基金項目:上海中醫(yī)藥大學(xué)預(yù)算內(nèi)科研項目“上海高校內(nèi)地藏族大學(xué)生思想特點及育人對策研究”(課題編號:2021DY 153)。
作者簡介:劉慧(1988—),女,蒙古族,碩士,上海中醫(yī)藥大學(xué)講師,研究方向為思想政治教育;李媛(1976—),女,碩士,上海中醫(yī)藥大學(xué)助理研究員,研究方向為思想政治教育;呂金橋(1997—),男,碩士,上海中醫(yī)藥大學(xué)助教,研究方向為思想政治教育;劉曉(1989—),女,碩士,上海中醫(yī)藥大學(xué)講師,研究方向為思想政治教育。
摘" 要:近年來,隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略和“一帶一路”倡議的不斷落地,越來越多的藏族學(xué)生前來內(nèi)地高校求學(xué)。基于此文章深入分析了內(nèi)地高校藏族大學(xué)生思想特點及形成原因,并提出了內(nèi)地高校藏族大學(xué)生思想政治教育對策,通過加強民族團結(jié)教育、優(yōu)化教學(xué)管理、關(guān)注學(xué)生心理健康以及推進就業(yè)銜接等對策,有力地促進了內(nèi)地高校藏族大學(xué)生的全面發(fā)展。
關(guān)鍵詞:內(nèi)地高校;藏族大學(xué)生;思想特點;育人對策
中圖分類號:G641" " 文獻標(biāo)識碼:A" " 文章編號:1673-7164(2024)13-0096-04
隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略和“一帶一路”倡議的積極推進,我國對西部地區(qū)的教育投入持續(xù)增加,并積極鼓勵內(nèi)地高校在西部少數(shù)民族地區(qū)擴大招生計劃。近年來,隨著相關(guān)政策的有力實施,越來越多的西藏學(xué)子通過內(nèi)地高校的招生計劃實現(xiàn)求學(xué)目標(biāo)。因藏區(qū)與內(nèi)地在地理氣候、語言、生活習(xí)慣、習(xí)俗等方面存在明顯差異,大量藏族學(xué)生離開藏區(qū)后難以適應(yīng)內(nèi)地的學(xué)習(xí)和生活。因此,深入研究內(nèi)地高校藏族大學(xué)生的思想特點,針對其面臨的教育困境,積極發(fā)揮思想政治教育的引導(dǎo)作用,已成為內(nèi)地高校大學(xué)生思想政治教育的一項重要議題。這不僅關(guān)系到藏族學(xué)生的個體成長,也對推動西部地區(qū)教育繁榮和民族交流融合具有重要意義。[1]
一、內(nèi)地高校藏族大學(xué)生的思想特點
(一)入學(xué)適應(yīng)慢,人際交往不暢
由于對當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、社會人文環(huán)境了解不深,內(nèi)地高校藏族大學(xué)生對校園生活中的一些規(guī)則和習(xí)慣感到陌生。在語言、文化、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣以及思維模式上與內(nèi)地學(xué)生存在顯著差異,導(dǎo)致他們?nèi)雽W(xué)后,在短時間內(nèi)很難適應(yīng)新的環(huán)境,在日常生活中也經(jīng)常遇到挫折,甚至可能會與周圍的同學(xué)發(fā)生沖突,適應(yīng)過程較為緩慢,在入學(xué)后各方面表現(xiàn)得較為內(nèi)斂,不自信。[2]
受地理環(huán)境影響,藏族學(xué)生大多來自經(jīng)濟不發(fā)達(dá)地區(qū),教育條件相對落后。在進入內(nèi)地高校前,藏族學(xué)生在當(dāng)?shù)乜赡鼙憩F(xiàn)出色,但在進入大學(xué)后,與內(nèi)地學(xué)生相比,其在綜合能力和文化基礎(chǔ)上有較大差距。這種差距往往導(dǎo)致藏族學(xué)生出現(xiàn)低落、挫敗等不良情緒。基于自我保護的本能,他們更傾向于與本民族同學(xué)交往,社交范圍狹窄、對象單一。藏族學(xué)生普通話水平相對較低,語言溝通上的障礙使他們不愿主動與老師和同學(xué)進行溝通交流。由于學(xué)生家長文化水平普遍不高,藏族學(xué)生平時遇到問題也很難與家長進行有效溝通,以致在面對入學(xué)適應(yīng)性問題時,無法得到及時疏導(dǎo)。
