熱帶雨林民族文化博物館：冒險(xiǎn)者的天堂

博物館名稱： 熱帶雨林民族文化博物館

館藏亮點(diǎn)：箭毒木樹皮衣 絞殺植物 貝葉經(jīng)

一句話介紹：熱帶雨林民族文化博物館位于西雙版納熱帶植物園內(nèi)，是探索熱帶植物、動物、民俗文化的絕佳之處。

在神秘的熱帶雨林里，生長著許多我們見所未見、聞所未聞的植物。我國西雙版納的雨林是北回歸線沙漠帶上極為難得的一塊綠洲，也是我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)保存最完整、最典型、面積最大的地區(qū)。建在西雙版納熱帶植物園中的熱帶雨林民族文化博物館，可以說是了解地球之肺—— 熱帶雨林的首選之地。

世界上“最毒”的衣服

我們平時(shí)穿的衣服，大多數(shù)以棉、麻為原料，樹皮制成的衣服少之又少。但令人想不到的是，在西雙版納熱帶雨林，當(dāng)?shù)厝嗽檬澜缟献疃镜闹参铩灸镜臉淦ぶ谱饕路?/p>

箭毒木生長在熱帶季雨林，用刀劈開它，會有乳白色的樹汁流出。小心！這乳白色的樹汁千萬別碰！因?yàn)樗袆《荆∈稚险戳藰渲嗳嘌劬Γ蜁p目失明；不小心碰到傷口，就會心臟麻痹，最終窒息而死——所以箭毒木又被稱為“見血封喉”。

這么毒的樹， 為什么還能做成衣服呢？ 原來， 箭毒木的樹皮厚實(shí)、纖維細(xì)長、柔韌性好， 通過加工祛毒， 可以做成結(jié)實(shí)、保暖、耐穿的布料。不過， 制作箭毒木衣服， 最關(guān)鍵的就是要去掉致命的毒液： 經(jīng)過三次捶打、清洗、整理、熨燙、石壓等工序，箭毒木的樹皮才能變成制作衣服的原料—— 這個過程大概需要半個月，再經(jīng)過剪裁、縫制，才有了箭毒木樹皮衣。現(xiàn)在，加工樹皮衣的手藝，已經(jīng)作為華夏衣服制作的分支，被列入“非遺”名錄。

植物“殺手”

在綠色、寧靜的植物世界，也存在著你死我活的爭斗，這種現(xiàn)象被稱為絞殺現(xiàn)象。在熱帶雨林中，垂葉榕就因“稱雄霸道，殺死寄主，取而代之”而被稱為植物殺手。

鳥類吃了垂葉榕的果實(shí)，其種子隨糞便落到其他樹木的枝丫或樹皮裂隙處，當(dāng)溫度、濕度適宜時(shí)，這些種子便會發(fā)芽，長出許多氣根。柔軟的氣根依附在喬木上，越來越長，不久便到了地面，并插入松軟的雨林土壤中，拼命搶奪寄主的養(yǎng)分和水分。隨著這些氣生根一天天長大、變粗并分枝，它們互相交叉結(jié)網(wǎng)，會將寄主樹的主干牢牢箍（gū）住，并繼續(xù)在寄主樹干上依附、生長——寄主樹的生存空間越來越小，垂葉榕則越長越茂盛。最后，寄主植物因外部絞殺的壓迫和內(nèi)部養(yǎng)分的貧乏而死亡、枯爛，垂葉榕卻長成了一棵獨(dú)立的大樹。

傣族歷史文化的運(yùn)載者——《貝葉經(jīng)》

貝多羅樹，又名戈蘭，是生長在亞熱帶和熱帶地區(qū)的棕櫚（lǘ）類木本植物。貝多羅樹的葉子寬而堅(jiān)韌光滑，與中原地區(qū)的竹簡有異曲同工之妙。

在傣族人民心目中，貝葉也叫“戈蘭葉”，而《貝葉經(jīng)》則顧名思義，是指寫在貝多羅樹葉上的佛教經(jīng)書。制作貝葉經(jīng)，需要經(jīng)過砍貝葉、分割、煮貝葉、晾干、削剪、制匣、彈線、刻寫等十余個步驟。

如今，西雙版納現(xiàn)存的貝葉文化經(jīng)籍，涉及傣族社會歷史文化和生產(chǎn)生活的方方面面，被譽(yù)為“運(yùn)載傣族歷史文化的神舟”。

除了這三件“寶物”，這里還有兇猛的蟒蛇、美麗的蝴蝶、最長的豆子、最重的種子……雨林中各種獨(dú)特的動植物標(biāo)本都近在咫尺。快來這里體驗(yàn)獨(dú)特的熱帶雨林民俗風(fēng)情吧！

（責(zé)任編輯：楊懿萱）