護衛

雷杰龍

朱施主請用茶，這是采自西山太華寺后山的明前茶。前幾日，我又去了太華寺后山那片塔林，在永歷皇上埋骨之處焚香禮拜，敬了一杯茶。這是我此生最后一次去那兒了。站在那兒，滇池煙波浩瀚，我知道滇池里那些水是從天空上落下來的，它們從大大小小幾十條江河流進滇池，又從滇池流進螳螂江，再流進金沙江、長江，然后便流進大海，再從大海里升騰成云汽，進入天空，再從天空落下來，不知落在何處。人就像一滴水，不分貴賤，行止無端，無跡可尋。在太華寺后山永歷皇上埋骨處，祭奠之后，我端坐了很久。我在看一群白鷺，它們有時落在樹枝上，有時飛起來，你分不清一只白鷺和另一只白鷺有何區別，就像分不清一個人和另一個人有何區別。但它們和人一樣有靈性，都渴望飛起來。有一陣子，我恍惚覺得自己變成了一只白鷺，和它們一樣飛起來，和周圍的山川大地，江海河流一起飛起來。是的，朱施主知曉，我就是鄧凱[1]，就是那個曾經護衛過永歷皇上的鄧凱。朱施主備了紙筆，來聽我的事兒，要把它們記下來，所謂將它們形之筆端，傳諸后世，留下我大明前朝的所謂“心史”。可是，朱施主，我的心就像一只飛起來的白鷺，雖有平生事，只堪付清風，那些過往的行跡何須再追究？只是朱施主想聽我說說鄧凱那家伙的故事，我就隨意說說吧。

你問我家世，我家已亡，曾經的家人全都早已為鬼，哪還有什么家世？可那曾經有過的家世，冥冥之中定了我的命數。和你舅舅擔當和尚世代耕讀為官，身世顯赫不同，我是江西吉安人，聽先父和叔伯們說過，我們先祖來自河南新野，不過卑微之家罷了。可再卑微的家世，也總會尋些臉上有光的祖輩功勛來說事。聽父兄叔祖輩們說，我們鄧家先祖跟著大明洪武皇帝征戰，曾做過洪武皇帝朱元璋的貼身護衛，立過許多功勞，因此世代蒙受國恩，祖輩都是軍戶。我的爺爺和父親都世襲把總，在地方上有些聲望和田產，因此少時我的日子過得還算殷實。年少時，那個祖上做過洪武皇帝貼身護衛的傳說一想起來便讓我熱血上涌，這讓我自幼便勤苦習文練武，想著今后要征戰沙場，血灑邊疆，建功立業，為祖上增光。那時的我何曾能夠想到，詭譎的命運，讓我能夠廝殺疆場，竟然真的成了我大明皇上的護衛。可我這護衛當得多么窩囊啊，不僅弄得自己家破人亡，也沒能護住皇上的性命。如今明白，我家祖上三百年前做過洪武皇帝護衛的事兒怎么說得清啊，或許就是一個子虛烏有的傳說？這里的寺廟后山墳地很多，我常到那里轉悠，其中有片徐氏祖墳，墳地中立著一塊后土神主碑，上面的碑文說徐氏遠祖為大明開國大將軍徐達，徐達跟隨洪武皇帝征戰，戰功卓著，受封云南，徐氏后人便隨徐達大將軍來到云南，在這里世代定居云云。我只略微讀過幾天書，粗通文墨而已，可粗陋如我，也知曉這是胡扯，受封云南的是沐英大將軍，哪里是什么徐達大將軍，徐達大將軍又哪來過什么云南？可這又如何呢？這里的徐氏后人還是要攀附上徐達大將軍，給自己臉上增光。說不定我們鄧家祖上跟隨洪武皇帝征戰，做過洪武帝貼身護衛這檔子事兒也同樣是子虛烏有的附會之事。如今想來，那時我大明無數千總、把總的子孫都聽過自己祖上同樣的故事，這樣的故事不可輕信，可當時年少的我卻是深信不疑，這便冥冥之中定了我的命數。

崇禎甲申十七年，我大明京都傾覆，萬歲爺殉難，那時我年方二十，血氣方剛，在家侍奉母親，和父兄一起切齒痛恨，立誓投軍，共赴國難，盡力扶持我大明江山。第二年五月，清軍入南京，弘光帝朱由崧被俘殞命。不久，清軍又攻下南昌，袁州、臨江守軍接連投降。接著，清軍又攻取建昌，江西大部淪陷，只有贛州孤懸贛江上游，雖然兵力單薄，岌岌可危，但依舊堅持抗拒。那時，大學士楊廷麟來到贛州，與好友詹翰、劉同升和贛州巡撫李永茂等人共舉義旗，建立忠誠社，會盟招集四方忠誠勇武之士。消息傳來，我便征得父兄同意，離家前往投軍。六月，唐王朱聿鍵在福州繼皇帝位，是為隆武帝；加封楊廷麟吏部右侍郎。一時間，各地明軍殘部和四方義勇匯聚而來，齊聚贛州，很快便有數萬之眾。投軍之時，楊廷麟見我出身軍戶，父親做過把總，雖未歷經戰陣，但武藝出眾，初通兵書，便讓我做了一名把總，帶領四五百人的一支隊伍。在贛州周圍，清軍大舉而來，楊廷麟督率各路人馬奮起迎戰。廝殺中，他身為統帥，卻常常身先士卒奮勇沖殺。那時，國家危若累卵，聚集在他身邊的都是有志之士，人人懷抱必死之心，故此大軍勇往直前，銳不可當，連連取勝，很快便收復了灶口、萬安、泰和等地，光復了吉安府全境。因為戰功卓著，皇帝很快晉升楊廷麟為兵部尚書兼東閣大學士。戰陣中，我也悍不畏死，每逢有戰必和楊廷麟一般沖殺在前，雖然數次受傷，但每戰皆勝，為人稱許，被楊廷麟升為千總，帶領上千人馬。那時，人人奮發，再加連戰皆捷，我也以為大明光復在望。但很快，厄運便接踵而至，清軍八旗兵和降清漢軍四面八方鋪天蓋地而來，我們雖奮力搏殺，但卻戰事不利，節節敗退。不久，汀州失陷，隆武帝在和清軍搏殺中殉國。楊尚書和督師萬元吉、吏部郎中龔棻等人收集各路殘存人馬，被迫退守贛州城。十月，贛州城內無糧草，外無援兵，已是一座孤城。在贛州，我們堅守六月有余，各種慘狀至今想來仍是不堪回首。那時，我自思必死，亦抱定了必死之心。可我沒死成。是楊尚書、萬督師和龔郎中他們不讓我死。在清軍規定的出城免死的最后日期前，萬督師和龔郎中把他們的兩子一女托付于我，命我改換百姓衣服，帶著三個孩子和其余百姓一起出城。臨行，楊尚書還叮囑于我，說我已經為國盡忠，戰事慘烈，傷生害命，讓我出城將三個孩子安頓后，便可自尋生路，不必再戰。拜別出城后，我和眾多百姓以及三個孩子逡巡不忍離去，在贛州城外十余里的一個高丘上等待觀望。十余日后，清軍大舉攻城，破城而入，但見城中烈火濃煙四起，城中六千余軍士格斗而死，數萬百姓慘遭屠殺，滿城忠烈，形同人間地獄。那時，我和眾多出城之人遠遠跪在城外，遙拜痛哭，比自己死了還難受。贛州城破后，清軍招人入城幫助清理積尸，我因要遵囑照看三個孩子，怕出意外，不敢入城，便請一位友人入城，幫忙打聽楊尚書、萬督師和龔郎中的下落。數日后，友人回來了，滿目含淚，他說楊尚書、萬督師和龔郎中都殉國了。萬督師和龔郎中是格斗而死的，楊尚書是投水而死的。他說府衙附近那個大池塘里全是浮尸，聽一名幸存百姓講，楊尚書投水時，大池塘里早已遍布先前投水之人的積尸，滿滿當當，毫無縫隙，楊尚書是奮力扒開浮尸，找到一片縫隙投水而亡的。那時，我雖僥幸未死，但在心里也是死過一回了。離開贛州后，我帶著三個孩子輾轉找到萬督師和龔郎中的至交友人，將孩子托付給他們。之后，我想著楊尚書和我說的話，我已戰過，不必再戰，該找個地方好好活下去。可怎么能夠好好活下去呢？天地雖廣，但處處狼煙，我四處輾轉，失魂落魄，猶如孤魂野鬼，不知該干什么，該往何處去。轉眼，便到了第二年冬天，我不知不覺間流落到了湖南攸縣，在那里遇到一位吉安同鄉。從他那里得知，去年三月，就是我投軍之后不久，故鄉陷落，父親不堪清軍暴虐，舉兵抗爭，兵敗被虜，被清軍斬首示眾，母親、兄長和親族數十人也同時遇難。得知如此慘訊，我痛徹肺腑，就此明白離開贛州城時楊尚書和我說的“自尋生路”不過是句廢話。我游蕩年余，就是見識了戰陣之慘，知曉戰則傷生害命，心有不忍，所以惦記著這句話，想要尋條生路，哪怕茍且偷生也行。聽聞如此慘訊，我明白自己該死，此生也只有死路一條，別無他路可尋。但我死，也要拼殺而死，絕不可偷生茍且而死。于是，我很快輾轉回到江西老家吉安，聚集起了一支義軍，人數雖只數千，但卻悍勇精干，在吉安府九縣之地四處游蕩縱橫，一尋到機會便痛擊清軍。每一場廝殺，我都下手狠辣，每當得手，對敵軍絕不留活口。縱橫游擊之中，我經過家門附近九次，每次都心如刀割，想回去看看，但又不忍去看。我不知昔日老宅是否已毀，家中是否還有幸存之人，也不知若未毀，如今可有人住，住的又是什么人。若有人住，又不是我家之人，我擔心自己心里來氣，便會將他全家一下子殺了。若住的是親近之人，又擔心自己走后牽累于他們，令他們被當地官府以通賊之罪論處。所以，雖九過家門，我卻一次都沒回去。就那么游蕩縱橫數月，經歷大小三十余次廝殺，殺敵數千，隊伍也越殺越少，加上逃離之人，最后只剩百余人眾，我也慢慢心灰意冷。不忍那剩余的百余人跟我一起送死，我便在一個山谷里，把資財盡數分給他們，讓他們各尋生路，最好能各各成家，生兒育女。臨別時，我把楊尚書和我說的話又和他們說了一遍，大家已經盡忠，已經戰過，今后不必再戰。我這么干，是對光復大明再沒什么念想了。為何有這樣的念頭？我在吉安府遭遇的對手，和一年多前楊尚書、萬督師、龔郎中他們遭逢到的對手一樣，我們明面上說是和清軍打，但清軍中的漢軍，人數卻比滿人多得多，大多數時候，我們其實是和漢軍打。就拿我來說吧，戰陣之上，被我親手刀劈、槍刺、箭射格殺的敵軍不下兩三百人，其中滿洲兵卻不過十數人，其余的都是和我一樣的漢軍兵將。哦，阿彌陀佛，為僧者不言戰陣殺戮之事，可我今日還是犯戒說了。從這里，我就知曉大明光復不了，所謂光復大明之戰，不是和滿人戰，更多的是我漢人和漢人之戰。說句粗話，那時我就明白我大明真是氣數已盡，還能光復個鳥！當時，我在吉安遣散一百余人，是真的知曉我大明氣數已盡，不必再戰了。再說，官府在吉安府通緝的賊首只是我一人，我實在不忍心讓那百余名兄弟為我陪葬。在山谷里，大家喝完最后的酒，灑淚而別。別后，我已無死志，悄悄潛伏藏匿到江蘇、湖南、安徽一帶的群山之中。那時，我心如死灰，行尸走肉般活著，殘存的唯一念想，便是對這天下將會怎樣還懷著一絲好奇。

潛行之中，每到城鎮和大一些的村落，都能看見我的海捕畫像，那時，我的腦袋價值白銀五千兩。我清楚，倘若不離開清軍控制的地盤，我的腦袋遲早都會懸掛在城門高墻之上。尚屬我大明掌控的只有風雨飄搖的南方，所以，我的念頭便是盡力向南，向南。壬辰年，聽聞兩廣陷落，永歷皇上一行人馬已逃到貴州安龍府。那時，我大明唯一存在的王庭只剩桂王這座行走的朝廷了。聞此消息時，我正在安徽南部的群山中彷徨。一日，登上一座孤峰，忍不住仰天長嘆，想我自幼便被教導祖上曾做過大明洪武皇帝的貼身護衛，世受皇恩，及長，遭逢我大明傾覆之際，便投軍報國，想要像祖上一般為我大明皇上盡忠，卻落得家破人亡，流落四方，形如喪家之犬。讓我少時生活優渥的是大明皇上，害我悲慘至極的也是大明皇上。可這遠在天邊，高高在上，看不見摸不著的大明皇上到底是何等模樣，我卻從未想過，從未見過！這事兒怎么想來都有些荒唐！如今，我大明新的皇上桂王朱由榔來到了貴州安龍府，距離我所潛匿的地方雖有數千里，但我只要一路南行便能見到他！于是，我便在山頂上跪拜，對天發誓，我要一路南行，此生能夠得見一眼大明皇上，便死而無悔，否則，我便死不瞑目！想知曉大明皇上是個什么人，或者，是個什么鬼，那時，便是我心中最大的執念。我知此生最大的功課，便是了卻這個執念。

