近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的藝術(shù)創(chuàng)作特征歷史審視

摘 要：探討近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的歷史背景、代表性作品以及藝術(shù)成就與挑戰(zhàn)。從創(chuàng)作背景、劇本結(jié)構(gòu)、音樂(lè)特征和社會(huì)影響四個(gè)方面對(duì)《王昭君》《秋子》《銀山下》三部代表性作品進(jìn)行分析。這些歌劇反映了特定的歷史背景，通過(guò)傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義、文化認(rèn)同和社會(huì)問(wèn)題等主題，引起了觀眾的共鳴。

關(guān)鍵詞：近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇；藝術(shù)創(chuàng)作特征；歷史審視

近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇具有重要的歷史和文化意義。要想理解它的意義，就要深入研究1930年至1945年中國(guó)的社會(huì)和歷史背景。這一時(shí)期以政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革為特征。在這種背景下，中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的產(chǎn)生和發(fā)展成為國(guó)家動(dòng)態(tài)變化的一種反映。歌劇作為一種藝術(shù)形式，為藝術(shù)表達(dá)和講故事提供了一種獨(dú)特的媒介，在這一時(shí)期被人們廣泛接受。中國(guó)嚴(yán)肅歌劇不僅具有娛樂(lè)性，而且是傳達(dá)政治和社會(huì)信息的有力工具，這使其成為中國(guó)文化的重要組成部分。

一、中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的歷史背景

1930年至1945年，中國(guó)戲曲的發(fā)展對(duì)近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的演變起到了舉足輕重的作用。這個(gè)時(shí)期見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)對(duì)歌劇的看法的變革性轉(zhuǎn)變。在1930年代之前，中國(guó)的戲曲具有傳統(tǒng)和地域性的特點(diǎn)，京劇、昆曲、粵劇等多種地方戲曲形式在各自地區(qū)廣受歡迎。然而，20世紀(jì)初的幾十年是一個(gè)重大變化的時(shí)期，中國(guó)社會(huì)在西方的影響下逐漸開(kāi)放，歌劇也不例外。

中國(guó)歌劇發(fā)展的關(guān)鍵因素之一是劇院設(shè)施的現(xiàn)代化。在該時(shí)期，一些新劇院開(kāi)始配備現(xiàn)代燈光、音響系統(tǒng)和座位，為表演者和觀眾提供了更具吸引力的環(huán)境，也為歌劇的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。此外，中國(guó)知識(shí)分子和藝術(shù)界開(kāi)始欣賞歌劇作為社會(huì)和政治評(píng)論媒介的潛力。歌劇不再僅僅被視為一種娛樂(lè)方式，還成為傳達(dá)重要信息和思想的一種手段。這種觀念的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了更嚴(yán)肅的歌劇創(chuàng)作，使歌劇被更廣泛的人群接受。雖然傳統(tǒng)戲曲形式有忠實(shí)的追隨者，但近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇吸引了更廣泛的觀眾。它不局限于特定的地區(qū)或社會(huì)階層，是一種真正的民族藝術(shù)形式。這一時(shí)期歌劇的發(fā)展為《王昭君》《秋子》《銀山下》等著名作品的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，這些作品反映了近代中國(guó)社會(huì)的不斷變化和人民的愿望。

二、代表性嚴(yán)肅歌劇作品分析

（一）《王昭君》作品分析

1.創(chuàng)作背景

《王昭君》是近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的代表性作品之一。王昭君是漢代的歷史人物，以傳奇般的美貌與促進(jìn)漢帝國(guó)和匈奴游牧民族之間的外交而聞名?！锻跽丫返膭?chuàng)作背景與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治深深交織在一起，歌劇的創(chuàng)作者以王昭君的故事為基礎(chǔ)，傳達(dá)了犧牲、愛(ài)國(guó)主義和外交在沖突時(shí)期的重要性等更廣泛的主題。這種歷史背景促進(jìn)了歌劇的敘事，強(qiáng)調(diào)了女主人公的無(wú)私和她作為和平象征的形象。

2.劇本結(jié)構(gòu)

