“大慶版本”:中國式現代化道路的初步探索
——紀念毛澤東主席發出“工業學大慶”號召60周年

肖 銅，馬英林

（中共大慶市委黨校，黑龍江 大慶 163313）

中國式現代化是實現中華民族偉大復興的歷史課題和中心任務。黨的二十大報告明確提出：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”2023年2月7日，習近平總書記在學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班開班式上發表重要講話指出：“概括提出并深入闡述中國式現代化理論，是黨的二十大的一個重大理論創新，是科學社會主義的最新重大成果。”同時也強調：“中國式現代化是我們黨領導全國各族人民在長期探索和實踐中歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的重大成果。”從毛主席提出“實現工業化”的構想到鄧小平同志明確“中國式的現代化”概念，從黨的十九大提出“中國式現代化道路”到第三份歷史決議強調“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”，我們始終“堅持把國家和民族發展放在自己力量的基點上，堅持把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中”，探索并走出一條中國式現代化之路。時任中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席的習近平在大慶油田發現50周年慶祝大會上指出：“大慶油田的開發建設，形成了符合油田實際、具有自身特點的管理模式和管理經驗，走出了一條獨立自主、生機勃勃的中國特色石油工業發展之路，為探索中國特色的新型工業化道路提供了重要的實踐基礎和寶貴經驗。”1964年毛主席發出“工業學大慶”的號召，樹起了工業戰線的一面旗幟，至今已整整60年，學習運動持續時間之長、涉及范圍之廣、作用影響之深，在中外工業發展史上都極為罕見。在《工業學大慶紀事》序言中開宗明義寫道：“‘工業學大慶’展示了中華民族自立自強、艱苦奮斗的精神風貌，體現了中國走自己工業發展道路的正確方向；工業學大慶在我國經濟、政治和文化生活中曾產生了重大影響，對加速我國經濟建設發揮了巨大推動作用；‘工業學大慶’實踐中總結出的許多寶貴經驗和好的做法，對于當前發展社會主義市場經濟仍具有重要的現實意義。”[1]以“工業學大慶”為開端，從大慶經驗、大慶標準，到大慶樣本、大慶道路，大慶作為堅持走中國工業發展道路的典范，史無前例地影響著共和國經濟社會發展，前所未有地推動著社會主義工業化建設，為中國式現代化提供了具有“參考書”意義的“大慶版本”，發揮了至關重要且無可替代的作用。

一、歷史邏輯：“工業學大慶”是中國式現代化探索過程中社會主義工業化建設的“時代坐標”

我們黨自成立以來，就把“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”作為自己的初心使命，而中國式現代化恰恰是共產黨人實現民族復興、國家富強和人民幸福的必由之路。我國是傳統的農業大國，由國情所決定，實現現代化必須首先實現工業化。正如列寧所說：“社會主義社會只有一個真正的基礎，那就是大工業。”工業化在經濟發展中具有基礎地位和普遍意義，是發展中國家走向現代化的必然選擇。

早在1945年4月，毛主席在黨的七大上就指出：“中國工人階級的任務不但是為著建立新民主主義國家而斗爭，而且是為著中國的工業化和農業近代化而斗爭。”強調如果沒有工業，就無鞏固的國防，就無雄厚的經濟基礎，就無人民的幸福，就無國家的富強。1949年3月，毛主席在黨的七屆二中全會上再次明確了“使中國穩步地由農業國轉變為工業國，把中國建成一個偉大的社會主義國家”的宏偉目標。毛主席形象地比喻中國革命和建設，“鏟地基”花了30年，但是“起房子”這個任務要幾十年工夫。

新中國成立后，我們的社會主義工業化是在“一窮二白”近乎于零的情況下起步的。經歷3年國民經濟恢復時期，也經受了“抗美援朝”血與火的考驗，我們在僅能造桌椅板凳、茶碗茶壺的生產力水平基礎上“安下心來搞建設”，設想用15年時間基本實現工業化，制定和實行了1953年至1957年發展國民經濟第一個五年計劃，規模之大，投資之巨，史上空前。習近平總書記明確指出：“從第一個五年計劃，到第十四個五年規劃，一以貫之的主題，是把我國建設成為社會主義現代化國家”。

