孔子心和莊子氣

時近中秋，一場冷雨下過，天色已近黃昏。

鄰居家的老榆樹上，數只麻雀正梳理著翅膀下和尾巴上有些潮濕的羽毛，神情悠然而專注，還不時愜意地嘰喳幾聲，像極了莊子眼中和筆下的風景。

天空，隨風而動的灰色云層下，幾只燕子在空中忙著捕食。過了不多久，它們就要飛往南方了——用羽翼追求夢想，丈量天下，一路奔波勞頓，如當年周游列國的孔子。

麻雀與燕子代表了兩種不同的生存狀態；莊子與孔子，代表了兩種不同的人生哲學。

常常憶起老家一位精神矍鑠的老大爺。算來他今年已經66歲了吧，在城里上班的兒女曾無數次勸他離開農村一同居住，卻被他次次一口回絕。

他吹的小曲隔著老遠就能聽見，他喜歡獨自一個人漫步在鄉間小路上，看看大豆的長勢，摸摸高粱的結節，聽聽蟋蟀的彈奏，望望遠處的羊群……滿心盛開的都是滿足和愉悅。他是一個典型的村莊留守者，正如那群麻雀，只在村莊附近鳴唱，任寒暑易節，春秋暗換。

自然界有界限分明的麻雀和燕子，而當今社會特別是年輕一代中，卻很難覓到純粹的莊周和孔丘。孔子的入世進取激勵我們在事業的疆場上馳騁拼搏，莊子的出世無為卻能給欲火過旺的心靈降溫——降低飛行的高度，還心態以平和、安寧。

懷一顆孔子心，染一身莊子氣。在天做飛燕，落枝成麻雀，收放自如，高下皆宜。既如君子般自強坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子就能演繹成一門生活化的藝術，一路前行的風景更值得期待。（有刪節）

文本解讀：吳國梁

積極進取還是恬淡閑適？這個問題，始終困擾著許多人。

人生在世，若沒有積極進取的態度，很容易變成“佛系”甚至“喪系”；而沒有恬淡閑適的情懷，又容易變成工作狂人，變成物欲的奴隸，甚至忘卻初心，走上邪路。當然，人人都知道二者不可片面強調任何一方，但其中的“度”卻殊難掌握。

孔子曾說：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。”意思是“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能與狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢為，狷者對有些事是不肯干的。”

《孔子心和莊子氣》一文別出心裁地借“燕子”與“麻雀”兩種鳥來闡述這個道理。

在作者的筆下，“燕子”是一個“狂者”，它“用羽翼追求夢想，丈量天下，一路奔波勞頓”，它們的目的性、進取心，執行力，令人欽佩；麻雀則“神情悠然而專注，還不時愜意地嘰喳幾聲”，像一個“狷者”，閑散怡然，令人羨慕。

這其實是人生的兩種形態——積極進取與閑適怡然，也就是文章所要說的兩種人生態度——孔子心與莊子意。

很顯然，作者對“孔子心”和“莊子意”并沒有任何褒貶之意，只是希望人們能在不同的時間與空間里掌握好一個度。時間上，我們可以分為“年輕人”與“老年人”；空間上，我們可以分為“上班時”與“下班后”；無欲者，則無進取心；欲盛者，又容易迷失自我，而孔子與莊子則是糾正這兩種性格缺陷的良藥。

在表達上，作者并沒有干巴巴地說理，而是采用了比喻、象征、對比等手法，多有精辟優美的詞句，比如“孔子的入世進取激勵我們在事業的疆場上馳騁拼搏，莊子的出世無為卻能給欲火過旺的心靈降溫——降低飛行的高度，還心態以平和、安寧”“懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天做飛燕，落枝成麻雀，收放自如，高下皆宜，既如君子般自強坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子就能演繹成一門生活化的藝術，一路前行的風景更是值得期待。”這些句子完全可以作為優秀的作文素材積累下來，用于相關話題的作文中。

運用示例

小橋隱隱，炊煙依依，置身于此，聽流水脈脈，觀芳草萋萋，心已淡然。問桃源何處？心間。

總希望找到一片桃花源，來收容我們的天真和浪漫，眾里尋她，驀然回首，桃花源不過是一種悠然的心境。悠然的生活，是懷一顆孔子心，染一身莊子氣，在天做飛燕，積極進取；落枝成麻雀，恬淡怡然。如此有狂有狷，收放自如，進退有據，高下皆宜，既如君子般自強坦蕩，又似隱士般自在逍遙。如此，日子才能演繹成一門生活化的藝術，“桃花閑落，溪水自流”才能悠然坦蕩，讓生活汲取一縷悠然，浸染一絲芬芳。——安冬

（編輯：于智博）