東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝融入美術教學的路徑

摘 要：中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的非遺文化是中華五十六個民族的精神象征。東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映著中國傳統(tǒng)文化和濃厚的藝術氛圍，是世界藝術的一枝奇葩，同時也是中國民間藝術中一個特殊的分支。本文以高校美術教育教學為視角，以東北高校黑河學院為例，通過基地和實踐教學中心建設、非遺課程建設、校企合作和工藝團隊建設等方式，開展傳統(tǒng)手工藝課程與高校美術教育教學的融合，是對東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝的活化應用，希望能夠通過東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝的展現(xiàn)加快中國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的實現(xiàn)步伐。

關鍵詞：東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝高校美術教學

在21世紀初人類社會快速發(fā)展的時候，中國東北地區(qū)少數(shù)民族，在其生產生活的過程中，形成了具有獨特韻味的漁獵文化。東北游牧漁獵民族的傳統(tǒng)手工藝保留了自身的文化特點。從達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、赫哲這四個民族的傳統(tǒng)手工藝來看，黑龍江漁獵民族傳統(tǒng)手工藝還有很多共性特征。東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝的手工藝術家和民間藝人以獨到的技藝和創(chuàng)造性的藝術活動，被奉為聯(lián)系傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術、經典與新意，規(guī)則與觀念，手工與熟練的技能之間聯(lián)系的紐帶，黑龍江省公布了非物質文化遺產名錄300余項，其中民間美術類為47項，包括樺樹皮工藝、刺繡、版畫、剪紙、魚皮畫、農民畫、陶藝等多項傳統(tǒng)手工藝與民間美術內容。①傳統(tǒng)手工藝民間手工藝品的實用功能已經漸漸被審美分割，許多民間工藝品已經淡化了其實用功能，人們現(xiàn)代生活所需審美需要更多的融進作品，審美功能越發(fā)體現(xiàn)出其重要性。

一、東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝的研究現(xiàn)狀

東北游獵民族手工藝在漫長的發(fā)展進程中，凝聚了東北游獵民族人的狩獵文化文明，讓東北游獵民族手工藝面臨嚴峻挑戰(zhàn)，從社會學、文化學角度的對東北漁獵民族歷史和文化方面的研究。

對中國少數(shù)民族美術研究，如張敏杰《赫哲族漁獵文化遺存》、韓有峰《鄂倫春民族風俗志》、王伯敏《中國少數(shù)民族美術史》、陳兆復《中國少數(shù)民族美術史》、鄂·蘇日臺《中國北方民族美術史料》；對東北漁獵民族傳統(tǒng)文化的研究，如黃任遠《赫哲族風俗志》、孫一丹《淺談鄂倫春樺皮雕刻藝術》、哈納斯《鄂倫春族樺樹皮手工藝傳承與創(chuàng)新》、杜志東《淺談漁獵民族的美學意蘊》；從藝術人類學角度對東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝方面的研究，如方李莉的《2018年度中國藝術人類學發(fā)展研究報告》等等。國外對東北東北游獵民族傳統(tǒng)手工藝研究可分為幾類： C B 伊萬諾夫著《十九世紀至二十世紀初西伯利亞民族造型藝術資料集》蘇聯(lián)科學院出版社出版，《俄羅斯民間實用藝術》和 K ·夏嘉思的《蒙古國出土的樺樹皮文書》。中國北方游獵民族的經典古老文化，但這種文化并不是獨立存在的，它在世界區(qū)域范圍內都有一定的藝術反響。雖說現(xiàn)有的手工藝傳承與創(chuàng)新方面的資料不夠全面、系統(tǒng)，不能對東北傳統(tǒng)手工藝傳承與創(chuàng)新研究進行深刻地解讀，但通過查找還是能夠開啟研究的方向、視野、思路等為其研究樺樹皮制品手工藝傳承與創(chuàng)新提供了有利的借鑒。

二、東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝融入高校美術類課程建設的意義

黑龍江是全國傳統(tǒng)手工技藝最為豐富的省份之一，但是從現(xiàn)狀看，由于缺乏強有力合作平臺和無序發(fā)展，很多極具社會效益和經濟效益的東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝非遺項目未與經濟社會的快速發(fā)展有機結合，其不斷顯現(xiàn)保護和生存狀態(tài)瀕危。②

