。借助Next Idea創(chuàng)新大賽，用青年創(chuàng)意來活化紅拳IP，通過小程序開發(fā)、創(chuàng)意解說與朗誦、游戲創(chuàng)意制作、文創(chuàng)設(shè)計等賽事，將紅拳與最受年輕人歡迎的影視、音樂、游戲、文學(xué)等形式全方位融合。將紅拳制作成動畫片，拍成類似詠春拳的影視作品，制作成等競技類的游戲。同時還可以借鑒文創(chuàng)的開發(fā)思路，提取紅拳中的文化元素與時下流行元素相結(jié)合，做出符合當(dāng)下審美的文創(chuàng)產(chǎn)品等。

例如：可以借鑒聯(lián)名游戲的模式，與騰訊、網(wǎng)易等互聯(lián)網(wǎng)公司合作，依托互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的科技資源及能力，充分挖掘紅拳獨特的文化資源。將紅拳植入《王者榮耀》《歡樂斗地主》等知名游戲場景中，或者借鑒《拳王》等格斗游戲的模式，將紅拳制作成格斗類的游戲，實現(xiàn)全民在線“云游式”體驗。還可以依托游戲IP打造聯(lián)名文創(chuàng)產(chǎn)品，并聯(lián)合電商平臺和主流媒體拓展銷路，取得良好效果。只有這樣才能讓紅拳真正走進(jìn)人們的生活，實現(xiàn)活化傳承，讓煥發(fā)其新的生命力。

5 結(jié)束語

紅拳作為一種“活態(tài)人文遺產(chǎn)”，有著悠久的歷史，一度作為深受民眾喜愛的民間傳統(tǒng)體育項目盛行在關(guān)中大地。但是隨著時代的發(fā)展和科技進(jìn)步，現(xiàn)代體育運動蓬勃發(fā)展，古老的紅拳逐漸衰落，面臨著傳承和發(fā)展的困境。那么，如何使紅拳真正走進(jìn)人們的生活，筆者認(rèn)為從年輕人的視角出發(fā)，考慮真實的市場需求，借鑒故宮文創(chuàng)的開發(fā)模式，運用全新的開發(fā)思路來傳承紅拳，將紅拳制作成人們平時看的影視劇，練的健身操，使用的產(chǎn)品，這樣才能使紅拳走進(jìn)人們的生活，從而實現(xiàn)真正的傳承和傳播。

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