從《習近平用典》中汲取精神力量推動思政工作發展

郝堯 龍雪

在一系列重要講話、文章、談話中，習近平總書記引經據典，給人們以深刻的思想啟迪和巨大的精神鼓舞，彰顯了大國領袖持經達變的大視野、大氣魄、大胸懷，也折射出總書記對于治國理政的深邃思考和雄韜偉略。

《習近平用典》是人民日報評論部編著的政治理論著作，首次出版時間是2015年2月，將習近平總書記在各大場合引用的典籍名句進行分類匯編，旨在向廣大讀者展示文化精華的同時，也傳遞出對中華優秀傳統文化的堅定自信。這種文化自信不僅體現在對中華優秀傳統文化的保護和傳承上，更體現在對中華優秀傳統文化精髓的現代轉化和創新發展上。通過深入學習貫徹習近平總書記的重要講話精神，我們可以更好地理解中華優秀傳統文化的博大精深，也更能體會到在新時代背景下，如何更好地傳承和發揚中華優秀傳統文化。

《習近平用典》一書彰顯了習近平總書記對中華優秀傳統文化的深刻理解和重視。中華五千多年的文明史積淀下了豐富的典籍名句，這些典籍名句是智慧的結晶，蘊含著豐富的道德觀念、深厚的治國思想和高度的人文情懷。通過《習近平用典》，可以看出習近平總書記對中華優秀傳統文化的理解和運用。習近平總書記從中汲取智慧，善于將古代典籍中的思想內涵與當代治理實踐相結合，充分展現了中華優秀傳統文化在現代社會的生命力和影響力。

《習近平用典》的鮮明特征

包羅萬象。《習近平用典》的第一個特征是其內容的廣泛性，即包羅萬象。《習近平用典》一書頻繁引用儒家經典《論語》約11次，同時也涉及了道家、法家、墨家等眾多學派的經典著作。從《左傳》《史記》，到《資治通鑒》，從《詩經》、唐詩宋詞，到《人間詞話》，習近平總書記引用的文獻范圍廣泛，貫穿古今。在這些文獻中，習近平總書記尤其偏愛北宋詩人蘇軾的作品，他多次表達了對蘇軾《晁錯論》中的名句“天下之患，最不可為者。名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至于不可救”的喜愛。《習近平用典》的廣泛性和深度性，也反映了習近平總書記深諳中華優秀傳統文化深厚的內涵和底蘊。他通過引用經典文獻，不僅傳遞了古代先賢的智慧，更在當代語境下賦予新的生命和價值。

貼合實際。習近平總書記在引用典故時，總是緊密聯系當前的時事和情境，通過明喻和隱喻的方式，使話語貼近實際。他用“人視水見形，視民知治不”概括開展黨的群眾路線教育實踐活動是為了更好地做到一切為了群眾，一切依靠群眾；用“吾日三省吾身”提醒黨員干部自我反省；用“一勤天下無難事”贊揚全國勞動模范的勤勞奮斗；用“智者求同，愚者求異”強調國際合作中尋求共識的重要性。在尊重原著的同時，習近平總書記還巧妙地將典故轉化為更貼近日常生活的表達，實現了高雅與通俗的和諧共存。例如，他從《舊唐書·魏徵傳》中提煉出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”作為糾治“四風”問題的關鍵環節；從《鄭人買履》的故事中引申出國家發展道路應由人民選擇的觀點；以及用“路遙知馬力，日久見人心”來描述中國與拉美國家間合作的深厚信任。這些話語和成語簡潔而貼近生活，易于大眾理解，體現了其語言的親民性。

去粗取精。習近平總書記能夠辯證地將古代智慧與現代思想相結合，用發展、全面和對立統一的視角來闡釋典故與現實之間的內在聯系，賦予典故以深刻的思想內涵。在讀書方法介紹中，習近平總書記提到了陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，強調讀書客觀上是一個去粗取精、去偽存真的過程，必須聯系實際、知行合一，通過理論的指導，利用知識的積累，洞察客觀事物發展的規律。

學習《習近平用典》

汲取精神力量

彰顯了中華優秀傳統文化博大精深。中國擁有深厚的歷史底蘊和輝煌的文化成就，涵蓋了文學、哲學、藝術等多個領域。習近平總書記通過巧妙地引用典故和詩詞，如“從善如登，從惡如崩”“勿以惡小而為之”“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏”等，向世界傳遞中華優秀傳統文化的深刻內涵。習近平總書記將中華優秀傳統文化元素與現代語境相結合，增強其時代感和吸引力。這種做法不僅彰顯了中華優秀傳統文化的豐富性，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，為建設社會主義文化強國提供堅實的歷史支撐和人文基礎。

《習近平用典》對建立強大的文化自信和助力社會主義文化強國建設的作用。習近平總書記在黨的二十大報告中強調，“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量”。2024年新年賀詞中，習近平總書記再次提到“泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源”。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。我們要對自身文化價值高度認同，牢牢把握文化發展的自主權，立足自身實際，堅定文化自信，堅持走自己的路。