1954年9月，毛主席提出，將我們現在這樣一個經濟上落后的國家，建設成為一個工業化的具有高度現代化程度的偉大國家的任務。1956年4月，毛主席在廣泛調研的基礎上，形成了社會主義建設的經典文獻《論十大關系》，重點論述了發展重工業和農業、輕工業的辯證關系。1959年12月到1960年2月，毛主席在讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》時強調，建設社會主義，原來要求是工業現代化，農業現代化，科學文化現代化，現在要加上國防現代化。1964年12月，周恩來總理在全國人大三屆一次會議《政府工作報告》中，第一次正式和完整地提出“四個現代化”目標任務。

馬上打天下，馬下如何治天下？我們的社會主義工業化沒有成型經驗可資借鑒，通過學習蘇聯老大哥的做法，選擇了一條優先發展重工業的工業化道路，在許多工業企業中推行蘇聯的“馬鋼憲法”和“一長制”。蘇聯模式弊端暴露后，毛主席提出要“以蘇為鑒”，把馬克思主義普遍原理和中國實際進行“第二次結合”，再次明確“使馬克思主義在中國具體化”的重大命題。

“中國鋼鐵工業的搖籃”鞍鋼以“兩參一改三結合”的獨特模式，突破“馬鋼憲法”的束縛。1960年3月，鞍山市委向中央上報《關于工業戰線上的技術革新和技術革命運動開展情況的報告》。毛主席對這份8000多字的報告贊賞有加，他在批示中說：“這個報告，更加進步，不是馬鋼憲法那一套，而是創造了一個‘鞍鋼憲法’。‘鞍鋼憲法’在遠東，在中國出現了！”他認為這是我國社會主義建設過程中一件了不起的大事，要求在工業戰線加以推廣。大慶扎扎實實走出了一條全面貫徹“鞍鋼憲法”的道路，從大慶石油會戰的勝利到毛主席樹立大慶紅旗再到“工業學大慶”，從學習大慶經驗到明確大慶式企業標準再到推廣普及大慶式企業，這是我國走自己工業化道路的基本歷史邏輯線索。可見，“工業學大慶”是在我國社會主義建設進入一個新的歷史階段的必然產物，是一場以探索中國工業化道路、推進共和國經濟發展為主要內容的學習運動，也是一場遵循生產規律和經濟規律、進而探索社會主義工業化道路的群眾運動。

二、實踐邏輯：“工業學大慶”形成了中國式現代化探索過程中社會主義工業化建設的“大慶模式”

“工業學大慶”的興起主要有5個支撐點，這既是“工業學大慶”的前提條件，更是形成社會主義工業化建設“大慶模式”的重要基礎。

第一個支撐點是大慶石油會戰的勝利。毛主席在1963年中央工作會議上豪邁地盛贊：“蘇聯有個斯大林格勒大會戰，現在石油部又有個大會戰！”從1960年4月29日召開萬人誓師大會，到1963年底周恩來總理在全國人大二屆四次會議宣告我國石油基本自給，4萬多創業者在沒有任何城市依托的情況下，僅用3年多時間就探明了面積860多平方公里的特大油田，建成年產原油600萬噸的生產能力，累計生產原油1166.2萬噸，開創了共和國石油工業的新紀元，足以振奮國人、當驚世界！

第二個支撐點是毛主席親手樹立大慶紅旗。1964年1月25日，毛主席在中南海聽取余秋里匯報后眼前一亮，如獲至寶般強調：“我看這個工業，就要這個搞法，向你們學習嘛！要學大慶嘛！”[2]從中可以看出，毛主席號召大家學習的，主要是自主開發大油田、探索工業化道路的經驗做法。從毛主席在1963年10月《關于加強十項政治工作的批示》中提出“要工業學大慶，學解放軍”，到1963年12月13日動員各部委都要去大慶“考察研究請教一番”。這些批示和講話都是強調“工業學大慶”。據鐵人王進喜紀念館統計，毛主席一生中關于石油工業、大慶經驗做法等相關指示、批示、講話和談話多達上百次，重視程度堪稱史無前例。

第三個支撐點是周恩來總理的充分肯定。周總理高度關注大慶油田發展建設，從“兩論”起家到恢復“兩論”起家基本功，再到3次視察大慶，同數萬名工人、干部和家屬直接見面，一次又一次強調“向大慶工人學習”！1964年12月，周總理在全國人大三屆一次會議《政府工作報告》 中大篇幅地肯定了大慶石油會戰的經驗做法：“這個油田自始至終堅持了集中領導同群眾運動相結合的原則，堅持了高度革命精神同嚴格的科學態度相結合的原則，堅持了技術革命和勤儉建國相結合的原則。”大慶石油會戰的勝利是打了一場漂亮的政治仗、志氣仗、經濟仗和科學技術仗。

