思政課形象的生成邏輯、要素內涵與提升路徑

王天玲，錢丹

（1.北京師范大學 馬克思主義學院，北京 海淀 100875；2.北京科技大學 馬克思主義學院，北京 海淀 100083）

思政課形象是指人們在感知、參與和體驗思政課教學過程中，對思政課存在狀態和運行情況的總體印象與評價［1］。近年來，關于思政課形象的研究越來越多，要把思政課打造成鑄魂育人的“精課”“金課”，就必須重視思政課的形象塑造，這是推動新時代思政課建設的一個重要的現實問題［2］。思政課形象研究直指思政課質量以及實際育人效果。當前正處于思想政治教育工作全面推進、守正創新、提質增效的關鍵階段，探究思政課形象的生成邏輯，通過分析其要素內涵提出優化思路，對于新時代思政課形象建構、提高思政課質量及增強育人效果具有非常重要的作用。

一、思政課形象的生成邏輯

思想政治教育的每一個要素都是思政課形象的具體呈現，思政課形象的生成和拓展與各要素之間存在緊密關聯，從主體、客體、介體和環體等維度洞悉其生成邏輯，把握其本質特征，這對于推動探索思政課良好形象建構意義深遠。

1.主體邏輯：思政課的課程屬性

思政課形象所依附的實體就是思政課，它的課程屬性很大程度上決定了其形象的生成。第一，思政課具有政治性。政治性是思政課的首要屬性，它關乎思政課的價值取向和人民立場。思政課以馬克思主義理論為指導，旨在將學生培養為全心全意為人民服務的社會主義建設者和接班人，這與當前思政課在人們心中“又紅又專”的形象具有密切的關系。第二，思政課具有學理性。思政課的本質就是講道理，關鍵還在于將馬克思主義這一“大道理”講深、講透、講活。思政課的學理性是人們對思政課形象感知和評價的重要衡量標準，教育者是否能夠將道理講得入腦、入情、入心，很大程度上影響著思政課形象，不過目前也存在講道理比較淺顯、晦澀難懂、抽象等問題，這與當前思政課在人們心中留下了“空洞說教”的形象有關。

2.客體邏輯：受教育者的個人特性

客體是主體實踐活動和認識活動的指向對象。主體與客體在實踐關系中同時發生著認識關系，主體在觀念上掌握和反映客體，客體在觀念上被掌握、被反映，所以思政課形象一定程度上也取決于受教育者的個人特性。第一，受教育者的知識結構。人們對于馬克思主義理論的理解與接受程度與其知識結構密不可分，若其關于人文科學、社會科學、自然科學方面都有相對深入的學習，則其在理解思政課的目標與意義等方面將會更加深入，并形成一個比較客觀的價值判斷；若其知識結構不完善，則對于馬克思主義理論的理解會較為抽象與片面。第二，受教育者的情感表達。受人們所在地域文化、家庭環境、成長經歷等因素影響，不同人對于思政課內容的態度以及感悟力也是不同的，如從小生長在革命老區如井岡山、延安等地的人，他們從小耳濡目染紅色革命文化，受到了相對較多的情感熏陶，相比于一些非革命老區的人，他們對于思政課的接受與理解程度會更快，從而在思想政治教育過程中更容易產生情感上的共鳴，自覺自愿成長為又紅又專的社會主義建設者和接班人。當然，受教育者的情感也是可以通過后天學習與實踐經歷而加深的。受教育者的知識結構與情感表達影響著受教育者對于思政課的收獲感和滿意度，從而決定思政課在其心中的形象，這也是思政課形象生成不可或缺的一個來源。

