
電子計算機的誕生,讓數(shù)字技術(shù)(Digital Technology)悄然成為這個時代不可或缺的科學(xué)技術(shù)。各種圖、文、聲、像信息,通過計算機設(shè)備進行數(shù)字編碼,再以數(shù)字信息輸出,已是一種再尋常不過的工作流程。數(shù)字雕塑也是在這樣的技術(shù)支持下發(fā)展起來的一種藝術(shù)形式,是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)發(fā)展歷程中的一次重大變革。尤其是人工智能技術(shù)介入數(shù)字雕塑的應(yīng)用,刷新了人們對傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的認(rèn)知。如果前三次工業(yè)革命解放了我們的雙手,AI(Artificial Intelligence)無疑是一次解放大腦的革命。AI技術(shù)的革命正使德國藝術(shù)家約瑟夫·博伊斯所言的“人人都是藝術(shù)家”成為可能!
近些年數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展,使傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式受到不同程度的影響。傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的發(fā)展,其實也早已進入數(shù)字技術(shù)時代,只不過計算機發(fā)展初期的數(shù)字信息進化比較緩慢,掌握技術(shù)的難度還不是很高。數(shù)字雕塑的實現(xiàn)得益于計算機圖形學(xué)的發(fā)展,計算機生成和操作圖形技術(shù)的進步,使數(shù)字雕塑的可控性變得越來越強。20世紀(jì)50年代以來,計算機圖形技術(shù)利用像素化模塊生成圖像,隨著精度的提升,圖形設(shè)計也越來越精細(xì)。早期的計算機圖形技術(shù)主要關(guān)注幾何形狀的生成和渲染,而現(xiàn)代的計算機圖形技術(shù)已經(jīng)能夠創(chuàng)建出足以以假亂真的虛擬現(xiàn)實情景。
20世紀(jì)90年代初,計算機圖形教學(xué)引入中國的藝術(shù)院校,引起極大的震動。那時還拿著牙刷或氣泵噴槍“手繪”效果圖的高手,被現(xiàn)在看起來老掉牙的80、86計算機,通過繪圖軟件的幾個簡單操作命令輕松超越,而且色彩過渡更為細(xì)膩、逼真;一向以“沉穩(wěn)、精明、精細(xì)化”性格著稱的施工圖繪制高手,又被輔助設(shè)計軟件的高度精準(zhǔn)所擊敗;徒手平面設(shè)計師在平面設(shè)計軟件面前,毫無抵抗之力。計算機圖形設(shè)計軟件的運用,在設(shè)計學(xué)科中很快成為標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)配置。隨著計算機圖形軟件的普及,全手工圖形創(chuàng)意技術(shù)慢慢地被存入了人們的記憶。計算機數(shù)字化圖形處理把藝術(shù)家和設(shè)計師的雙手從圖形表現(xiàn)中解放出來,讓更多的精力投入創(chuàng)意工作。那時的數(shù)字雕塑還停留在二維的效果圖層面,只為雕塑家提供視覺想象的虛擬形態(tài),最終實現(xiàn)還需要雕塑家依托效果圖進行實體創(chuàng)作。新世紀(jì),隨著3D建模軟件引入中國,除了影視動畫的沸騰,也可以說雕塑藝術(shù)正式宣告進入了數(shù)字雕塑時代。盡管那時還只是處于虛擬時代,但在視覺上卻可以從不同角度去欣賞雕塑作品。數(shù)字輸出技術(shù)的進步,又很快通過數(shù)字雕刻、數(shù)字打印讓數(shù)字雕塑從虛擬走向現(xiàn)實。
數(shù)字雕塑時代的來臨,既是藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢,也是技術(shù)美學(xué)面臨的新課題。數(shù)字時代深刻改變著現(xiàn)代社會,藝術(shù)史見證了這一切。第一次工業(yè)革命,“蒸汽機”把手工勞動轉(zhuǎn)換成大機器生產(chǎn),是一場技術(shù)變革;第二次工業(yè)革命,“電”的來臨使科學(xué)技術(shù)得到迅速發(fā)展;催生的第三次工業(yè)革命使“數(shù)字信息化”時代降臨。從三次工業(yè)與科學(xué)技術(shù)革命的結(jié)果來看,前兩次工業(yè)革命都促成了解放勞動的雙手;第三次工業(yè)革命則涉及到解放大腦。數(shù)字技術(shù)從解放繁瑣的手工勞動到輔助大腦創(chuàng)意,已是取得了重大的進步。