第四個支撐點是余秋里和康世恩對大慶石油會戰的全面總結。1963年12月，余秋里、康世恩分別在中央機關17級以上干部大會和北京市領導干部大會上作了關于大慶石油會戰情況的報告，全面總結大慶石油會戰基本經驗。彭真在主持中央機關報告會時強調：“今天召集了17級以上干部5.6萬人在這里開個會。為什么要開這個會呢？我們想解決一個問題，就是我們如何來領導一個企業，如何來管理一個企業。解放已經十好幾年了，中央一直在找，想找到一個典型，現在找到了石油部的大慶油田。”1964年2月5日，中央以〔1964〕78號文件將《報告》印發全國，總結了高度的革命精神與嚴格的科學態度相結合；注重基礎工作和基層建設；領導干部帶頭等大慶會戰9條經驗。以中央文件形式總結企業經驗，史上罕見。

第五個支撐點是鐵人王進喜的廣泛社會影響。1964年4月20日，《人民日報》發表了袁木、范榮康采寫的長篇通訊《大慶精神大慶人》，其中用5個自然段對鐵人王進喜的光輝事跡進行了報道，感動了年輕的共和國。1966年1月3日，《工人日報》發表了李冀、張杰、杜鐵采寫的長篇通訊《工人階級的光輝形象——王鐵人》，全面細致介紹鐵人王進喜事跡。黨的九大會議上，毛主席親切接見王進喜，周總理一生30次接見鐵人王進喜，足見黨和國家領袖對大慶、對普通勞動者的高度重視。鐵人王進喜逐步成為家喻戶曉的工人階級典范和大慶紅旗的標志性人物。這一光輝形象的樹立和傳播對“工業學大慶”發揮了重要推動作用。

“工業學大慶”進而形成“大慶模式”，對社會主義工業化道路探索乃至中國式現代化具有重大而深遠的實踐意義。毛主席在1964年2月5日對《中央關于傳達石油工業部關于大慶石油會戰情況通知》的批示中指出：“大慶油田的經驗雖然有特殊性，但是具有普遍意義”“它的一些主要經驗，不僅在工業部門中適用，在交通、財貿、文教各部門，在黨、政、軍、群眾團體的各級機關中也都適用，或者可做參考。”國際友人在訪問大慶后甚至表示，“所有建設社會主義的人都應該學習大慶！”如果我們對大慶經驗進行深入而全面的思考，可以總結概括出這一模式對社會主義建設的突出貢獻。

第一個貢獻，建構了新型企業黨的領導模式：黨領導下的國家行為和群眾行動，使黨的領導優勢實現了最大化。1960年3月27日，康世恩在大會戰籌備會議上指出：“千難萬難，依靠群眾就不難；千條萬條，黨的領導第一條”“來一個聲勢浩大的大會戰”是黨的決策；石油部黨組直接領導，黨組書記、黨組成員和黨員干部深入一線現場辦公，是黨的部署；切實發揮戰斗堡壘作用，寧肯少打幾口井，也要把基層黨支部建設好，是黨的組織。大慶油田會戰無論是前期的策劃、籌備，推進的組織、實施，還是后期的鞏固、發展，自始至終堅定不移地堅持了黨的領導。

第二個貢獻，建構了理論指導實踐的大慶模式：大慶作為毛澤東思想應用于工業戰線“兩論”起家的典型，堅持黨的思想路線和群眾路線的巧妙貫通，實現了黨的思想路線在群眾路線的堅持中展開、黨的群眾路線在思想路線的堅持中展開。強調“政治工作是經濟工作的生命線，是做好一切工作的根本保證”，1960年5月25日，會戰領導小組召開第一次政治工作會議就提出：“這次大會戰首先是抓人，抓政治思想，充分發揮人的主觀能動性”；堅持思想領先的原則，“抓生產從思想入手，抓思想從生產出發”，做“經常性的思想政治工作”；倡導“三老四嚴”“四個一樣”的優良作風，發揚政治民主、經濟民主、技術民主，強化職工管理企業的主人翁責任感，推動思想的革命化。