3.介體邏輯：思政課形象的精準表達

介體一般就是指媒介和載體。思想政治教育介體是思想政治教育主體為達到一定的思想政治教育目標對思想政治教育客體進行思想政治教育所采取的方式、方法和所傳輸的有效信息，是思想政治教育主體作用于思想政治教育客體的“聯結紐帶”。第一，語言的直接表達。語言是最常見的思想政治教育的介體，語言表達的流暢性、邏輯性、豐富性、親和性、趣味性等直接影響著思政課的效果，從而影響著受教育者對思政課形象的直觀感受與價值判斷，但語言也只是思維的體現，核心還是在于對馬克思主義理論的理解與情感投注。第二，實踐的直接體悟。實踐出真知，知與行是統一的，要充分發揮思想政治教育的效果，構造思政課的良好形象，就要將思政課講在祖國大地上，只有加強實踐，才會贏得思政課的良好形象，讓受教育者在實踐中加深對于課堂中所學理論的理解，或者開展更多實踐活動。上一堂“活生生”的思政課，當下在高校愈漸盛行的勞動課程如剪發、園藝、烹飪等受到廣大學生歡迎，這表明了通過實踐活動構建思政課良好形象必然行得通。

4.環體邏輯：思政課所處的內外環境

思想政治教育的環境是指在開展教學工作的時候，人們所接觸到的會對自身思想品德形成，以及具體活動產生影響的各種外部條件的總和。以習近平總書記關于思政課的論述為指導，思政課的政策環境不斷優化，思政課隊伍建設強勁有力，教學效果顯著增強，思政課形象不斷優化。第一，國家重視程度不斷加強。社會環境對思政課形象的作用極其明顯，治黨治國的各項事業中離不開思想政治教育，思政課的形象是國家形象和政黨形象塑造的直觀體現，國家形象和政黨形象建構也成為思政課形象建構的內在驅動力。十八大以來，黨中央多次召開會議，強調思政課建設的重要意義，如“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”“思政課的作用不可替代”“主渠道”等論述，全國各地高校都加強了思政課建設，為思想政治教育的有效開展提供大力支持，高校思政工作在守正創新中改進和加強，取得了政策環境優化、隊伍建設有力、制度保障完善、工作方式創新等新進展［3］，這大大提升了思政課的形象。第二，內部環境逐漸改善。思政課形象是教師、學生、教學內容、教學方法、教學效果等內部影響因素的綜合體現。近年來，高校思政課教師隊伍建設不斷加強，學生的獲得感和幸福感不斷加強，教學內容不斷豐富，教學方法不斷優化，實踐教學不斷加強，思政課的內部環境不斷完善，這都是思政課形象得以提升的原因所在。

二、思政課形象的要素內涵

思政課形象是由豐富的要素組成的。從思政課的指導思想來看，它以馬克思主義理論為指導，呈現出學理性極強的形象；從思政課的立場來看，它堅定維護中國共產黨的領導，以習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，具有鮮明的意識形態性；從思政課的定位來看，它旨在培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，具有鮮明的育人形象；從思政課的開展過程來看，它是老師與學生的深度交流，給人貼近實際的親和感，具有高度的親和力。結合思政課的實際情況，有必要對其豐富的樣態進行深入闡述。

1.學理形象：理論底色充分凸顯

馬克思指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人，所謂徹底，就是抓住事物的根本，而人的根本就是人本身”［4］，馬克思主義理論就是徹底的理論，它是隨著時代的發展而不斷進化的。作為以馬克思主義理論為基礎的課程，思政課的核心內容也隨著時代的變遷而不斷發展，其目的在于培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。思政課的本質就是講道理，是用馬克思主義理論武裝起來的大道理，學生通過思政課程接受到的不是心靈雞湯，而是透徹的理論分析和徹底的思想理論。真理的理想感召和科學的理論塑造共同構成了思政課的學理形象，充分凸顯了其理論底色，這也是我們有理有據地講好思政課的底氣來源。

2.政治形象：政治立場表達鮮明

思政課不僅有“術”，更有“道”。思政課的政治性與學理性緊密聯系在一起，政治性關乎思政課的價值取向和人民立場，關系到思政課能否占領制高點，思政課的定位使其必然具有意識形態的屬性。辦好思政課，要放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業發展全局中來看待，要從堅持和發展中國特色社會主義、全面建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興的高度來對待。思政課主要就是結合當前的世情、國情積極開展社會主義主流意識形態的建構，教育者可以理直氣壯表達其政治立場，并在思政課中引導學生堅守正確的政治立場，明辨正確的政治方向，樹立堅定的政治自信，從而體現出了極強的政治形象。