于是，我晝伏夜出，一路往西南潛行。但路途艱難，四處兵荒馬亂，盜匪橫行，一路上十室九空，別說躲避追捕，光是填飽肚子都極其艱難。我走走停停，有時混雜在流民之中，形同乞丐，有時潛行山中，和獵戶為伍，但更多的時候是風餐露宿獨自行走或者在山野偏僻之處躲避，常常一避就是數月，常以野果、野菜甚至草根樹皮充饑。有時，我避居廟宇道觀，但也待不長久，因為遭逢大難，觀宇大多破敗，僧道之人大多果腹艱難，自顧不暇，難以久留。更難對付的是一路關卡阻擋，道路斷絕，無法前行，即使能夠通行，也得以錢財打點，可我早已身無分文，只能滯留或者繞行。一路上，從安徽至江西，從江西到湖南，我足足走了四年多，永歷丙申十一月，我才進入湖南武岡州，很快便能進入貴州了。但那時，秦王孫可望已和永歷朝廷鬧翻，屯兵貴州北部，我被孫可望軍兵所阻，無奈潛伏于永寶山，與僧道為伍。戊戌年初，聽聞孫可望已被晉王李定國擊敗，我才順利進入貴州。那時，又聽聞永歷皇上已入滇，我便隨后入滇，二月，終于走進昆明城。進城后，我向人打聽，皇宮在哪里，我要見皇上。路人笑我，說我這穿著形同乞丐，哪里有錢見得到皇上？原來，那時想見皇上求官的人很多，他們要花許多財物求見大內官馬吉翔，才有機會覲見皇上。我哪有什么錢財打通關節啊？我只能走到五華山行宮門前，和衛士說，我是鄧凱，想見皇上。衛士見我衣著襤褸，呵斥驅逐。我便跪地叩首直至出血，高聲痛哭，引來許多人圍觀。門衛見狀，忙派一人入內通報，不久，出來一名內官，上前問詢。我和他說明來意，內官聞言，說他名叫李崇貴，任東宮典璽，執掌太子印信，是我的江西吉安同鄉，他熟悉我的家鄉話，也相信我所言屬實，便請我稍候，由他入內向皇上稟報。過了半刻，他就出來了，說皇上正好有空，請我入內陛見。就這樣，我終于入宮，見到了大明永歷皇上朱由榔！

大明皇上朱由榔長什么樣子，許多昆明百姓都見過。來到昆明后，人們告訴我，早在永歷皇上剛進昆明城那天，百姓就見過他。昆明城中多漢人，他們祖先大多是三百年前跟隨沐英、傅友德的入滇大軍將士和洪武皇帝由山西、江西、安徽、蘇浙一帶遷移而來的軍兵百姓。可三百年來，大家只聽說朱皇帝，卻從未見過朱皇帝，傳說中的朱皇帝什么樣子，大家誰也沒見過。如今，城里竟然來了一位洪武皇帝的重子重孫的重子重孫朱皇帝，大家都很好奇，人們萬眾云集，過節一般，擠滿道路、城門、街巷，甚至爬到屋頂、大樹枝頭觀看，弄得入城道路擁擠不堪，車馬、乘輿很難通過。護衛官兵發急，便用鞭子抽打，刀兵威脅，想要驅散百姓。但永歷皇上只是微笑，命護衛官兵不必如此，百姓要看便看，不過慢些進城罷了。這樣，昆明百姓就見到了傳說中大明皇上的龍顏。百姓們歡呼雀躍，感激涕零，仿佛大明皇上到來，會給他們帶來多么巨大的恩典。面對如此情景，坐在乘輿上的永歷皇上也頗為動情，不時微微起身，向百姓們問候招呼。在五華山陛宮，我見到的大明皇上朱由榔并非傳說中的日角龍顏。他頭上沒長龍角，雙耳沒有垂肩，雙手沒有過膝。永歷皇上在一間并不高大的偏殿里召見了我，其實整個五華山的行宮并沒有多么高大的殿宇，不僅并不怎么高大，甚至還略顯寒酸破舊。內官李崇貴將我引入，叩首朝拜之后，殿中悄然無聲。李崇貴和我說，皇上讓你起來，坐下說話。于是我便舉首，看了看坐在一把太師椅里的皇上。皇上只是比常人高大，甚至有些肥碩。永歷皇上伸手指了指側邊一把椅子，示意我坐下說話。于是我再次叩首拜謝，起身坐到那把椅子上。皇上讓我不必拘禮，問我是誰，來自哪里，此來何意？他話語輕柔，并不洪亮，如果不是親眼所見，很難相信長得那么高大的一個人，說話竟是那么溫言細語。他臉型方正，面如滿月，留著長而濃密的胡須，但卻表情溫和，神情中帶著一絲靦腆，還有淡淡的慵懶，絲毫沒有一位皇上傳說中應該擁有的威嚴和氣勢。因為歷經戰陣，見識過楊尚書、萬督師和龔郎中這些人物，只看一眼，我便心知永歷皇上并非意志剛強堅韌之人。我初次見到的大明永歷皇上就是一個人，一個身形高大肥碩，養尊處優，不堪勞苦，但卻溫和、和善、隨和的良善之人。面對他的問對，我淚流滿面，心中有千言萬語，但卻不知從何說起，只是擦干眼淚，平緩情緒，和他簡單說我叫鄧凱，江西吉安縣人，祖上做過大明洪武皇帝貼身護衛，出身軍戶人家，爺爺和父親曾當過大明把總，自己甲申年投軍，微有軍功，做過把總、千總，跟隨楊廷麟尚書、萬元吉督師和龔棻郎中堅守贛州城，城破得以幸存。父兄舉義，為清軍所殺，滿門盡皆罹難，如今只余我孤身一人，又被清軍懸賞追捕，四處流落，聽聞皇上入安龍、入滇，便從安徽至江西、江西至湖南、湖南至貴州，耗時數年，艱難輾轉數千里而來，余生只求面見我大明天子一面，否則死不瞑目。如今蒙皇上恩典得以召見，夙愿得償，心愿已了，不知該去哪里，又該做些什么。皇上聞言，起身近前，噓聲感嘆，對我溫言撫慰，讓內官李崇貴替我換身衣服，帶我到衛隊中安頓下來。數日后，李崇貴前來尋我，說皇上讓我先做守門官，守衛昆明城的大明門，也就是昆明南城門。

來到昆明后，接連幾年的風調雨順，大熟豐收讓永歷皇上和滇中百姓過了幾年少有的好日子。可天下早已殘破不堪，這樣的日子又能延續多久呢？我剛做了兩個月的大明門守門官，就傳來清軍在貴州大破我軍、貴州失守、晉王李定國率軍步步退守的消息。可即使這樣，昆明的日子依然過得悠閑。城中太平無事，昆明天朗氣清，守門官除了每天到城門轉轉，吩咐兄弟們幾句，其實也沒什么事可做。手癢的時候，我也常到五華山下菜海子旁邊的演武場溜達，和里面的官兵們活動活動筋骨過過招。偶爾，內官李崇貴會來召我入宮，和永歷皇上、太后、皇后敘話。太后、王皇后和永歷皇上一樣，為人謙和，沒有一點架子，很是招人親近。一次敘話，皇上說聽說我武藝出眾，問我可否教導太子朱慈烜，讓他也學一些防身功夫。于是，我就時不時教太子習武。太子朱慈烜和他父皇一樣，性格謙和，體格寬大，也有學武的底子。可是，他還只是一個六歲的孩子啊，我不知曉老天是否會給他足夠學成武藝的時日。我到昆明后，悠閑的時光只過了不到一年，形勢日蹙，我大明軍一路據守，一路敗退，轉眼到了十一月，反賊吳三桂率領的清軍已近迫昆明，城中人心惶惶。十一月初七日，內官李崇貴又來召我入宮，傳口諭，皇上說我老成忠義，提拔我做護衛總兵，負責永歷皇宮和太子東宮的兩宮護衛。這個護衛總兵，說官銜也不低了，比我祖上做過的任何一個官兒都高，可國朝罹難，我這總兵做得實在寒酸，說是總兵，其實手下只有兩百余名兄弟，所謂俸祿也低得可憐，不過勉強能夠溫飽罷了。再說，我心里知曉以當時形勢而論，我們這最后的大明王庭終有敗亡的一天，到時，我也必會跟著死難，所以，這護衛總兵，其實是坐在一堆干柴上的總兵，不知道哪一天屁股下的火堆便會燃起熊熊烈火，將我燒成灰燼。可我并不推辭，既然祖上曾跟隨洪武朱皇帝打天下，做過洪武皇帝的護衛，那我今日做了永歷皇上的護衛，這不就是命嗎？人會認命，那時的我也認命，哪怕是讓自己去死的命。再說，能夠得到皇上的信任，我已感激涕零，心想就是拼著老命也要盡力護衛皇上周全。護衛總兵做了一個多月，手下兄弟都沒認全，我們就被迫離開昆明。

離開昆明時的慘狀就別說了。十二月十五日，永歷皇上由我貼身護衛，率領文武百官離開昆明，同日到達安寧州。臨行前數日，晉王李定國傳諭百姓說他在滇多年，與滇中百姓情同父子，如今國事危難，朝廷移蹕，難以和百姓同行。唯恐清兵一到，燒殺搶掠，很難逃避，希望百姓們在他還在鎮守城池的時候趕緊出城逃難。昆明百姓數年前早已遭逢兩次大難，一次是沙定洲亂滇，一次是大西軍入滇之亂。兩次變亂都屠戮甚重，慘絕人寰。這次又知大禍臨頭，城內城外頓時哭聲四起，四處逃難。真是應了那句話：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”天下大亂，百姓又能逃到哪里去呢？我們出城時百姓并未逃盡，還是有許多百姓扶老攜幼，跟隨大軍向西逃亡。

對了，有件事得說說。離城前兩日，我正在皇上身邊回稟兩宮撤離，如何安排車馬隨從之事，晉王李定國和鞏昌王白文選入宮，說昆明城里和附近倉庫存儲的糧食太多，軍隊能帶走的不足十分之一，想把余下的存糧全燒了，以免資敵。皇上一向優柔寡斷，再說朝廷的兵大多是晉王和鞏昌王的，大事都由他們說了算，所謂的皇上不過一具傀儡罷了，對他們要做的事一般只能答應。可這事兒上，皇上卻不假思索大聲說：“不能燒！燒了，清軍入城無糧，便會搶掠燒殺苦害百姓！”晉王說：“貴州地瘠民貧，多年戰亂，糧食早已搜刮無余，清軍糧草只能從湖南、廣西運來，路途遙遠艱難，清軍入滇，積糧不易，我軍燒毀存糧，敵軍便只能坐等數月，不能餓著肚子追擊我軍，我軍便能有轉圜余地。若將積糧留存在此，那就幫了敵軍大忙，豈能不燒？！”鞏昌王也說：“理當如此，至此生死關頭，豈能再有婦人之仁？那不是資敵擊我，讓我軍自絕后路？！”二人說的都很在理，所謂慈不掌兵，軍國戰陣之事本該如此。這個道理皇上同樣明白，但他還是堅持不讓燒，還發脾氣說：“我大明淪落至此，那是因為失了人心，你們當年起兵造反，不就是為了一口糧嗎？如今，我們燒了存糧，那好不容易聚起的滇中人心又要散盡，落下千古罵名，今后還能如何回來？！”見皇上如此堅持，晉王和鞏昌王相視愕然，大家沉默了一會兒，晉王嘆息說：“皇上說的也在理，那就這樣吧，皇上說不燒便不燒。”二人嘆息搖頭而出，皇上轉身對我說：“想我入城時，百姓那般待我，可我對百姓無有寸恩，如今又要拋離他們而去。人非草木，豈能無情？此時燒糧，和殺人有什么兩樣？我雖無能，但如此絕情的禽獸之事我實在做不出來！”他說的時候，面色悲戚，雙目含淚，弄得我也情難自禁，忍不住和他一起拭淚。