長期以來，秉承立足、融入和服務地方的理念，推進中華傳統(tǒng)文化融入高等教育，讓非遺更好地在高校美術教育中發(fā)揮重要作用。東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝傳統(tǒng)手工藝進課程，促進非遺傳承。在傳統(tǒng)手工藝課程內容設置上植根于地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，覆蓋多種門類；將非遺理論與實踐相結合，應用于課程內容中，做到非遺與高校教學的有機結合。

民眾對傳統(tǒng)手工技藝認識不清、代表性項目保護推廣展示程度不夠、基層保護工作人員良莠不齊、對東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝非遺的推廣力度不足、非遺在基于以上思考，依靠高校的藝術學科的科研優(yōu)勢和師資力量，加強對民間美術、傳統(tǒng)工藝等方面的研究，在建立創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝教學團隊的運行模式、東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝課程建設等方面開展嘗試和探討。

三、東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝融入高校美術類課程建設的路徑

（一）依托黑龍江省傳統(tǒng)手工技藝傳承基地與黑龍江省實踐教學中心，反哺教學

依托黑河學院2021年被評為的黑龍江省非物質文化遺產傳承基地和黑龍江省級實踐教學中心。（圖1）黑河學院美術與設計學院設立了《陶藝》《纖維藝術》《漆畫》《樺樹皮工藝》設立各類工藝類工作室。以其為依托，一系列創(chuàng)作圍繞東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝展開的教學和科研成果不斷地涌現(xiàn)出來，為傳統(tǒng)手工技藝系列課程的建設和科學研究提供了有力的教學平臺和研究基礎。

強力打造東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝課程體系。立足“地方性”，在挖掘地方文化資源、傳承地方文化遺產方面進行積極探索，構建“通識素質教育+專業(yè)能力教育+創(chuàng)新實踐教育”的特色課程體系建設。通識素質教育是指學生對工藝美術類知識的理論方面的學習，尤其是對中外工藝美術史與中國傳統(tǒng)文化和地方傳統(tǒng)文化常識的了解；專業(yè)能力教育是指在傳統(tǒng)工藝美術類技法方面的練習；創(chuàng)新實踐教育是指在傳統(tǒng)的工藝美術技法上更多與現(xiàn)代工藝和現(xiàn)代設計相結合，實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的活態(tài)傳承。以黑河學院為例，隨著傳統(tǒng)手工藝課程門數(shù)不斷增加，到目前為止增至12門。通過通識教育課程，涵蓋了《中國工藝美術史》《外國工藝美術史》《樺樹皮藝術概論》《漆藝概論》《中俄民間美術》等課程，幫助學生構建非遺保護與傳承職業(yè)整體認知；依托《樺樹皮技藝》《魚皮畫技藝》《剪紙》等東北的傳統(tǒng)技藝類，使學生們更好地提高專業(yè)能力教育，對接本科教育標準，實施專業(yè)能力教育；利用創(chuàng)新實踐平臺課程，讓傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代設計類技法和設計理念相結合，全方位培養(yǎng)學生的非遺實踐能力。

充分發(fā)揮東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝的特色優(yōu)勢，整合師資、課程資源與實習實訓的資源，推動文化藝術資源的共享，使各個專業(yè)之間有所聯(lián)系，并且互相支撐，成為培養(yǎng)非遺人才的合力，啟動文化藝術類專業(yè)集群建設，發(fā)揮集群效應，充分形成專業(yè)素養(yǎng)結合地方文化藝術傳承相結合的藝術人才培養(yǎng)新模式。黑河學院樺樹皮藝術工作室在博物館舉辦傳承非遺文化展覽。成立“大師工作室”，聘請?zhí)盏さぁ⒛櫲數(shù)葒壹墶⑹〖壏沁z傳承人擔任特聘教授，圖2、3是陶丹丹老師利用漁獵民族傳統(tǒng)材料魚皮和樺樹皮制作的精美作品。新開設工藝美術專業(yè)，民間美術課程里開設樺樹皮工藝課程，對樺樹皮藝術的制作、弘揚民間工藝和地域特色藝術具有重要意義。

（二）開設東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝特色課程，促進非遺傳承

高校教師不但是傳統(tǒng)手工技藝類課程教學傳播的主體，是學術界的研究學者，承擔著保護傳統(tǒng)文化、傳承本土藝術文化的重要責任。近年來，作為東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝傳播的高校之一，黑河學院在非遺教育方面進行了如下探索：加強對工藝美術、民間美術等內容課程設置和教學科學研究，不斷地將科研成果轉化到教學實踐當中；帶領學生就近前往東北非遺傳承地實地參觀學習，并借助實習實踐帶領學生展開非遺類文化藝術產業(yè)策劃、文化創(chuàng)意等非遺傳承活動。