3.育人形象：立德樹人定位明確

2019年3月18日，習近平在學校思想政治理論課教師座談上明確強調：“用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務”［5］，“立德”是要立智仁勇三大徳，“樹人”是要培育全面發展的人，促使學生成為有價值理想和政治素養的合格接班人［6］。思想政治教育的目的就是要培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，這明晰了思政課的定位。立德樹人為思政課指明了方向。人無德不立，德為一個人的立身之本，評價思政課質量的一個重要指標就是我們培養的人是否具有高尚的道德情操與崇高的理想信念。思政課作為思想政治教育的主渠道，必然要承擔起中國特色社會主義教育的根本任務，助力實現社會主義現代化的目標。課程的教與學是學生在校期間參與最多、獲取知識最為直接、實踐感悟最為深刻的活動，思政課的各個環節都始終是為立德樹人這一核心目標服務的。通過思政課的教學，我們可以傳授社會主義道德規范和價值觀，傳遞科學思想，教授技能方法，這是人才培養的主要方式。思政課的育人形象十分突出，在其整體呈現中發揮著至關重要的作用。

4.親和形象：知行合一踐行到位

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議的講話中指出：“做好高校思想政治工作，要用好課堂教學這個主渠道，思政課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育的親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課程都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思政課同向同行，形成協同效應”［7］。提高思政課的親和力主要體現在思政課教師的知行合一上，即要求教育者的所行與所講相符合，而無理論與實際相脫節的狀態。思想政治教育是教育主體與教育客體雙向互動的一個過程，是人與人之間進行情感與思想交流的一個過程，而人的言與行無時無刻不在相互影響。思政課的親和性是以對教學內容的透徹把握為前提的，即以其透徹的馬克思主義理論為基礎，正如馬克思所說：“真理像光一樣，它很難謙遜”。因此，在思政課中，教師不僅需要真正地理解和學好習近平新時代中國特色社會主義思想，更需要通過自己言傳身教，踐行中國特色社會主義道路，傳遞優良的道德風尚和價值觀，從而激發學生的學習興趣和參與度，增強思政課的親和力。同時，其他各門課程也應該在各自的領域內守好責任田，與思政課形成良性協同作用，共同培育高校學生的綜合素質和創新能力。

三、思政課形象的提升路徑

進一步優化思政課形象提升路徑，需要在總結既有經驗的基礎上，針對重點與難點各個擊破，抓住影響思政課形象建構的主要矛盾，堅持目標導向、問題導向和創新導向，從而塑造良好的思政課形象，使學生愛上思政課，更加切實滿足學生的訴求，達到良好的育人效果，營造良好的思政課形象，打破人們對于思政課的刻板印象。

1.重點塑造思想政治教育者的良好形象

思想政治教育者的思想認識、人格魅力、精神狀態、心理特征、道德品質、行為舉止、語言風格等內在形象與外在形象會在思想政治教育的過程中給人們留下潛移默化的影響，思想政治教育者是整個思想政治教育過程中極其重要的一個因素，塑造思想政治教育者的良好形象已經成為一個重點的課題。第一，提升思想認識是核心。思想認識是形象系統中最核心的一個環節，思想政治教育者應該具備廣博的知識面，包括政治、歷史、哲學、社會學、教育學、心理學等多個領域的知識，并且應該有深厚的思想底蘊，具備對于社會、人類、人生等深刻的理解和思考，從而提升自己的思想認識。思想政治教育者可以通過開展集中的理論學習、提煉總結思考、相互探討交流等環節加強對馬克思主義理論的理解以及對于當下現實問題的深入認識，形成自己獨特的見解，在“實踐—認識—再實踐—再認識”這一無限循環的過程中逐步提升思想認識，用所學的理論去分析解決現實問題。第二，塑造道德品質是關鍵。作為思想政治教育實踐效果的隱形實力，道德品質發揮著重要的作用，“學高為人師，身正為人范”，一個道德品質高尚之人自然會讓受教育者不自覺地去學習模仿，受教育者對于教學核心的理解與感悟也是在對老師的敬佩與認同這一過程中不斷強化的。第三，知行合一是根本。行為是思想觀念的外化，“當師之務，在于勝理，在于行義”，思想政治教育者的思想認識、道德品質是通過行為外化出來的，只有做到才是真學、真懂、真用，行為比語言往往更有說服力。思想政治教育者要注重言傳身教，要形成適合自己的教學風格，堅持主流思想，站穩馬克思主義立場，然后在此基礎上尋找新的角度和思路，即在主流、超常規、奇思妙想［8］。