(二)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱,學(xué)習(xí)方法不當(dāng)
西藏地區(qū)的基礎(chǔ)教育水平與內(nèi)地相比存在較大差距,由于基礎(chǔ)教育條件的限制,部分內(nèi)地高校藏族大學(xué)生入學(xué)時對基礎(chǔ)知識的掌握不夠扎實。受到漢語水平的限制,藏族學(xué)生普遍感到教師授課時語速過快,難以跟上教師的節(jié)奏。當(dāng)面對比較復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容時,往往難以理解,又不愿意主動溝通反饋,無法及時解決問題,造成學(xué)業(yè)困難。相當(dāng)一部分學(xué)生在公共基礎(chǔ)課程或?qū)I(yè)課程學(xué)習(xí)方面壓力較大,尤其高等數(shù)學(xué)、英語和計算機等課程已成為許多藏族學(xué)生的主要學(xué)習(xí)障礙。[3]而對于英語的學(xué)習(xí),藏族學(xué)生出現(xiàn)了“怕過不了四級”“怕不能順利畢業(yè)”等畏難現(xiàn)象。[4]
相比于內(nèi)地學(xué)生,藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)方法普遍比較單一。雖然大部分藏族學(xué)生入學(xué)后學(xué)習(xí)十分刻苦,但其由于缺乏有效的學(xué)習(xí)方法,很大程度上阻礙了他們對所學(xué)內(nèi)容的理解和掌握,學(xué)習(xí)成績不盡如人意。尤其是部分男生,在學(xué)習(xí)上缺乏明確的學(xué)習(xí)動機和主動性,并未將學(xué)習(xí)放在首位,往往抱著“無所謂,能畢業(yè)就行”的學(xué)習(xí)態(tài)度,極大地降低了他們對學(xué)習(xí)的投入度和積極性,從而影響學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。[5]這一現(xiàn)象表明,部分藏族學(xué)生在大學(xué)期間面臨學(xué)習(xí)困難和心理壓力已經(jīng)從實質(zhì)上影響了他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)業(yè)表現(xiàn)。
(三)家庭經(jīng)濟困難,易產(chǎn)生思想負(fù)擔(dān)
內(nèi)地高校藏族大學(xué)生大部分來自邊遠(yuǎn)地區(qū)和農(nóng)牧區(qū),這些地區(qū)的經(jīng)濟相對欠發(fā)達(dá),由于家庭經(jīng)濟條件較為困難,在進入內(nèi)地高校后,他們的家庭很難負(fù)擔(dān)較高的學(xué)習(xí)和生活成本,有的學(xué)生一兩個月的生活費用可能相當(dāng)于整個家庭一年的全部收入。他們不得不在生活支出上進行緊縮和調(diào)整,餐飲開支成為他們的主要生活支出。相較于內(nèi)地學(xué)生,藏族學(xué)生需要更長的時間來適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活,加上受到漢語水平的限制,他們很少選擇通過兼職來減輕經(jīng)濟壓力。[6]這使得他們在學(xué)業(yè)以外還要同時面對日益增加的經(jīng)濟負(fù)擔(dān),給他們的學(xué)習(xí)、生活和心理帶來了更大的壓力。
藏族學(xué)生大多背負(fù)著家庭的期望和責(zé)任,他們深刻理解家人為了供他們上大學(xué)所做的巨大犧牲和付出,希望通過自身的努力,改善整個家庭的生活狀況。因此他們會感到更大的學(xué)業(yè)壓力,希望通過努力取得優(yōu)異的學(xué)業(yè)表現(xiàn),回報家人的期望和付出。這種責(zé)任感使他們在學(xué)習(xí)、生活上更加刻苦,但同時增加了心理負(fù)擔(dān)。
