初中語文教學中學生思辨能力的培養(yǎng)

張志廣

摘 要 在初中語文教學中培養(yǎng)學生的思辨能力，是新課標背景下的必然要求，也是實現(xiàn)核心素養(yǎng)課程目標的必經(jīng)之路。以《賣油翁》這一篇課文為例，從統(tǒng)整資源、問題導學和多維探究等方面，重點分析初中語文教學中培養(yǎng)學生思辨能力的主要策略。

關鍵詞 初中語文 思辨能力 《賣油翁》 培養(yǎng)策略

學生的學習潛能、學習深度和知識儲備水平等，皆與其思辨能力有著直接的關系，當他們的思辨能力達到一定層次，且呈現(xiàn)出不斷提升的態(tài)勢時，學生的各項能力和素養(yǎng)也能隨之提升，如此便可以看出，思辨能力具有生成性的特點。在語文教學中，教師要將思辨能力作為重要培養(yǎng)目標，鼓勵學生深度思考、大膽質(zhì)疑，從不同的維度和層次思考問題，并將自身的真實想法、見解等表達出來。

《賣油翁》是歐陽修創(chuàng)作的一篇寓言故事，在此文的教學中，若仍舊按照傳統(tǒng)的文言文教學方式，學生雖能掌握基礎的字詞和語句知識，卻很難理解其中蘊含的哲理。為此，教師可以以培養(yǎng)學生思辨能力為目標，采用統(tǒng)整資源、問題導學和多維探究等對策，讓學生分析、剖析和解析文章，以便達成深度閱讀的目的。

一、 統(tǒng)整資源，逆向分析

在語文教學中培養(yǎng)學生的思辨能力，既要依靠教材中優(yōu)質(zhì)的資源，也要鏈接課外的豐富材料，讓學生在多種資源的共同加持和輔助下，展開深度思辨和探究性的學習活動。

《賣油翁》一文，以陳堯咨射箭、賣油翁酌油為行文主線。在此篇課文的教學中，往往將陳堯咨這一人物形象作為切入點，從課文中“忿然”等字詞、“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”等語句中，將陳堯咨定位為一個驕傲自滿的人，并從“取”“酌”等動詞中，體會賣油翁的沉穩(wěn)淡定，再經(jīng)過對比與推理，得出“熟能生巧”“不應沉迷于自身的成就”等結(jié)論。而《賣油翁》的教學如果僅限于此，那么勢必會造成資源的浪費，也不利于培養(yǎng)學生的思辨能力。所以，教師要勇于打破常規(guī)，根據(jù)《賣油翁》原文結(jié)尾處“此與莊生所謂解牛、斫輪者何異”的內(nèi)容，可將《庖丁解牛》《輪扁斫輪》等課外文本資源與《賣油翁》的教學資源統(tǒng)整為一體，讓學生了解“熟能生巧”背后映射的哲學含義，即“做事應經(jīng)過反復實踐，且準確把握事物的客觀規(guī)律，才能真正達到得心應手”的狀態(tài)。

理解文意后，教師進一步引出問題，如“陳堯咨會射箭，難道有什么了不起的嗎？為什么陳堯咨要問出‘汝亦知射乎的問題？”針對這兩個問題，學生結(jié)合古代歷史資料，明確古代“六藝”中“射”的地位，也能了解“六藝”為貴族皇室才能學習的課程。通過這樣的逆向分析和推理，學生對陳堯咨“一介武夫”的印象會有所改變。而后，教師再次定位于文本之上，要求學生在文本中尋找能夠體現(xiàn)陳堯咨身份的字詞和語句，在一番搜尋后，學生可從“陳康肅公”等字眼中，體會其尊貴、非同尋常的身份。在此基礎上，結(jié)合古代歷史典籍和資源可知，陳堯咨是一位性格極其豪爽、剛烈的大將，他為保護國家和人民的安危，也做出了較大貢獻。

據(jù)史料記載，陳堯咨除了是一位保國安民的武將之外，也是一位精通政治的文官。他在職期間取得了眾多的政治成績，如“引龍首渠進城”“解決鹽堿地過多、水資源匱乏”等問題。在統(tǒng)整課內(nèi)外資源的歷程中，學生改變了最初對于陳堯咨的固化印象。從多元化的角度逆向分析人物的形象，這不僅可以加強學生對《賣油翁》一文的理解，還能使學生思辨化地看待人物的形象，促使他們溯源出人物的立體化形象。

