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學(xué)科融合視野下的小學(xué)語文古詩教學(xué)

2024-05-20 00:00:00鄧嫻
湖北教育·綜合資訊 2024年4期
關(guān)鍵詞:學(xué)科融合思維

學(xué)科融合視野下的小學(xué)語文古詩教學(xué)是一段跨時(shí)空、立體化的多感官旅程。本文以四年級(jí)古詩教學(xué)為引線,例談古詩中的“理”“畫”“樂”“德”,進(jìn)一步融合語文、數(shù)學(xué)、道德與法治、科學(xué)和美術(shù)等學(xué)科,打破學(xué)科壁壘和時(shí)空界限,整合教育資源,完善教學(xué)流程,培育核心素養(yǎng)。

詩理認(rèn)同,撥動(dòng)思維之弦

小學(xué)生的思維發(fā)展處于具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段,而小學(xué)語文課本巧妙編排了不少蘊(yùn)含數(shù)學(xué)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí)的古詩。語文和數(shù)學(xué)、科學(xué)兩門課程的融合,既是人文學(xué)科和自然學(xué)科的融合,也是學(xué)生感性思維與理性思維的交流碰撞。

詩中有數(shù)。古詩中“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的三視圖知識(shí),“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”的分?jǐn)?shù)知識(shí),無不以簡(jiǎn)短的文字,建構(gòu)起廣闊的數(shù)學(xué)思維空間。學(xué)習(xí)這類古詩時(shí),教師可嘗試把數(shù)學(xué)學(xué)科與古詩閱讀相融合,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)思維理解古詩,運(yùn)用語文思維思考數(shù)學(xué)題,幫助學(xué)生提升思維閾值,建立完整的思維世界。

以《題西林壁》為例:從正面看,山嶺連綿起伏;從側(cè)面看,山峰巍峨聳立;從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看,廬山會(huì)呈現(xiàn)出各種不同的樣子——這正是數(shù)學(xué)中的三視圖知識(shí)。三視圖用于表示物體的形狀和大小,在畫三視圖時(shí)不僅要表示出物體的外部輪廓,還要體現(xiàn)其細(xì)節(jié)特征。教師在教學(xué)時(shí),可利用數(shù)學(xué)“觀察物體”這一課的相關(guān)知識(shí),用視頻播放同一物體正面、側(cè)面和上面的不同視角,將數(shù)學(xué)語言引入古詩課堂,化抽象語言為具體物象,引導(dǎo)學(xué)生跳出學(xué)科局限,以廣闊、活躍的數(shù)學(xué)視角去挖掘古詩語言,體會(huì)構(gòu)建思維世界的樂趣。

詩中有理。中國(guó)古典詩歌本就有包羅萬象、含義雋永的魅力,其中也不乏蘊(yùn)含自然科學(xué)真理的詩句。從“一歲一枯榮”“春風(fēng)吹又生”的春榮秋枯規(guī)律,到“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”的地形氣候奧秘,都可以發(fā)現(xiàn)詩中有理、理能入詩、詩理相通的特點(diǎn)。在教學(xué)古詩時(shí),教師可將古詩與科學(xué)課相融合,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,提升學(xué)生的認(rèn)知思維能力。

以《大林寺桃花》為例,全詩寥寥數(shù)筆,短短四句,便寫出了山地海拔高導(dǎo)致氣候的垂直變化,寫出了平原與山地氣候的差異。而《題西林壁》中一句“不識(shí)廬山真面目”暗含廬山的地理位置和地質(zhì)構(gòu)造知識(shí),作為一座東北—西南走向的地壘式斷塊山,廬山才得以“橫看成嶺側(cè)成峰”。此外,《雪梅》等景物詩中也不乏植物生長(zhǎng)規(guī)律的科學(xué)知識(shí)。在教學(xué)時(shí),教師應(yīng)關(guān)注詩中之理,有效整合學(xué)科資源,為古詩閱讀教學(xué)增添生趣與活力,引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化與遷移,在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然界的觀察和思考能力的同時(shí),幫助學(xué)生構(gòu)建思維框架,逐步建立思維王國(guó),有效促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)生質(zhì)的飛躍。

詩畫認(rèn)同,共撫審美之琴

詩中有畫,畫中有詩。詩歌最擅長(zhǎng)以寥寥幾句描繪豐富畫面,造就無窮意境。在進(jìn)行古詩教學(xué)時(shí),可將古詩與美術(shù)相融合,引導(dǎo)學(xué)生形成詩詞畫面“實(shí)與虛”“形與色”的整體感悟,并由此感受詩詞語言的“言有盡而意無窮”,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)遷移能力,提升學(xué)生的審美情趣。

以《暮江吟》為例,詩歌利用光與色,描繪了作者從不同角度觀察到的景物:紅日西沉,余暉鋪灑江面,九月初三的夜晚,多么惹人愛憐!那露珠像珍珠一樣閃爍,月亮如一張彎弓高懸夜空中。在引導(dǎo)學(xué)生理解詩意時(shí),教師可以從美術(shù)繪畫構(gòu)圖的角度入手,思考詩歌畫面的排版、分鏡,再讓學(xué)生自己動(dòng)手繪制畫面。

