以鹽城紅色文化調(diào)研為基賦能高職文化育人路徑探究

基金項目：2023年度江蘇高校哲學社會科學研究課題思政專項“新時代高職院校‘1+X’管理育人協(xié)同創(chuàng)新模式研究”（項目編號：2023SJSZ1188）；2022年度鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院校級科研項目“三全育人”綜合改革專項研究課題“教育供給側(cè)改革背景下高職院校第二課堂實踐育人實效性研究”（課題編號：DJ2022B004）。

作者簡介：吳惠玲（1991—），女，碩士，鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院講師，研究方向為文化育人。

摘" 要：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命、建設(shè)和改革中拼搏、奮斗的經(jīng)驗總結(jié)，是蘊含革命火種和堅定信仰的先進文化。傳播紅色文化有助于繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強新時代青年的民族自信和責任擔當。高職院校在教育教學過程中融入紅色文化，發(fā)揮其育人作用，能夠幫助學生形成正確的價值觀念，樹立堅定的理想信念。為進一步強化紅色文化育人成效，“尋紅色足跡憶紅心，青春華章書奮進”實踐團隊深入當?shù)丶t色革命展館，文章分別對鹽都革命陳列館、三胡故里、學富紅色文化展示館進行實地調(diào)研分析，并針對存在的問題提出可行性建議，賦能高職文化育人實效。

關(guān)鍵詞：鹽城；紅色文化；實踐調(diào)研；文化育人

中圖分類號：G717" " 文獻標識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2024）13-0153-04

為深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，扎實推進調(diào)查研究工作，學校汽車與交通學院“尋紅色足跡憶紅心，青春華章書奮進”實踐團隊于2023年7月赴鹽都革命陳列館、三胡故里、學富紅色文化展示館開展紅色專題調(diào)研活動。

一、開展紅色文化專題調(diào)研的時代價值

（一）豐富紅色文化的育人內(nèi)容

紅色文化蘊含著深厚的育人功能，是無數(shù)革命先烈用流血犧牲為后輩留存的歷史底蘊，是新時代必須弘揚的正能量和主旋律。對于高職院校育人工作而言，不僅要重視課堂教學，還要重視以社會實踐為載體的第二課堂育人功能，特別是具有深刻教育意義的紅色文化育人功能。紅色文化專題調(diào)研活動通過場館呈現(xiàn)，還原真實的歷史場景，使學生加深歷史認知和文化認同。開展紅色文化專題調(diào)研有助于充分挖掘其理論價值，豐富紅色文化的育人內(nèi)容，有效激發(fā)學生的思想共鳴，提高學生主觀能動性，使其主動融入紅色文化育人工作中。

（二）加強意識形態(tài)的陣地建設(shè)

在當前經(jīng)濟全球化的社會背景下，青年大學生易受到“享樂主義”“新自由主義”等不良社會思潮影響。而紅色文化所蘊含的政治信仰、革命精神以及愛國情懷，會對大學生價值選擇、價值判斷產(chǎn)生深遠的影響，促使大學生將個人理想與國家發(fā)展緊密相連，真正做到將個人夢融入到中國夢的實現(xiàn)中去。開展紅色文化專題調(diào)研活動能夠借實踐激發(fā)學生對紅色文化的關(guān)注，增強個人認同感，幫助學生形成正確的價值觀，樹立正確理想信念。［1］紅色文化專題調(diào)研活動的開展能夠激勵大學生不負時代使命，勇毅前行。

二、鹽城紅色文化專題調(diào)研結(jié)果

鹽城紅色資源豐富，紅色文化歷史悠久。不管是抗戰(zhàn)時期革命先輩的浴血奮戰(zhàn)，還是當今社會發(fā)展青年人的踏實篤行，都為這座城市積淀了具有地方特色的紅色文化底蘊。

