我很喜愛的兩位文豪——蘇軾與汪曾祺,竟都是活脫脫的吃貨:蘇東坡最喜茶酒,啖果烹肉,自創菜肴傳世聞名;汪老更不用說,蘿卜土豆、韭菜豆腐,仿佛世間食材,天下菜肴,他立志要吃個遍才甘心。
我敬佩他們。
無論是蘇東坡還是汪曾祺,都可謂是命途多舛,半生流離顛沛,若兩人一同抱怨起來,一同將苦難瀉諸紙筆,怕是這文壇也添三分苦澀。但他們沒有這么做,生活的動蕩、仕途的艱難,并不能掩蓋生活在他們眼中的可愛。
蘇東坡一貶再貶,他在謫貶途中游遍了大半個中國。他沒有將山川草木揉進苦悶的心境中,更沒有因罹患積郁而不敢望山水,他坦率地接納著這個世界安排給他的變遷,存一身正氣笑看世間百態。于是謫貶的苦悶仿佛只是小插曲,好好吃飯才是正事,于烹飪中蒸發煩惱,于咀嚼中吞咽苦難。
相對于蘇東坡這類體驗派吃貨,汪曾祺似乎更傾向于技術派。他在食材菜肴方面的研究很深,他在書中追根溯源,分享典故歷史,探究美食中寄寓的情懷記憶。單說《醬菜》,他便從《說文解字》翻到《周禮》,從《論衡》講到《齊民要術》,深入淺出地將一篇《醬菜》端上了桌,嘮起了家常。他也游歷四方去打聽有關美食的傳說趣事,不斷為一道道菜肴注入更飽滿的情懷。當生活的精力聚焦至此,哪騰得出地方對生活的苦難痛心疾首、哀怨連天呢?
吃,無疑是人生中很重要的環節,民以食為天不無道理,若是連吃飯都可隨便應付,毫無要求,人該怎樣活得精致呢?
蘇東坡謫貶不斷,汪曾祺半生跌宕,但他們都選擇撥開愁悶,接受苦難,然后愛上生活本身,這正是羅曼·羅蘭所說的英雄主義——認清生活后依舊熱愛生活。吃,讓崢嶸歲月仍葆有一抹溫暖的顏色,讓平凡日子也大放異彩。在苦難中呻吟誰不會,在面對困境時依然保持對生活的熱愛和胸襟曠達,才令人敬佩。
無論在多艱難的情境下,也愿細心品味美食帶來的愉悅,忘卻生活的千瘡百孔,品味尚存的美好與舒適。這樣的人始終相信生活是美好的,懂得與生活的陰暗面和諧相處。只有具備這樣的軟實力,才能談得上披荊斬棘、乘風破浪的硬實力。
愿你以后日日都能吃得美食,讓歷經的患難也似一場匆忙的旅行。
(編輯:李躍)