在語言運用情境中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)

陳晨

教學(xué)目標(biāo)：

1.結(jié)合注音和注釋，讀準(zhǔn)“鬻、吾、夫、弗”4個字，會寫“矛、盾、譽、吾”4個生字。正確、流利地朗讀課文，背誦課文，感受小古文凝練含蓄卻又意味無窮的特點。

2.運用看注釋、插圖、組詞等方法了解課文大意，嘗試學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文猜測詞義的方法，理解“譽、弗、立”等字的意思，感受文言文詞語特點，并能用自己的話講這個故事，培養(yǎng)閱讀小古文的興趣和能力。

3.在故事情境中進行角色表演，結(jié)合人物的言行、圖表輔助，演繹人物內(nèi)在思維過程，把“其人弗能應(yīng)也”的原因說清楚，提升思維的邏輯性。

4.結(jié)合故事創(chuàng)作背景和作者資料，了解古人通過寓言說理的方法。聯(lián)系實際，說說生活中“自相矛盾”的事物或現(xiàn)象，并能用辯證的思維看待事物中的矛盾，感受寓言的哲思與智慧。

課時安排：2課時。

教學(xué)過程：

一、說“矛”解“盾”，感受“對立”

1.由字形起源了解“盾”。“盾”是會意字，“[斤] ”是盾牌從側(cè)面看的樣子，“十”是盾牌供人持握的手柄，“目”是古代士兵在打仗時保護自己、遮擋進攻的部分，是一種用來防衛(wèi)的兵器。

2.由字形起源了解“矛”。“矛”是象形字，金文寫作，前端有銳利的矛鋒，后面跟著長4米的棒。《三國演義》中，張飛的武器就是一桿丈八蛇矛。矛是一種用來進攻的兵器。

3.“矛”“盾”從誕生之始，就處于各自的對立面。相悖或?qū)α⒌默F(xiàn)象，便稱為“矛盾”。

4.了解作者，走進故事。

（1）韓非子是戰(zhàn)國時期著名

的思想家，擅長用事例說明道理，發(fā)人深省。韓非子去世后，后人根據(jù)他所言匯編而成《韓非子》一書，記載了大量膾炙人口的寓言故事，著名的有《守株待兔》《諱疾忌醫(yī)》《濫竽充數(shù)》等。

（2）《自相矛盾》也是一個寓言故事，大家都不陌生，但韓非子想借故事說明一個什么觀點？讓我們一起走進這篇小古文。

二、走近“矛”“盾”，梳理文意

學(xué)習(xí)活動一：初讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子

1.借助注音，讀準(zhǔn)同音字“鬻”和“譽”、“夫”和“弗”。

2.強調(diào)易錯字“吾”。拓展詩詞，了解“吾”是“我”的意思。

（1）吾日三省吾身。吾身：我自己。

（2）吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。吾：我。

3.出示停頓輔助線，指導(dǎo)朗讀難讀句子。

夫/不可陷之盾/與/無不陷之矛，不可/同世而立。

4.齊讀課文，做到正確、流利。

學(xué)習(xí)活動二：回顧方法，合作學(xué)習(xí)，梳理文意

1.回顧三年級以來學(xué)過的理

解小古文字義的方法：結(jié)合注釋，關(guān)注插圖;補充組詞;聯(lián)系上下文。

2.運用方法，小組合作，理解關(guān)鍵字詞，梳理文意。

3.全班交流，結(jié)合關(guān)鍵字詞，共探文言文形式。

（1）結(jié)合注釋，理解“鬻、陷、或、夫”4個字的意思，并放入句子中，嘗試?yán)斫饩湟狻?/p>

（2）組詞理解：

吾盾之堅：堅固。

弗能應(yīng)也：應(yīng)答，應(yīng)對。

吾矛之利：鋒利。

（3）聯(lián)系上下文猜測。

①譽：夸贊、夸耀。（聯(lián)系下文“陷”的注釋，可知“吾盾之堅，物莫能陷也”是楚人在介紹自己的盾特別堅固，由此猜測“譽”是“夸贊、夸耀”的意思。）

出示原文：譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”（第一個“之”：代詞“它”，指盾。第二個“之”：“的”的意思。）