（一）鹽都革命陳列館——再現(xiàn)鹽都人民革命史的陳列館

“尋紅色足跡憶紅心，青春華章書奮進”實踐團隊首先來到了風起云涌廳，展現(xiàn)鹽城人民聲援五卅運動，浮雕墻上還原了當時社會各界聲援五卅的場景，還呈現(xiàn)了鹽城人民積極要求入黨的愿望。隨后實踐團隊參觀了星火燎原廳，了解到在土地革命時期鹽城黨組織通過教唱群眾革命歌曲來宣傳革命，領(lǐng)導人民堅決參與斗爭。隨后，實踐團隊來到講述抗戰(zhàn)時期歷史事跡的中流砥柱廳。1938年4月，日軍占領(lǐng)鹽城，屠殺百姓、肆意破壞的殘忍行為引起了人民的強烈反對。最后，實踐團隊來到了天翻地覆廳。廳內(nèi)的浮雕傳遞了鹽城人民積極爭取和平民主，反對內(nèi)戰(zhàn)，捍衛(wèi)勝利成果的堅毅信念。淮海戰(zhàn)役打響后，葉挺縣有近萬名百姓毅然投身到支前隊伍中，是解放戰(zhàn)爭中不可忽略的一支偉大力量。

鹽都革命陳列館，用照片反映了革命時期的風雨歷程，用文字講述了震撼人心的革命故事，一段段艱苦奮斗、驚心動魄的歷史仿佛歷歷在目，真實地展示出鹽都人民的堅毅和勇敢。這是鹽都人民的英雄史，也是革命抗戰(zhàn)的斗爭史。

（二）三胡故里——“紅色文化”融入社會主義新農(nóng)村

實踐團隊隨后來到了以胡喬木、胡啟東、胡公石名人文化為依托，有著悠久歷史和光榮傳承的三胡故里。“胡氏三杰”不僅是鹽城的驕傲，更是鹽城人的精神領(lǐng)引。實踐團成員在參觀中追隨革命先輩的奮斗足跡，追憶革命征程，接受紅色教育洗禮。

首先參觀了胡喬木紀念廣場。毛主席的手筆“靠喬木有飯吃”鐫刻在朝陽的影壁上。宋平為喬木先生故居題寫“胡喬木同志生平陳列館”匾額。［2］胡喬木先生故居分為孜孜求學、妙筆春秋、激情歲月、墨彩華章、豐碑永存等五個部分，以時間為線，詳細講述了胡喬木先生的事跡。

團隊成員走進胡喬木故居后，認真學習了胡喬木同志的生平事跡。“胡喬木同志1932年在家鄉(xiāng)鹽城入黨并從事黨的地下工作，1937年奔赴延安，1941年到毛澤東身邊任秘書，曾擔任中國社會科學院院長、新華社社長、中共中央政治局委員等職務(wù)，被稱為中共中央第一支筆，除了黨內(nèi)重要文件的起草，他還多次參與了我國憲法的制定與修正。”講解員向大家介紹道。喬木同志用過的物品，寫過的文章，其革命精神和法治精神已在不知不覺中感染了大家。學生表示，應(yīng)該學習紅色文化，弘揚老一輩革命家矢志報國的家國情懷，學習胡喬木同志生平的優(yōu)良傳統(tǒng)和廉政作風，傳承老一輩愛國精神，堅持創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，切實履行社會責任，胸懷紅色愛國情懷，在實踐中實現(xiàn)個人價值和社會價值。