第三個貢獻，建構了企業管理制度模式：從創立“崗位責任制”到創建大慶式企業，這是“鞍鋼憲法”的創新和發展。鄧小平同志明確指出：“鞍鋼憲法，自己沒有實行，實際上有了大慶才真正創造了一套完整的經驗。”1966年3月，全國工業交通工作會議和全國工交公路工作會議，推薦了70個大慶式先進單位，成為“工業學大慶”的重要成果。1966年元旦剛過，《人民日報》發表社論《中國工業化的正確道路》指出，大慶油田的建設“為中國的工業化開辟了一條正確的道路”。1966年上半年，《人民日報》連續發表社論、短評、文章、編者按，先后10余次介紹大慶經驗和有關學大慶的論述，“工業學大慶”由此掀起高潮。1971年6月20日，《人民日報》發表周總理親自審定的社論稿《工業學大慶》指出，大慶是偉大領袖毛主席提倡的一面紅旗，“工業學大慶”是毛主席向全國人民發出的偉大號召。1977年4月20日至5月13日，全國工業學大慶會議先后在大慶和北京召開。大會作了《全黨、全國工人階級動員起來，為普及大慶式企業而奮斗》的報告。會議總結了大慶式企業6條標準，提出要在“五五”期間，把全國三分之一的企業建成大慶式企業，“像大慶那樣做出偉大成績”，再次把大慶經驗推向全國。到1977年底累計建成大慶式企業3700個，1979年底全國縣屬以上企業建成大慶式企業1萬多家。正如習近平總書記所指出：“大慶就是全國的標桿和旗幟”。

第四個貢獻，建構了哲學大眾化模式：從“兩論”起家到“兩分法”前進，靈活運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論分析解決油田開發中遇到的各種問題。習近平在大慶油田發現50周年慶祝大會上強調：“大慶的實踐啟示我們，國有企業的發展和進步，必須堅持馬克思主義科學理論的指導。”國際友人訪問大慶時贊嘆，“大慶人具有的一套哲學，不是那種學究式的哲學，而是人民的哲學。”大慶在實踐中開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，為我們把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法提供了實踐參考。

第五個貢獻，建構了獨特的群眾動員模式：“評比選樹”是職工群眾自主教育、自主動員、自主進步的動員模式。重點通過“五好運動”這種比學趕幫勞動競賽的基本形式，從思想、生產、學習、紀律、風格等方面，培養選樹五好黨員、五好團員、五好工人等，充分發揮廣大職工的積極性和創造性。余秋里說：“大慶石油會戰本身就是一個大規模的群眾運動。”從學“兩論”到學鐵人立新功，從“五好運動”到“評比選樹”，黨所領導下的群眾運動是別開生面的群眾運動，是人民群眾創造歷史徹底化的群眾運動，是奪取石油大會戰勝利的重要保證。

第六個貢獻，建構了精神財富的大慶模式：“工業學大慶”創造出了巨大的物質財富，更留下了寶貴的精神財富——大慶精神鐵人精神。習近平總書記多次強調：“大慶精神、鐵人精神已經成為中華民族偉大精神的重要組成部分”[3]。中央發布第一批共產黨人精神譜系的偉大精神，大慶精神鐵人精神位列其中。井岡山斗爭產生了井岡山精神，這是共產黨人在革命時期的開篇之作，創出了適合中國國情的革命道路；大慶石油會戰產生了大慶精神，這是共產黨人在社會主義建設時期的開篇之作，是獨立自主、自力更生、艱苦奮斗、無私奉獻的典型代表，形成的“大慶版本”是適合中國國情的中國式現代化的成功探索。

習近平總書記在大慶油田發現50周年慶祝大會上指出：“大慶的成長和輝煌，見證了中華人民共和國的成長和輝煌；大慶的探索和成功，體現了黨領導人民進行社會主義建設、進行改革開放的探索和成功；大慶的成績和貢獻，已經鐫刻在偉大祖國的歷史豐碑上，黨和人民永遠不會忘記。”“一個見證”和“一個體現”，把大慶的地位、貢獻與經驗上升到了道路的維度和豐碑的高度。大慶既有“我為祖國獻石油”的物質性貢獻，又有大慶優良傳統作風的精神性貢獻，更有通過“工業學大慶”將大慶經驗推廣為“大慶模式”的制度性貢獻，真正為工業化乃至現代化探索出一條適合中國國情的正確道路。