倉皇離開昆明后，大軍一路西行，由昆明至安寧，安寧至楚雄，楚雄至大理，次年乙亥正月四日，入永昌府。滇中道路山河險阻，途中一路風餐露宿，很少有能夠愜意安歇的時候。皇上自小養尊處優，身高體胖，不耐勞苦，離開馬匹和乘輿便很難長久行走。一路上，我只能小心照看，每逢過澗遇險，都得下馬離輿，由我小心攙扶。有時過河，便由我將他背過河去。除了照看皇上，我還得照看太后、王皇后、太子和一幫內官、隨僚，各種艱辛難以盡說。到永昌府，大家才稍稍安頓下來，安逸居留了四十日。閏正月望，聽聞清軍迫近，晉王、鞏昌王率大軍殿后拒敵，皇上行駕又不得不離開永昌，艱難翻越高黎貢山，十八日，入騰越府。二十日，又離開騰越府西行。一路上，護衛行駕的千余名護兵奉晉王之命由將軍靳統武率領，他們都是孫可望舊部，只聽靳統武一人的話，對護衛皇上并不怎么用心。二十四日，在一個山谷中停歇，剛要扎營，還沒做飯，統領楊武的兵馬逃來，說后面的各支隊伍都逃散了，追兵來得急，估計很快就到這里。于是，大內官馬吉翔和內官李文泰連忙催王駕啟行，隊伍又慌張離開。很快，天便黑了，隊伍亂哄哄的，周圍都是黑壓壓的山林，虎嘯猿啼，道路迷失，不知該往何處去，驚叫之聲四起，隊伍無法招呼，人員四處走散。混亂中，我只能盡力招呼皇上和太后、王皇后、太子一行，別的人已無法顧及。天亮了，發現根本沒走遠，一夜亂轉，仿佛遇到鬼打墻，又轉到了昨日黃昏剛剛離開的老地方。更糟的是，大隊人馬已走散，貴人、宮女和隨行文官所帶的財物行囊早已被亂兵掠去，大家除了身上穿的衣服再無他物。一行人里，只有馬吉翔和李國泰的輜重財物還在。我雖為護衛總兵，但手下的兵丁常年跟隨馬吉翔和李國泰，危難關頭，衛兵們只聽從他二人招呼，根本不聽我的，所以只有他們的輜重能夠保存。一行人失魂落魄，無奈，匆忙整理隊伍，隨便吃了點東西又連忙起行。當天早晨，孫崇雅的亂兵又追上來，搶掠殺人，落在隊伍后面的人都被殺害了。第二天，將軍靳統武借口往前方探路，率領他的隊伍離開了，從此再也不見蹤影。如今，剩下上千人馬的隊伍里，除了總兵潘世榮帶領的少數衛兵外，還有三宮護衛二百余人，但這些人一來只聽命于馬吉翔、李國泰二人，且平時驕橫跋扈但又膽小如鼠，根本不能上陣廝殺。其余便是王駕和一眾內官、臣僚、家眷和隨行百姓，王駕就此失去護衛，形同赤手空拳，只能任人宰割。為了防備追兵，隊伍只能繼續狼狽西行。閏正月二十八日，皇上和眾人過騰越銅壁關，進入緬國境內。過關時，皇上唏噓流涕，許多人痛哭不止。這銅壁關，是我大明的西南極邊之地。想我大明全盛時，正統年間兵部尚書王驥將軍、萬歷年間上柱國鄧子龍將軍都曾遠征至此，兵鋒所指，威震四方。如今，我大明永歷皇上竟然狼狽逃竄至此，真是顏面掃地，悲慘之極。

在緬國境內行走不久，緬人使者便來了，要我們丟掉弓箭刀槍，說為了免得百姓受驚。大家都不答應。馬吉祥上前和皇上商量，皇上嘆息說，“去除吧，剩這點人馬刀弓，不過聊勝于無，不如去除以示誠意。”于是，馬吉翔傳諭盡去刀兵。一行人馬在滇緬邊境附近進退不得，停停走走，走走停停，一邊打探晉王、鞏昌王兵馬的消息，但卻一無所得。就這么逡巡了一個多月，最大的事兒就是用所帶財物和緬人換取食物，想辦法填飽肚子。其間，多虧黔國公沐天波一家世代鎮守云南，在緬人土司間有些名望，二十九日到蠻莫后，告知當地土司官思線前來迎接，皇上賜給他金牌及緞帛等厚禮，從他那里換來許多衣食用物，大家才能勉強溫飽。逗留蠻莫期間，一行人舉棋不定，不知何往，黔國公沐天波、華亭侯王惟華和內官李崇貴前來和皇上商議說，這里已是緬甸邊境和我大明接壤之地，所有人眾和皇上繼續西行入緬的話，恐怕會受到緬王挾制，到時身不由己，任人宰割，不如分成兩撥人馬，一撥和皇上西行入緬，一撥由眾人護衛太子前往緬北茶山，尋找晉王、鞏昌王兵馬，在當地立足。這樣，兩撥人馬也能互相呼應，如緬王對皇上有所圖謀，有太子、晉王、鞏昌王大兵雄踞北方，緬王也會有所忌憚。皇上認為如此在理，但王皇后卻哭了，說太子年幼，就算是死也要和太子死在一起，實在不忍分離。王皇后一哭，皇上心便亂了，不置可否，三人見狀嘆息而去，此事只好作罷。如今想來，三人建議在理，如若聽從，讓太子和三人入緬北茶山，便能遇見晉王、鞏昌王大兵，就算皇上被緬王送給反賊吳三桂，晉王、鞏昌王、黔國公也能擁立太子，或許能夠割據一方，我大明敗亡不至如此之速。可是當日情景，想那太子朱慈烜只是一個六歲多的小孩兒，讓他離開父皇母后，又讓人于心何忍？！轉眼又聽聞清軍入緬境，隊伍不得不西行，來到大金沙江東岸。皇上遣使過江，請求緬王派舟來接。等了數日，至二月初二日，船只終于來了，但只有四艘不大不小的客船，根本裝不下一行人眾。更加可恨的是，見船靠岸，馬吉翔、李國泰等人便擁著皇上搶先登船，不等太后、王皇后上船就命開船，急得太后在岸邊怒斥皇上說：“丟下老母就走，這算什么話？！”皇上發急，對馬吉祥說：“等太后、王皇后上船再走，否則，我就跳下去！”馬吉翔這才奉命停船兩天，讓太后、王皇后和皇上挑選的六百四十余名官員扈從三宮沿江而下，其余九百余人只能從陸路往南行走，途中有人花錢買舟渡到西岸，遷延日久，多日后才在東岸緬境和三宮人馬匯聚。

二月十八日，一行人到了井梗附近，緬人阻止不讓前行過江。二十一日，得報清軍四路追來，皇上和眾人商議派遣使者請求緬王放行，結果大家聽說緬人殘暴，互相推諉，一個都不敢前去。實在看不下去，我便說主憂臣辱，讓我去吧，雖死何懼！但我不通緬語，需要一人同行，其中便有一個叫任國璽的人說他通緬語，愿和我一起前去。我和任國璽正要走，馬吉翔突然又不讓我們去了，還對眾人說我和任國璽二人都是孤身一人，沒有家口，此番前去恐怕是借口逃跑，一去就不會回來了。我氣急，但卻無可奈何。最后，由馬吉翔挑了兩人，帶著皇上致緬王的國書前往緬人王宮。使者見了緬王，出示國書。由于我大明自萬歷年間后便和緬國沒有國書往來，緬王便取出萬歷年間敕書核對，發現兩份國書所蓋璽印大小稍有出入，便不信皇上國書，將使者驅逐回來。我大明玉璽早在甲申年間崇禎皇上殉國時為清軍繳獲，之后相繼成立的弘光、隆武、永歷三朝都只能另制玉璽，和原來的玉璽自然稍有差異。無奈，黔國公沐天波取出自己的土司印加蓋在國書上，再次送給緬王。黔國公印為緬人熟悉，至此才不懷疑，允許眾人前行，渡過大江，到達緬國都城阿瓦城附近的井梗城。

三月十七日，先前渡江時由總兵潘世榮帶領的一撥人馬來到阿瓦城，隔江扎營，人馬喧囂。緬王害怕我們不是來避難，而是來攻掠緬都，于是派大軍將我們和對岸營地的人馬包圍起來，不由分說，將大家繳械。說是繳械，其實無械可繳，早在我們入境緬地不久，兵械就已被繳，這次繳械，不過乘機劫掠財物罷了。除了三宮扈從和部分隨行官員，緬王命令將大家不分男女老幼強行分開，分散安置在緬人家中，一家只許安頓一人。一時間，大家妻離子散，哭聲震天，所攜財物被搶走不少，形同淪為奴仆，慘不可言。混亂中，通政使朱蘊、金翔中和中軍姜成德不堪受辱自縊而死。黔國公沐天波大怒，后悔前來此地，鬧著要帶領大家離開阿瓦，前往孟養，但被馬吉翔阻止。在井梗城提心吊膽地待了月余，衣食用度困難，皇上不得不再次致書緬王請求幫助。五月五日，緬王才允準大家離開井梗前往阿瓦城。七日，到達阿瓦城，緬王傳諭不讓進城，而是將原先由總兵潘世榮帶領，從陸路而來被搶掠并分散各處安置的人員聚積起來，和皇上所率的我們這支隊伍匯聚，安置在城外一個名叫者梗的地方。那者梗，不過一個小村莊罷了，在那里，大家動手，建了一座由竹籬圍繞的小城。在其中，用竹子和茅草搭建了十間屋子供皇上和三宮居住，這便是皇上所謂的行宮。各位文武也自行動手搭建竹屋、茅屋，行走數月，總算又能安頓下來了。之后，緬王賞賜了一些食物、衣服和用品，不過聊表恩義，稍解皇上燃眉之急罷了，但馬吉翔、李國泰等人卻沾沾自喜，吹噓說這是緬王感我大明恩德，懼我大明天威，所以進貢甚厚云云。在者梗，緬人聽說我大明皇上到來，官民好奇，紛紛前來觀看，其中不少人，贈送我們芒果、菠蘿、甘蔗、酒水、竹筒、竹籮等食物、用品。我們隨身財物雖然大半都已被搶掠或丟棄，但一千五百余人的隊伍，尤其是皇上的隨行人馬，所帶貴重財物還是不少，隨便拿點金銀、玉佩、綢緞，便能換取許多物什，所以我們居住的者梗竹城或者者梗竹村，便成了緬人王都外的一個大集市，每日都有許多緬人來往，日日交易，喧囂不止。緬人禮教和我大明不同，沒有那么多男女之防，前來交易的多是女子。緬人女子性情開朗和善，衣著裸露，嬉笑無忌，一時間，營地綠樹生波，天朗氣清，暖風和暢，充滿歡聲笑語，恍惚之間讓人仿佛置身世外桃源，一行人眾，大多以為從此天下太平，酒酣耳熱之際，竟把他鄉做了故鄉。緬地濕熱，許多名義上的達官貴人竟也入鄉隨俗，脫去長袍，和緬人一樣身著貼身短衣，赤裸上身和雙足，席地而坐，飲酒笑語。還有一些文官、武官，混入緬人女子之中，不顧禮儀，一起飲酒，打鬧嬉戲，丑態百出，毫無體統。更有甚者，馬吉翔讓自己親隨蒲纓任西門都督，負責防守西華門。所謂西華門，不過就是營地西門的一道竹門而已，但防守此門的蒲纓為了幫馬吉翔斂財，竟然在那竹門邊開了一個賭場，日夜聚賭，連日累夜，大呼小叫不已。一日，一位王親和一名太監賭斗中發生爭執，竟然拳腳相向，扯碎了衣服帽子，蒲纓不僅不加勸止，反而在旁邊觀看起哄。賭場如此囂張，皇上也看不下去，一日，派了幾名錦衣衛，到西門搗毀賭場。眾人見是皇上派人來，給了皇上幾分薄面，關閉了西門賭場，但沒過幾日，又在東門開了賭場，荒唐如故。一日，緬官入營，拜見皇上，離開時見營中各種荒唐，和近旁之人說了幾句，嘆息搖頭而去。緬官說話時，任國璽在旁邊。我問任國璽緬官說了什么？任國璽尷尬說，緬官感嘆，想不到我大明天朝，眾官行止竟然如此，怪不得失了天下，逃難到了這里！各種丑態讓黔國公看不下去，便和皇上說應該下諭約束眾官，若長此以往，有失天朝上國禮儀，讓緬人哂笑輕蔑。但馬吉翔說，大家千里跟隨王駕來此，吃盡苦頭，此時苦中作樂一下也是該的，怎么約束？馬吉翔說的倒也是實話。自皇上在廣東肇慶被眾人擁立登基以來，除了家人和身邊不多的幾位親隨，他又能約束得了什么人？在者梗，閑著無事，我常和皇上、太后、王皇后敘話。一日，太后和我嘆息說，早在隆武二年十月，隆武皇帝在福建長汀罹難后，兩廣總督丁魁楚，廣西巡撫瞿世耜，巡按王化澄、呂大器等人在廣東肇慶擁立皇上上位監國時，她就反對，說知子莫若母，她知曉兒子性情良善寬仁，優柔寡斷，不足以擔當國之大事，請他們另尋高明。但他們就是不聽，偏要說我大明皇家一脈，如今只剩皇上一人，拼命把他推上大位。而皇上登上大位，其實還是孤家寡人一個，誰也管不了，連自己的家人都難以顧及周全，又怎么能約束他人，更何況擔當什么軍國大事？如今流落到這天遠化外之地，前途莫測，最后不過有死而已！太后還和我說，如今，面上看著人多，其實真正關心皇上的沒有幾人，我是其中一個，但我還年輕，今后遭難時還是要想法活下去，不必跟著她和皇上倒霉。太后和我如此說，讓我萬分難受。但我早已發過重誓，此生能得見我大明皇上一面，雖死無憾！如今，我不但得見皇上，還和祖上一般做了皇上的護衛，又怎么會拋棄皇上，獨尋活路呢？記得太后和我說這番話時，已近中秋節。那天晚上，皇上因為水土不服，足疾發作，在竹樓上痛得大叫，只有我和王皇后以及幾位侍者在身邊招呼。皇上痛成那個樣子，但宮禁之外數十步的地方，馬吉翔、李國泰等人竟然在皇親王惟恭家的竹樓里聚飲，喝酒猜拳，歡歌之聲不絕于耳。當時，王惟恭家里有一名廣東籍的黎姓女優，歌喉甚好，馬吉翔、李國泰讓她歌唱助酒。那位女子推脫說，“皇上的宮禁近在咫尺，皇上玉體違和，小女子雖是優伶之人，不敢從命！”她話剛說完，王惟恭對她揮棒便打。想我大明眾官，荒唐無恥，連一優伶女子都不如，那個時刻，我更痛感我大明行將就木，再無希望！