（三）學富紅色文化展示館——銘記革命歷史，傳承紅色精神

最后，實踐團隊來到了學富紅色文化展示館，展示館中詳細介紹了楊學富的生平。楊學富，時楊莊人，1919年1月出生于一個貧困農(nóng)民家庭，全家14口人僅有八畝薄田，兩邊破草屋，主要靠替地主做長工度日。楊學富13歲起因家境貧寒被迫輟學，過早地分擔家庭生活重擔，20歲時楊學富隨三哥前往上海拉人力車謀生，看著日軍的殘暴行徑，心中充滿了階級仇民族恨。1940年離滬返鄉(xiāng)參加抗日保家鄉(xiāng)，1945年6月正式加入了中國共產(chǎn)黨，1946年12月7日，任民兵中隊長的楊學富被國民黨與還鄉(xiāng)團殺害，壯烈犧牲，年僅27歲。實踐團隊成員在學習了楊學富的事跡后，無不感慨革命信仰的力量，表示作為新時代的青年要更加踔厲奮發(fā)，傳承革命精神，為實現(xiàn)百年目標貢獻力量。大家還參觀了崢嶸歲月、艱苦年代、改革新篇、嶄新時代四個展觀館。展館以紅色文化為主線，呈現(xiàn)學富的革命歷史、滄桑巨變、人文情懷與精神風貌，讓人們在向革命先烈表達崇高敬意、傳承紅色基因的洗禮中，煥發(fā)革命斗志和愛國熱情，牢固樹立四個自信。

實踐團隊成員通過此次調(diào)研學習，感受到先輩們在艱難歲月里鑄就的不怕流血犧牲、勇于奉獻的精神和力量，紛紛表示將牢記初心使命，身體力行地將革命精神延續(xù)下去，傳承并踐行革命精神。

三、高職院校紅色文化育人現(xiàn)狀

（一）紅色教育資源需要進一步開發(fā)利用

習近平總書記曾多次強調(diào)紅色文化對社會和諧氛圍營造、對世界一流高校建設(shè)、對大學生理想信念塑造的重要價值和現(xiàn)實意義。高職院校紛紛結(jié)合當?shù)丶t色文化資源，將紅色文化融入課堂教學、社會實踐、校園文化中，挖掘紅色文化思政育人的價值。基于此，學校教育教學和思政育人工作實現(xiàn)了質(zhì)的跨越，得到了創(chuàng)造性發(fā)展。但學校在充分發(fā)揮當?shù)丶t色文化育人作用的同時，仍然存在一些不足，特別是在紅色文化實踐教育基地建設(shè)方面相對薄弱。紅色文化實踐教育基地建設(shè)旨在借助當?shù)馗锩蠀^(qū)的紅色文化資源構(gòu)建真實的場景，幫助學生最大程度融入其中，激發(fā)學生共情意識，進而更加認同和理解革命先烈的堅定信仰，在行動上更加自覺傳承和踐行革命精神。

通過對蘇北地區(qū)部分學校進行紅色文化實踐教學的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當前大部分學校在實際實踐教學過程中存在“重形式、輕實效”的現(xiàn)象。有關(guān)紅色文化實踐育人工作往往停留于帶學生參觀革命老區(qū)，走馬觀花拍照留念等，未能真正激發(fā)學生的主觀能動性，主動參與到革命老區(qū)涉及到的紅色背景、人物事跡和精神傳承。學校應(yīng)結(jié)合新時代學生特點，有效引導學生借助紅色教育基地主動參與到紅色文化專題調(diào)研“第二課堂”實踐教學中，充分發(fā)揮紅色文化的育人價值和社會價值。

（二）紅色文化認同程度需要進一步加強

將紅色文化融入高職院校實踐教育教學中有助于實現(xiàn)全過程育人，幫助學生在成長成才過程中得到全面發(fā)展。當前，很多“95 后”“00后”在校大學生物質(zhì)生活相對優(yōu)渥，個性較為凸顯，很難體會到革命先烈的革命艱苦和堅定信仰，存在對紅色文化認知不足、紅色文化教育參與度不高等問題。因此，引導大學生積極主動地學習紅色文化，將紅色文化的深刻內(nèi)涵內(nèi)化于心對于大學生全面發(fā)展具有重要的意義。