三、現實邏輯：“工業學大慶”啟示我們必須發揮以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的“中國優勢”

實現強國復興的偉大夢想，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的，必須弘揚“中國精神”，凝聚“中國力量”，發揮“中國優勢”。從毛主席指出大慶經驗是讓人“鼓起勁來”的經驗，到周總理肯定大慶經驗是體現社會主義建設“中國優勢”的經驗。我們必須學會“讓歷史告訴未來”“繼續走在探索新型工業化道路的前列”，把大慶經驗總結推廣好，把蘊藏其中的“中國優勢”轉化為新時代新征程新愿景，轉化為中國式現代化的生動實踐，轉化為高質量發展可持續振興的大慶表達。

第一，黨的領導與群眾路線相結合的政治優勢。這一優勢集中體現在黨的領導的群眾路線化，就是使黨的領導方式和方法與黨的群眾路線高度契合。大慶石油會戰之初就明確提出黨員領導干部不脫離群眾的“約法三章”，不搞特殊化的“鐵律三條”，要“親臨生產第一線指揮生產”，出臺了黨政干部的“十不準”和領導干部“四個公開”“五同”的工作要求，強調“工人三班倒，班班見領導”“工人身上有多少泥，領導身上就有多少泥”。后來又逐步確立了機關工作“三個面向”的指導思想和“五到現場”的工作原則，旨在“把方便送下去，把麻煩攬上來”。堅持做到“四勤四看”，把思想政治工作潤物無聲地做到吃飯、走路、睡覺等生產生活各個方面。鐵人王進喜曾告誡黨員干部：“咱們當干部的，腦子里要想著群眾，心里要裝著群眾，不然，就不是共產黨的干部。”樸素的話語蘊含深刻的道理：只有黨員干部都把自己作為普通群眾的一員，干在實處，走在前列，黨和人民才會水乳交融，才是真正走群眾路線，黨的領導的政治優勢才能最大限度地發揮出來。這恰恰是以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的最大優勢。

第二，黨的思想路線和群眾路線相貫通的理論優勢。毛主席早就強調，“從實踐到認識，從認識到實踐”同“從群眾中來，到群眾中去”的一致性。大慶油田勘探開發有“三點定乾坤”，在黨的思想路線與群眾路線貫通上也有“三點定乾坤”。第一點“定乾坤”是號召廣大職工學習“兩論”。青天一頂星星亮，荒原一片篝火紅！以鐵人王進喜為代表的會戰大軍在圍著篝火學“兩論”中深刻認識到：“這困難，那困難，國家缺油是最大的困難；這矛盾，那矛盾，國家建設等油用是最主要矛盾”，能夠抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，用中國化時代化的馬克思主義立場、觀點、方法，分析、解決油田開發中遇到的各種問題。第二點“定乾坤”是開好我國石油勘探開發史上的“遵義會議”，即1960年4月會戰之初的油田第一次技術座談會。余秋里提出不做盲目的樂觀主義者，要做一個清醒的馬克思主義者。制定了取全取準20項資料72個數據為基本內容的“石油法典”。后來又提出了不僅讀懂印在紙上的書，還要讀懂印在石頭上的書，舉辦“隊隊辦地宮”“人人游地宮”活動，目的就是讓理論掌握群眾、讓石油有了靈魂。第三點“定乾坤”是提出要一切經過實驗，“力求不犯錯誤，要犯錯誤也要犯可以改正的錯誤，決不能犯不可改正的錯誤”。大慶實踐證明：“理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。”推進中國式現代化同樣要靠中國化時代化的創新理論指導。