(四)擇業(yè)范圍狹窄,就業(yè)信息不對等
大多數(shù)內(nèi)地高校藏族大學(xué)生對西藏有非常強烈的歸屬感,他們希望回到家鄉(xiāng)工作,在擇業(yè)過程中,他們將工作的穩(wěn)定性視為首要因素。他們普遍認(rèn)為穩(wěn)定的職業(yè)能夠提供更好的經(jīng)濟保障,讓他們和家人過上更穩(wěn)定、安定的生活。政府部門和事業(yè)單位因通常提供較為穩(wěn)定的工作環(huán)境和福利待遇,而成為他們擇業(yè)的首選。這種對于穩(wěn)定職業(yè)的過度追求,使他們忽視了其他職業(yè)發(fā)展可能帶來的機遇和挑戰(zhàn)。他們較少產(chǎn)生先就業(yè)再擇業(yè)的意識和轉(zhuǎn)換職業(yè)的想法,對于長期的職業(yè)規(guī)劃缺乏深入思考,也較少有自主創(chuàng)業(yè)的打算。這種現(xiàn)象與其家庭和文化背景有關(guān),許多藏族家庭注重穩(wěn)定,較少鼓勵子女冒險創(chuàng)業(yè)。[7]
內(nèi)地藏族大學(xué)生由于遠(yuǎn)離西藏地區(qū),常常面臨著對就業(yè)信息獲取不足的問題。這種就業(yè)信息的不對等會影響他們的求職選擇和就業(yè)前景。一方面,身處內(nèi)地的藏族學(xué)生與家鄉(xiāng)的聯(lián)系有限,對于西藏的就業(yè)市場和政策了解甚少,無法及時獲得西藏的就業(yè)動態(tài)和需求。另一方面,內(nèi)地高校對于西藏地區(qū)的就業(yè)情況關(guān)注較少,缺乏對西藏特定就業(yè)市場的了解,校園招聘會上所提供的職位多數(shù)集中在內(nèi)地地區(qū),與藏族學(xué)生返鄉(xiāng)就業(yè)的意愿和需求不完全契合。西藏地區(qū)的企業(yè)由于信息傳遞渠道和資源存在限制,也無法積極持續(xù)參與其中。因此內(nèi)地藏族學(xué)生在就業(yè)信息方面缺乏有效的指導(dǎo)和支持,在就業(yè)渠道與信息獲取方面處于劣勢。
二、內(nèi)地高校藏族大學(xué)生思想政治教育對策的探究
(一)加強民族團結(jié)教育,構(gòu)建和諧校園文化
內(nèi)地高校要充分利用藏族學(xué)生的特點,如能歌善舞、熱愛足球和籃球等,鼓勵他們積極參與社團和文體活動,更好地融入校園生活。同時,著力打造展示民族文化和個人特色的平臺,鼓勵藏族學(xué)生展現(xiàn)其民族風(fēng)采和風(fēng)土人情。這不僅能夠增強內(nèi)地學(xué)生對藏族文化的認(rèn)識和理解,感受不同民族文化的獨特魅力,也可以激發(fā)藏族學(xué)生的積極性,增強民族自豪感,讓藏族學(xué)生在展示和交流中感受到自身的價值,有助于他們更快地融入集體文化,實現(xiàn)校園文化的和諧共融。[8]學(xué)校在新生寢室分配時,應(yīng)充分考慮多樣化因素,鼓勵來自不同地域和民族的學(xué)生共同居住,促進學(xué)生之間的相互了解和文化交流,增進民族團結(jié)。選拔優(yōu)秀的高年級藏族學(xué)生參與并承擔(dān)新生適應(yīng)性教育工作。高年級學(xué)生由于在校園生活中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗和知識,可以為新生提供學(xué)習(xí)和生活上的支持,更容易降低新生的社交焦慮。高年級學(xué)生可發(fā)揮朋輩引導(dǎo)作用,開展傳幫帶等互助活動,有助于藏族新生更快地適應(yīng)大學(xué)生活。學(xué)校也應(yīng)發(fā)揮資源支持和組織協(xié)調(diào)也作用,應(yīng)給予足夠的資源和支持,確保這些措施能夠順利落地。此外,還需要建立一個有效的反饋機制,定期聽取新生、教職員工和高年級學(xué)生的反饋意見,了解措施的實際效果,發(fā)現(xiàn)問題并及時改進,促使藏族新生更快融入。
(二)優(yōu)化教學(xué)管理模式,提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力