受功利主義思想的影響，部分學生相對于精神追求而言更加注重物質(zhì)利益的獲得，認為學習紅色文化、感受歷史底蘊對于個人發(fā)展沒有實質(zhì)作用。在學校組織紅色文化研學活動、紅色人物訪談等活動時，學生的參與度不高，對紅色文化教育活動缺乏重視。不少學生認為學校組織的紅色文化教育活動只需要完成相應(yīng)的考試、考核，普遍抱有“臨時抱佛腳”心態(tài)，通過考前加強記憶、背誦知識點等方式應(yīng)付了事，紅色文化育人效能大打折扣，導致革命老區(qū)紅色文化資源所蘊含的教育價值和社會價值未能充分發(fā)揮其效用。

（三）紅色文化育人成效需要進一步提升

高職院校在日常教育教學中注重深度挖掘紅色文化所蘊含的哲理、內(nèi)涵和精神價值，以期提升紅色文化育人實效。但是在實際過程中，紅色文化資源育人成效還有待進一步提升。一部分原因是信息化時代學生更傾向于網(wǎng)絡(luò)文化，熱衷于短視頻、融媒體內(nèi)容的輕快和便捷；另一部分原因是高校教師傳播紅色文化精神價值的方法過于陳舊、老套，沒有從學生主體的角度講授紅色文化的精神內(nèi)涵，難以激發(fā)學生的學習興趣，導致紅色文化育人成效甚微，其蘊含的價值和力量便無法達到預(yù)期效果。

當前，紅色文化融入教育教學的形式仍然相對傳統(tǒng)，部分教師存在生硬地插入課程現(xiàn)象，未能充分挖掘紅色文化與專業(yè)課程、實踐課程、學生培養(yǎng)等方面的內(nèi)在聯(lián)系，忽略了紅色文化涉及的政治、人文、意識、制度等方面的教育意義，缺乏親和力和吸引力，存在理論灌輸傾向。這將導致學生很容易把紅色文化相關(guān)理論知識劃分到簡單記憶序列，難以激發(fā)學生關(guān)于革命老區(qū)、紅色文化的深度思考，難以深入分析學習紅色文化與時代新人培養(yǎng)之間的關(guān)系，在一定程度上影響了紅色文化的育人成效。

四、鹽城紅色文化賦能高職文化育人實效的路徑探究

（一）提高認知，促進學生對紅色文化的價值認同

此次走訪鹽城紅色文化過程中，通過對鹽都革命陳列館、三胡故里、學富紅色文化展示館進行實地調(diào)研，感受蘊含在其中的歷史底蘊和文化自信，實踐團隊成員越來越深刻認識到紅色文化認同的重要性。

結(jié)合當?shù)馗锩蠀^(qū)和先進事跡，為學生營造紅色文化育人環(huán)境。環(huán)境對學生的影響是潛移默化的，應(yīng)當首先堅持以學生為本，以立德樹人為根本任務(wù)，在物質(zhì)層面、精神層面構(gòu)建高職院校紅色文化育人大環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境在紅色文化育人全過程的重要作用。以校園文化建設(shè)和第二課堂為例，當前活動形式通常以學院為單位，組建實踐活動團隊，制定活動方案、路徑等定期進行暑期社會實踐，呈現(xiàn)形式較為單一。學校相關(guān)職能部門可以在學生主要活動場所投放宣傳標語、英雄畫像、人物事跡等，增加紅色文化覆蓋面。也可以結(jié)合當?shù)丶t色文化資源，打造紅色文化長廊，組建專業(yè)宣講團隊，定期組織紅色宣講，以供學生隨時參觀、學習，營造良好的校園紅色文化氛圍。

通過深入剖析當?shù)馗锩攘沂论E典型，發(fā)揮英雄模范的示范引領(lǐng)作用。在學生教育教學過程中有必要也有義務(wù)將先輩們不畏艱苦、直面困難、英勇奮斗的革命事跡講給學生聽，引導學生感受先輩們的革命精神特質(zhì)，堅定理想信念，做到心存信念、行有規(guī)矩，在實踐教學中感知并認同紅色文化。