《王昭君》的劇本結(jié)構(gòu)是理解這部近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)的關(guān)鍵要素。歌劇劇本通常由故事情節(jié)、對(duì)話和歌詞組成，《王昭君》也不例外?！锻跽丫返膭”窘Y(jié)構(gòu)沿用了西方戲劇中常見(jiàn)的傳統(tǒng)三幕劇形式。第一幕介紹了包括王昭君在內(nèi)的主要人物，為戲劇的展開(kāi)奠定了基礎(chǔ)；第二幕更深入地探討了人物關(guān)系和動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性，特別關(guān)注了王昭君的外交之旅；第三幕將故事推向高潮和結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)了犧牲與和解的主題?！锻跽丫放c中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的區(qū)別在于改編了西方戲劇結(jié)構(gòu)。東西方敘事技巧的融合展現(xiàn)了歌劇的創(chuàng)新手法，反映了歌劇創(chuàng)作跨文化藝術(shù)融合的大趨勢(shì)。劇本結(jié)構(gòu)不僅是故事的載體，還是傳達(dá)特定社會(huì)政治信息的手段。

3.音樂(lè)特征

《王昭君》作為近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的代表，其音樂(lè)特征具有一定的參考性。在這部歌劇中，音樂(lè)在傳達(dá)情感、增強(qiáng)敘事和反映東西方音樂(lè)傳統(tǒng)的融合方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。《王昭君》的音樂(lè)特征之一是運(yùn)用了西方管弦樂(lè)隊(duì)，這與中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)完全不同。西方管弦樂(lè)隊(duì)的融入帶來(lái)了更廣泛的音調(diào)色彩和節(jié)奏，增強(qiáng)了歌劇的情感表達(dá)。此外，這部歌劇的配樂(lè)融合了中國(guó)和西方的音樂(lè)元素。西式詠嘆調(diào)和合奏作品與中國(guó)傳統(tǒng)旋律并存，形成了獨(dú)特而富有文化底蘊(yùn)的音樂(lè)特征。在探索《王昭君》的音樂(lè)特征時(shí)，可以明顯看出，這部歌劇音樂(lè)創(chuàng)新手法反映了近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇藝術(shù)的不斷發(fā)展，通過(guò)將傳統(tǒng)元素和西方元素融合，創(chuàng)造了獨(dú)特而引人入勝的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。

4.社會(huì)影響

首先，《王昭君》是傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義和民族情緒的工具。王昭君象征著自我犧牲和外交，呼應(yīng)了近代中國(guó)人民對(duì)外來(lái)侵略的反抗和對(duì)和平的期盼。其次，這部歌劇刻畫(huà)了王昭君內(nèi)在的堅(jiān)強(qiáng)以及一個(gè)多面的女性角色，為那個(gè)時(shí)代關(guān)于性別角色和女性賦權(quán)的討論做出了貢獻(xiàn)?！锻跽丫返纳鐣?huì)影響力超出了娛樂(lè)領(lǐng)域，它反映了時(shí)代，通過(guò)愛(ài)國(guó)主題和對(duì)女性的積極描繪引起了觀眾的共鳴。

（二）《秋子》作品分析

1.創(chuàng)作背景

《秋子》的創(chuàng)作背景是中國(guó)抵抗日本侵略和內(nèi)部政治斗爭(zhēng)。這一時(shí)期的特點(diǎn)是人們對(duì)民族團(tuán)結(jié)、文化復(fù)興和促進(jìn)中國(guó)身份認(rèn)同的熱切渴望?！肚镒印芬詯?ài)國(guó)主義、犧牲精神和中國(guó)人民在逆境中的韌性為主題，將創(chuàng)作過(guò)程與社會(huì)政治緊密交織在一起，是一種文化和藝術(shù)對(duì)外部和內(nèi)部壓力的抵抗形式[1]。

2.劇本結(jié)構(gòu)

分析《秋子》的劇本結(jié)構(gòu)，對(duì)于理解近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的藝術(shù)創(chuàng)作特征是不可或缺的?！肚镒印吩跀⑹陆Y(jié)構(gòu)上表現(xiàn)出鮮明的特色，其劇本結(jié)構(gòu)的與眾不同之處在于巧妙地融入了中國(guó)歷史文化元素?！肚镒印窂闹袊?guó)古典文學(xué)和歷史事件中汲取靈感，為劇本注入了豐富而令人回味的故事元素。中國(guó)傳統(tǒng)敘事手法與西方戲劇結(jié)構(gòu)的融合是一種創(chuàng)新性的創(chuàng)作方法?！肚镒印凡粌H具有娛樂(lè)性，還涉及近代社會(huì)政治問(wèn)題，這使其成為社會(huì)評(píng)論的平臺(tái)[2]。

