塞罕壩精神融入大學生思想政治教育的價值意蘊和現實路徑

王越芬, 王星辰

(東北林業大學 馬克思主義學院, 黑龍江 哈爾濱 150040)

“牢記使命,艱苦創業,綠色發展”的塞罕壩精神,是三代務林人在艱苦奮斗中創造出的優秀精神財富,是對中華民族精神的繼承與弘揚,是對馬克思主義生態文明思想中國化的接續發展。挖掘塞罕壩精神中所蘊含的大學生思想政治教育功能,梳理其融入的價值意蘊,研究其融入的現實路徑,有利于提高新時代大學生的思想道德修養和科學文化素質,提升大學生思想政治教育實效性,進而推動中國特色社會主義生態文明建設。

1 塞罕壩精神的思想政治教育功能

塞罕壩精神是三代塞罕壩人在奉獻和奮斗中凝結而成的,其本質是一種艱苦奮斗、創新進取、團結一致的中華民族精神。挖掘塞罕壩精神中所蘊含的思想政治教育功能,對加強塞罕壩精神深入融入大學生思想政治教育具有極其重要的現實意義。

1.1 愛黨愛國的教育功能

愛黨愛國是塞罕壩精神的內在靈魂。新中國成立后,中國共產黨開始意識到生態破壞會帶來嚴重后果。1956年,毛澤東提出了“綠化祖國”的號召。塞罕壩人聽從黨的召喚“到祖國最需要的地方去”。在這里他們堅守的不僅是一片林海、一道綠色屏障,更是黨和國家所給予的厚望與重托。習近平指出：“對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產主義的信念,是共產黨人的政治靈魂,是共產黨人經受住各種考驗的精神支柱?！盵1]60多年間,建設塞罕壩的共產黨人始終將修復生態與綠色發展作為自身歷史使命,用青春和熱血,甚至生命來捍衛對黨和國家“綠化祖國”的承諾,以行動去踐行對黨和國家的絕對忠誠。塞罕壩林場的成功不僅為我國生態文明建設提供了寶貴經驗和技術創新,在其建設過程中所形成的塞罕壩精神更是有利于涵養青年大學生的家國情懷。

中國共產黨是實現“兩個一百年”奮斗目標的領導力量,塞罕壩精神則是武裝大學生頭腦的精神力量,能夠引導青年大學生深刻認識到新中國成立以來黨和人民的艱難奮斗歷程,珍惜新時代國家所取得的巨大歷史性成就,進而引導大學生自覺基于中華民族偉大復興的中國夢來尋找個人坐標,以高度的愛國熱忱堅定不移地聽黨話、跟黨走,在賡續愛國主義民族精神中不忘初心、頑強拼搏,勇敢挑起時代重擔。

1.2 艱苦奮斗的教育功能

艱苦奮斗是塞罕壩精神的永恒主題。塞罕壩建設初期,建設者們在荒山高原上栽種樹苗屢遭失敗。正如習近平所說：“人類的美好理想,都不可能唾手可得,都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗?！盵2]在寸草難生的荒原戈壁上,塞罕壩人進行技術創新,改進傳統育苗方法,開展“馬蹄坑造林大會戰”,攻克大量技術難題,培育適合當地土質苗木,在實踐中探索出了一條適合塞罕壩生態修復的道路,成功開啟塞罕壩大規模植樹造林的新高潮。塞罕壩馬架子宿舍門前貼了一副反映當時塞罕壩建設者艱苦創業真實寫照的對聯 ,上聯“一日三餐有味無味無所謂”,下聯“爬冰臥雪冷乎凍乎不在乎”,橫批“志在林海”[3]。三代塞罕壩人頂著風沙,冒著嚴寒,篳路藍縷,砥礪前行,用艱苦奮斗的切實行動開創了史無前例的人工造林奇跡。

艱苦奮斗是中國共產黨團結帶領全國各族人民不斷取得勝利的重要保證,是新時代實現第二個百年奮斗目標的強大力量。艱苦奮斗的塞罕壩精神能夠激勵青年大學生自覺以塞罕壩人為榜樣,筑牢思想防線,主動在豐富的實踐活動和艱苦的環境中鍛煉自己,引導青年大學生堅持苦中尋樂、苦中作樂,與時俱進地了解和學習艱苦奮斗在不同時期的時代內涵,持之以恒,接續拼搏,在實踐中深刻理解“幸福是奮斗出來的”,個人的幸福、國家的富強、民族的復興都離不開艱苦奮斗,進而將青年大學生培養成為黨和人民事業的合格接班人。