在對(duì)詩歌內(nèi)容一一繪制時(shí),學(xué)生需要不斷思考畫面的布局、線條的變換和色彩的調(diào)和,在感悟詩歌畫面虛實(shí)、體會(huì)詩歌情感的同時(shí),不斷提升審美鑒賞水平和創(chuàng)造能力。

一詩一畫,一學(xué)一用,教師把知識(shí)傳授給學(xué)生,學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造運(yùn)用,既對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行了深化遷移,也是審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和提升。

詩樂認(rèn)同,豐富審美體驗(yàn)

中國(guó)古典詩詞書華語,敘華史,奏華章,以動(dòng)人的旋律,經(jīng)風(fēng)霜而不絕,歷滄桑而詠唱,其音樂之美得益于漢語和諧優(yōu)美的音律。古人賦詩,借文字抒發(fā)情感,朗朗上口之處,必是詩人動(dòng)情之時(shí)。比如《山居秋暝》這類古詩早已“跨界”進(jìn)入古風(fēng)音樂圈,古琴演奏、流行樂曲、童聲合唱等,都可為教學(xué)所用。學(xué)生在一定的樂感能力和樂感基礎(chǔ)上,通過古詩學(xué)習(xí),彌補(bǔ)自身閱歷尚淺、情感體驗(yàn)不足的短板。

音樂是人類表達(dá)和傳遞情感的重要方式,在古詩教學(xué)時(shí),教師利用古詩唱誦視頻,在引起學(xué)生音樂美感體驗(yàn)的同時(shí),能有效激發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)知體驗(yàn)。

詩德認(rèn)同,奏響人文旋律

各學(xué)段語文教學(xué)都十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效滲透,但對(duì)于小學(xué)生來說,傳統(tǒng)文化與生活距離較遠(yuǎn),對(duì)傳統(tǒng)文化的接受意識(shí)和理解能力也很薄弱。為此,教師可以嘗試將綜合實(shí)踐課穿插進(jìn)古詩學(xué)習(xí),帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳頌民族精神,拓寬學(xué)生思維的深度與廣度,增強(qiáng)文化自信和民族認(rèn)同。

以部編版語文四年級(jí)上冊(cè)第21課《古詩三首》為例:《出塞》借對(duì)前朝名將的懷念,表達(dá)了作者希望邊關(guān)能夠鞏固、國(guó)家安全與統(tǒng)一能夠?qū)崿F(xiàn)的心情;《涼州詞》描寫了守邊將士出征前開懷暢飲、一醉方休的情景,表現(xiàn)了將士們英勇豪邁的氣概;《夏日絕句》借古喻今,既歌頌了項(xiàng)羽寧死不屈的高貴氣節(jié),又不著痕跡地痛斥了南宋統(tǒng)治者不顧百姓死活、拋棄中原河山、南渡偷生的軟弱行徑。三首詩都表達(dá)了作者保家衛(wèi)國(guó)、憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義情懷。

本課所學(xué)內(nèi)容距離小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),學(xué)生難以聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)、調(diào)動(dòng)想象。另外,這些詩詞大多贊揚(yáng)人物崇高的精神品質(zhì),如果教學(xué)僅僅局限于課堂,教師容易脫離語言文字和學(xué)生的接受能力,硬性灌輸思想情感,給人物“貼標(biāo)簽”。因此,在教學(xué)本課時(shí),筆者嘗試結(jié)合綜合實(shí)踐課進(jìn)行“行走式古詩閱讀教學(xué)”,課前實(shí)地或“云游”走訪相關(guān)歷史遺跡,課后帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館等。哪怕只是走出教室,走向操場(chǎng),學(xué)生也能切實(shí)體會(huì)到美好的現(xiàn)實(shí)生活。

古詩和道德與法治學(xué)科相融合可承擔(dān)起語文教學(xué)立德樹人的教育重任,在把握鮮明主題思想的同時(shí),將詩詞中的愛國(guó)主義文化具象化。在走訪古跡、追溯歷史的過程中,學(xué)生感受不同歷史時(shí)期的人們?cè)诩覈?guó)大義面前的不同風(fēng)采,理解戍邊將士渴望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國(guó)的情懷,體會(huì)個(gè)人與國(guó)家民族共存亡的精神氣概。在潤(rùn)物細(xì)無聲中,學(xué)生增強(qiáng)文化自信,提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和接受能力,并初步樹立理想信念,為未來文化理解與傳承能力的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),這也是培育語文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

教之深則育人,學(xué)之深則立命。學(xué)科融合視野下的小學(xué)古詩教學(xué),不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的詩詞閱讀興趣、提高學(xué)生的閱讀想象能力,還讓學(xué)生在感悟古代詩詞浩瀚瑰麗的同時(shí),與亙古文學(xué)對(duì)話、同千年歷史共鳴、謀未來變革發(fā)展。

責(zé)任編輯/曹小飛

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