3.音樂(lè)特征

作為近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的代表作品，《秋子》的音樂(lè)特征為該流派的藝術(shù)演變提供了深刻的借鑒。其一，《秋子》體現(xiàn)了音樂(lè)傳統(tǒng)和創(chuàng)新方法的融合，具有時(shí)代象征意義；其二，《秋子》融合了中國(guó)傳統(tǒng)旋律和西方管弦樂(lè)，引起了中國(guó)和西方觀眾的共鳴；其三，《秋子》對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)新運(yùn)用，造就了歌劇的獨(dú)特魅力。《秋子》融入了中國(guó)民間曲調(diào)和旋律，增強(qiáng)了音樂(lè)的文化深度，以及歌劇的主題豐富性和情感共鳴。《秋子》的音樂(lè)是情感表達(dá)和講故事的有力媒介，通過(guò)旋律與和聲傳達(dá)了人物內(nèi)心的掙扎、欲望和沖突，豐富了敘事。同時(shí)主旋律的使用，即反復(fù)出現(xiàn)的與特定角色或情感相關(guān)的音樂(lè)主題，促進(jìn)了角色的深入刻畫(huà)[3]。

4.社會(huì)影響

《秋子》產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。這一作品通過(guò)反映普遍存在的社會(huì)問(wèn)題和愿望而引起了觀眾的共鳴。作為社會(huì)評(píng)論的媒介，《秋子》成為傳達(dá)政治信息的工具，強(qiáng)調(diào)了外交、和平和民族認(rèn)同的重要性?！肚镒印肪哂卸喾矫娴纳鐣?huì)影響，通過(guò)傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義信息以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)政治問(wèn)題的思考與觀眾產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)了歌劇在中國(guó)歷史的關(guān)鍵時(shí)期作為一種文化表達(dá)形式的社會(huì)參與能力。

（三）《銀山下》作品分析

1.創(chuàng)作背景

《銀山下》以中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)國(guó)內(nèi)政治動(dòng)蕩為背景。這些事件深深地影響了歌劇的主題和敘事方式。《銀山下》的創(chuàng)作是為了回應(yīng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和文化復(fù)興的需求。這部歌劇的背景、人物和故事情節(jié)經(jīng)過(guò)了精心設(shè)計(jì)，反映了中國(guó)人民在逆境中的集體愿望，以期在特定歷史時(shí)期激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。

2.劇本結(jié)構(gòu)

分析《銀山下》的劇本結(jié)構(gòu)，對(duì)于理解其作為近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的代表作的藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)至關(guān)重要。這部歌劇的劇本結(jié)構(gòu)反映了中國(guó)傳統(tǒng)敘事與西方歌劇慣例的有機(jī)融合。該劇本不僅推進(jìn)了敘事，而且提供了社會(huì)評(píng)論的平臺(tái)，供人們探討愛(ài)國(guó)主義、民族韌性和文化認(rèn)同在瞬息萬(wàn)變的世界中的重要性等主題。基于此，劇本結(jié)構(gòu)在中國(guó)社會(huì)政治轉(zhuǎn)型的重大時(shí)期，成為反映社會(huì)問(wèn)題和引起觀眾共鳴的歌劇的關(guān)鍵組成部分。

3.音樂(lè)特征

《銀山下》的一大音樂(lè)特色是融合了中西音樂(lè)元素。這部歌劇的配樂(lè)將中國(guó)傳統(tǒng)旋律與西方管弦樂(lè)無(wú)縫融合，創(chuàng)造出引人入勝的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，引起了中西方觀眾的共鳴?！躲y山下》中的音樂(lè)是一種強(qiáng)大的講故事工具，其有效地傳達(dá)了人物的情感、掙扎和沖突，豐富了敘事，并在情感層面上吸引了觀眾。此外，這部歌劇還采用了主旋律，增強(qiáng)了音樂(lè)的整體影響，有助于歌劇有效地傳達(dá)主題和信息?？傊躲y山下》的音樂(lè)特色體現(xiàn)了文化影響和創(chuàng)新手法的創(chuàng)造性綜合及其在近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇演進(jìn)中的作用[4]。

4.社會(huì)影響

《銀山下》創(chuàng)作于中國(guó)社會(huì)和政治大動(dòng)蕩時(shí)期，以日本入侵和內(nèi)部沖突為標(biāo)志。為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，這部歌劇在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和增強(qiáng)中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義意識(shí)方面發(fā)揮了重要作用。它以堅(jiān)韌、犧牲和中國(guó)人民的持久精神為主題，引起了觀眾的深刻共鳴。它就像一面文化鏡子，反映了中國(guó)人民在變革時(shí)期的集體愿望和關(guān)切。《銀山下》的社會(huì)影響超越了藝術(shù)領(lǐng)域，使其成為激發(fā)團(tuán)結(jié)、思考社會(huì)規(guī)范、解決社會(huì)變革中緊迫問(wèn)題的有力工具[5]。