1.3 綠色發展的教育功能

綠色發展是塞罕壩精神的現實根基。近代伊始,塞罕壩地區由于清政府大規模放墾的短視行為,造成這里“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”,生態環境極其惡劣;新中國成立后,塞罕壩第一代務林人聽從黨的召喚,以艱苦奮斗、甘于犧牲、戰天斗地的民族精神創造了在荒漠高原筑造“綠色長城”的人間奇跡;在20世紀80年代,塞罕壩地區開始逐步發展生態旅游事業,林場建設也走向以經營為中心、修建為輔助的新階段,成功地以生態文明建設帶動了當地的經濟發展。保護生態環境就是保護生產力、發展生產力。從“綠水青山就是金山銀山”到“全社會要像保護眼睛一樣保護生態環境”,加快綠色低碳轉型發展進程,推進中國生態文明建設,建設美麗中國已然成為衡量我國發展實效的現實標準[4]。

黨的二十大報告強調：“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。”[5]要想實現這個目標,就要求青年大學生必須行走在路上。塞罕壩精神所蘊含的綠色發展理念和塞罕壩人創造的“華北綠寶石”生態文明實踐不僅對我國生態文明建設具有重要指導作用,更對牢固樹立青年大學生的社會主義生態文明觀起到了正向的積極引領。塞罕壩精神能夠促進大學生提高生態文明意識,強化生態觀念,更主動地處理好人與自然的關系,用塞罕壩精神武裝頭腦,尊重自然、敬畏自然,更自覺地在生活實踐中結合自身專業知識積極探索保護環境新方法,心懷“國之大者”,爭做美麗中國的生態衛士。

2 塞罕壩精神融入大學生思想政治教育的價值意蘊

塞罕壩精神是中國共產黨精神譜系的重要組成部分,傳承和弘揚新時代塞罕壩精神是青年大學生應該承擔的社會責任。高校作為弘揚時代精神的主要渠道和重要陣地,能夠營造良好的育人環境。塞罕壩精神融入高校大學生思想政治教育,將充實新時代大學生思想政治教育內容,產出豐富的教育價值,提升高校大學生思想政治教育的實效性。其有利于科學培養青年一代堅定理想信念,綜合全面發展,踐行社會主義核心價值觀,進而促進人與自然和諧共生,建設美麗中國。

2.1 踐行社會主義核心價值觀的精神力量

對于一個國家和民族來說,核心價值觀承載著其精神追求,是涵養實現民族復興與推動國家強大最持久、最深層的力量。想要實現國家和民族的長足繁榮,這就要求青年大學生必須弘揚和踐行社會主義核心價值觀。從生成邏輯看,塞罕壩精神是塞罕壩人在開發、建設塞罕壩墾區的實踐中創造的生態文明精華,是生態保護行業價值觀的集中表達。其和航天精神、大慶精神等其他行業價值觀一樣,為社會主義核心價值觀提供具體要素和現實支撐。從內在關系看,社會主義核心價值觀主要包含三個層面：國家層面、社會層面與個人層面。國家層面：塞罕壩林場建設者響應黨的號召,秉持可持續發展理念“文明”修復荒漠高原,實現人與自然“和諧”共生;在創造“綠色奇跡”的同時,助力林業發展領域的經濟建設,取得了保護生態和經濟發展的雙贏成效。社會層面：塞罕壩人遵循“自由”的理念,“六女上壩”放棄學業,在極端艱苦環境下與其他建設者們“平等”承擔責任,用青春點燃打造塞罕壩綠水青山的熱情[6]32,詮釋了馬克思主義所追求的社會價值目標。個人層面：保護生態文明就是為了增進人民福祉,塞罕壩建設者牢記初心使命,在保護自然生態環境的崗位上開拓創新、恪盡職守、甘于犧牲,以愛國主義的飽滿熱情和堅定的職業精神實現了對黨和人民“綠化中國”的承諾。

