清風(fēng)不變，明月為詩

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

德國詩人荷爾德林說：“生命充滿勞績，仍當(dāng)詩意地棲居在大地上。”

余秀華不懼命運(yùn)不公和病痛折磨帶給她的傷害，用搖晃的步伐寫出最堅(jiān)定的詩句，讀者評論她的詩“像陽光透過水晶，折射出她的靈魂和光芒”。但也有許多人在平凡忙碌的生活中，尤其是身處困頓、遭受挫折、被病痛折磨之時(shí)，感受不到任何一點(diǎn)生命的詩意。

作為高中學(xué)生的你，對此有何思考和感悟呢？請結(jié)合以上材料內(nèi)容，為學(xué)校組織的以“生命的詩意”為主題的社團(tuán)活動寫一篇演講稿。

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我要演講的題目是“清風(fēng)不變，明月為詩”。沒錯(cuò)，正是蘇軾在《赤壁賦》中寫道的“江上之清風(fēng)”“山間之明月”。那么，何以說清風(fēng)不變，明月為詩呢？是縱使時(shí)間的齒輪轉(zhuǎn)動不停，唯這清風(fēng)始終不變，明月隨之化為史詩。詩意，始終無形地交織于我們每個(gè)人的生命旅途中。

荷爾德林曾說過：“生命充滿勞績，仍當(dāng)詩意地棲居在大地上?！睋Q句話說，就像是種子沖破泥層重壓，迸發(fā)新芽；或是蝴蝶于狂風(fēng)中振翅，盡顯生命韌色。生命的存在時(shí)刻伴隨著詩意，是臥薪嘗膽，或是踽踽獨(dú)行，又或是逆境重生。詩意并非軟弱無力，而是在無聲里震耳欲聾，絕境逢生冒發(fā)新芽的生命力。

山一程，水一程，詩意穿插人生旅程。瞻古回望，蘇子瞻宦海沉浮，奔波一生，卻仍見他揮灑詩墨，肆意江湖，舉杯邀月“莫聽穿林打葉聲”。南山腳下，見陶潛之菊，疏疏淡淡，我心悠然，于今仍香四漫。他們可謂嘗遍世間苦澀，難免悲傷、失望，卻從未沉淪，仍豁達(dá)瀟灑，揮灑詩意于人間。木鐸傳金聲，悠悠越百年。“詩意”的接續(xù)由今人撫筆提起：命運(yùn)不公、病痛折磨，余秀華仍用搖晃的步伐寫出最堅(jiān)定的詩句，擊破世俗對“腦癱”的竊竊私語，掙開所謂天命的擺布，終展芳華。

許是陽光透過水晶，折射出他們的靈魂與光芒，才使得困頓之下，他們對這世界所報(bào)以的美妙詩意展露在我們眼前。

可有人就會嘆道：“眾生碌碌，詩意只受文人把玩。”揆諸當(dāng)下，有人在困境中感嘆人生無望，又如我們之中有同學(xué)在考試中失利，或是人際關(guān)系難解，頓時(shí)覺得前途無望，暗淡無光，進(jìn)而自我否定，自我懷疑。不可否定的是，每個(gè)人的人生旅程中難免遇到難轉(zhuǎn)的彎，比起就此“拋錨”，不如大膽狂妄一回——在詩意的接續(xù)里，“我”，“你”，“我們”又何嘗不是被貶的蘇子瞻，被排擠的李太白？困頓當(dāng)前，不妨放下“我好迷茫”的頹喪，靜下來想想“我該如何突圍”，只有在反復(fù)推敲錘煉中，生命才可如詩句般煥發(fā)如鳳涅槃的力量。

清風(fēng)仍不變，明月亦為詩。只愿我們，山水兼程，詩意為路，奔赴遠(yuǎn)方，不懼前路，只待清風(fēng)徐來，水波不興。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

評點(diǎn)

文章以《赤壁賦》作為切入點(diǎn)，引出詩意如明月清風(fēng)無形交織構(gòu)成生命的旅程。繼而緊扣材料引用荷爾德林之言，闡述詩意是絕處逢生時(shí)迸發(fā)的生命力，通過例舉蘇軾、陶潛再到余秀華，緊扣材料，瞻古觀今。又通過反思當(dāng)下現(xiàn)狀，聯(lián)系聽眾身份，呼吁以學(xué)生為主體的聽眾追求詩意人生。整體結(jié)構(gòu)清晰，條理清晰，富有文采，又聯(lián)系聽眾主體，是一篇優(yōu)秀的演講稿。

（指導(dǎo)教師：江哲/編輯：關(guān)曉星）