黑河學院地處黑河市鄂倫春族聚居地區(qū)，有助于進行非 物質文化遺產藝術考察，該校設有的“樺樹皮藝術工作室”為東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝提供教學基地。以高校美術教育 教學為視角闡述東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝的活化應用，希望 能夠通過東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝的展現(xiàn)加快中國傳統(tǒng)文化 傳承與發(fā)展的實現(xiàn)步伐。

2004年起，黑河學院美術與設計學院陸續(xù)開設《陶藝制作》《剪紙》《漆畫》等工藝美術課程，2007年起，陸續(xù)開設《樺樹皮技藝》《魚皮畫技藝》《樺樹皮首飾制作》等東北的傳統(tǒng)技藝類非遺項目，對接職業(yè)標準，實施專業(yè)能力教育；利用創(chuàng)新實踐平臺課程，全方位培養(yǎng)學生的非遺實踐能力。非遺類課程以老師帶學生，對高校藝術類學生進行手把手傳授，向學生們展現(xiàn)出本土民間藝術的特色，使非遺在高校中廣泛傳播，不但增強了當代高校大學生對中國傳統(tǒng)文化藝術的熱愛，更培養(yǎng)了學生們對非遺傳承的有效傳承，這一類的課程受到學生們的歡迎。

（三）加強東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝產教融合和校企合作

集教、學、研、用為一體，有效實現(xiàn)了科研反哺教學的功能。成果依托黑龍江省非物質文化遺產教育基地和研究基地—黑河學院，中俄藝術文化科技產業(yè)園，黑龍江省實踐教學中心的科研優(yōu)勢、師資優(yōu)勢，不斷把研究成果轉化為教學內容。以社會主義核心價值觀為引領，以挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內涵為核心，打造系列傳統(tǒng)文化藝術課程。創(chuàng)建北方樺樹皮藝術工作室，在培養(yǎng)高精人才的同時，開展非遺進校園、非遺技藝公益培訓班等文化傳承活動。

“立足地方、突出特色、注重應用、服務社會”的理念，學院以保護與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)手工技藝為己任，大師工作室組建為關鍵點、科學研究與實踐活動相結合，在保護與傳承本民間美術、傳統(tǒng)工藝等文化遺產方面，形成獨具特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術教育項目品牌。與黑河璦琿鎮(zhèn)樺樹皮手工藝館簽訂合作協(xié)議，在教學過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。努力拓展各類校外實訓基地，建立樺樹皮工藝、陶藝基地、纖維藝術、漆藝實訓基地等。

（四）成立東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝團隊

長期以來，教學團隊秉承立足地方、融入地方、服務地方的教學理念，深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入高校美術教育教學，取得明顯的效果，“中華傳統(tǒng)文化融入美術教育教學的理論研究與實踐”榮獲校級教學成果二等獎。

承傳統(tǒng)文化精髓學生社團作為高校校園文化的重要載體，是高校第二課堂的重要組成部分。從2017年開始，在校團委正確指導和相關教學學院團總支領導和支持下，美術學院的“樺樹皮和魚皮工藝”藝術愛好者俱樂部，開展非遺講座、展覽、社會實踐等系列活動，黑河學院師生向地方傳統(tǒng)工藝愛好者傳授樹皮、魚皮技藝提高地方傳承人工藝文化素養(yǎng)。“樺樹皮手工藝品文化問卷調查”，通過大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目讓更多的樺樹皮技藝繼續(xù)傳承。

黑河學院樺樹皮藝術工作室?guī)熒矸e極參加上海文創(chuàng)博覽會和哈洽會，交流探討非遺文化的市場性和實用性，進一步探討了將傳統(tǒng)工藝振興的有效路徑。通過充分調動廣大學生學習傳統(tǒng)藝術的積極性，提高了學生們的非遺鑒賞能力，使學生從傳統(tǒng)文化藝術中汲取中華精粹，提升民族文化自信。