（二）組建團隊，打造紅色文化育人專業(yè)人才隊伍

教師肩負著為國家培育優(yōu)秀人才的重任，建設(shè)一支政治立場強、教育情懷深、創(chuàng)新意識高的紅色文化育人隊伍非常重要。在思政育人過程中，教師應(yīng)自覺運用紅色文化，加強對紅色文化內(nèi)容的理解，提高自身的紅色文化知識儲備，進而提升紅色文化教育的效果。［3］

學校應(yīng)當根據(jù)現(xiàn)有思政育人教師團隊現(xiàn)狀，有計劃、分步驟地完善專業(yè)育人師資隊伍。引進從事紅色文化、黨史等領(lǐng)域研究的優(yōu)秀人才，采取“專兼結(jié)合”的教師隊伍組建模式，鼓勵教師對紅色文化的研究、挖掘、傳播，打造適合進高校、進課堂、進頭腦的紅色文化課程，助力大學生紅色文化教育。［4］

學校還要著力提高教師關(guān)于紅色文化育人相關(guān)理論的專業(yè)能力。學校可借助鹽城當?shù)丶t色文化資源幫助教師拓展相關(guān)知識的深度和廣度，定期組織專題調(diào)研、集中研討、小組沙龍等形式，提升教師關(guān)于紅色文化的理論水平。教師只有將紅色文化的理論內(nèi)容吸收內(nèi)化并形成自己的知識體系，才能把紅色文化講細、講活、講實，大學生才能夠在日常生活與學習中達到真信、真知的理想狀態(tài)，形成紅色文化育人和美育育人的大格局。

（三）搭建平臺，依托地方拓寬紅色文化育人渠道

開展紅色文化專題調(diào)研活動，旨在通過實踐活動引導學生樹立正確的價值觀，激發(fā)學生主動學習紅色文化的能動性。紅色文化是中國共產(chǎn)黨長期革命的實踐成果，一方面要積極舉辦紅色文化活動。通過舉辦紅色讀書會、紅色文藝演出、紅色演講賽等活動，充分利用當?shù)氐募t色文化資源加強大學生紅色文化知識的學習和興趣的培養(yǎng)。鼓勵學生黨團組織進行對老紅軍、老戰(zhàn)士的拜訪與慰問，并邀請他們來學校進行紅色宣講或是革命精神座談會，組織學生們集體學習，共同交流，讓青年大學生們聽紅色史實、講紅色故事、培養(yǎng)紅色作風、做紅色文化的接班人和弘揚者。［5］

結(jié)合當?shù)馗锩蠀^(qū)，加強紅色文化實踐教育基地建設(shè)。學校與紅色教育基地之間建立長期合作育人模式，建立培訓和實踐平臺，不斷創(chuàng)新當?shù)丶t色文化教學資源展示方式，為學生提供更加優(yōu)質(zhì)細致的紅色文化講解，使學生感悟紅色文化底蘊，從而發(fā)揮紅色文化實踐教育基地的育人功能，提升學生的文化認同感和民族自豪感。

參考文獻：

［1］ 習近平. 論中國共產(chǎn)黨歷史［M］. 北京：中央文獻出版社，2021：99.

［2］ 詹紅菊，張芬. 紅色文化對大學生價值觀涵養(yǎng)的路徑探析［J］. 學校黨建與思想教育，2022（10）：36-38.

［3］ 錢斌. 新時代紅色文化融入思想政治教育路徑探究［J］. 教育教學論壇，2022（01）：82-85.

［4］ 張澤宏. 紅色文化的社區(qū)治理功能及踐行機制研究［J］. 黑龍江人力資源和社會保障，2022（13）：24-26.

［5］ 王薇，李雪峰，王文靜. 紅色文化與社區(qū)居民社會主義核心價值觀教育［J］. 長江叢刊，2017（04）：109-110+112.

（薦稿人：朱青，九江學院副教授）

（責任編輯：陳華康）