我們在者梗待了數月，緬王一次都沒召見過皇上。也是，怎么召見皇上呢？名義上，我大明皇上是天朝上國的皇上，但卻失了天下，還算真正的上國皇上嗎？緬王若和皇上見面，雙方該遵循什么禮節？這事兒說起來真是尷尬，讓大家都很為難，所以緬王干脆不見皇上，皇上也就不去見緬王，這樣大家都能留點面子。轉眼到了八月十五日，時逢緬人年節，各路蠻部首領奉命派使節進都朝見緬王，緬官入營，傳命讓黔國公沐天波為使進宮朝見緬王。臨行，大太監馬吉翔和黔國公說，進宮不可失了我大明天朝威嚴。黔國公看不起馬吉翔，沒好氣地哼了一聲，轉身而去。回來后，黔國公面見皇上，痛哭流涕，說自己對不起皇上，為皇上憋屈！原來，黔國公出身沐家，世代鎮守云南，平時體統何其尊貴，如今又作為大明使節去見緬王，但進了緬王宮殿后，被命和眾多蠻邦首領一樣，去除大明衣冠，穿上蠻人衣帽，脫去鞋子，叩首伏地，以臣子之禮覲見，如此折辱，豈堪忍受！可又能怎么樣呢？俗話說虎落平陽被犬欺，何況我們早已被拔掉了牙齒和爪子，還是虎嗎？這件事兒不過明示在緬王心里，我們一行和那些蠻邦之人一樣，都是他開恩收留的臣下之屬罷了。黔國公已無奈受此折辱，但馬吉翔平時和他不睦，此時竟然還落井下石，讓人上疏彈劾，指責他有辱國體，應當治罪，只是皇上愛惜黔國公，不予理會。九月稻熟，緬王派人送了幾車稻米過來，由馬吉翔分發給眾人。馬吉翔分發得很不公允，私下多分給自己的親戚隨從，他們分得的稻米比三宮之屬還多，眾人多有不滿，但畏懼他的威勢，大家都敢怒不敢言。只有我義憤難忍，怒斥他說，我知你貪財如命，營地里只有你的財物最多，如今，有那么多財物你還不滿足，竟然還貪這么一點稻米！如今大家落難，哪天死都不知道，你還貪這些東西，哪日死了這些東西要留給誰來享用呢？馬吉翔大怒，便招呼他那幫爪牙弄拳揮棒來打我。可嘆我雖為護衛總兵，手下卻沒一人招呼，那幫對馬吉翔平時有氣的人也沒一人敢幫我，再加上我當時染病，發燒腹瀉，體虛乏力，就被數十人打翻在地，還被他們用大棒打折了一條腿。后來，還是太后過來，喝退那群爪牙，我才撿回一條命，被人抬到竹樓安歇。皇上來看我，好言相慰。面對皇上，我痛哭不止，說自己祖上護衛過洪武皇上，如今父兄家人盡皆死難，我孤身一人，又遭逢此難，殘軀如此，今后再難護衛皇上了。皇上淚流不止，說你今后若有了家室子嗣，朕準你代代子孫都可入宮護衛！皇上涕泣而去，我卻愈加悲傷。那時，我知皇上說的不過一句空話，他自己家人子孫的性命都危若累卵，他日樹倒猢猻散，大明便將徹底滅亡，皮之不存毛將焉附？即使我能成家，有了子孫，又怎么可能代代入宮護衛？

九月末，晉王李定國使者到來，奉上晉王書信。信中，晉王問說，我有三十多個奏疏，不知皇上收到了沒有？如今，皇上在緬王那里如何？我恐怕皇上身邊諸臣但圖安樂，沒有什么謀議，緬王不可信任，在他身邊實在危險，可有什么謀算，能夠脫離險地？讀罷晉王書信，皇上感傷不已，但對如何回書，卻是猶豫不決。后來，也只好草草回復，只不過在回書中多加了些對晉王的感激勉慰之語。那時，黔國公也曾進言皇上，應該起行離開緬王，前往緬北尋找晉王，不該在處此危地，任人宰割。但那時眾人早已安逸日久，都不愿離開。再說，馬吉翔反對，說晉王率兵迎擊清軍，大軍行走不止，蹤跡不定，該往何處去找晉王？還有，眾人要走，緬王會讓走嗎？他若發難又該怎么辦？其實，大家都知曉，馬吉翔此時早已得罪了眾人，如若見了晉王，他擔心大家和晉王說他的不是，晉王性烈如火，到時一怒，必定會殺了他。馬吉翔不讓走，大家便走不了，只好繼續留在者梗，渾噩度日，混吃等死。轉眼到了歲末，者梗營地錢財只出不進，眾人生計日漸艱難，馬吉翔、李國泰來找皇上說，快過年了，大家都想過個好年，可金銀錢財早已耗盡，臣僚官佐們好久沒發俸祿，沒有糧米，有的大臣已經三天沒有生火做飯了，請皇上想想辦法，好歹給大家發點錢糧。皇上大怒，破口大罵說，“這個鳥皇上是你們讓我當的，不是我想干的。如今我大明還剩什么？不就還剩這塊寶璽嗎？你們要錢，我有什么錢？值錢的就剩這塊黃金璽印了，你們要錢，就拿去吧！”說罷，皇上把金璽狠狠扔在地上，讓掌庫太監李國用把它鑿碎，分給眾官了。李國用跪地叩首說：“罪臣無能，不能為皇上分憂，縱有萬死，臣也不敢碎我大明國之重寶！”李國用還在痛哭，但馬吉翔、李國泰二人早已厚顏無恥地拿起金璽出去，把它鑿碎，分給眾官了。自然，他們二人分到的是最大的兩塊碎片。分給我的是指頭大小的一片碎金，面對那片碎金，我看到的是我大明早已破碎的山河，于是，我推辭說：“我鄧凱對我大明沒有尺寸功勞，就算餓死也不敢受領這份福祿！”我在挨餓，許多人也在挨餓，常以果蔬充饑，數日才能吃到一點米糧，但馬吉翔、李國泰他們卻還在大吃大喝，營地東門的賭場也還照開，累日喧囂。說是眾官艱難，其實自來到者梗，馬吉翔、李國泰二人的輜重本就沒有多大損失，他們又大肆斂財，眾人本就不多的余財都被二人搜刮殆盡，連皇上的金璽也被他們弄碎分給眾人，最后又被他們以糧米交換弄進了自己的庫房。除了權柄，他們還用他們庫房里的財物綁架了眾人，在者梗，他們二人才是真正的皇上！更加荒唐的是，在者梗，我大明早已名存實亡，二人竟還忙著賣官，并且依然還有人買官。早在肇慶、安龍、昆明時，二人就在賣官，但凡有得官者，無論大小虛實，都自稱他們的門生。在者梗，他們又賣了不少官，世事荒唐，不知那些人怎么想的，雖然沒有俸祿，但許多人依然愿意買官。在者梗，鄧士廉行賄二人，升任吏部、兵部二部尚書，可這二部尚書，手下沒有一個兵，一名吏，真是可笑！馬吉翔的弟弟馬雄飛和他沆瀣一氣，升任都御史，可此人自己都不清楚都御史這官兒是用來干什么的。馬吉翔的女婿楊在守為人還算正派，私下和人說他也痛恨馬吉翔的所作所為，但大小事情還是要向馬吉翔請示，也被馬吉翔封為大學士，準許入閣辦事。可是在者梗，哪里還有什么內閣，還有什么閣事需要商辦？

轉眼到了辛丑年二月二十八日，一位緬民入營覲見，他帶著鞏昌王白文選的密奏書信。信中，鞏昌王說思念甚切，很想率兵打過來，接回王駕，但又害怕進兵太急，逼急緬王，以致緬王加害皇上，所以只好大兵緩進，希望緬王送歸皇上方為上策。皇上感激地答書，說他也思念鞏昌王和晉王，日夜想要回到他們身邊。那時，鞏昌王、晉王各自率領數千強軍，一面抵擋清軍，一面進兵阿瓦，想要迎回王駕，也是左右為難，進退不得。皇上給鞏昌王回書后五日，鞏昌王大兵進擊大金沙江東岸，距離行在只有六十余里。鞏昌王缺乏舟船，只能搭建浮橋，但被緬軍水師破壞，清軍又在后迫近，無奈只能退兵。此時，營地里生計艱難，聽聞鞏昌王大兵將至，人心思歸。曾有數名官兵，密謀殺死馬吉翔，帶領皇上和太子奪路逃亡去追尋鞏昌王，但被馬吉翔察覺，將那幾名官兵亂棒打死。之后，又有人議論如何離開者梗，但最后都不了了之，大家只能繼續在者梗茍延殘喘，遷延時日。轉眼，便到了五月二十三日，緬王宮廷發生劇變，緬王莽達喇被弟弟莽猛白發難掌控。聽聞緬王妃曾哭請莽猛白說，你自為王，但請留我們性命，我們將出家奉佛，為僧為尼，以度殘生。但莽猛白不許他們出家，而是將他們囚禁，過了數日，便將王兄、王嫂和兄長子孫投江殺害。之后，莽猛白遣使入營，讓皇上派使入宮，慶賀自己登基。皇上流涕，說想不到人心喪亂，人倫毀壞，在緬地也是如此，因此對弒君殺兄的莽猛白極為不恥。但寄人籬下，他也只好聽命遣使朝賀。朝賀就得有賀禮，可我們早已坐吃山空，連每日三餐都極度艱難，又哪里拿得出什么賀禮？緬人沒有得到賀禮，便對我們惡言相向。

七月十六日，新緬王又遣使入營，讓我們過江議事。知曉新緬王殘暴，眾人都不敢過江，只能借故推辭。兩日后，緬使又來，哄騙大家說，“此行沒有別的事，不過就是你們在我國居留日久，有許多事需要商量。新王登基，需要和你們一起商定一些事情，雙方一起喝咒水，立下盟誓，從此永不背離。你們去了，也好解決你們的吃穿之事，還方便今后互相來往貿易。如果你們不去，就和你們斷絕交往，讓你們自生自滅！”黔國公以我大明為天朝上國等一通理由駁斥緬使，但緬使威逼利誘，大家明知有詐卻也只能答應。于是便商定由黔國公沐天波和馬吉翔、李國泰率領大家過江前往。因為我自前一年九月被馬吉翔的爪牙打折腿后成了跛足，行走不便，便留下我和十三名內官看守宮禁。其實，此行使者并未讓所有人都去，但眾人見有黔國公、馬吉翔、李國泰三人帶領，以為不會有事，并且又能飽餐一頓，便紛紛爭著前去。十九日晨，上千人的隊伍浩浩蕩蕩起行，但其中的兩三百名護兵，手里連根棍棒都沒有。三日后，我們才知曉十九日這天中午發生了什么。當日中午，他們剛剛到達江邊營地便被三千緬兵包圍。緬兵先派人進去，將黔國公從人眾里拉出來，再將其余一千余人以三十人一堆圍定，捆上手腳，準備屠殺。可嘆上千人中，只有總兵魏豹、王升、王啟隆抓起身邊柴棒奮力反抗而被殺害，另外還有一個小名喚作來安的十三歲皇親小子，對準備捆綁自己的緬兵說，你過來，我有金子給你，緬兵靠近，他便掏出懷中小刀，將那名緬兵刺死后才被殺死，其余人眾，包括馬吉翔、李國泰、

