朱熹吟苦寒,因其孕梅香;馮驥才寫苦夏,懂得其中“苦斗”的意義。人生一如四季,桃李荷菊陽春白雪固然令人神往,但在人生漫漫長途中,自找一些“苦季”,或許能收獲不同的意義。
“自找苦吃”,當然不謂“否定、懊惱努力意義”的態度。與之相反,這是一種積極面對困難與挑戰的態度。主動地向“刀山火海”中撲去,向荊棘坎坷中撲去,這需要巨大的勇氣與決心,需要可貴的毅力與耐力。憑借這般品質,向挑戰索要機遇,怎么會是消極否定的行為呢?而“自找”也正強調其中自身的能動性,在如今躺平的“聲浪”中,能夠不隨風飄搖,在成長的路上尋求提升,這樣“我命由我不由天”的積極態度,就暗藏在自找苦吃的字眼里。
陰陽相生,于太極圖中追求古典之美——平衡。若說理想與抱負是青春之陽,煥發蓬勃向上的心氣,那么吃苦便是與陽相抵相生之陰,讓心氣多了份重量,讓向上的努力多了份向下的根基,讓迎接天空的姿態立足于貼近大地的平臺。
我們時常追求“無事一身輕”的爽感,負擔的重量讓生命多了份“承受之苦”。可是,負擔越重,我們的生命越貼近大地,它就越真切實在。自找苦吃,會抵消少年意氣中的浮躁與懶怠,讓雙腳緊貼大地,在“苦行”中步履穩健地登向心氣所指的地方,那些理想抱負有了根據,那些夢想的種子有了土壤。而那些風雨坎坷,便化作理想生長的養料,砥礪我們的品質,讓理想更加堅定。
從古自今,苦難出英雄。無聲世界里的江夢南,不因有希望才去堅持,而是在堅持中尋求希望;板凳少年方翔宇雙腿截肢卻身殘志堅,考上大學后堅持參加軍訓。準確地說,他們的命運已然被苦難之手推向深淵,而自找苦吃的精神,于“向上苦爬”和“安于墮落”之間,指引他們努力地向頭頂那道光亮前進。“破碎的地方,便是光進來的地方。”某種意義上說,這種苦難促使他們選擇吃苦。于此,我們發覺,在平靜的海面上走向未知的風暴,我們自找苦吃,尋求機遇;而在突如其來的驚濤駭浪中,我們選擇一往直前,而非認輸倒下,亦為一種自找苦吃的行為。這時,我們尋找的是希望。
由此,我們挖掘“躺平”之中的涵義,便不難發現:一為在安逸的環境中沒有夢想的動力支撐,自然不會“自找苦吃”,只能一成不變,陷入泥潭;一為在被動的困難里失去希望,選擇與“自找苦吃”相悖的躺平墮落,只會陷入更深的黑洞。是夢想與希望給了我們自討苦吃的動力與能量,苦難與磨煉則讓我們看到夢想與希望。
當自找苦吃的精神注入為祖國復興的抱負之中,人生的理想、國家的希望,一定會在一代青年人的成長之路中漸顯光亮。
評點
文章開篇從朱熹、馮驥才的事例中引出主題,再通過對比、陰陽相生的觀點深化主題,接著通過古今中外的英雄事例和“躺平”現象的分析,進一步豐富了主題的內涵。結構上,采用了總-分-總的論證結構,使得文章的觀點清晰明了。同時,作者在闡述過程中,注重了論據的充分性和論證的邏輯性,例如,在闡述“自找苦吃”積極意義時,作者列舉了古今中外的英雄事例,使得觀點更具有說服力。
另外,文章語言優美流暢,富有感染力。作者善于運用排比、比喻等修辭手法,使得文章的語言更加生動形象。同時,作者在闡述過程中注重了情感的抒發,如“自找苦吃,會抵消少年意氣中的浮躁與懶怠,讓雙腳緊貼大地,在‘苦行’中步履穩健地登向心氣所指的地方”,這一描述既形象又富有感染力。