稀奇古怪說

文學說：詩有“六義”

詩指《詩經》，也叫“詩三百”，是我國第一部詩歌總集。“六義”是指風、雅、頌、賦、比、興。前三者指《詩經》的三個組成部分，“風”是西周時期各國的民間歌謠；“雅”是周王朝京都地區的樂歌，又分為“大雅”和“小雅”；“頌”是王室宗廟舉行典禮時的樂歌。后三者指《詩經》常用的表現手法，“賦”是鋪陳直敘；“比”是比喻或比擬；“興”是托物言志。《詩經》中的作品常是這三種手法結合運用。

音樂說：用仙鶴尺骨制成的笛子

河南省舞陽縣賈湖遺址陸續出土了三十多支賈湖骨笛，這就是迄今為止考古發現的我國最古老的吹奏樂器。這些笛子由仙鶴的尺骨制成，多為七孔，用豎吹方法測試，可奏出不同音階的樂音，也是后世豎笛或洞簫類樂器的祖型。穿越千年的賈湖骨笛音色明亮古樸，現代音樂家仍能用此笛吹奏出《小白菜》！

雕塑說：雕塑界的“最高炫技”

十八世紀，意大利的雕塑界興起一種蒙紗技法：為人像雕刻一層薄薄的面紗，呈現朦朧隱約的美感。代表人物有意大利雕塑家喬瓦尼·斯特拉扎，他非常擅長在作品中使用大理石表現面紗的柔軟質感。他能做到使面紗看上去薄如蟬翼，人物的輪廓和肌膚的質感栩栩如生。只有擁有高超技藝的雕塑家才能創造出面紗飄動的感覺。

電影說：點亮生命的“火花”

熱愛爵士樂的中學音樂教師喬伊不懈追逐夢想，最終獲得夢寐以求的登臺機會。但一次意外讓他誤入了“靈魂世界”。在這里，只有覓得“火花”才能投身于地球。決心重返地球的喬伊遇見了孤僻靈魂“22”，兩人陰差陽錯重返地球體驗了一段奇妙的生命旅程。《心靈奇旅》帶觀眾不斷思考和追問生命的價值，點出人生的意義不僅在于追求目標，更在于體驗當下的每一個瞬間。“火花”不是人生目標，你想要生活的那一刻，生命的火花就已經被點亮。

繪畫說：是線也是面

明暗交界線指的是素描中亮灰部和暗部的交界部分。雖然稱為“線”，但其實它是一個“面”。明暗交界線依附于形體和光線，其形狀、明暗、虛實都會隨物體結構轉折發生變化。明暗交界線正處在受光面與反光面交界的地帶。在繪畫中，對于結構復雜的物體，我們通常由明暗交界線轉為明暗交界面，繼而以明確的線來刻畫面的真實。

舞蹈說：赤足而舞

二十世紀初的歐美舞臺上出現了一位身著寬松舞衣、赤腳跳舞的女舞者，她是美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯，被譽為“現代舞之母”。鄧肯幼時對古典芭蕾心生反感后，立志把舞蹈建立在自然的節奏和動作上。于是她潛心研究古希臘藝術，從雕塑、繪畫和音樂中汲取靈感，找到了理想的表現方式：身著薄紗輕衫，打著赤腳，動作酷似樹木搖曳或海浪翻騰。鄧肯認為舞蹈是人性解放的藝術，她的現代舞既表現生活，也表現女性心靈與精神的自由。

建筑說：此窗可“透風漏月”

建筑的最美之處，便在于“漏景”。中國古典園林中有一種“雕花”的窗戶被稱為漏窗，也叫花窗、漏花窗。窗洞內的漏空圖案不僅能通風采光，也是江南宅園中極為常見的裝飾。蘇州園林僅‘滄浪亭”的漏窗就多達一百零八處。不同式樣的窗框內有不同的幾何圖形、動植物和器物造型，透過各種鏤空圖案可隱約看到窗外之景。陽光、月光、燈光從窗中漏過，四季光影變化映襯在墻面、地面，別具一番意韻。

戲劇說：戲劇走進城鎮

烏鎮戲劇節創辦于2013年，每年十月中下旬在烏鎮舉辦。戲劇節期間，西柵街頭從早至晚上演著上千場古鎮嘉年華表演，劇院內外燈火通明。人們無論什么身份，懂戲與否，都沉浸在藝術的感染與狂歡的氛圍中。烏鎮為人們提供了一個構筑夢想、實現夢想的空間。在這里，人們不僅可以寫自己的詩，也可以傾聽戲劇人的夢想。