馬雄飛、李崇貴、李國用、任國璽、潘世榮、王惟恭、蒲纓、鄧士廉、鄧居詔、王祖望、丁調鼎、楊生芳、裴廷謨、齊應巽、龔勛、吳承爵、安朝柱、劉相、劉廣銀、鄔昌琦、宋國柱、李茂芳、沈猶龍、楊強益、張伯宗、王自金、陳謙、張拱極等數十名文武官員都未及反抗，全被緬兵殺害，尸體盡數丟入大江之中。黔國公沐天波見緬兵開始殺人，憤怒已極，乘其不備，抽出身邊緬兵佩刀，大呼著殺入重圍中，想要解救他人。緬兵圍住他，他奮力格殺九人后才被殺死。緬兵殺害他們后，另一隊緬兵才來圍捕我們。他們蜂擁突入營地，在里面搜刮財物女子。他們突入營地時，我們毫無防衛，只能任由他們肆虐。營地中哭喊之聲四起，我只能持棒守在皇上身邊。危急之中，皇上大哭說不愿受辱，準備和王皇后一起自縊而死。我在旁哭求說，“皇上死了，一了百了，可是太后還在，棄她而去，這是不孝；我大明尚有晉王李定國、鞏昌王白文選、延平王朱成功在，他們還在，我大明就還不算完，我大明還在，皇上死了，便是棄國，這是不忠；這不忠不孝之事，皇上絕不能做！”皇上聽我這么說，才打消自盡的念頭，痛哭茍活下來。營地中人們還在呼喊哭叫，過了不久，緬使入營，大呼說，“停下！停下！別害皇帝和黔國公！”緬兵這才罷手。見了緬使，我們才知曉早晨前去喝咒水的大隊人馬已經遇害。緬使如此呼叫，是因緬王早已定策，除了皇上家室和黔國公沐天波，他要把我們全都殺掉。緬兵收手，營地中的混亂終于慢慢止歇，但早已尸橫滿地，一片狼藉。緬兵殺人搶掠時，皇上的兩個貴人、眾多宮女和諸臣妻女不甘受辱，紛紛在營地中的一片芒果林里自縊而亡。走過那片芒果林，慘狀不堪入眼，只見許多女子衣服不整，像巨大的果子一樣懸掛在樹林之中。除了被逼到皇上所在竹樓上的王皇后、太后、內官和我在內的二十余人外，營地活著的還剩二百余人。緬人將所余之人全都遷到原先黔國公住的一座竹樓之中，派兵圍住，其余兵丁揚長而去。緬人走了，大家驚魂未定，樓中幾乎所有人都在嚎哭。三日后，附近寺僧十余人送飲食過來，對我們好言寬慰。向他們打聽消息，我們才知三日前過江飲咒水的千余人已在當日中午全都遇害。寺僧還說，死的人太多，這幾日，寺里僧眾都在做法事，為他們超度亡魂。

過了數日，緬王派人來修好了原來的房屋，讓皇上和剩余人眾聚在數間竹樓里居住，還送了許多鋪蓋、衣物、糧米和銀錢，日用無缺，但皇上和眾人無心享用，營地里依舊整日悲戚。使者過來說，我們王上也不想害苦你們，可是你們李定國和白文選兩路大軍在我們境內四處燒殺搶掠，民怨沸騰，只好這般做了。使者的話自然是借口，但以常理推測，晉王、鞏昌王兩路兵馬明面上是我大明兵馬，但其實已和流寇無異，就如當初孫可望率領他們入滇時，糧草缺乏，又沒有貢賦供給，便殺掠滇中民眾，有時甚至屠城，在緬國境內，他們自然也會這樣。可這，也不能成為緬王害苦我們的理由。面對如此慘事，再加之緬地暑熱難耐，皇上病倒臥床，宮人和眾官所余子女家眷也茶飯不思，紛紛病倒，每天都有病死的人。緬王派醫者來營，為皇上診治，施以湯藥，皇上稍有起色，但不久又再次病倒。眾人在暑熱、悲戚和病痛中度日，轉眼便從夏至冬過了數月，病亡之人已經過半。老天垂憐，我沒患病，被馬吉翔爪牙打折的斷腿也已逐漸恢復，雖然跛足，但行走已經無礙，便忙著照應眾人。每逢有人病亡，都有附近寺僧過來超度。緬人葬俗，都是將亡者燒了，骸骨拋入江水。那段時日里，我每隔數日，便和寺僧一起架柴搬尸燒化尸體，收攏骸骨拋灑入江。燒化尸體和拋灑骸骨時，緬人僧眾唱誦超度經文。他們唱誦時，我強忍悲戚學著他們唱誦，最后，竟然也學會了他們唱誦的兩段經文，有時，連在夢里都會唱誦。他們都是身死異鄉的大明子民，可是，我大明已亡，即使不亡，也是一個飽受饑荒、戰亂蹂躪的國度，而緬地同樣如此，世界之大，唱誦時，我不知該超度他們投胎轉世到哪一方國土，只能在心中默念幾聲“南無阿彌陀佛！”十一月十八日，皇上又召我入宮，對我說：“太后病了，天意如有不測，還得勞苦你把太后的骸骨帶歸我大明故土。我若不測，也得請你如此勞苦！”我能說什么呢？只能含淚點頭。皇上又說：“那時不知道白文選如此忠心，不時有書信、口信帶來，情辭懇切，他功勞那么大，可我只封了他個郡王，沒封他親王，真是有愧于他！”我心里想說，我大明淪落至此，一個親王或者郡王，都是有名無實，白將軍心里又怎會在意？但這話我說不出口，只是點頭贊同。皇上又說：“這皇上我并不想做，早在十余年前他們擁立我的時候我便不想。都說皇上英明神武，我哪有什么英明神武，只不過想做個富家翁，一生多行善事，衣食無缺罷了，可時勢難違，身不由己，還是被人推到了我大明天子這個位子上。白文選、李定國他們如今是忠心，我雖愚蠢，可我也知曉，我大明氣數已盡，他們生性桀驁，手握兵權，如我華夏真能復興，他們也會廢了我，自立為帝，天下依然會改朝換代。我還真心希望如此，到時便由他們廢了我，這皇上誰愛當我便讓與誰去，只求他們能心存一絲善念，留我和家人性命。”對皇上這話，我無法作答，只能默然。皇上又嘆息說：“唉！興，百姓苦；亡，百姓苦。想我入滇黔時，滇黔百姓忠厚質樸，待我甚好。行在和大軍入滇黔，他們供給銀錢用度多年，實在有愧于他們。如今，不知他們是否會過得好一點？”皇上這話情真意切，讓我感動流淚。我說，“當年王駕離滇都昆明時，晉王、鞏昌王要燒糧庫積存，皇上不讓燒，便是救了許多百姓，他們一定會感念于心。”皇上寬闊而疲憊的臉上擠出一絲笑意說：“這事晉王、鞏昌王或有不悅，他們有他們的顧慮，可如今想來，我自知庸弱，但這卻是我此生做得最問心無愧的一件事！”說完，皇上忍不住流淚，我趕緊好言安慰。皇上說：“我沒事，勞駕你再去看看太后。”我便辭別，前去看望太后。太后雖然病臥在床，但見我進去，便要起身，我忙近前問候，但太后還是請我扶著起身了。沒辦法，到了晚禱時刻，只要還能動，太后必要起身，跪地念誦她的晚禱經文。早在十余年前，太后、王皇后便在廣東肇慶請西洋教士卜彌格施洗，皈依天主。那時，皇上還給西洋教皇寫過一封國書，說愿皈依天主，請天主護佑我國，并請教皇派兵相助抗清復國。國書由教士卜彌格攜帶，乘船泛海送去給西洋教皇，至今未得回音。皇上說舉國皈依天主，不過空話罷了，那時他便痛感朝廷力弱，不足以對抗清軍，想要得到一切可能得到的相助，哪怕那個卜彌格口中的西洋教皇國遠在海外天邊。入滇后，皇上又敕封離這里不遠的盤龍寺祖師崇照禪師為“大慧禪師”，并在盤龍寺中刻石立碑為證。皇上此舉，是因盤龍祖師為滇中高僧，圓寂后肉身不化，供奉至今，皇上預感大明和自己行將覆亡，像一個溺水之人，想要抓住一切漂浮之物。可那盤龍祖師是一位數百年前的元代高僧，和那海外天邊的教皇一樣，怎么能保護得到我大明？可西洋教士卜彌格的洗禮和教導還是幫助了太后。從此，仁慈的太后更加堅韌，她心里裝著兩個國度，一個是我大明，一個是天主的國。我不知曉那天主的國是個什么樣的國，但從三年多前離開滇都以來，眾人惶恐，唯有太后無論何時，總能神志安定，處驚不亂。或許，太后早知我大明將亡，皇上和任何人都無力回天，但她心中早有一個想去，也相信能去的國，一個據說華美慈悲、永存的國。

十二月初，晉王李定國率軍進抵江東，準備攻擊緬人王都阿瓦城，逼迫緬王送歸皇上。初三日下午，緬官入營來見皇上說，“明軍迫近王都，我國發兵抗拒，很快就從這里經過，我王命你離開這里，以免大軍經過驚擾到你。”剛說完，便有上百緬軍沖進營地，不由分說將皇上連同他坐的竹椅抬起便走。見狀，我忙沖近皇上身邊，緬兵阻擋不讓跟隨，我便怒聲痛斥。緬官認識我，知道我是皇上貼身的親隨護衛，便讓緬兵不再阻擋。就這樣，皇上和我離開了居留三年有余的者梗營地，只聽后面哭聲大作，其余人等都未及跟隨。離開后，除了稍事休息，一路連天累夜往東北方向急行，三日后，已離營地五百里。當日天黑，連夜渡河登岸，岸邊有數十名兵丁，但幾乎不作聲，偶爾呼喝，一聽是我大明中原之聲，夜色昏暗，不知他們是誰的軍兵。登岸后繼續疾行，約二更天，到了一座大營，營中有燈火，一看旗號和官兵衣著，已經進了清軍營帳。我的心頭一黑，以為命運的最后謎底已然揭曉：我大明、皇上和我，已經走到了最后的時刻。

在營中，清兵安置皇上入住一個營帳，外有數十名清軍看守。我想入帳，但被清軍喝開。我在皇上營帳外十余步的地方痛哭，清兵也不理我。連日疾行，我也疲累至極，只哭了一陣子便昏沉睡去。那一夜我該為皇上憂心才是，可說來慚愧，那一夜我卻睡得無比踏實安穩。或許，即使在夢中，我都知曉，從那一夜開始，我從幼時便萌發的，護衛皇上的夢想已然終結。那是多么燦爛，又多么沉重不堪的一個夢啊，在那個夜晚，這個夢的最后行程中，我飛向群山，飛過千江萬壑，飛向我的故鄉江西吉安。在故鄉的村莊和田野里，我又飛起來，腋下生風，腳下出云，全身都被風云包圍。我感到前所未有的輕。我好奇自己為何那么輕？我忍不住看了看自己，發現自己變成了一只鳥兒，一只雪白的鳥兒。