高校應(yīng)加強對藏族大學(xué)生的針對性指導(dǎo),培養(yǎng)藏族學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和積極進取精神。幫助他們設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),制訂適合個人需求的學(xué)習(xí)計劃,提升其學(xué)習(xí)能力,杜絕其“靠運氣”的不良心態(tài)。[9]根據(jù)藏族學(xué)生的實際情況,對教學(xué)管理模式進行必要的調(diào)整。以新生入學(xué)教育為契機,幫助藏族學(xué)生盡快了解當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境、風(fēng)土人情,促進他們適應(yīng)并融入當(dāng)?shù)匚幕蛯W(xué)校氛圍。
合理設(shè)計教育拓展和教育方式。教育方式的設(shè)計應(yīng)考慮到藏族學(xué)生的多元需求。多樣化的教學(xué)方法和資源可以滿足藏族學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格。例如結(jié)合傳統(tǒng)教育方式和現(xiàn)代技術(shù)手段,為藏族學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)渠道,鼓勵他們積極參與學(xué)術(shù)研討會、社會實踐、志愿服務(wù)等活動,擴展他們的視野和經(jīng)驗,培養(yǎng)解決問題的能力和團隊協(xié)作能力,提高綜合素質(zhì)。此外,可以開設(shè)一些選修課程,如普通話與口才訓(xùn)練、中國文化體驗等,鼓勵漢文化程度較低的藏族學(xué)生積極參與。[10]針對藏族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱的問題,成立由漢藏學(xué)生組成的“互助小組”,[11]小組成員在學(xué)習(xí)上互相幫助,不僅可以提高藏族大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,同時也可以增進同學(xué)之間的交流,促進共同進步。
(三)關(guān)注學(xué)生心理健康,堅持人文關(guān)懷與嚴(yán)格管理相結(jié)合
內(nèi)地高校藏族大學(xué)生遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境較慢,學(xué)業(yè)壓力較大,容易出現(xiàn)一些心理問題,如焦慮、自卑等。高校應(yīng)高度重視藏族學(xué)生的心理健康狀況,運用心理測試,全面評估學(xué)生的心理狀態(tài),建立個人心理檔案,深入了解他們的需求和適應(yīng)情況。提供心理支持服務(wù),通過開設(shè)心理課程、提供心理咨詢服務(wù)、團體輔導(dǎo)等多種方式,對學(xué)生的心理問題進行有效的預(yù)防和干預(yù),幫助藏族學(xué)生克服學(xué)習(xí)和生活中的困難,更好地適應(yīng)新的學(xué)習(xí)和生活。
加強對藏族學(xué)生的人文關(guān)懷和幫扶工作,是助力他們?nèi)娉砷L的重要方面。在藏族學(xué)生入學(xué)后,其所在學(xué)院需給予他們更多的關(guān)心和照顧。對藏族學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到的困難,定期組織座談會,及時了解他們的思想動態(tài),并給予必要的引導(dǎo)和幫助。輔導(dǎo)員可采用談心談話、學(xué)生干部反饋等形式,全面掌握藏族學(xué)生的思想、心理情況,并給予正確的引導(dǎo)。根據(jù)藏族學(xué)生的思想特點,學(xué)院可利用座談會、專題講座等形式,開展一系列愛國主義教育和感恩教育等主題活動,并以此為契機,鼓勵他們運用所學(xué)知識和技能為祖國發(fā)展做出自己的貢獻。