習近平曾強調：“青年的價值取向對未來社會的價值取向起決定作用。”[7]正處于價值觀形成時期的大學生,離不開科學價值觀的正向引領。將塞罕壩精神融入大學生思想政治教育,有利于青年大學生形成健康向上的精神風貌;在深化對塞罕壩精神認識的同時豐富對社會主義核心價值觀的理解,激勵青年大學生啟航新征程,在各自領域結合自身專業努力踐行社會主義核心價值觀。

2.2 引導大學生全面發展的動力源泉

大學生思想政治教育工作,從根本上來說就是做人的工作,以培養大學生成為全面發展的新時代青年為目標,這也是馬克思主義關于人的全面發展原理的現實要求。將塞罕壩精神融入大學生思想政治教育,有利于統籌推進青年大學生各方面能力協調、平衡發展,為提升大學生思想道德素質、科技創新素質和心理素質注入深厚底蘊和博大情懷。思想道德素質是人的思想覺悟、理想信念和精神面貌的標志。三代塞罕壩建設者忠誠于黨、牢記使命,扎根荒漠高原不屈不撓,以“忠誠干凈擔當”的政治品格[8]和“革命理想高于天”[9]的紅色信仰,打造出荒漠變林海的人間奇跡。塞罕壩人在建設過程中所展現的鮮明政治素養,正是幫助青年大學生堅定黨的理想信念、堅守正確價值追求的寶貴財富;創新不僅是新時代人才培養的關鍵,更是民族進步的靈魂。塞罕壩在建設初期,塞罕壩人就選擇了與鳥無棲樹、漫天黃沙的極端惡劣環境展開斗爭,迎難而上、開拓創新,攻克了一個又一個生態修復難關,取得幾十項科研成果,終在華北地區筑起防風固沙的綠色生命線。其扎根實踐、勇于創新的思維和意識,成為引導青年大學生努力成為國家創新發展后備力量的精神動力。塞罕壩人面對已經遭到毀滅性破壞的高原荒丘,依然堅信“今天有一棵松明天就會有億萬棵松”[10]。其積極樂觀的人生態度成為激勵大學生勇敢面對挫折和困境的有力支撐。

將塞罕壩精神融入大學生思想政治教育是培養大學生成為“四有”青年、全面發展人才的重要環節。大學生作為未來社會發展的有生力量,其綜合素質的提升也就意味著他們將擁有更加智慧的頭腦、更加優秀的品格、更加廣博的學識和更加出色的創新能力等,這將為新時代中國特色社會主義的發展提供更為巨大的推動力。

2.3 促進人與自然和諧共生的光輝典范

在社會生產實踐中,生產發展與生態保護之間的矛盾日益加劇,但經濟發展和綠色發展并不是矛盾對立的存在,而應是一個辯證統一的有機整體?！白匀唤缡侨藶榱瞬恢滤劳龆仨毰c之處于持續不斷的交互作用過程的、人的身體”[11]。 作為植根于社會實踐且具有能動性的社會存在,人的第一個歷史活動,同時也是貫穿一個人完整生命過程的歷史活動就是生產吃、穿、住、行、用等這些人類生存所必需的物質資料。而自然界正是人類生活資料、生存空間的供應者,是人的“無機的身體”。因此,人類生產物質資料的歷史在一定程度上相當于人與自然相互改造、相互影響的歷史。塞罕壩精神正是促進人與自然和諧共生的光輝典范。2017年,塞罕壩林場的建設者們榮獲了聯合國環保最高榮譽“地球衛士獎”[12],這標志著塞罕壩人通過艱苦創業將荒漠建設成林海的生態奇跡,不僅提高了我國在國際生態文明領域的話語權,更為全球生態文明建設貢獻了中國智慧與中國方案。

將塞罕壩精神融入大學生思想政治教育,使大學生更加全面、系統、深刻地了解塞罕壩精神的內涵、底蘊和價值,認識到守護綠水青山就是青年大學生的責任與擔當,激發大學生主動投身綠色出行、低碳生活、愛護自然、保護環境的社會實踐,自覺從塞罕壩人手中接過時代的接力棒,引導青年大學生以建設美麗中國為光榮使命,為我國乃至世界生態文明建設貢獻青年人的智慧和力量。