天色微明時，我醒了，發現身在營帳中，身上蓋著一條氈子。一名瘸腿的老兵走過來，說，“你醒了？”說完遞過來一塊白面餅。原來，是他看我瘸腿，又在帳外睡過去了，便把我弄進營帳，把他的氈子給我蓋上。我致謝，老兵說不用，嘆息搖頭離開。吃過面餅，我出帳外，看到旁邊那個營帳外有眾兵護衛，就是皇上住的那個營帳。我不知道皇上醒了沒有，或許，昨夜，他也和我一樣做了一個好夢。或許，他的好夢還沒醒，我不想前去打擾。我在營地里走了走，沒人理我，他們只是簡單招呼，不讓我出營地。無論如何，皇上還在，我又怎么會出營地呢？此時，對性命，我只存著一縷殘念，皇上走的時候，我便一起走。輕松轉悠了一會兒，看著薄暮漸散，晨靄如血如金，想著皇上也該醒了，便走到皇上營帳外十步之遙的地方，伏地叩首，匍匐靠近。衛兵也不攔我，只是不讓進帳。營帳的幕簾低垂，我便在帳門處問安。皇上應答，聲音慵懶，帶著一絲輕松。我對皇上說：“微臣鄧凱，泣告皇上，天命至此，請皇上自決，我自隨之，也好成全老臣有個死的地方！”良久，帳中說：“知道了，從前朕要死，你說還有國在，家在，說什么不忠不孝，此時卻來勸朕自決。天命至此，朕知自有一死，只是此時太后還沒有消息，朕不能死。況且洪承疇、吳三桂世代受我大明皇恩，沒有大清皇帝之命，他們此時不會害我母子，你不用著急，朕還沒到死的時候。”皇上幾句話讓我清醒過來，皇上和我都還沒到死的時候，既然某日必死，不到那日，確實不用著急。兩日后，太后、王皇后、太子，和數十名內官、宮女、咒水死難眾官遺存家眷也被緬兵送來。他們剛到軍營，清兵便圍上去，嬉笑哄搶，拖拉而去，最后只留下太后、王皇后、太子和幾名小內官、小宮女，還有我這個跛足護衛一起照料皇上。我哭著面見太后，她面色淡然，應是厭惡這丑陋的人間，和我說她和皇上不過有死而已，有機會，請我自便離去。她還說我已盡忠，她和皇上不想牽累于我。我說，“臣為君死，我自然要和太后、皇上一起死的，不會離去。”太后說，“你會活下的。”然后，太后就不再多說，只是閉目禱告。此時，我已知曉，我們就在吳三桂的大營里。但吳三桂無顏面見皇上，只是讓人問候。十二月九日，吳三桂拔營起行，全營里無論滿人、漢人，盡皆剃頭垂辮，只有我們數十人，鶴立雞群，形單影只，身著我大明華夏衣冠。皇上皓面如月，長發垂腰，長須過胸，乘坐于肩輿之上，護衛清兵都以禮相待，因為他們知曉，他們護衛的是大明最后一位皇上。太后、王皇后、太子和我，以及別的人都騎馬，行程也很寬松，走走停停，停停走走，就如游玩一般。一路飲食很好，每日都很豐盛，用的都是金碗銀筷。我知曉，這是吳三桂能對大明和皇上盡的最后一點善意或者說虛情假意了。

后來知曉，十二月初九日起行那天，吳三桂已飛馬傳書清廷：永歷皇上已被擒獲。從緬入滇，入昆明，路上走了三個多月。三月十二日清晨，天色微明，皇上入昆明城。城中靜寂，悄無人聲，全城百姓大多還在安睡。走過篆塘河一座河橋時，一匹馬發出嘶聲，一只雄雞跟著長聲啼鳴，突然間全城雞鳴犬吠，一城人跟著全醒了。許多人出門觀看，看到皇上高坐在乘輿里。百姓認出皇上，知道皇上被清軍抓回來了。有人啼哭，很快，全城沸然，都知道皇上落難了，一時間，全城哭聲不止。我知曉，那或許是我大明百姓最后一次為皇上和我大明哭聲大作了！此事過后，篆塘河上皇上路過驚起雞鳴的那座橋就被昆明人稱為“雞鳴橋”。事后多日，清廷發布的詔書傳來，我才知曉我們回城的同一天，朝廷已詔告天下，詔書中說：“念永歷既獲，大勛克集。士卒免征戍之苦，兆姓省挽輸之勞。疆圍從此奠安，闔閭獲寧干止。是用詔告天下，以慰群情。”是的，變天了，徹底變天了。我雖曾為大明臣子，但今日已經知曉，皇上和我們當日的慘事，對天下卻是幸事。皇上被虜，我大明再無余續，塵埃落定，天下歸屬大清，眼看著歷經數十年的干戈之苦就要逐漸止息了。同時變的，還有大清的天下，我們逃離昆明，時在大清順治十五年，我們被虜回昆明，大清朝廷發布詔書卻已在當今圣上康熙元年。也就是說，這時順治皇帝已經駕崩了。天意難測，順治皇帝派吳三桂入緬追捕我大明皇上，可當我大明皇上被獲，由吳三桂押解入滇的路上，他卻在當年正月駕崩了，年僅二十四歲，走得比我們皇上還要急促。

入滇都昆明后，皇上和我們被圈禁在信恩坊的一座大宅子里面。聽說，那座大宅子原來的主人在皇上和我們入滇前兩年，就在蒙自土司沙定洲叛亂的時候被殺了，皇上入滇后，就把這棟宅子恩賜給了崇信伯李本高。皇上三年前離滇赴緬時，李本高一家和我們一起逃難，全家都死在路上了。如今，這棟宅子空著，就把我們裝進去了。宅子雖大，但卻是一處兇宅，寒鴉鳴樹，落葉滿階，雜草滿地，荒涼不堪。在李本高宅，每日膳食也很豐盛，但我們每個人都知曉，吳三桂只是在等待著朝廷對皇上的處置詔書，而大清是不會放過我大明最后一位皇上的性命的，我們在這里不過是待宰羔羊罷了。四月四日，十余名清兵進來，氣勢洶洶，大家以為他們要來帶走皇上，沒想到他們只是來帶我出去。當初我在江西老家吉安一帶舉兵抗清，縱橫九縣之地，殺掠官府、清軍，身負成百上千條性命，是當地官府懸賞海捕的“賊首”，我估摸，如今他們是來拿我歸案，即將取我性命了。我原是要護衛皇上到最后一刻的，無論如何，皇上死的時候我便會和皇上一起死；可是，如今我卻只能死在皇上前面了。無奈，我只好請他們稍待，容我和皇上、太后、王皇后、太子叩首道別，他們只是掩面流淚，一言不發。起身出了宅子后，他們把我帶到一位滿人將軍面前。那是滿洲鑲黃旗的一位將軍，他問我是不是江西吉安府那位鄧凱？我說是。他笑了，說，“那就對了，我們在江西吉安打過仗，只是未曾謀面，你的名聲好大呀，我還記得你的腦袋值五千兩銀子！”我昂首挺胸說，“將軍，如今這五千兩銀子是你的了！請將軍行個方便，讓我速死！”那位將軍笑說，“可惜晚了，如今我大清新皇登基，大赦天下，你的腦袋已經不值錢了。我已秉明吳三桂將軍，如今，你是我的家奴了。今日，我便啟程回北京探家，聽說你忠義牢靠，便請你做我的隨行護衛，你也可順便到京城看看。今后如果我高興，也可以放了你。如果你不愿，你也不能回到你們皇上身邊了。吳將軍有令，如果你不從，就讓我當場殺了你！何去何從，請君自決！”他說完，就見他身邊數名衛士怒目相向，手撫刀柄，作出要拔刀的樣子。我心念電轉，想過許多種死法，就是沒想過這樣的死法。最后，我還是屈服了，因為心中還有一絲殘念未了：我記得，皇上曾和我說，要我收他和太后的骸骨。

滿洲將軍讓人牽來一匹馬，弄來一套護衛的衣裝，其中還有一把佩刀。我撫摸佩刀，從三年前在緬地被繳械以來，我就沒摸過刀了。那位滿洲將軍笑說，“放心用吧，用人不疑，既然讓你做我的護衛，怎么能不給你佩刀呢？再說，你們大明如今真的玩完了，再給你多少把刀，你也殺不了我，就算你殺得了我，你又能改變得了什么？”

于是，我便和那位滿洲將軍上路了。四月二十五日，行到貴州關嶺驛站，當夜夢中，突然看見皇上白衣飄飄，披頭散發，前來看我，似乎要和我說些什么，但最后什么也沒說，只是嘆息一聲，飄然而去。我從夢中驚醒，心知皇上已經駕崩，忍不住痛哭失聲，驚醒了身邊眾人。滿洲將軍問我何事？我大哭說，“我大明皇上駕崩了，他來夢中和我道別了！”將軍說，“夢中之事豈可當真？！”但我再也無法入睡，想起在緬甸者梗行宮時，皇上曾對我說，太后和他走后，請我為他們收斂骸骨，攜回故國安葬。我想，皇上夜入我夢，一定是想托我這件事，但他怕我為難，便又什么都沒說便走了。想到這里，我又忍不住放聲痛哭，弄得大家一夜不得安寧。次日，我向將軍說明此事，請他放我離開，返滇為皇上收骸骨，如果不允，便請將我殺死。滿洲將軍感嘆一番，說，“你去吧，馬和刀都歸你了。從今日起，你不再是我的家奴了，何去何從，君可自便。”走時，將軍還讓我帶了十兩銀子和一些干糧。我沒想到，我抗清，護衛我大明，和滿人有著血海深仇，但自從入滇、入緬、返滇，待我最好，給我最大實在恩惠的人，到頭來竟然會是一位素不相識的滿洲將軍。

趕回昆明時，已是五月初十日。一進城，便見城中氣氛肅然，許多街巷之間還飄蕩著香燭紙火的余燼和氣味，一打聽，皇上果然已在四月二十五日，也就是我此前抵達貴州關嶺驛站的那天正午駕崩。聽人傳說，處死皇上的大清圣旨到時，吳三桂說要把皇上斬首，但大清將軍愛星阿和一眾滿人將領都反對，說皇上畢竟是我中國的皇上，身份尊貴，不該如此死法，后來才將皇上和太子弄到五華山腳的一座小寺廟——金蟬寺內，由衛士用弓弦勒死。一同勒死的，還有皇親王惟恭僅余的一個兒子。金蟬寺坐落在菜海子東畔一個小山坡上，昆明人常在那里賣篦子，自從皇上在那里被害死后，昆明人就把那里改叫“逼死坡”。之后，他們讓昆明知縣聶連甲帶領員役把皇上和太子三人裝殮入棺，抬到北門外的蘇家塘用柴薪焚化，隨行清兵撿了一根皇上的大骨帶回為證，其余骸骨便丟棄在蘇家塘亂葬崗，不許官民收斂。

聽聞如此，我又痛哭。我知曉，我此生最后該做的一件事還沒做，就是死，我也得去做。當日黃昏，我就請人指點，夜里來到蘇家塘亂葬崗。沒想到，已經有幾位僧人在我之前來到那里，其中還有一位老僧，就是普慈師傅。我們一起在余燼之中收斂骸骨，只收斂到了許多零碎小骨，全都裝進一只錦囊。收斂時，他們唱誦超度經文。我也唱誦超度經文，但我唱誦的是在緬甸者梗行宮大金沙江邊時和緬人僧人學會的經文，和他們唱誦的相似，但音調又有不同。普慈師傅聽了聽，看看我，但只頷首示意，什么也沒說。當夜，我們就入城，在雞鳴橋登船，沿篆塘河入滇池，靠岸，登太華山，把那只錦囊裝入一只瓷罐，葬入太華寺后山的一片塔林之中。

當夜，明月當空，山海蒼茫，坐在塔林中，我不忍離去。普慈師傅過來問我是誰，為何能唱誦緬人唱誦的經文？我和他說我是鄧凱，簡略說了我的過往之事。普慈師傅合十念佛，說沒想施主會有如此奇特際遇。普慈師傅問我今后欲往何處，我說我的路已到盡頭，再無去處。普慈說，“路非實有，也非實無，路在心頭，心頭無路便無路，心頭有路便有路。若你心頭有路，你看這月下山河大海，上下十方，哪里不是路？”太華寺居留數日，普慈師傅回昆陽普照寺，便帶我回了昆陽普照寺。

朱施主，之后的事兒你都知道了。在昆陽普照寺，普慈師傅為我落發剃度，為我取法名護念，將我安置在寺后這個偏僻小庵之中。初時，我不愿守戒律，用那滿洲將軍送我的十兩銀子、那匹馬、那身護衛衣裝和那柄佩刀換了數十壇濁酒，躲在這偏僻小庵中日日痛飲，日日歌哭，成了這寺里出名的瘋和尚。寺中僧人對此頗有不滿，但普慈師傅百般回護，眾人便也不再多說什么，任由我在這庵中胡鬧。普慈師傅知曉，我心里集聚的塊壘太多，暫時只能由那濁酒來澆。

一日，普慈師傅入庵見我，問我鬧夠了沒有？說我再這樣喝下去，便把自己喝死了！我說我早就該死，該死的幾回都沒死，現在只想速死。普慈師傅說，“你已為僧，把自己弄死也是犯了殺戒，此為佛門大戒，當下阿鼻地獄。何況，你這命是當年楊廷麟尚書救的，他若不讓你出城，那時你便死了；你這命還是馬吉翔救的，當年他不讓手下打斷你的腿，你便不會跛足，便會去喝咒水，那時便死了；你這命還是永歷皇上救的，他不讓你為他收骸骨，那時你便死了；你這命是那滿人將軍救的，他不放你回來，那時你便死了；你這命還是我救的，五華山安葬永歷皇上那天晚上，我不去和你說話，把你帶走，那時你便死了；你這命還是太后救的，你曾答應為太后收骸骨，如今太后隨滿人入京，還沒消息，若無此牽念，你也死了。那么多人救了你，你的命便不是你的命，此中玄機，你當好好參詳，若就這么胡鬧，把自己糟蹋死了，此生便又白白錯過，糟蹋了此生來世上這一遭。你自己這條性命，你當好好參詳，此生從何來，向何去？你這條命沒了，你自己還是什么？若你不惜自己這條命，要糟踐這條命，我也不留你，你想去哪里，還能去哪里，便自己去吧！”

