“后亞運時代”城市公共文化空間構(gòu)建策略和展望

文_孔嘉雯 陳淑安

隨著亞運會、亞殘運會圓滿閉幕，杭州開啟了“后亞運時代”新篇章，朝著“國際賽會之城”大步邁進(jìn)。據(jù)浙江省委宣傳部官方數(shù)據(jù)顯示，賽時，境內(nèi)外媒體涉浙江和杭州亞運會報道共288.8 萬篇（條），媒體關(guān)注盛況空前；賽后，“亞運之城”“良渚之光”等話題繼續(xù)聚焦國際社會的目光。體育賽事對城市發(fā)展的有機更新與深層影響，亞運文化對城市文化的接續(xù)傳承和傳播弘揚，都是值得持續(xù)探討的議題。筆者將從城市文化傳播和公眾文化參與的視角，展望“后亞運時代”的城市公共文化空間構(gòu)建，探討如何釋放大型賽事的長尾效應(yīng)，打造全民參與共享的文化盛會。

一、“后亞運時代”的城市文化傳播

公共文化空間指的是由政府部門主導(dǎo)的，社會主體共同參與的，以提供文化服務(wù)，推動文化傳播和普及，滿足群眾精神文化需求為目的而建立的場所或空間，如城市生活中常見的圖書館、文化館、“城市書房”“文化小屋”等。《“十四五”公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》中進(jìn)一步指出，要聚焦重大節(jié)慶活動，打造主題特色鮮明，具有人文品質(zhì)的新型公共文化空間。[1]融媒體傳播時代，公共文化空間也呈現(xiàn)出“空間疊加”效應(yīng)，[2]成為文化傳播的線下載體，社會宣傳的基層渠道，人與城市的鏈接紐帶，具有獨特的媒介屬性、社交功能、審美價值和情感體驗。

如何借力亞運盛會助力城市文化傳播，從賽事到城市側(cè)，杭州一直在積極探索實踐。在籌備階段，杭州亞組委宣傳部就制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強亞運社會宣傳的工作方案》，提出充分利用公共圖書館、黨群服務(wù)中心、社區(qū)（農(nóng)家）書屋、城鄉(xiāng)文化禮堂等公共文化空間設(shè)施，布置亞運氛圍、鋪開社會宣傳。“亞運四進(jìn)”“城市亞運行動”“亞運觀賽空間”聯(lián)動亮相。亞運會帶動了公共文化設(shè)施提升完善，也為賽后拓展其功能和服務(wù)，豐富市民精神文化生活提供了空間。

二、“后亞運時代”城市的亞運遺產(chǎn)和文化資源

國際奧委會認(rèn)為，大型賽事的“遺產(chǎn)”指的是一個群體、城市或地區(qū)舉辦體育賽事所帶來的，超越體育范疇的長期收益，包括城市提升、文化創(chuàng)新、社會氛圍、品牌價值等。[3]由此可見，“亞運遺產(chǎn)”不僅是場館、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)帶動等有形的資產(chǎn)，更是文化、精神、社會觀念、情感認(rèn)同等無形的財富。

（一）國際水準(zhǔn)的硬件形象

“大小蓮花”“化蝶雙館”“星際戰(zhàn)艦”“良渚玉琮”……56個競賽場館以個性化形象和親切的昵稱，呈現(xiàn)了城市文化的不同側(cè)面，被大眾所熟知。賽后場館將延續(xù)“還館于民”理念，引入品牌賽事、演出活動等，打造集文化、休閑、運動于一體的復(fù)合式文化空間。同時，城市設(shè)施配套升級，文化消費持續(xù)走高，城市國際化形象煥然一新，為構(gòu)建公共文化空間奠定了堅實的硬件基礎(chǔ)。

（二）意蘊深遠(yuǎn)的文化積淀

如果把杭州比作經(jīng)千年時光打磨而成的作品，集江南文化之韻、中華文明之美于一體，[4]那么亞運盛會讓中國文化、江南文化、杭州文化全面走入了國際視野。親歷亞運會籌辦的人們，提煉創(chuàng)作出形象宣傳片、主題紀(jì)錄片、電影電視劇、官方會刊雜志等亞運文化產(chǎn)品，整合匯編出官方報告、官方書籍、亞運志等文獻(xiàn)資料，重溫亞運歲月，延續(xù)城市文脈，為公共文化空間構(gòu)建積淀了深厚的文化底蘊。

（三）浸潤心靈的亞運美學(xué)