三、嚴(yán)肅歌劇的藝術(shù)成就與挑戰(zhàn)

（一）創(chuàng)作思想與藝術(shù)表現(xiàn)

嚴(yán)肅歌劇的創(chuàng)作思想與藝術(shù)表現(xiàn)反映了這一流派特有的創(chuàng)新性和復(fù)雜性。在近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的發(fā)展中，作曲家和劇作家面臨著將中國(guó)傳統(tǒng)元素與西方戲劇形式融合的挑戰(zhàn)，從而展現(xiàn)了豐富的創(chuàng)造力。他們從中國(guó)歷史、民俗和文化遺產(chǎn)中汲取靈感，為作品注入了深刻的民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。嚴(yán)肅歌劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式是多方面的，其采用一系列技巧來(lái)傳達(dá)復(fù)雜的情感和主題，包括使用音樂(lè)、劇本、舞臺(tái)和角色發(fā)展來(lái)吸引觀眾。這些作品所蘊(yùn)含的創(chuàng)造性思維促進(jìn)了對(duì)社會(huì)政治問(wèn)題和文化認(rèn)同的探索，從而形成了微妙的藝術(shù)特色。

（二）國(guó)外藝術(shù)形式的引入

國(guó)外藝術(shù)形式的引入給近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇蓬勃發(fā)展，中國(guó)經(jīng)歷了一波文化交流和對(duì)西方產(chǎn)生影響的開(kāi)放浪潮。西方歌劇形式、管弦樂(lè)隊(duì)和舞臺(tái)技術(shù)的引入，為中國(guó)戲曲帶來(lái)了全新的視角，拓寬了戲曲的藝術(shù)視野。將西方元素融入中國(guó)戲曲既是創(chuàng)新，又是挑戰(zhàn)。作曲家和劇作家的任務(wù)是將中國(guó)傳統(tǒng)旋律和敘事方式與西方音樂(lè)傳統(tǒng)和戲劇風(fēng)格相協(xié)調(diào)。這種融合創(chuàng)造了一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇有別于傳統(tǒng)戲曲。

（三）對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響

近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響是深刻的、多方面的。近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇是塑造公眾輿論、傳達(dá)社會(huì)和政治信息、反映中國(guó)社會(huì)關(guān)切和愿望的有力媒介。這些歌劇以愛(ài)國(guó)主義和文化保護(hù)為主題，在以政治動(dòng)蕩和外部威脅為標(biāo)志的時(shí)期，向觀眾傳達(dá)了民族自豪感和團(tuán)結(jié)感。他們?yōu)橹袊?guó)人民的集體認(rèn)同做出了貢獻(xiàn)，并培養(yǎng)了一種堅(jiān)韌不拔的精神。然而，近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇的社會(huì)影響并非沒(méi)有爭(zhēng)議，比如，中國(guó)和西方元素的融合引發(fā)了人們對(duì)文化真實(shí)性的質(zhì)疑。

四、結(jié)語(yǔ)

近代中國(guó)嚴(yán)肅歌劇作為一種文化表達(dá)形式，承載了中國(guó)社會(huì)歷史的厚重背景，通過(guò)音樂(lè)、劇本和舞臺(tái)藝術(shù)，傳遞了深刻的社會(huì)和政治信息。它們不僅反映了中國(guó)社會(huì)在動(dòng)蕩和挑戰(zhàn)下的韌性，還塑造了觀眾的情感和思考方式。西方藝術(shù)元素的引入為中國(guó)嚴(yán)肅歌劇帶來(lái)了新的視角和創(chuàng)新動(dòng)力，使其成為跨文化交流的媒介。盡管中國(guó)嚴(yán)肅歌劇在發(fā)展過(guò)程中面臨諸多挑戰(zhàn)，但它們依然以深遠(yuǎn)的社會(huì)影響和藝術(shù)成就傲立文化舞臺(tái)。這些作品激發(fā)了觀眾的國(guó)家認(rèn)同和對(duì)文化傳承的思考，為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和文化復(fù)興做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)探索這一藝術(shù)形式，能更好地理解中國(guó)歷史、文化和社會(huì)變遷，感受藝術(shù)在塑造國(guó)家精神和社會(huì)意識(shí)方面的力量。

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作者簡(jiǎn)介：

王建樹(shù)，博士，重慶師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)橐魳?lè)教育理論與方法、抗戰(zhàn)音樂(lè)研究、中國(guó)民族音樂(lè)研究、聲樂(lè)演唱與表演。