3 塞罕壩精神融入大學生思想政治教育的現實路徑

塞罕壩精神具有豐富的思想政治教育功能,是促進大學生成長成才的優秀文化資源和寶貴思想要素。要想將塞罕壩精神融入高校大學生思想政治教育,就要實現內化與外化、思想與行為的辯證統一,以知、情、意、行為切入點,四維系統同向發力,從而引導當代青年在知行合一中將對塞罕壩精神的知識、情感認同轉換為有效的行為實踐,發揮出青年一代在生態文明建設和實現中華民族偉大復興的新征程中應該起到的重要作用。

3.1 致知：創新推動“三進”工作

1) 推動塞罕壩精神“科學進教材”。高校應加強頂層設計,結合教學實際,深度挖掘和探索包括塞罕壩精神在內的中國共產黨精神譜系中的優秀內容,以思想政治教育學科的優秀教師為主體,邀請省內外生態文明領域的專家、學者共同參與編撰思想政治理論課程的教輔資料、展現塞罕壩精神讀本的工作。將塞罕壩建設時期的典型事跡和先進人物準確地收錄在教輔資料和讀本中,并通過及時更新教材內容,將塞罕壩精神的最新研究成果更為直觀地呈現給青年大學生,進而增強塞罕壩精神融入大學生思想政治教育的深度和廣度,引領和激發青年大學生不斷探索塞罕壩精神。

2) 推動塞罕壩精神“生動進課堂”。課堂教學是學生獲取知識的主要渠道,相對于其他獲取知識的途徑更具基礎性和靈活性。教師在教學中要按塞罕壩精神的內在邏輯整合教學內容,創新教學方法,豐富教學手段,打造多樣的教學方案。例如,解析塞罕壩建設時期的案例,情景演繹新中國成立初期塞罕壩地區的艱苦環境,課堂導入塞罕壩人艱苦奮斗的影音資源等。教師可以開設塞罕壩精神專題討論,增加師生問答互動環節,充分調動學生對學習塞罕壩精神的積極性、主動性,提高學生在思政課堂的參與感,活躍課堂氣氛,正向引導學生深化對塞罕壩精神的認知。

3) 推動塞罕壩精神“扎實進頭腦”。“三進”工作歸根到底是要入腦入心。教師要將塞罕壩精神多方面內涵融會貫通,掌握彼此間的相互聯系,明晰其在不同層面上的真理價值,將知識傳授與正確的價值引領相結合,促進塞罕壩精神由教學體系向價值體系轉化。引導學生更主動更自覺地將個人的青春夢與中華民族的中國夢有機地結合起來,切實推進塞罕壩精神入腦入心。

3.2 怡情：營造良好的融入氛圍

思政教育情景化是大學生思想政治教育的現實要求和內在屬性,是引導大學生對塞罕壩精神由“知”生“情”的重要途徑。通過創設豐富的情境空間,營造全面弘揚塞罕壩精神的校園氛圍,進而激發大學生對塞罕壩精神研學研修的興趣、熱情和情感共鳴,消除思想政治教育教學與大學生的距離感、隔閡感,使大學生在理性的思考中厚植對塞罕壩精神的正向情感,并在多元的價值取向中堅持正確的思想觀念。

校園文化是開展大學生思想政治教育的重要載體,高校要加強校園文化建設。一方面是高校建筑、生態景觀、宣傳設施等物化形態的校園文化,也稱高校硬環境。如圖書館、校史館、彩繪墻等,這些設施具有相對穩定性,是宣傳塞罕壩精神深刻內涵,豐富塞罕壩精神人文底蘊的重要載體和寶貴資源。高校需提高思想政治教育的行動力,自覺在這些已經形成的物質設施中融入有關塞罕壩精神的宣傳元素,如在圖書館設立有關塞罕壩精神的獨立書柜,利用彩繪墻再現塞罕壩人艱苦創業的感人畫面等。利用變動性較強的物質設施,如通知欄、宣傳欄等,將塞罕壩精神分版塊、分時期制作成系列欄目,增強塞罕壩精神在高校物質環境中的存在感。另一方面,包含宣傳保護生態、綠色發展、艱苦奮斗的校訓校規及宣傳人與自然可持續發展的校園活動等高校軟環境,也能在大學生群體中起到滲透性、感染性的作用。如在校園歌唱比賽、青春讀詩會、校園微電影大賽等豐富多彩的活動中多融入塞罕壩精神元素,使大學生在接受美育教育的同時無形地增強對塞罕壩精神的認同。