二、 問題導學，深度剖析

出于培養(yǎng)學生思辨能力的目標，教師應更新自己的教育理念，以更加自由、開放式的態(tài)度，展開教學設計和教學實踐工作。而問題導學是一項優(yōu)質(zhì)的舉措，教師可以根據(jù)文本的內(nèi)容、思想哲理等，設計多樣化、層次化和探究化的問題，將這些問題合理地穿插在語文課堂之上，引領學生開啟深度剖析和文本解讀活動。

《賣油翁》的第一段中寫道“睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之”，陳堯咨引以為傲的射箭能力，賣油翁僅僅是不在意地看了看，且微微地點了點頭，這是否會刺激陳堯咨的自尊心呢？對此。在課堂上，教師可以導出問題：“假設你是陳堯咨，對于賣油翁‘睨‘微頷的神態(tài)和動作，你會有哪些反應呢？你會如何對待？”基于這兩個問題，學生結(jié)合教材中的注釋，解讀兩個字詞的含義，明確“睨”為斜著眼看，形容不在意的樣子，“微頷”是略微贊同之意，這說明賣油翁并未對陳堯咨的射箭技術大加贊許。

待了解了賣油翁的神態(tài)和動作后，學生代入到陳堯咨的角色之中，從“發(fā)矢十中八九”中看，他是一個射箭技術高超的人，此時他問賣油翁“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”顯然合情合理。在這一句中，陳堯咨用了“汝”一字，古代漢語語境中，“汝”通常用于平輩之間的交往，這里可以表明，陳堯咨是站在平等的位置上與賣油翁交談的。而當賣油翁回答道“無他，但手熟爾”之后，陳堯咨表現(xiàn)出了“忿然”的狀態(tài)，在稱呼上也將“汝”改為了“爾”，但是最終也僅僅“笑而遣之”。這一分析過程與上文相對應，學生可以看出陳堯咨不僅不是一個驕傲自滿、暴躁傲慢之人，相反的，他還是一個遵守禮儀之人。

陳堯咨并不是固有印象中傲慢無禮之人，那么賣油翁是傳統(tǒng)語境中的謙虛之人嗎？教師可抓住這一要點，讓學生從文本的字詞和語句出發(fā)，重現(xiàn)出賣油翁的語言、神態(tài)等細節(jié)，對比并分析“睨之久而不去”和“視之久而不去”的差別，從而辯證地看待和解析賣油翁的人物形象。在此歷程中，固有的結(jié)論被推翻，學生在閱讀中深度剖析人物的形象、文本的內(nèi)容，也取得了不同尋常的學習成果。

三、 多維探究，辯證解析

思辨能力的養(yǎng)成與發(fā)展，需要一個開放和自由的環(huán)境。在語文教學中，教師應為學生開拓一個自主化和探究化的學習空間，讓他們從多個維度入手，展開深層思考和探究活動，進而于辯證解析和合理質(zhì)疑的過程中，把握文章的主旨和內(nèi)涵。

《賣油翁》一文的結(jié)尾處，作者提到“康肅笑而遣之”，“遣”有打發(fā)之意，這時學生可能會思索，為何陳堯咨要面帶微笑地打發(fā)賣油翁呢？他的“笑”有何意味？如果困于傳統(tǒng)的解讀方式，學生可能會得出兩個結(jié)論，一為陳堯咨是在尷尬地笑，他認可了賣油翁的言論，二為陳堯咨是在嘲笑賣油翁淺薄的見識。而事實果真如此嗎？他們二人，一個是精通箭術的朝廷重臣，一個是靠賣油為生的普通老百姓，他們不僅在學識和人生經(jīng)歷上南轅北轍，就連在箭術、酌油上所花費的精力都有著極大的差異。這時的爭論已經(jīng)毫無意義，所以陳堯咨才笑著打發(fā)賣油翁。在辯證解析的過程中，學生領悟到了文本的又一層主旨，即 “技能有大小之分，眼光要長遠”。

基于新課標視域下，圍繞核心素養(yǎng)的課程目標，教師將思辨能力作為語文教學中的培養(yǎng)目標，致力于提升學生的思辨意識，鍛煉其多元思考的能力。出于以上目的，以《賣油翁》這篇古代寓言故事為例，從統(tǒng)整資源、問題導學和多維探究等不同的角度，讓學生展開逆向分析、深度剖析和辯證解析，改變他們一貫的思維模式，促使他們在創(chuàng)新思維、邏輯思維等思維方式的驅(qū)動下，理清文言文的脈絡，挖掘其深層哲理。

[作者通聯(lián)：山東臨沂湯頭中學]