《習近平用典》對中華優秀傳統文化的傳承和挖掘。中國歷經數千年的朝代更迭和政權變遷，在外族入侵和民族融合的過程中，華夏文明不斷吸收多元文化，變得更加豐富多彩，并向外擴散至周邊乃至全球，正如習近平總書記所說“落其實者思其樹，飲其流者懷其源”。中華優秀傳統文化是中華民族主體性和原創性的本源，同時也是中華民族獨特的精神標識，是中華文明區別于世界其他文明的文化標識。中華優秀傳統文化為中華民族打上了獨有的精神烙印，滋養了一代代中國人民，從根本上塑造了中國人的精神氣質、價值取向和行為模式，形成了集連續性、創新性、統一性、包容性、和平性為一體的中華文明，為中華民族發展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出巨大貢獻。站在新時代新起點上，推動文化繁榮必須追本溯源，傳承和挖掘好中華優秀傳統文化。

《習近平用典》對思政工作的啟示

以人為本，立德樹人。習近平總書記善于運用古代文獻闡述其治國理念，他經常引用“治國有常，而利民為本”和“治國猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮”來表達治國理政的理念。與此同時，又強調法治的重要性，如“人心似鐵，官法如爐”和“事必有法，然后可成”等表述。廉政建設也是習近平總書記的一貫堅持，他用“吏不廉平，則治道衰”“群臣朋黨，則宜有內亂”“鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅”來表明懲治腐敗的決心。此外，習近平總書記還一直強調教育是國之大計、黨之大計，提出“立德樹人”的根本任務，為確保國家事業建設后繼有人，“敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務”，啟示我們要做好高校思想政治工作，抓好思政課建設，通過學習《習近平用典》，能更深入地理解國家發展和人才為基的內涵，從而也能夠更好地分析社會現象，應對社會挑戰，確保思政工作的有序推進。

善學篤行，入心入腦。弘揚和傳承中華優秀傳統文化主要在于入心入腦，要內化于心外化于行，而不是流于形式。對思政課教師來說，想要把下一代教育好、培養好，就要從基礎教育抓起，發揮第一課堂主渠道作用，在教學、研究體系中堅守中華民族的文化基因和精神命脈。在與年輕人的交流中，習近平總書記經常強調學習中華優秀傳統文化的重要性，他引用“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅則法度存”強調教育和教師的重要性，用“吾生也有涯，而知也無涯”表達對學習要有謙遜和勤奮的態度。

堅定理想，改革創新。習近平總書記強調，“中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”。熟讀《習近平用典》一書，不僅能深刻地體會到習近平總書記用典的精妙意境，更展現出他對中華優秀傳統文化的熱愛和面向世界、面向未來的強烈文化自信。習近平總書記以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”向我們堅定傳達愛國主義精神，以“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”激勵我們堅定理想信念，以“茍日新，日日新，又日新”“昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣”告訴我們與時俱進的重要性。思政課教師不僅要把堅定理想信念、勇于創新內化于心，更要在自己的教育教學工作中自覺率先垂范，躬身踐行。

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中強調，“思政課要解決學生理想信念問題。要讓有信仰的人講信仰。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，只有首先在思政課教師心中扎下根，才能在學生心中開花結果”。跟著習近平總書記把握用典的思想脈絡與歷史源流，學習用典的思想精髓和核心要義，感受用典背后的民族發展與文化傳承，感悟用典的精妙意境與文化品格，能夠提高文化自覺、增強文化自信、堅持文化傳承、推動文化創新、實現文化自強。

【參考文獻】

[1]文玉忠，蘇東霞.從習近平用典看中華優秀傳統文化的基本內容[J].理論學習，2017，（03）：18-23.

[2]張賢裕，吳從芳.習近平用典對中華優秀傳統文化傳承與創新的意義與啟示[J].山西社會主義學院學報，2020，（04）：51-60.

[3]蘇東霞.從習近平用典看中華優秀傳統文化的精華[J].文化軟實力，2017，2（03）：83-91.

[4]高琦，婁淑華.習近平論中華優秀傳統文化的價值[J].思想教育研究， 2018（3）：5.

[5]安麗梅.中華優秀傳統文化時代化——學習習近平關于中華優秀傳統文化的重要論述[J].教學與研究， 2020（6）：9.

【基金項目】2024年重慶市教育委員會人文社會科學研究思想政治教育專項項目“新質生產力賦能‘數字思政的內在邏輯與實踐路徑研究”（項目編號：24SKSZ026）；2023年重慶郵電大學教育教學改革研究項目“新工科人才培養中創新創業教育模式改革與實踐——以第二課堂為視角”（項目編號：XJG23224）。

（作者郝堯、龍雪均系重慶郵電大學軟件工程學院助教）

責任編輯/陳 影