[8]建立和完善資助育人機制,對家庭經(jīng)濟困難的藏族學(xué)生,提供相關(guān)的獎助勤貸政策支持,緩解他們的經(jīng)濟困難,確保他們能夠安心完成學(xué)業(yè),并針對藏族學(xué)生的特點對其進行思想教育,培養(yǎng)他們面對困難時的積極心態(tài),鼓勵他們樹立自立自強、誠實守信的美好品德。[12]此外,對藏族學(xué)生也要嚴(yán)格管理,堅持公平原則,對于違反校紀(jì)校規(guī)的行為,必須嚴(yán)格按照規(guī)定處理,做到所有學(xué)生在紀(jì)律上一視同仁,不能放松對他們的管理和要求,這也有助于維護校園秩序,確保學(xué)生能夠在公平的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。
(四)推進各階段有效銜接,多方合力促進就業(yè)
針對內(nèi)地高校藏族大學(xué)生的特殊性,高校在制訂不同階段的人才培養(yǎng)目標(biāo)時,要充分考慮藏族學(xué)生的心理特點和成長規(guī)律,將思想政治教育與職業(yè)生涯教育相結(jié)合,使藏族學(xué)生更好地認(rèn)識到個人發(fā)展與社會責(zé)任的關(guān)系,幫助他們確立合理的職業(yè)方向,并積極鼓勵他們選擇企業(yè)或基層崗位工作,引導(dǎo)他們形成科學(xué)的就業(yè)觀。這有助于他們積累實際經(jīng)驗,鍛煉實際操作能力,為今后的職業(yè)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。同時,也符合國家的發(fā)展需要,為基層建設(shè)貢獻力量。
加強學(xué)校、社會、家庭、學(xué)生的協(xié)同機制,推動藏族大學(xué)生實現(xiàn)高質(zhì)量的就業(yè)。對于藏族大學(xué)生而言,應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的擇業(yè)理念,跳出“考公”的局限,利用自己在內(nèi)地求學(xué),對藏族文化和內(nèi)地市場都有所了解的優(yōu)勢,在學(xué)習(xí)過程中,主動參加各種社會實踐活動,全面提升自己的綜合素質(zhì)。[13]內(nèi)地高校應(yīng)加強與西藏當(dāng)?shù)卣臏贤ń涣鳎煜ず驼莆盏胤骄蜆I(yè)政策和人才需求,搭建暢通的就業(yè)渠道,確保藏族學(xué)生能夠獲得充足的求職信息。內(nèi)地高校還應(yīng)主動對接當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位,以高質(zhì)量就業(yè)市場需求為導(dǎo)向,深化校企合作,促進產(chǎn)學(xué)融合。在人才培養(yǎng)方面,積極吸納當(dāng)?shù)仄笫聵I(yè)單位的需求意見,建立聯(lián)合人才培養(yǎng)機制,實現(xiàn)內(nèi)地高校藏族大學(xué)生人才培養(yǎng)與高質(zhì)量就業(yè)的有效銜接,共同促進就業(yè)發(fā)展。
三、結(jié)語
加強內(nèi)地高校藏族大學(xué)生的思想政治教育不僅關(guān)系著藏族大學(xué)生的健康成長,也關(guān)乎西藏未來的社會經(jīng)濟文化發(fā)展。藏族大學(xué)生在內(nèi)地高校的學(xué)習(xí)和發(fā)展面臨獨特的文化差異與挑戰(zhàn),通過分析內(nèi)地高校藏族大學(xué)生的思想特點及存在問題,內(nèi)地高校應(yīng)肩負(fù)起高度的責(zé)任感與使命感,針對藏族學(xué)生的個體差異與思想特點,因材施教,充分發(fā)揮思想政治教育的引領(lǐng)作用,重視培養(yǎng)藏族學(xué)生的文化適應(yīng)能力,切實提高藏族學(xué)生的思想政治素質(zhì),為西藏地區(qū)發(fā)展培養(yǎng)人才。
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(薦稿人:洪漢英,上海中醫(yī)藥大學(xué)教授)
(責(zé)任編輯:楊毅恒)