當(dāng)計算機圖形處理技術(shù)還停留在平面視覺效果時,雕塑家就開始仰仗效果圖來進行立體造型的創(chuàng)作參考。3D建模軟件的出現(xiàn),則證明數(shù)字雕塑的虛擬現(xiàn)實時代已經(jīng)到來。實際上3D建模軟件不僅僅為數(shù)字雕塑服務(wù),更重要的是為游戲和影視動漫服務(wù)的同時,兼顧數(shù)字雕塑的塑造。隨著國外公司開發(fā)的新3D造型軟件在個人計算機上以強大的塑造能力被廣泛地應(yīng)用于三維動畫制作、工業(yè)制造、科學(xué)研究以及機械設(shè)計等領(lǐng)域,數(shù)字雕塑便迎來了更加便利的塑造功能。3D造型軟件能輕易整合其他軟件的部分模板功能,對要求精細(xì)、彈性與復(fù)雜的模型起到了非常流暢的形體整合作用。而3D動畫軟件的功能完善、工作靈活、制作效率高、渲染真實感強、能達(dá)到電影級別的高端制作,不但對數(shù)字雕塑塑造起到的很大幫助,如今還出現(xiàn)了最適合數(shù)字雕塑建模的數(shù)字雕刻軟件,這類軟件甚至能模仿雕塑家真實的塑造過程,在一個簡潔的界面中為當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)家提供了最先進的立體造型工具。以實用的思路開發(fā)出的組合功能,在激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)作力的同時,操作會更加順暢;其超強的運算能力讓藝術(shù)家能無約束地自由創(chuàng)作。就此,數(shù)字雕刻軟件以強大的功能和直觀的工作流程改變了整個三維造型行業(yè),顛覆了過去傳統(tǒng)三維設(shè)計流程的工作模式,解放了藝術(shù)家的雙手,同時又體現(xiàn)了更加尊重設(shè)計師的創(chuàng)作靈感和傳統(tǒng)工作習(xí)慣的人文情懷。
數(shù)字雕刻軟件的開發(fā),不斷彌補操作界面上的不足,從而讓藝術(shù)家隨心所欲地創(chuàng)作。然而,軟件雖然具備強大的塑造能力,卻都只是解放藝術(shù)家雙手的勞動工具。隨著大數(shù)據(jù)的生成,人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建,人工智能已經(jīng)得到飛速的進步。AI技術(shù)的介入不但很大程度上解放了雙手的勞動力,更為大腦釋然了許多困惑。通過AI運算,新的創(chuàng)意將建立在人工智能基礎(chǔ)上,發(fā)揮更大的想象空間。
AI生成的創(chuàng)作方案,源于創(chuàng)想者提供的任意關(guān)鍵詞匯或意向圖片的引導(dǎo),通過大數(shù)據(jù)分析獲得信息,為創(chuàng)作者提供多種方案以供選擇。比如在AI軟件中輸入“雕塑 石膏 云 一個坐在云上的長者 中國元素”,就會呈現(xiàn)出“一位仙風(fēng)道骨的長者,但是這位長者卻長著一臉柏拉圖式的大胡子”(見圖3);另外一個案例是,當(dāng)AI遇到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,輸入“八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅”則出現(xiàn)了AI構(gòu)建的畫面(見圖4)。作為一名教師,在教學(xué)中,我們讓學(xué)生自由發(fā)揮想象,任意輸入關(guān)鍵詞匯,比如:“公共藝術(shù)”“雕塑藝術(shù)”“整體雕塑”“立體”“卡通涂鴉風(fēng)格”“毛氈材質(zhì)”“溫暖”“色彩鮮艷”等,就會出現(xiàn)關(guān)聯(lián)的意向(見圖5);輸入“雕塑 城市雕塑整體3D簡約俄羅斯風(fēng)格 幾何主義 不銹鋼”就會出現(xiàn)不同的形象(見圖6);輸入“雕塑 樹木 抽象風(fēng)格 金屬 瘋狂”就會出現(xiàn)超乎想象的情景(見圖7);輸入“街頭涂鴉雕塑 動態(tài)裝置 互動人體雕塑”就會出現(xiàn)奇妙的效果(見圖8)。
從以上案例可以看得出,人工智能攝取的數(shù)字信息源主要來自西方文化。而有限的中國傳統(tǒng)文化特征總以怪誕的形式呈現(xiàn),很難滿足中國傳統(tǒng)文化的審美需求。一方面可能是人工智能的自我學(xué)習(xí)信息源本身就設(shè)定了以西方文化為主;另一方面也可能是中國傳統(tǒng)文化大數(shù)據(jù)提供的信息源有限。總之,在現(xiàn)階段人工智能表達(dá)的東西方文化結(jié)合,還處于生硬嫁接的階段。盡管如此,在AI技術(shù)支持下的數(shù)字雕塑藝術(shù),能讓我們看到“人人成為藝術(shù)家”已不再遙遠(yuǎn)。