創(chuàng)新傳統(tǒng)手工藝專業(yè)教學團隊的運行機制。黑河學院樺樹皮藝術工作室?guī)熒诿耖g民俗博覽會上獲得優(yōu)秀組織獎和一銀三優(yōu)秀獎的成績，師生在“2018年全省教育系統(tǒng)師生四季專題畫展工藝美術類”獲得二、三等獎多項。黑河學院學生作品，這些作品發(fā)揮課堂教學及大師工作室的作用，讓更多的人參與到非遺創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中來，促進文化產業(yè)的發(fā)展。團隊成員先后獲黑龍江省政府特殊津貼，黑龍江省非物質文化遺產保護比賽銀獎，全國美育成果展演優(yōu)秀指導教師。圖4為黑河學院學生作品，這些作品發(fā)揮課堂教學及大師工作室的作用，讓更多的人參與到非遺創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中來，促進文化產業(yè)的發(fā)展。

（五）黑龍江流域漁獵民族傳統(tǒng)手工藝類教學成果顯著

長期以來，教學團隊秉承立足地方、融入地方、服務地方的教學理念，深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入高校美術教育教學，取得明顯的效果，“中華傳統(tǒng)文化融入美術教育教學的理論研究與實踐”榮獲校級教學成果二等獎。團隊成員先后獲黑龍江省政府特殊津貼，黑龍江省非物質文化遺產保護比賽銀獎，全國美育成果展演優(yōu)秀指導教師，創(chuàng)新杯·全國設計大賽指導教師，黑龍江省高校藝術教學成果展指導教師，黑龍江省藝術科研優(yōu)秀成果獎一等獎，黑龍江省教育系統(tǒng)師生四季專題畫展一等獎，黑龍江省藝術學科優(yōu)秀科研成果獎二等獎等多項獎項，該成果也得到社會各界的廣泛關注和認可。先后獲得新華社，中國青年網，東北網，黑河文旅，黑河日報，黑河廣播電視臺，黑河市文旅局，黑河市非物質文化遺產保護中心，也包括親親黑河，黑河博物館的等多家新聞媒體和單位的宣傳報道。

四、結語

近年來的東北傳統(tǒng)工藝品已經形成了多種材料并存的局面，多樣別致的裝飾，現(xiàn)代氣息十分濃厚。東北漁獵民族手工藝傳承與創(chuàng)新中的意識自覺和藝術審美，體現(xiàn)出東北漁獵民族手工藝傳承與創(chuàng)新的最佳出路。

在長期的生存繁衍和勞動實踐中，東北人們逐漸掌握了各種傳統(tǒng)手工藝的特性，創(chuàng)造了大量實用建筑和生活實用品，在基本需要得到滿足后，便更多地把精力投入到精神實用層面上來，而東北的傳統(tǒng)工藝品則是伴隨著人們對材料的掌握、技術的進步和精神的需求而存在的，其中精神的需求便使得手工制品由純實用變?yōu)閷嵱门c審美結合的工藝品，經過世代承襲與發(fā)展，形成了具有多種風格、各具特點、形式紛繁的東北傳統(tǒng)手工藝品，各種木材的熟練運用構成了民間工藝美術創(chuàng)作的靈魂。

在高校美術教育教學中融合東北漁獵民族傳統(tǒng)手工藝能夠提升文化素養(yǎng)、推進民族文化藝術傳揚、拓展生態(tài)治理理念，能夠化解民族文化傳承中斷的危機。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族文化的重要組成部分，是民族的根脈、文化的根脈。要充分認識和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后所蘊含的深刻歷史內涵，要更有效地利用和發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值與作用。

注釋：

①張景明.東北民間美術遺產研究［M］.中國社會科學出版社，2014.

②黃任遠.黑龍江流域文明研究［M］.黑龍江人民出版社，2006.

參考文獻：

［1］張景明.東北民間美術遺產研究［M］.中國社會科學出版社，2014.

［2］黃任遠.黑龍江流域文明研究［M］.黑龍江人民出版社，2006.

［3］王子佳.鄂倫春族樺樹皮制品工藝研究［D］.中央民族大學，2016.

［4］王丙珍.鄂倫春族審美文化研究［D］.黑龍江大學，2014.

［5］王文儉.中國北方少數(shù)民族美術［M］.黑龍江人民出版社，2008.

［6］張曉麗，周曉杰.黑龍江流域鄂倫春族樺樹皮藝術研究［M］.中國社會科學出版社，2020.

注：本文系黑龍江省省屬本科高校基本科研業(yè)務費項目“黑龍江流域漁獵民族傳統(tǒng)手工技藝助力鄉(xiāng)村振興研究”（2022-KYYWF-0377）。