東方蒼龍，以星辰指引四季

太空僧

地理啟蒙

七年級地理上“地球的運動”

日月星辰每天東升西落，周而復始。

皇帝合春帖子·其一

〔北宋〕蘇頌

乘震司春令，先天布政經。

人時頒鳳歷，農事視龍星。

【釋義】東方之神伏羲掌管著春天的節令，借河圖創八卦來描述日月五星的天象。伏羲頒布了鳳歷以指導春耕和收獲，人們便參考蒼龍七宿來安排農作的時間。

伏羲與春令

這首詩的作者，是北宋的五朝重臣、官至宰相的蘇頌。他還是我國古代少有的天文學家和天文機械制造家，以制作水運儀象臺（世界上最早的天文鐘）聞名于世?？茖W史學家李約瑟評價他是“中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一”。

蘇頌在這首詩中，描寫了中國古代神話中伏羲創制歷法，指導農民按時耕種的故事。里面涉及了很多典故。

“乘震”，是指伏羲，傳說上古三皇之首，掌管春天，又因春天以青色為主，也稱青帝。

“先天”指的是伏羲根據河圖畫的先天八卦，來總結四季的規律，概括天地之間的萬事萬物。

“政”，指的是七政，即太陽、月亮，以及金、木、水、火、土五星。

那么，詩句最后的“龍星”又是指什么呢？什么是“農事視龍星”呢？

黃道與星宿

我們知道，地球一直在繞著太陽公轉，隨著地球的移動，每天夜晚我們在同一時間看到的星空也會偏轉一點點，而每天太陽在星空中所處的位置，也會發生移動，一天天累積下來，就仿佛是太陽在星空背景上穿梭，一年剛好在星空中繞一圈。這一圈，被稱為“黃道”。

西方將黃道上的星星想象為十二個星座，稱為“黃道十二宮”，也是流行文化中不同出生日期所屬不同星座的由來。

中國古代則將黃道附近的一圈天空劃分為二十八個星區，其主體即“二十八宿”。這里“宿”念“xiù”，意思是日、月、五星棲宿的場所。這二十八宿又按季節和方位分為四組，稱為“四象”，依次為東宮蒼龍、南宮朱雀、西宮白虎、北宮玄武。當人們站在大地上朝南看假想的天球時，便有了大家熟知的“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”的口訣。

二十八宿分為四象，那么每象便各有七宿。其中東方的七宿為“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，先民把這七宿連在一起后覺得像一條龍，稱為“青龍”或“蒼龍”，而蒼龍七宿的每一宿，都可被稱為“龍星”。

蒼龍初見

中國古人觀宿的時間，常會選在傍晚太陽落山后，那個時刻觀宿被稱為“昏見”，也就是“在黃昏時出現（的天象）”的意思。

在近3000 年前的商周時期，古人便開始研究星象了。當時的人們發現，農歷二月之前的整個冬天，蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下，“昏見”時看不到蒼龍七宿的身影，后來把這種現象稱為“潛龍在淵”。

在商周時期的農歷二月初二這一天，位于“龍角”位置的“角宿”就會在日落時分開始出現在東方的地平線之上，龍頭向上，龍身還隱沒在地平線以下，就像潛伏的龍剛抬起頭一樣，這就是民間“二月二，龍抬頭”這種說法的由來。

盡管經過了千百年，因為一些自然原因，天象已經與商周時期有很大不同了——如今農歷二月初二的黃昏時分，角宿一還處于地平線以下，要等到晚上9 點多才會躍出地平線——但“二月二，龍抬頭”的說法并沒有隨之改變。

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人們用“潛龍在淵”和“潛龍勿用”來隱喻事物尚處于發展初始階段，雖勢頭較好，但仍弱小，應小心謹慎，不可輕舉妄動。

“角”是蒼龍七宿的第一宿，古時由41顆星構成。明清引入望遠鏡使得觀測水平大幅提升，角宿增至95 顆星。

角宿中比較有名的星星是角宿一，也就是室女座中最明亮的室女座α，它是全天第16亮的星星。

另一顆比較有名的是天田星，位于龍角的最前端，是龍星中最先出現在地平線上的星星之一，同時“田”又指代地面，故此時的天象有“見龍在田”的說法。“角宿”的出現，意味著春回人間，鳥獸生角，草木蔓發。

龍星與農事

擬古·九首其三

〔晉〕陶淵明

仲春遘時雨，始雷發東隅。

眾蟄各潛駭，草木從橫舒。

陶淵明說的仲春，就是指農歷二月，包括驚蟄和春分兩個節氣。驚蟄中的“驚”，指的就是詩中提到的春雷（開篇詩中的“震”也同樣指打雷），這個時間常會出現冷暖空氣碰撞形成強對流天氣；而“蟄”指那些原來潛入泥土蟄伏過冬的眾多小動物們被雷震醒后開始出來活動。

古人發現，蒼龍七宿的出沒與農事的關系很密切。

春

當蒼龍從地平線上升起時，正好是驚蟄前后，這時天氣逐漸回暖，大地也完全解凍，中國大部分地區進入春耕季節。北方冬小麥藏在基因里抑制成長的命令開始解除，南方的水稻也是如此。春耕的時機很重要，它的時間很短，所以當看到代表春耕的蒼龍七宿天象出現時，就要立即開始準備播種了，這樣才有可能獲得一個好收成。所以古諺有“二月二龍抬頭，大家小戶使耕?！钡恼f法。

夏

隨著春夏來臨，蒼龍七宿會在天空中展現越來越多的身段，直到夏天整個龍身龍尾都在黃昏時出現在南中天上，此時被稱為“飛龍在天”。 這時淮河以南的早稻已經抽穗揚花，農民開始更勤快地鋤草，有些地方還要準備夏播。

秋

蒼龍七宿繼續向西方地平線行進，龍頭離夕陽越來越近，較暗的亢宿會隱沒在傍晚的太陽余暉中，呈現“亢龍有悔”的天象（“悔”通“晦”）。到了秋天，角宿開始與太陽幾乎同升同落，龍頭會在傍晚后沒在地平線以下，“昏見”呈現“群龍無首”的天象。這時北方黃河流域開始種植小麥，以期越冬后在次年春夏收割，而南方水稻也開始秋收了。

冬

進入冬季，“昏見”時就只看到龍尾甚至完全看不見了，人們也貯藏糧食，準備過年。如此，古代人們以星辰為信號，春耕夏種，秋收冬藏，這便是蘇頌在詩中所描寫的“農事視龍星”。