文中的“楚人”所“譽”何物？（盾和矛）

叫賣中，他夸耀了盾和矛的什么特點？（盾堅、矛利）

如果讓你來叫賣一件物品，你打算如何叫賣？看句式，嘗試叫賣。

譽之曰：吾? ? ? 之? ? ? ，物莫能? ? ? ? ? 。

②弗：不。（聯(lián)系上下文及賣者的話和圍觀人群的發(fā)問，猜測句子的意思，即賣者無法應(yīng)答，猜出“弗”是“不”的意思。）

③立：存在。（聯(lián)系上文，引導(dǎo)學(xué)生理解“不可同世而立”的是“不可陷之盾”和“無不陷之矛”，進而猜到“立”的意思是“存在”。）

4.根據(jù)理解，用自己的話說出故事大意。

5.據(jù)意朗讀，讀對停頓，讀出韻味。

（設(shè)計意圖：文言文的語體形

式是特殊的、凝練的。教學(xué)時，從難以理解的單音詞出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生采用不同的方法理解課文中難以理解的字詞，再走向整句話、整段話的理解。學(xué)生對文本的理解是在教師給予的學(xué)習(xí)支架的引導(dǎo)下，不斷進階的。通過兩個學(xué)習(xí)活動，學(xué)生由能正確、流利地朗讀課文，到能在理解文意的基礎(chǔ)上讀出文言文的停頓和韻味，這就是語體思維的訓(xùn)練，在“朗讀—理解—誦讀”的過程中，感受文言文形式的特點，培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的能力和興趣。）

三、情境演繹，體會“矛盾”學(xué)習(xí)活動三：扮演楚人，叫賣“矛”“盾”

1.如果你就是楚人，看著楚國集市上人來人往，好一番熱鬧景象，這可真是一個推銷產(chǎn)品的絕佳機會。于是你準(zhǔn)備開始叫賣矛和盾。

（1）你會選擇文中哪兩句話作為你的推銷詞？

吾盾之堅，物莫能陷也。

吾矛之利，于物無不陷也。

（2）選擇恰當(dāng)?shù)恼Z氣、動作和音量，做一個“矛”“盾”推銷員。

2.播放嘈雜的集市背景音，引導(dǎo)學(xué)生走入情境，嘗試用恰當(dāng)?shù)膭幼鳌⒄Z氣、音量來推銷矛、盾。

學(xué)習(xí)活動四：角色對話，走向思維深處

1.聽了楚人的賣力吆喝，集市上的人紛紛前來圍觀。楚人越賣越起勁，此時一位圍觀的路人突然發(fā)問。

（1）開火車發(fā)問：以子之矛陷子之盾，何如？

（2）采訪路人，嘗試分析和推理其思維過程，探究為何有此一問。

（3）扮演路人匯報。

①若盾破，則說明盾不是最堅固的。

②若矛斷，則說明矛不是最鋒利的。

③若盾破矛斷，說明盾不堅固，矛也不鋒利。

小結(jié)：無論從哪個角度思考問題，得出的結(jié)果都和楚人說的話不一致。

（4）路人想到這里，他? ? ? ? ? 地問：以子之矛陷子之盾，何如？

生表演不同心理下的路人的問法。（疑惑不解/故意刁難）

2.想一想：“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？如果你是楚人，此刻心情如何？又是怎么想的呢？

3.楚人在路人的發(fā)問中，終

于發(fā)現(xiàn)了自己表達的矛盾之處。我們通過分析和演繹，終于明白了矛盾產(chǎn)生的根源：楚人沒有發(fā)現(xiàn)“矛”與“盾”之間的對立屬性，在叫賣之時，才會出現(xiàn)自相矛盾的后果。

學(xué)習(xí)活動五：穿越古今，化解矛盾

（1）作為一個現(xiàn)代人，我們回望兩千年前的戰(zhàn)國，認(rèn)為當(dāng)時的楚人很可笑，那請你扮演楚人的助手想想辦法，如何化解矛盾，讓其生意興隆呢？

（2）學(xué)生交流，發(fā)散思維。

①不同的地方賣。

②不同的時間賣。

③修改推銷詞。

……

（3）引導(dǎo)總結(jié)：想要化解矛盾，首先要理清事物之間的對立屬性，規(guī)避或者轉(zhuǎn)化其中一方的屬性，才有可能化解矛盾。

四、聯(lián)系生活，感悟“矛盾”

1.聯(lián)系生活，發(fā)現(xiàn)矛盾。生活中，矛盾的事情無處不在，你能找到哪些自相矛盾的事情呢？

（1）現(xiàn)代人都知道玩手機傷眼睛，卻一拿起手機就完全放不下來。

（2）爸爸前面才跟兒子說了“己所不欲，勿施于人”的道理，轉(zhuǎn)眼就命令孩子去上并不想去的補習(xí)班。

（3）一個年輕人對大發(fā)明家愛迪生說：“我有一個偉大的理想，那就是我想發(fā)明一種萬能溶液，它可以溶解一切物品。”愛迪生聽罷，驚奇地問：“什么！那你想用什么器皿來放置這種萬能溶液？它不是可以溶解一切物品嗎？”

2.兩千多年前，韓非子就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個奧秘，并用一個如此有趣的故事，向我們說明了一個觀點：矛盾是無處不在的。但矛越利，盾才會越求其堅;而盾越堅，矛則會越求其利。

3.正因為有了矛盾，在運用智慧去化解矛盾的過程中，事物才會不斷發(fā)展變化起來。

4.課后，請同學(xué)們再去找一找、想一想：生活中有哪些事物是在化解矛盾的過程中不斷地發(fā)展進步呢？相信你一定有很多收獲。

（作者單位：江蘇南京市揚子第二小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 帥