2.努力營造親和力極強的思政課形象

要打造親和力極強的思政課形象，就要從對教學內容的把握、對教學對象的理解、對教學效果的保障方面切入，系統提升思政課的親和力。第一，要透徹把握教學內容。思想政治教育者在政治、歷史、哲學、社會學等多個領域的知識影響著教學內容的廣度和深度，對著課本或PPT 照本宣科的思政課堂干巴巴且沒有生命力。首先，思想政治教育者可以通過閱讀相關專業書籍、參加學術交流會議等方式，不斷提升自己的學術素養和專業水平；其次，思想政治教育者應該深入研究教材，了解教材的內容和意義，可以通過多次閱讀、分析、總結等方式，幫助自己更好地理解和把握教材的核心內容；最后，思想政治教育者應該加強自我反思，不斷審視自己的教學方式和方法，總結成功經驗和教訓，不斷提升自己的教學水平。可以通過與同行教師交流、參加教育培訓等方式，獲取更多的教學經驗和教學方法。第二，要注重啟發式引導。說教式的講道理及抽象的話語容易引起人們抽象的理解，并不能很好起到思想政治教育的效果，老師講得天馬行空，學生聽得云里霧里，這樣的思政課反而會起到反作用。首先，教育者要注重教學話語的藝術運用，語言要接地氣，采用中國化、時代化、大眾化的語言來引導，盡可能使學生能夠理解；其次，要注重講故事，形象可感的小故事里面往往蘊含著大道理，通過講故事的方式啟發學生的思考，更加能夠達到啟智潤心的效果；最后，靈活運用各類感性素材開展思想政治教育。電影、電視劇、話劇、歌曲、詩歌等感性素材可以直接作用于人的情感領域，這種細致的教育工作，用心用情的引導方式，使得道理不再僵化、教條，更易于讓人接受，從而讓受教育者在學習和生活中感悟真理。總之，思政課要堅持在改進中加強，才能提升思政課的親和力和針對性，滿足學生成長成才的內在需求和發展期待，從而大大提升思政課形象。

3.優化思政課形象的評估

思想政治教育形象的評估與新時代高校思想政治教育工作質量的評價有密切關系，高校思想政治教育工作質量評價研究是一個動態性、長期性的過程［9］，思政課形象也是隨著時代的變化和實踐的發展而不斷變化和發展的，其不斷回應新的時代要求，反映新的實踐變化，所以對思政課形象的評估也并非一成不變的。第一，以動態、發展的眼光進行評估。人是一個復雜系統，而思想政治教育的主要工作對象是人，人的變化通常不是瞬間完成，而是具有較長的過程，故思想政治教育的效果往往具有滯后性，思想政治教育形象與思想政治教育效果密切相關，所以對于思想政治教育形象的評估也是一個逐步變化的過程，這就決定了科學評估思政課形象要以動態的、發展的眼光來進行，打破對思政課形象刻板、固化的印象。第二，力避主觀價值判斷。思政課的形象評估是由人來進行的，而這就難免受到人的認識水平、價值理念等方面的影響，其不可避免會摻雜一些主觀價值判斷，不同人對于同樣的思想政治教育內容、過程和方法會產生不同的感受與理解，所以在進行思政課評估之時要力避主觀價值判斷，要廣泛征求各方意見，堅持主觀評價和客觀評價相統一。