八音合奏，五色交輝

例文

古語(yǔ)有云：“人上一百，形形色色。”世界上每個(gè)渺小的個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，如黑夜中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，它們有著不同的閃爍頻率，從屬于不同的星座穹宇，但終在天幕上織就燦爛星河。正是留存?zhèn)€性，追求共性，才得以“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。人與人，社會(huì)與社會(huì)，國(guó)與國(guó)，皆循此道。

“同無(wú)妨異，異不害同。”

不同個(gè)性的思想與生活方式都應(yīng)被尊重。春秋諸子百家爭(zhēng)鳴不已，儒者崇仁義道德，道家尚無(wú)為而治，墨家持兼愛(ài)非攻，法家倡嚴(yán)法重刑。各家思想碰撞交融，賢者輩出，才子云集。個(gè)人才能在相對(duì)開(kāi)放的思想沃土上蔚然生長(zhǎng)，終成就中國(guó)古代思想的勃發(fā)高峰。個(gè)性張揚(yáng)推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，社會(huì)需要也因個(gè)性張揚(yáng)而豐富多采。人最終是社會(huì)的人，“個(gè)”與“個(gè)”的融合，社會(huì)才有向前的動(dòng)力。

“各美其美，美美與共。”

憶往日西南聯(lián)大，三校合流囿于山高谷深之地，校訓(xùn)不一，校風(fēng)不同，甚至教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念皆大相徑庭，但求同存異，致力于為國(guó)育才。莘莘學(xué)子們潛心深造，相互學(xué)習(xí)，讓學(xué)術(shù)之花不被戰(zhàn)火摧折，在硝煙中保存中華文明教育之火種。再觀近代中國(guó)救亡圖存的探索，洋務(wù)派、頑固派唇槍舌戰(zhàn)，維新派、守舊派分庭抗禮，推動(dòng)一次次思想解放的論戰(zhàn)，推動(dòng)近代中國(guó)在屈辱的泥濘中蹣跚前行。社會(huì)洪流中的不同聲音都以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展為初衷，形成一股團(tuán)結(jié)合力，穩(wěn)步前進(jìn)。

“大道不孤，天下一家。”

縱有價(jià)值觀、意識(shí)形態(tài)的巨大差異，但國(guó)與國(guó)之間以最基本的善意與關(guān)懷連在一起。在災(zāi)難面前，我們有“鯨波萬(wàn)里，一葦可航”的守望相助，亦有“山川異域，風(fēng)月同天”的同舟共濟(jì)。大愛(ài)跨越理想信念的溝壑，踏平病痛的山巒。畢淑敏曾言：“你不能要求一個(gè)沒(méi)有風(fēng)暴的海洋。那不是海洋，是泥塘。”故雖競(jìng)爭(zhēng)不可避免，個(gè)性與個(gè)性的沖突層出不窮，我們?nèi)砸浴按蟮啦还拢煜乱患摇钡膹V闊胸懷，構(gòu)建起人類命運(yùn)共同體，讓各民族的文化為世界文化多樣性增光添彩，讓世界人民的聲音聚為合作共贏的號(hào)角。

萬(wàn)物并育而不相害，大道并行而不相悖。我始終相信，個(gè)性張揚(yáng)于共性中，競(jìng)爭(zhēng)中通力合作，世界終將迸發(fā)出無(wú)限生機(jī)。讓我們承擔(dān)起歷史使命，共促“海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明”！

評(píng)點(diǎn)：文章立意深刻，立足二元思辨，明確指出“單一”與“多元”看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一，正所謂“八音合奏，終和且平”。脈絡(luò)清晰，三個(gè)層次，由小到大，論證清晰飽滿。同時(shí)，作者選取的素材典型，并根據(jù)論證需要進(jìn)行裁剪，用詞準(zhǔn)確，富有畫(huà)面感；語(yǔ)言生動(dòng)形象，引用化用增色不少；整句散句、短句長(zhǎng)句的變換與論證巧妙配合，十分靈動(dòng)。

（編輯：王冠婷）