我知曉，普慈師傅是下逐客令，但也是來救我。那時我已無生念，但又不甘把自己喝死。畢竟，身為僧人，那樣的死法不僅犯戒，還死得太過窩囊。于是，我開始戒酒，但還是住在小庵中，以種菜讀經度日。在這里，我成天思忖普慈師傅對我棒喝的那些話，有時想得發狂。許多時候，我覺得自己像不知何故飄零到這里的一個孤魂野鬼。我住的小庵很少有人踏足，因為小庵后面是山林，山林中隔著一條小山谷，山谷的左邊是墳地，埋百姓，山谷的右邊是塔林，埋和尚。除了節日掃墓和有人落葬，人們忌諱踏足墳地。我不忌諱墳地，因為見過的死亡太多，常常覺得自己就是半個死人。我常去林子里轉悠，既到谷右塔林，也到谷左墳地，在塔側和墳前溜達打坐，一坐便是大半天。普慈師傅說，“向死而生，向死而坐，也是一種很好的修行。知你想死，不怕死，可你如今入了佛門，殺了自己也犯殺戒，淪落地獄苦海難得解脫。如今你就在這里苦修，苦參何為生，何為死。在你生前，你是誰；在你死后，你又是誰？”我不關心這是不是一種修行，只是在塔側墳前，我的心才能慢慢安靜下來。有時，我也懺悔，無論如何，我也親手殺過上百人，有滿人，也有漢人，他們和我一樣，也曾有過父母親人。這么一想，我鄧家家破人亡之恨便也慢慢消停下來。其實這樣的恨意早在來此之前便已消停了不少，因為見過了太多的人間慘禍，貴如皇上一家都尚且如此，我又何恨之有，恨之何用？除了墳地和塔林，我還常到山谷盡頭的一面石壁下打坐。那面白森森的石壁如同刀削斧鑿，壁上掛著一疊吊水，飄揚激蕩，水聲永不止息，一如我曾憤恨激蕩的心意。我常在那里一坐便是大半天，有時暴雨雷鳴都不能阻止。普慈師傅和我說，“你現在的心緒就像這疊吊水，懸在空中，任狂風吹拂，躁動難安。但水總有落地的時候，落地之后旋轉，旋轉之后奔流，最后流入山下的滇池，再從滇池流入大海，在大海之中融入造化。你什么時候看破這疊吊水，喧囂處聽聞無聲，無聲處聽聞驚雷，面對吊水，喧囂與寂靜俱無，一心澄明，心得安樂，你便可下山。”

說來慚愧，從那時起，二十多年過去了，我還是未能把那面吊水看破，也不能把過往之事視同云煙。只是，時序變遷，這里天高云淡，滇池煙波浩渺，加上寺廟晨鐘暮鼓，數年過后，我當年悲苦狂亂的心緒已然平靜。一日，普慈師傅讓我陪他下山，出去走走。我又到了太華寺后山塔林，在皇上的埋骨之地流連片刻。我又用緬人僧侶的腔調唱誦超度經文，普慈師傅說，“不必如此了，皇上和太子早已轉生，如今他們該是五六歲孩童了，只是人海之中，即使和他們相遇，你不識他，他不識你。”在那里，我又想起皇上托付收太后骸骨之事，但早已不再掛懷了。太后、王皇后在皇上遇難后，便隨另一位滿洲將軍起行，奉旨入京安置。在從貴州關嶺開始的返滇路上，我沒遇見她們。或許，路上錯過了，或許，她們走的是另一條離滇之路。后有消息傳來，一個說，她們入京了，被大清皇上內置奉養；一個說，她們歸天了，行經某地時，她們互相以手扼喉，自盡了。以太后、王皇后性情猜度，皇上和太子死難后，她們應再無生念，不會茍活。她們心中有她們的主，她們的國，此時，她們應該到她們的國中去了，不用再留在這悲苦的人間。

跟著普慈師傅，我到滇西的佛剎中掛單云游。途中過楚雄府七里坡驛站，那是官道上漫長險峻的一段驛道，從沙橋新鋪西行，經小古山、大佛寺、十八盤、苴力鋪、英武關、天申堂，山高路窄，延綿數十里，一路翻越重重山關險隘，艱辛無比。在那段山道上，我又想起當日陪護永歷皇上西行時鞍前馬后，種種艱難，一時情難自禁。在七里坡驛站，我驚訝地發現那里新建了一座小廟，廟里供的山神便是永歷皇上。當地人說，當年永歷皇上經過這里時天色已晚，在這里露宿一夜，如今，永歷皇上已歸天成神。這里虎狼出沒，常常傷害百姓和過往行人，他們便在這里建廟祭祀，祈求他保護這方人眾。因為新建了那座小廟，從此，當地人便把七里坡改稱天子廟坡。在那座小廟里，我也叩首拜了拜端坐在神臺上的永歷皇上。只是，拜的時候我在想，世間虎狼雖多，但比虎狼兇狠百倍的卻是人心，永歷皇上生前都保護不了自己和家人，歸天后又能保護什么人？過天子廟坡，入云南縣，進賓川州。賓川州雞足山佛剎林立，寺中有許多僧人是我大明的遺民，他們不甘剃發易服，便入山寺，以僧人面孔寄身于世。短短數年之間，我大明已成前朝，只剩無常殘夢，世道變遷，不改世事淡薄，大家見面，只不過合十問候，再不談大明，也不談大清之事。在雞足山一個山澗之中，也有一簾吊水，比我在普照寺后山面對的那簾吊水更長更大，吊水下，也有一位老僧靜坐。那名老僧是大錯和尚，出家前，他俗名錢邦芑，江蘇丹徒人。我大明傾覆時，他棄家抗清，輾轉江浙、福建、貴州、四川，戰功卓著，曾被我永歷皇上封為監察御史、右僉都御史和貴州總兵。當年清軍入滇都，他和皇上一起逃亡。行經滇西時，他便不辭而別，潛伏山中，后來入了這雞山為僧。和他一起入雞山為僧的還有十余名部下，其中一名部下，知曉我和他相識，便想前去招呼讓我二人相晤。我看著他靜坐在吊水下的背影凝然不動，便示意不必，悄然離開了。就算相晤，又能說些什么呢？他面對一簾吊水，我面對一簾吊水，時日久了，我們的心已成吊水，兩簾吊水相對，水聲相激，再說什么都是多余。

自然，我也入了蒼山感通寺，見到了你的舅舅唐大來，也就是住持擔當和尚。你舅舅原是滇中高士，出生在離這普照寺只有數十里之遙的晉寧州城。普慈師傅和你舅舅是同鄉舊友，去蒼山自然要去感通寺。在感通寺，擔當住持和普慈師傅飲茶敘舊，談詩論道。那時在禪房，見他茶幾上放著一杯酒，但他不喝。他見我們好奇，便笑說他剛寫了一首詩，名為《讀騷》。那首詩說“山僧戒酒興偏豪，解憤還需借濁醪。好置一樽于座右，伴余佯醉讀離騷”。當時我覺得有趣，便記下來了。你舅舅雖是高僧，不像我這般淺陋粗俗，可他當時和我一樣，心中有塊壘，雖為僧不能飲酒，但仍需以酒氣來熏，以讀騷來化。

你舅舅那么多好詩，我只記得那首，那是因為詩中有個酒字，勾起我消磨不久的酒意。普慈師傅說我原叫鄧凱，曾經護衛過永歷皇上，擔當住持聽了，只是慈悲地看了我一眼，對我合十致意，轉首便看窗外的青山流云，似乎對我所歷之事毫無興致。普慈師傅又說我初入佛門時，塊壘難消，常飲酒，他也由著，那時禪師的外甥朱昂[2]，亦常帶酒入寺，和我共飲。擔當住持聽了，又看我，再次對我合十致意，面色慈悲柔和，說沒想到竟有如此機緣，師傅你也是朱昂的友人。在蒼山感通寺，我才知曉你原來曾跟隨舅舅出家為僧，跟隨他習禪作畫，被人稱作把茅和尚。永歷皇上殉難后，滇中亂平，你被舅舅逐下山來，還俗成家，生子育女，你才會來普照寺中為你們唐家、朱家死難于丁亥年間的三百多人做法事，為他們的亡魂祈福超度。擔當和尚還說，家國本空，當年逐你還俗成家，并非執著于要你延續家族香火，而是天下死了那么多人，太過空蕩，你還年輕，應該成家立室，為這寥落的人間多添幾口人丁，這也是修行，也是佛法，也是擔當佛祖的慧命。話題到此，你舅舅便問我的家事過往，得知我的父親做過把總，家人早已罹難無存，你舅舅便說如今我只余一條身命，這也好，如何擔當自己身命，也是人間大事。說到把總，你舅舅便說離此不遠的蒙化府，住著一位你的江西同鄉，他曾抗清，也曾做過大明把總，姓陳，名佐才，字翼叔。他好詩，常帶著他的詩作來寺中和他論詩。朱施主知曉，如今，陳翼叔居士早已馳名滇中，他每逢出行，必騎一驢，無論晴天雨天，必帶一把紙傘，以示足不踏清土，頭不頂清天，以示和這大清朝不共戴天。數年前，陳翼叔居士病故，聽聞家人依他囑托，把他裝入一具石棺之中，塞入一石洞之內，如此落葬，以示不埋清土之意。我敬重陳翼叔居士，但那次滇西之行我沒到蒙化府，未能和他謀面。聽說他好酒，那時我怕到蒙化府見了他，好不容易消停的酒癮又犯了。再說，那時的我，對大清已無多少怨憤。那時我已知曉，無論這朝代如何變異，喚作何名，大地山河都是安然不動的山河，清天碧宇都是通透澄明的清天碧宇。

山河不動，清天澄明，可有人還是執著于攪動山河，想把天下山河變成自己一人一家的玩物。前些年，吳三桂反了。當年，是他擒殺了我大明皇上，他誓師造反的時候，竟然又把當年皇上所余衣冠和那根大骨拿出來，在昆明城中設帳，祭奠嚎哭，說他當年護衛我大明皇上不力，奉那大清皇上旨意，被迫殺害我大明皇上時如何不忍，如今他要誓師興兵，為我大明皇上，為我大明復仇云云。那時，我心如止水，知他騙不了滇中百姓，也騙不了天下百姓。天下戰亂多年，好不容易才得安定，人心思安，他卻逆天下人心而動，豈有不敗之理？沒幾年，他果然敗亡，只是又搭上了無數人的性命。

年前，普慈師傅圓寂了。他圓寂前不久，曾對我開示，問我做過護衛，到底護衛了什么？我說慚愧，我沒能護衛家人，沒能護衛皇上，上天不棄，師傅垂憐，讓我勉強護得性命，可我愚鈍，久久未能開悟，看來這條殘命也要白白浪費。普慈師傅說，“不要這樣輕賤自己，有一樣東西你護衛成了，它就是你心中的一絲善念。知我為何為你取名護念？《金剛經》常說‘善護念，我便為你取名護念，就是希望你能護住心中一絲善念。天下傾覆，眾生殺戮不休，經歷那么多的人間慘禍，記得在昆明北郊的蘇家塘亂葬崗為永歷皇上收斂骸骨，師傅初次見你，你悲戚至極，失魂落魄，但含淚的目光中尚有柔光，師傅便知你經歷極慘，但良知猶在，善念未泯。你隨我回寺中剃度時，師傅便為你取名護念，便是相信你能護住心中善念。你做過大明皇上護衛，沒能護住皇上，那是大明和皇上的因果如此，非你過錯。你護住了心中善念，便已是一個好護衛。一個人護住了心中善念，無論悟還是不悟，能得解脫還是不得解脫，都不易墮落入魔，轉生惡趣。如此，下世為人，便依然心懷善意，依舊為善。如此，心中便有生機，心有生機便會成長，終有開花結果，瓜熟蒂落的一天。師傅走后，你莫著急，只要護住心中善念，終有了悟生死，同登極樂的一天。”