亞運會的籌辦和呈現(xiàn)淬煉出獨具東方魅力和國際表達(dá)的亞運美學(xué)。彰顯時代精神的會徽“潮涌”，點睛三大世界文化遺產(chǎn)的吉祥物，充滿互聯(lián)網(wǎng)元素的主題口號，凝聚詩性美學(xué)的核心圖形和色彩系統(tǒng)，象征體育精神薪火延續(xù)的火炬形象，構(gòu)建起多層次、功能性、完整性的視覺形象系統(tǒng)，持久散發(fā)藝術(shù)魅力和美學(xué)內(nèi)涵，為公共文化空間的優(yōu)化設(shè)計提供了表達(dá)范式。

（四）人文相親的溫暖氛圍

城市與盛會互相奔赴的過程，也是形成集體記憶，塑造文化認(rèn)同，描摹共情敘事的過程。體育競技蘊含的公平競爭價值理念，亞洲歡聚傳遞的“相知無遠(yuǎn)近”的人文氛圍，各國、各地區(qū)運動員體驗和感受城市生活，平等尊重共融的無障礙環(huán)境和人文關(guān)懷，潛移默化地形成了更為開放和包容的社會觀念，促使人文理念在城市治理中的彰顯，為推動公共文化服務(wù)均等化提供了良好氛圍和精神動力。

三、“后亞運時代”城市公共文化空間構(gòu)建策略

在當(dāng)代城市生活中，公共文化空間突破了物理意義的局限，成為一種場景化的傳播媒介和文化載體，在日常通勤、社交休閑、城市生活中的“第三空間”功能，越來越被城市管理者和市民群眾所接受和認(rèn)同。

（一）借力硬件改造提升，細(xì)分文化空間功能定位

亞運會不僅留下了氣勢恢宏、美輪美奐的場館群，也帶動了城市每一處設(shè)施和細(xì)節(jié)的優(yōu)化和提升。杭州市政府對城市現(xiàn)有的場館周邊、市民廣場、演藝中心、公園綠帶等公共文化空間進(jìn)行整合和布置，打造了11個不同主題、各具特色的亞運觀賽空間。在開閉幕式、重要賽事和傳統(tǒng)節(jié)日期間，觀看賽事直播、欣賞文藝表演等人群在此聚集，獲得了更豐富的亞運參與體驗。

“后亞運”時期，政府部門可以依托現(xiàn)有的亞運場館、觀賽空間等設(shè)施，結(jié)合文化空間的區(qū)位優(yōu)勢，進(jìn)一步完善功能，細(xì)化主題和定位：位于亞運場館附近的公共文化空間，打造“亞運記憶”主題，突出體育健身功能；位于風(fēng)景名勝附近的公共文化空間，打造“美麗杭州”主題，突出文旅休閑功能；位于學(xué)校、博物館附近的公共文化空間，打造“文化書香”主題，突出全民閱讀、文化普及功能。比如，作為城市公共文化服務(wù)體系重要組成部分的杭州圖書館，近年來陸續(xù)設(shè)立了生活、運動、旅游、棋院、詩歌空間、南宋序集等二十余個主題分館，與遍布城市各個角落的130余家“杭州書房”相得益彰，打通了整座城市的閱讀場景。

人人參與的全民盛會加快了“文化惠民”的腳步。杭州市整合19個大類公共文化設(shè)施分布、信息和資訊，繪制全市公共文化設(shè)施地圖。[5]搭建“文化優(yōu)享”小程序，“一鍵借閱”系統(tǒng)等數(shù)字化平臺，突破線上線下壁壘，將空間化整為零，嵌入街道、社區(qū)、地鐵站等碎片化傳播場景，讓公共文化空間更好發(fā)揮效能，精準(zhǔn)服務(wù)廣大市民群眾。

（二）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化文化空間內(nèi)容積淀

體育盛會閃耀人文之光，集中展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳播和國際化表達(dá)。亞運村的“文化小屋”充滿國風(fēng)雅韻，非遺制作、智能篆刻、漢服體驗等項目深受中外運動員喜愛。亞運會“中國之家”講述源遠(yuǎn)流長的體育文化傳統(tǒng)，促進(jìn)中國體育精神的傳承。在城市側(cè)，杭州圖書館開辟了“杭州·亞運文化空間”，設(shè)立專題文獻(xiàn)區(qū)、亞運主題展等活動，配合亞運氛圍營造主題閱讀空間。