第三，全國“一盤棋”集中力量辦大事的制度優勢。為盡快改變我國石油工業落后面貌，采取了動員一切力量“打殲滅戰”的會戰模式，打響了一軍突進、八方支援的“舉國之戰”。全黨動員，全國、全軍、全民聞訊而動，國務院籌集物資，總理親自安排，副總理主持落實，相關部委一起上陣。葉劍英元帥視察大慶寫下了這樣一首詩：“大地沉沉睡萬年，人民科學變油田。一場會戰十三路，預祝高歌唱凱旋。”詩中講的“一場會戰十三路”，指的就是國家十三個相關部委對大慶石油會戰的支援。黑龍江省等地方單位更是提供了既“護好身”更“暖好心”的鼎力支持，被余秋里感動地稱為“高尚的共產主義風格”“天高地厚之情”！中央軍委調兵遣將，動員沈陽軍區、南京軍區、濟南軍區3.3萬退轉官兵參加石油會戰。石油系統全面動員，通過“拔蘿卜”抽調標桿鉆井隊、“割韭菜”成建制調撥隊伍、“切西瓜”把原來的隊伍一分為二調來一半，組織發動37個廠礦院校1萬多名精兵強將，由黨員領導干部帶隊，自帶設備前來參加石油會戰。這種千方百計動員千軍萬馬來解決國家戰略能源問題，充分說明了“大慶是黨中央的大慶，是全國人民的大慶”。當年全國支援大慶，后來大慶支援全國，大港油田、勝利油田、遼河油田、江漢油田等都是在大慶的無私援助下建立起來的。這充分顯示出全國一盤棋，發揮舉國之力的社會主義制度優勢。

第四，傳承紅色基因與注重典型引路的人的革命化優勢。大慶石油會戰過程中人的革命化首先是黨的紅色基因的時代化，這是加強黨的思想政治工作，奪取大慶石油會戰勝利的一大法寶。長篇通訊《大慶精神大慶人》提出：“到了大慶，好像又回到了延安”。延安作風、延安傳統、延安氣派都在大慶石油會戰的實踐中找到了新的生長點。延安作風的靈魂是“實事求是”，而大慶的“三老四嚴”“四個一樣”恰恰實現了黨的思想路線的時代化展示。鄧小平同志在中共十屆三中全會上明確指出：“我看大慶講‘三老’，當老實人、說老實話、干老實事，就是實事求是”；毛主席在延安時強調：“艱苦奮斗是我們的政治本色”，大慶精神依然保持著這樣的“政治本色”，用周總理贊嘆的話語說，那真稱得起“艱苦奮斗，自力更生”；從延安石油廠的“埋頭苦干”，到大慶石油會戰的“干，才是馬列主義；不干，半點馬列主義也沒有！”從中深刻地感受到紅色基因的賡續并轉化為砥礪奮進的磅礴偉力。大慶石油會戰過程中的人的革命化也是勞模精神、勞動精神和工匠精神的主體化。鐵人精神是勞模精神、勞動精神和工匠精神的高度凝結，鐵人是勞模精神、勞動精神和工匠精神主體化的典范。陜西作家李若冰評價王進喜：“他對待工作就像對待自己的生命，鉆井就是他生命中的一切。為了多打井，他能付出自己的生命。”從鐵人王進喜到“新時期鐵人”王啟民，再到“大慶新鐵人”李新民，以幾代鐵人為代表的共產黨員為主體的先進群體，確實起到了“一旗高舉萬旗紅”的典型示范作用。黨員干部“不怕苦、不怕死，不為名、不為利”的示范帶動，與會戰隊伍“不講工作條件好壞、不講工作時間長短、不講報酬多少、不分職務高低、不分分內分外、不分前線后方，一心為會戰勝利”的奉獻擔當，大慶石油人清晰回答了怎樣實現社會主義建設過程中人的革命化問題。這與今天黨的自我革命在目標上是完全一致的。實現中國式現代化的根本是人的現代化，國家強起來靠的是人的素質強起來，實現人的革命化恰恰為實現人的現代化提供了有益借鑒，這恰恰是強國復興的決定性力量。

第五， 優良傳統作風支撐的精神力量優勢。大慶石油會戰中形成的七個優良傳統和作風，這里包括：靠“兩論”起家、“兩分法”前進的基本功；“三老四嚴”“四個一樣”的過硬作風；“五條要求”的行為規范；“三個面向、五到現場”的機關工作要求；以崗位責任心為靈魂的崗位責任制；加強基層建設的基本經驗“三基”工作；思想政治工作“兩抓”的基本方法。[4]這些優良傳統和作風既是符合生產建設實際、行之有效的管理制度和基本規范，更是大慶精神鐵人精神的硬核支撐和重要內容。從大慶優良傳統作風到大慶精神鐵人精神，從紅色基因到紅色血脈，正是激發我們向著新時代新征程勇毅前行的力量之源。