999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識:邏輯關系、內在機理與實踐路徑

2024-06-19 00:00:00何雨婷劉宗靈
統一戰線學研究 2024年3期

"摘 "要:作為新的生產力發展模式,新質生產力在經濟領域呈現蓬勃的發展勢頭與強勁的現實動能,展現了全維度的社會影響力。新質生產力是新時代生產力領域的飛躍與革新,應賦予其鑄牢中華民族共同體意識的意義。以新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識,是通過經濟及其溢出效應,全方位多維度讓各族人民增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同,是“兩個結合”在民族工作領域的體現。新質生產力與中華民族共同體意識同構于馬克思主義理論的指導、中華歷史文化的演進與中華民族偉大復興中國夢的引領之下,二者具有學理內涵的相通性、歷史演進的接續性、現實目標的一致性。新質生產力在賦能鑄牢中華民族共同體意識的過程中,蘊含政治共信、經濟共享、文化共進等層面的內在機理。新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識具有多重實踐路徑:創新體制機制,構建各民族共同繁榮發展的有利環境;聚焦科技創新,提升國家整體實力;優化產業布局,推動區域協調發展;增進文化認同,形成民族團結進步的精神紐帶。

關鍵詞:鑄牢中華民族共同體意識;新質生產力;“五個認同”;民族工作;科技創新

中圖分類號:D633 """文獻標識碼:A """文章編號:2096-3378(2024)03-0040-11

一、問題的提出

2024年4月23日,習近平總書記在新時代推動西部大開發座談會上強調:“民族地區要把鑄牢中華民族共同體意識貫徹到發展的全過程和各方面。”[1]新質生產力作為新時代生產力領域的重大變革,不僅代表著生產力的飛躍式提升,更昭示著社會發展的新方向。鑄牢中華民族共同體意識,作為新時代黨的民族工作和民族地區各項工作的主線,應當成為新質生產力發展的主旋律,貫穿于其發展的全維度之中。新質生產力的發展也需要被賦予維護國家統一、改善人民生活、彌合區域差異、凝聚民族力量的深刻意涵。目前學界對于經濟維度促進民族工作的研究多涉及脫貧攻堅、共同富裕、鄉村振興等層面,從新質生產力出發的探討則較為鮮見[2-3]。鑄牢中華民族共同體意識要求各民族對“中華”這一基本概念予以政治、經濟、文化的多維度認同,要求在所有改革發展中增進民族團結和國家認同。從研究維度來看,學界多關注鑄牢中華民族共同體意識的內涵探析、概念辨析、演進歷程及實現路徑;從研究領域來看,學界多關注鑄牢中華民族共同體意識的歷史、文明建設、教育發展等層面,也有從法理、話語、體育、心理角度加以闡釋探析,在實證考察上仍存在一定欠缺[4-6]

2023年9月,在新時代推動東北全面振興座談會上,習近平總書記極具前瞻性地指出:“積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰略性新興產業,積極培育未來產業,加快形成新質生產力,增強發展新動能。”高科技、高效能、高質量的新質生產力,是新時代推動中國社會經濟高水平轉型發展、民族地區進一步發展的關鍵因素。在提升國家綜合實力的同時,新質生產力的發展更為鑄牢中華民族共同體意識提供了物質依托、描繪了發展向路,對各族人民如石榴籽般緊密聯結,在共同團結奮斗、共同繁榮發展中書寫中華民族偉大復興的壯麗篇章給予了動力支持。此后,“新質生產力”這一概念引起了學界廣泛關注。目前,學界集中對新質生產力的理論內涵、生發邏輯、內在特征、實現路徑及其同科技創新、產業協調等經濟領域因素的協同關系展開了研究[7-8]。新質生產力與鑄牢中華民族共同體意識都是新時代關乎國計民生的核心議題,然而在具體概念的探討上,暫未見將二者相結合的學理論述與實證研究。鑒于此,本文以新質生產力與鑄牢中華民族共同體意識的契合關系為出發點,深入剖析新質生產力在鑄牢中華民族共同體意識中的關鍵作用,探尋傳統生產力向這一先進生產力質態的轉型賦能鑄牢中華民族共同體意識的內在運作機理及可行路徑。

二、新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識的邏輯關系

我國是一個發展中大國,至今仍處于社會主義初級階段,正在經歷廣泛而深刻的社會變革,在此過程中“推進改革發展、調整利益關系往往牽一發而動全身”[9]。因而,在針對我國當今的發展問題上,要堅持系統觀念看問題、透過現象看本質,善于抓取事物內在相互影響聯結的邏輯鏈條與線索。新質生產力與中華民族共同體意識這兩個核心概念的提出基點雖有不同,但二者同構于馬克思主義理論的指導、中華歷史文化的演進與中華民族偉大復興中國夢的引領之下。以新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識并不是對相異領域孤立概念的關系建構,而是對邏輯上深度契合的二者間相互影響機制的挖掘。

(一)契合于馬克思主義的深刻學理

新質生產力與鑄牢中華民族共同體意識都具有馬克思主義的理論基礎,均為馬克思主義理論指導下中國共產黨提出的具有中國特色的時代表達。二者間關系本質上是生產力與指導社會實踐的主體意識間的關系,其學理內涵上的相通性體現在馬克思主義的世界歷史、社會發展等理論中。