充分利用亞運會留存的亞運遺產(chǎn)和文化資源，推動公共文化空間內(nèi)容升級。如杭州亞運博物館在賽后面向公眾開放，實現(xiàn)預(yù)約參觀，展示亞運會籌辦珍貴資料和瞬間、亞運會發(fā)展歷程和亞洲奧林匹克文化；亞運會籌辦期間形成的宣傳片、影視作品、出版物、檔案報告等文獻(xiàn)資料，在賽后提供給公共圖書館、城市資料館等，為特色館藏資源添磚加瓦。杭州圖書館的亞運空間也華麗變身，舉行了龍年綜合藝術(shù)展，集藝術(shù)、公益、創(chuàng)作于一體，利用公共文化空間，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨界傳播、創(chuàng)意呈現(xiàn)。

（三）精心裝點視覺美學(xué)，提升文化空間審美價值

亞運會形成了系統(tǒng)、完整的賽會視覺形象體系，留下了令人驚艷、余韻悠長的亞運美學(xué)，是對整座城市形象的一次塑造和提升。作為城市形象展示的載體，公共文化空間也具有藝術(shù)性、審美性。如杭州最大的拱墅區(qū)亞運觀賽空間，全方位融入亞運IP 形象、體育運動元素、時尚潮流文化，設(shè)置水幕投影、燈光秀、國際涂鴉文化墻等公共藝術(shù)裝置，持續(xù)為區(qū)域形象注入活力。

公共文化空間結(jié)合其周邊環(huán)境、主題特色、功能定位等，設(shè)計專屬的視覺形象系統(tǒng)，體現(xiàn)空間美學(xué)，提升形象辨識度。挖掘地域文化、地標(biāo)符號和自然風(fēng)物，強化空間敘事和美學(xué)表達(dá)。如毗鄰千年名剎靈隱寺的杭州圖書館佛學(xué)分館，隱沒于山林深處，溪流蜿蜒而過，木質(zhì)結(jié)構(gòu)館舍空間盡顯質(zhì)樸和禪意，曾被譽為“最美讀書地”；坐落于龍塢茶園的杭州圖書館茶文化主題分館，有著白墻黛瓦的立面，展現(xiàn)出江南的婉約雅致，與遠(yuǎn)處的茶香融為一體。隨著城市形象的精致升級和美學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建完善，“小而美”將成為未來城市文化空間的趨向。

（四）融入城市人文環(huán)境，豐富文化空間服務(wù)體驗

亞運賽場內(nèi)外，定格了感人至深的難忘瞬間，共享盛會的激情和榮光。不同國家和地區(qū)“亞洲一家親”的和諧畫面，殘疾人運動員自強樂觀的奮進(jìn)精神，八方賓客熱情奔赴、共同參與的空前盛景，不僅凝結(jié)成鮮活生動的亞運記憶，更成為寶貴的精神文化遺產(chǎn)，形成社會共識、情感認(rèn)同和人文氛圍，與公共文化服務(wù)理念相契合，助推公共文化空間的完善和拓展。

公共文化空間經(jīng)過內(nèi)容、載體、服務(wù)的拓展和延伸，契合城市人文環(huán)境的改善，成為形成城市文化、社會關(guān)系、情感體驗的來源，滿足社會交往的需要[6]。人際關(guān)系原子化、休閑時間碎片化、生活節(jié)奏高速化的現(xiàn)代都市生活，亟需體育盛會的精神遺產(chǎn)，去思考和重構(gòu)人與人之間的關(guān)系，尋求精神慰藉和文化共情。如開辟“24 小時城市書房”，設(shè)立自助服務(wù)、無人值守的閱讀空間，為風(fēng)雨中的夜歸人點亮明燈，撫慰疲憊的心靈。借力城市無障礙環(huán)境改善，推動無障礙閱覽空間、盲人圖書館等公益項目建設(shè)，運用智能科技助力，讓弱勢群體觸摸書香，平等參與文化生活，才能推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化。

四、結(jié)語

“后亞運時代”帶給亞運城市的深遠(yuǎn)影響，不僅在于城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實力，更在于城市文化、社會觀念、人文氛圍等軟實力。城市公共文化空間應(yīng)把握城市軟實力提升契機，發(fā)揮“亞運遺產(chǎn)”余熱，整合空間布局和功能定位，深化內(nèi)容積淀、提升審美價值、豐富服務(wù)體驗，為城市生活帶來詩意棲居和休憩港灣，彰顯國際化城市的多元傳播、開放包容和人文關(guān)懷，燃亮星星點點的文化之光。