3.3 堅意：筑牢塞罕壩精神高地

堅定大學生的理想信念是高校思想政治教育的時代使命和首要任務,這與塞罕壩精神融入大學生思想政治教育的認知目標、情感目標與實踐目標緊密相連。因此,高?？梢詫⒗硐胄拍罱逃鳛榇龠M大學生認同塞罕壩精神的重要內生動力,從強化理想信念教育常態化機制入手,在塑造大學生愛黨愛國、艱苦奮斗、守正創新的品格中,引導大學生堅定地弘揚和傳承塞罕壩精神,在高校筑牢塞罕壩精神高地,進而實現“思想育志”。

大學生理想信念的培育是一個循序漸進的過程,高?？梢匀谕ㄕn內、課外兩種教育渠道：一方面,將理想信念教育結合塞罕壩精神一起融入到思想政治理論課教學,并通過制定和實施相關堅定大學生理想信念的制度性保障措施,以維護青年大學生理想信念教育體系的系統性、長效性。另一方面,高校應充分利用新媒體和社會資源。例如：高校可以在食堂、圖書館設置影音區,播放以塞罕壩造林人先進事跡為原型拍攝的電視劇《最美的青春》;組織黨日活動帶領同學們走進大劇院,觀看《賽罕長歌》舞臺劇等。通過多種形式使大學生了解塞罕壩人為了不辜負黨和國家的重托,為了承擔歷史使命所展現的堅定意志,體會共產黨人為了綠化中國、建設美麗中國所付出的不懈努力。從而使大學生堅定理想信念,真切感受到塞罕壩精神與個人成長成才緊密相連,產生自覺、主動學習和弘揚塞罕壩精神的內驅動力,了解塞罕壩精神對實現中華民族偉大復興所具有的重要意義,通過強化大學生內部自我建構促進塞罕壩精神融入大學思想政治教育。

3.4 篤行：實現思政實踐多元化

“篤行”作為塞罕壩精神融入大學生思想政治教育的落腳點,是最能體現教育實效性的階段?！靶小敝P鍵在于“篤”,即堅持不懈、腳踏實地。高?？梢曰谌眽瘟謭龅膶嵺`教育資源,開發利用新媒體網絡平臺,積極打造青年大學生喜聞樂見的實踐教育新方式,以促進塞罕壩精神融入大學生思想政治教育的實踐多元化,有利于青年大學生在學思踐悟中真正實現對塞罕壩精神的知行合一。

1) 利用網絡平臺,講好塞罕壩故事。塞罕壩精神是三代塞罕壩人歷經了巨大艱辛、付出了巨大努力才形成的,其在孕育和形成過程中發生過許多感人至深的故事,如“馬蹄坑大戰”“望海樓的守望”“六女上壩”“尚海林”[6]33等。這些故事有關生態文明,有關艱苦奮斗,有關黨的領導,具有很強的感召力和說服力,但傳播力度還遠遠不夠。高?？梢越M織塞罕壩故事宣講團,依托宣講團成員培養廣大青年學生成為塞罕壩故事的講述人、傳播者。通過講述這些孕育塞罕壩精神的故事,進而引發學生的情感共鳴,將塞罕壩精神內化于心、外化于行。

2) 立足實踐活動,領悟塞罕壩精神時代內涵。高校可以利用“暑期三下鄉”“挑戰杯”“調研河北”等社會實踐活動,組織學生黨員、“青馬班”成員等到塞罕壩思政教育研學實踐基地觀摩學習,通過視覺沖擊、親身體驗、研學研修增強學生們的融入感,以行走的思政課,引領大學生確立正確的價值取向,增強責任擔當意識,用平凡的實際行動傳承塞罕壩精神。

4 結 語

塞罕壩精神是在我國生態文明建設過程中凝結而成的精神成果,是中國共產黨精神譜系的重要組成部分,展現了中華民族的優秀精神品質。高校要深刻理解塞罕壩精神所蘊含的時代價值,將塞罕壩精神貫穿于立德樹人的全過程,拓展創新其融入大學生思想政治教育的方法、路徑,進一步提高大學生的生態文明意識,堅定理想信念,引領新時代青年全面發展,更加自覺、主動地為實現人與自然和諧共生的中國式現代化貢獻青春力量,在充滿榮光和夢想的新征程中揚帆起航,為新時代美麗中國建設添磚加瓦。