師傅走了，他走前對我的開示讓我大為解脫，對前塵往事不再掛懷。師傅說得對，我做過大明皇上護衛，并非一無所成。我沒能護住皇上，但我至少護住了心中善念。其實，永歷皇上又何嘗不是如此呢？他避無可避，被時勢和眾人推上大明皇上寶座，他沒能護住大明，但他護住了心中善念。他優柔寡斷，身不由己，事事委曲求全，但對維護心中善念，他固執堅韌，毫不退讓。當年逃離滇都昆明時，晉王李定國、鞏昌王白文選要燒庫存積糧，為了昆明百姓，他便決絕反對，那便是護衛了自己心中善念。黔國公沐天波也護住了心中善念。咒水之難那天，他被緬人從千人之中拖出。緬王謀害眾人，因為沐家從開國大將軍沐英之始，世襲黔國公，鎮守云南，在緬人中頗有威望，所以緬王要留他性命。看著同行千人遇害，沐天波本可保留性命，但他于心不忍，奮力奪拔身邊緬軍佩刀，殺入緬軍之中，想要保護眾人，壯烈格斗而死。此前十六年，就是我大明崇禎帝殉難次年，云南武定土司吾必奎舉兵謀反，沐天波命蒙自土司沙定洲出兵平叛，沒成想沙定洲覬覦沐府財富，舉兵突襲昆明沐王府。事出倉促，沐天波倉促出逃，但自己的母親、妻子和兩位弟弟及眾多家人未能逃出，全都死于叛軍之手。這是沐天波一生最大的痛，也是最大的恥辱。這一次，眼看眾人即將受害，其中如馬吉翔、李國泰等人還是他平時痛恨之人，但他明知會因此送命，也沒有絲毫畏懼退縮，而是向死而戰，用自己的性命護衛了自己的尊嚴和善念。其實，晉王、鞏昌王也曾護衛住了心中善念。當初進言皇上燒毀昆明糧庫時，皇上不許，他們嘆息而去，但卻依了皇上旨意。他二人手握兵權，若堅持要燒，皇上又如何能夠阻止？他們沒燒，便是和皇上一般，對滇中民眾心存善意，不愿把事做絕，荼毒百姓。皇上被緬人送與清軍后，部下人心潰散，鞏昌王白文選被部將張國用、趙德勝綁架，帶領部眾離開晉王李定國，北上降清。晉王脾性火爆，殺人如麻，對此豈能容忍？急忙和兒子李嗣興率軍追趕。追上了，兩軍對壘，若開仗，鞏昌王軍不是對手，兩軍正要對決時，李嗣興請求晉王發布軍令出擊，晉王不忍，痛哭失聲，退軍而歸，放任鞏昌王軍北去。鞏昌王和手下軍兵，都是曾和晉王一起縱橫征戰多年的老兄弟，那個時刻，晉王一聲令下，便會兄弟相殘，尸橫遍野，晉王于心不忍，才會退軍。退軍不久后，晉王部下染疫疾，人馬多死，晉王自知興復無望，撰表焚告上天說：“自陳一生素行暨反正輔明皆本至誠，何皇穹不佑至有今日……若大數已盡，豈賜定國一人早死，無害此軍民。”聽說晉王告天不久后的六月十一日便染病，數日后病死緬地，部下軍兵卻大多得以幸存。晉王縱然脾性火爆，殺人如麻，屠戮極慘，殺業甚重，但臨終前的這兩件事，表明最后時刻，晉王曾經堅如鐵石的心腸也柔軟下來，護住了心中善念。類似之事在鞏昌王身上同樣發生。我跟隨普慈師傅到這里出家數月后，一日，鞏昌王白文選突然來到寺后小庵見我。不知他從何處得知消息，知曉我在這里。來時，他已剃發垂辮，身著滿人衣冠。他一見我就大哭，問我皇上如何流落緬地，是否收到他的訊息，如何被執而歸，如今又埋骨何處。我把一份手書《也是錄》交給他，說皇上入緬歸滇之事已大略寫在上面了。那時我心緒潮涌，難以平復，終日醉酒，我怕喝死了自己，就無人知曉那些事了，便在寺中尋得紙筆，把那些事兒大略記了下來。他既然來了，問起那些事兒，我懶得和他說，知他雖為將軍，但出身耕讀之家，平時喜好讀書，便把那份兩千余字的《也是錄》給了他。我還和他說，皇上對他的忠心深為感動，說從前沒想到他如此忠義，后悔沒給他封親王，只是封了他個郡王。白文選聽罷，又再次痛哭，說他不義降清，愧對皇上，無地自容。從他那里我知曉，他被手下挾持，和部眾到了緬北茶山一帶后，遇到從孟定而來的將軍吳三省部。吳三省說清軍殘暴，不能降清，他手下軍兵曾有不少人降清，但降了之后大多被清軍荼毒虐殺，只有少數人僥幸逃了回來。張國用、趙德勝二人一聽，改變了降清的念頭。于是，兩軍相合，計有馬步軍七千五百余人，隨軍家眷男女老幼一萬余人，彷徨于孟艮、錫薄一帶，軍勢復振，謀算整軍備戰，又聯絡晉王李定國，反擊清軍，進攻永昌府，以便在永昌、緬北一帶割據立足。不久，清軍迫近，他們向大雪山退卻，將清軍引入一個山谷之中，打算設伏而擊。鞏昌王說，那時，他站立于山嶺之上，用西洋人所用的望遠鏡觀察，發現清軍大隊人馬進入谷中，步軍在中，馬軍居于兩側，軍中還有二十余門火炮隨行，大隊人馬不慌不忙，緩緩而進。正午時分，谷中布滿人馬，從山上遙望，但見黑壓壓一片，估摸約有七八千人之眾，而谷外的隊伍還遠遠望不到盡頭。清軍兵勢強大，慢慢推進，一看便是有備而來。清軍隊伍中旗幟招展，他和張國用、趙德勝、吳三省看到了其中有滿洲兵，但最多的卻是漢軍，打著將軍馬寶、馬寧、馬惟興、祁三升的旗號。鞏昌王說，看到數人旗號，大家一時默然。這幾人，數月前大家還是戰友，一同奉我大明正朔，其中馬寶、馬惟興和祁三升三人還和他交厚，常常一起喝酒。谷中大軍還在緩緩前進，戰馬嘶鳴，戰鼓齊鳴，不疾不徐。張國用、趙德勝都面有憂慮，一起看他，問是否發令攻擊，由他一言而決。那時，他心念電轉，旗鼓難下，五味雜陳，知曉一聲令下，兄弟又要相殘，又要尸橫遍野。最后，他長嘆一聲，說，撤吧！大軍后撤，清軍也不追擊，兩軍在一條山谷中隔營下寨。當晚，馬寶將軍一人一騎入營，說愿以性命擔保，請眾人歸降。他對天立誓，說降后清軍若傷害一人性命，他便自刎謝罪，于是大家在營中相擁痛哭，便降了。鞏昌王說他知曉背節不義，可皇上都沒了，他寧可背負不義之名，也不想再為了一己之名，害了眾人性命。鞏昌王雖然不義，但他護衛了心中善念，讓這世間能多有上萬人存活，又怎么能說他不義呢？在這小庵，一壇濁酒，一席夜話后，第二天，我便陪他去太華寺后山拜別皇上埋骨處，之后，他便入京，悄悄帶著我的《也是錄》，聽候大清朝廷處置。他護住了心中善念，救了上萬人性命，有如此功德，他應當會得善終。

在太華寺拜別鞏昌王后，我便回了昆陽普照寺后這個小庵，依舊形同孤魂野鬼，時常躲在庵中縱酒狂歌。不久，朱施主你便來了，來寺中齋僧作法，為你家死難于順治丁亥年，也就是我大明永歷元年的三百余人超度祈福。記得那日暮色西沉時分，法事已畢，你不忍離去，獨自一人在寺中轉悠，轉到寺后這偏僻小庵中來，聽見我在這小小陋室中醉酒狂歌，便前來詢問。我不搭理，你便攜一壇老酒來和我喝。那日之后，每隔數月，你都會來寺中，到這寺后小庵，攜兩壇老酒，一壇和我共飲，一壇留我獨飲。我飲后痛哭狂歌，你也和我一起痛哭狂歌。那時，我們就這么喝酒，什么都不說。如今想來也是，那時我們經歷的那些慘事，說來只會更痛，不如不說。轉眼二十年過去，我早已戒酒，你也不勝酒力了。如今，大明和皇上已成過往，親友故舊早成云煙，但天下干戈漸次止息，大地乾坤又在生機勃發，朱施主你也兒女成行。不久前，你來寺中看我，閑談中問我過往之事。我不愿說，你便打住話頭。但如你所言，我大明煌煌三百年，大大小小十七八個皇上，那個名叫鄧凱的家伙，也就是過去的我，曾經護衛過最后一位大明皇上永歷帝，這樣的奇異之事怎能讓它湮滅在塵土青煙里，最好有人講述，有人記錄，以求留于丹青，傳諸后世。朱施主，你知我對這檔子事兒毫無興趣，對你說的那些江南友人，什么余姚名士黃宗羲、邵廷采這些人也從沒聽說過。他們托你遍訪滇中前朝遺老，搜集前朝史料，以求形之翰墨，傳書江南，這些事兒朱施主看得很重，可對我卻比一根鴻毛還輕，不想提起。但數日前，我卻改了念頭。一游方僧來到寺中掛單，和我搭訕，聽他口音，竟是鄉音，一問，他果然來自江西吉安府。我們一起說了些故鄉之事。當夜，我在夢中又回到故鄉，回到幼時居住的老宅，在庭院中嬉戲玩耍，見到了闊別數十載的老父、老母和兄長。醒后，心中悵然神傷，久久難以入眠。次日，我便生了回家看看的念頭。想來也是，父母兄長過世多年，按理早已轉生為人，但朱施主你知我們都修持《地藏經》，知曉人有三魂七魄，一個人死了，即使轉生人、天善道，但三魂中的“意魂”卻還在地府之中，苦根未能脫離，經歷八萬四千劫之后一個人還是要經歷輪回果報墮入地獄之中。所以，我們時常讀誦《地藏經》，以求自己和自己的累世親人能夠拔出苦根，永久脫離地獄。出家后，我雖時常讀誦此經，但我還從未在故鄉父母、兄長墳前讀誦過一遍。無常大鬼，無期而到，因此我便起意，趁著尚能走動，云游回鄉，到母親墳前祭拜，也看看能不能找到父親和兄長的墳塋，在他們墳前為他們誦經超度。我這一走，云游歸鄉，大約便不再返滇，不知骸骨歸于何處，和君一別兩寬，再難相晤。想起朱施主曾經相問我的過往，以求形諸筆墨之事，我便讓小僧法明入城，傳語施主，前來寺中，了卻前緣。但朱施主你知曉，人心早已不古，活人說的話不可靠，死人說的話也不可靠，你可把我當一個活人，說的是人話，也可把我當一個死鬼，在說一通鬼話罷了。

眼下，普慈師傅已走，我也成了這寺中老僧，新任住持和僧眾讓我入住寺中，但我不愿，還是住在這偏僻小庵之中。他們無奈，便命一小僧法明隨侍，同住一庵。法明性情溫厚，待我極為細心，讓我常感寬慰。尊普慈師傅囑托，我常念誦兩部佛經，一部《法華》，一部《華嚴》。普慈師傅讓我不必著急了悟生死，說只需護念，深讀《法華》，便知眾生終有出路，人人終能成佛，無論經歷如何漫長的流轉；深讀《華嚴》，便知眾生善念不墮，我們這劫難深重的娑婆世界，也和百千萬億佛土一樣，也是大千世界中的莊嚴佛土。如今，我已很少到后山塔林和那簾吊水那兒轉悠打坐了，生死于我，已然無計于心，音聲于我，已然空有俱無。幾乎每日，我都要由法明隨護，登上后山峰頂。我喜歡峰頂的一株彎腰蒼松，常在那棵蒼松下靜坐，觀山測海。在那里，眼前的天多藍啊，云多白啊，山海壯闊蒼茫，地上、海里、空中，眾生一刻不停地化育喧囂。在那里，你會看到，天地無言，卻對眾生有大恩德，時序變遷里，天地哪里在乎自己是叫大明還是叫大清？這里山海雖好，但我與這方水土塵緣已盡，明日，我便啟程歸鄉。小僧法明發心云游，將陪護于我，踏上我的歸途，他的游方，一起看看這人間妙境，莊嚴河山。

注釋：

［1］鄧凱：鄧凱，江西吉安人，又名弘智，字無可，生卒年不詳，曾為永歷帝總兵護衛，南明亡后，入昆陽普照寺為僧，著《也是錄》一卷，不知所終。其事見清邵廷采《西南紀事·鄧凱》。

［2］朱昂：朱昂，初名源，字子眉，昆明人，云南名僧擔當和尚之外甥。明末大亂，隨擔當和尚至雞足山為僧避難，清初還俗，易名朱昂。工詩，善畫山水，著有《借庵詩草》《明末四百家遺民詩》《昆明縣志》《滇南書畫錄》。