發(fā)憤忘食，樂以忘憂

朱明新

諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)甙屠栊蕴岬剑骸叭祟愐朐?1世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，去尋找孔子的思想和智慧。” “孔子思想之精華，半部《論語》治天下。”《論語》在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人等方面的引領(lǐng)作用早已經(jīng)引起全世界人民的重視，尤其是孔子的為學(xué)之道，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

一、發(fā)憤忘食，樂以忘憂。

春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)學(xué)生周游列國講學(xué)，來到楚國葉邑，葉公沈諸梁接待了他，他對孔子不怎么了解，就悄悄地問子路，子路一時(shí)不知怎么回答他。孔子事后得知就對子路說以后就說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”意思是說：“孔子做人發(fā)憤讀書忘記了吃飯，沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中忘記了憂愁，甚至不知道自己將要老了，如此而已。”梁啟超曾對這句話很高的評價(jià)，他認(rèn)為這種生活，真算得上人類理想的生活了。

反觀我們現(xiàn)在的不少人，別說樂以忘憂了，能達(dá)到發(fā)憤忘食的又有幾個(gè)人呢？尤其是教師，一定要沉下心去讀書，不斷豐富自己，不斷提高自己，用自己的人格魅力影響學(xué)生，讓我們的課堂充滿活力。少一些心浮氣躁，多一些安心踏實(shí)，我們的課堂才會得到學(xué)生的認(rèn)可，我們也會從學(xué)生的進(jìn)步和自己的成長中得到快樂。

二、溫故知新，學(xué)思結(jié)合。

有了廢寢忘食的學(xué)生精神非常可嘉，同時(shí)，我們還要學(xué)會學(xué)習(xí)。首先，孔子非常注重復(fù)習(xí)。論語中多次提到了復(fù)習(xí)的重要性。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣”，而且還把“傳不習(xí)乎？”作為三省之一。可見孔夫子對復(fù)習(xí)重要性的認(rèn)識。同時(shí)他還告訴我們應(yīng)該把復(fù)習(xí)和思考結(jié)合起來，要懂得辯證地對待學(xué)和思的關(guān)系，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。早已深入人心。要把新舊知識聯(lián)系起來，舉一反三。孔子曾對他的學(xué)生說：“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”意思是說：“我舉出一個(gè)方面，你們應(yīng)該要能靈活的推想到另外幾個(gè)方面，如果不能的話，我也不會再教你們了。”意思是說，學(xué)一件東西，要可以靈活地思考，運(yùn)用到其他相類似的東西上。試想一下，兩千五百多年前的孔子的教育思想已經(jīng)是如此先進(jìn)，讓我們很多高喊“新課程改革”卻因循守舊的老師們汗顏。

三、擇善而從，不恥下問。

除了以上的學(xué)習(xí)方法，孔子還認(rèn)為學(xué)習(xí)可以是“三人行，必有我?guī)熝伞！薄皳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@句話的意思有兩層，一是身邊的人和事都可以是自己的老師，都有值得自己學(xué)習(xí)的地方，二是學(xué)習(xí)的時(shí)候，既要看到別人的長處，學(xué)習(xí)別人的長處和優(yōu)點(diǎn)，又要看到別人身上的缺點(diǎn)和不足，并用此為鑒來反省自己。這些道理對于我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有積極的作用，我們學(xué)習(xí)要繼承孔子好學(xué)的精神，實(shí)事求是和獨(dú)立思考做法，才能真正達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

不恥下問則和擇善而從互為補(bǔ)充，互為一體。不僅向高于自己的人請教，還要虛心向不如自己的人請教。“子入太廟，每事問。或問：‘孰謂鄒人之子知禮乎？入太廟，每事問。”孔子聽到人們對他的議論，答道：“我對于不明白的事，每事必問，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)啊！”這是何等的胸襟、何等的氣魄。

孔子的思想無不閃爍著智慧的光芒，即使我們得其一而不斷努力也將受益匪淺。孔子的為學(xué)之道值得我們教師深入研究，指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)我們的教學(xué)。同時(shí)，我們有責(zé)任把這些精髓教給我們的學(xué)生，學(xué)生定會受益終生。