人是社會關系的總和,民族是基于血緣、地緣等多重因素形成的人的集合。中華民族共同體是在華夏歷史中動態演進的各民族的共同體,是具有中華民族共同性身份認同的人們的集合。在認同建構的意義上,中華民族共同體意識則是作為社會存在的中華民族共同體的重要構成環節[10]。社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用。在現階段中國的發展問題上,新質生產力的發展直接關聯物質層面社會需求的滿足,鑄牢中華民族共同體意識則更為注重精神層面的凝心聚力。新質生產力的發展推動著社會的進步與躍遷,為鑄牢中華民族共同體意識提供了物質基礎和催化支持;鑄牢中華民族共同體意識在生產發展領域是對勞動者主動意識發揮的積極關切,為新質生產力的發展供給了穩定的社會環境和精神鼓舞。兩者互相影響,緊密聯結。民族是一種歷史現象,在物質生產模式的變化驅動下,孤立分散的各民族化解分歧與沖突,最終走向聯結與統一是世界歷史的必然。內在精神合力強大與否關聯著主體穩定性,與生產力的發展速度、質量、方向掛鉤。鑄牢中華民族共同體意識在精神維度上影響主體存在狀態,是凝聚民族合力的關鍵要素,因而不免對新質生產力產生相應的影響與作用。

作為生產力三要素之一的勞動者,人的存續與發展狀態更改必然帶來生產力的變動,反之,生產力的演進也會帶來人的變化。“辯證法要求從發展中去全面研究某個社會現象,要求把外部的、表面的東西歸結于基本的動力,歸結于生產力的發展和階級斗爭。”[11]馬克思主義揭示了物質生產力是人類社會存在與發展的基礎,是推進歷史前進的決定力量這一核心規律。生產力是全部社會生活的物質前提,是推動社會進步的最活躍、最革命的因素。“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。”[12]生產力領域的飛躍性變革必然帶來形而上的意識領域的變動,一定的生產力發展形態又指向對應的生產關系。“隨著新生產力的獲得,人們改變自己的生產方式,隨著生產方式即保證自己生活的方式的改變,人們也就會改變自己的一切社會關系。”[13]新質生產力作為先進生產力的代表,在持續的技術創新、產業革命中,必然引發生產力進步,隨之推動社會生產關系的變革。中華民族共同體這一實體概念的建構發展,是我國生產力引起生產關系變革主體維度的重要表征之一。這一變革亦會牽動意識領域的變化,體現為先進生產力質態對鑄牢中華民族共同體意識的影響。

(二)契合于中華文明的接續演進

新質生產力發展的理念基礎與中國文化相映照,鑄牢中華民族共同體意識離不開深厚的中華文化土壤,二者契合于歷史演進的連續性中。我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的,我們悠久的歷史是各民族共同書寫的,我們燦爛的文化是各民族共同創造的,我們偉大的精神是各民族共同培育的。“中華民族共同體”作為實在的主體,在既往的歷史演進與文化流轉中已潛在孕育。早在推翻奴隸主統治的商王朝的斗爭之中,便有諸多民族參與[14]。在多個政權統治迭代更替的過程中,民族間固然有沖突與對抗,但在短暫分裂后,總會回歸統一的多民族國家的發展主流。在民族風貌的多元交匯中,實現中華多元一體文化的傳續。至飽受壓迫剝削的近代,中華民族的凝聚力及共同體意識在共御外敵的斗爭之中更為高漲與顯著[15]。中華民族共同體意識在民族互鑒交流的華夏史詩中蘊育、生成并逐步發展。而今,鑄牢中華民族共同體意識在推進中華民族現代文明建設中舉足輕重[16]

1962年,中華民族共同體這一專有概念由考古學家夏鼐提出,在新時代的闡發中又被賦予了更為具體的意義。從古代四大發明到現代科技創新,生產力的躍升不斷推動著中華民族的前進歷程。新質生產力作為社會經濟發展的新動力,其內涵與中華優秀傳統文化精髓相契合。中華民族文化秉持著兼收并蓄、革故鼎新的精神內核,與新質生產力發展的創新需求高度相符。新質生產力強調多要素相互依存和協調配合,與中華優秀傳統文化對和諧統一、平衡協調價值理念的追求相契合。在人與自然關系的探討上,中華優秀傳統文化講求天人合一、道法自然,呈現尊重自然、順應自然、保護自然的生態關切,與新質生產力發展追求人與自然和諧共生的綠色底色同符合契。海納百川、有容乃大的包容心態則使中華文化與新質生產力發展的開放需求相得益彰。新質生產力發展的共享愿景與中華文化強調天下為公、民惟邦本的民本內涵緊密相連。文化關乎國本、國運,中華民族共同體這一主體在歷史長河中凝聚出的中華文化具有悠遠廣博的哲學思索。這些文化精髓在發展新質生產力與鑄牢中華民族共同體意識中的綿延,是對中華優秀傳統文化的賡續,也是對當下發展的文化指引。

推進中華民族共同體建設、鑄牢中華民族共同體意識,需要基于社會經濟水平的持續提升,在不斷滿足人民日益增長的美好生活需要中,以物質基礎的提升呼喚認同感的增強。在歷史長河中,生產力推動民生改善與社會繁榮發展。而今,新質生產力承繼著中華優秀傳統文化觀念,同中華民族共同體建設在發展觀念上深度契合。在新發展理念的指導下,二者結合不僅有助于推動生產關系優化、促進經濟持續發展,還有助于民族關系和諧,為實現中華民族偉大復興中國夢提供堅實支撐。

(三)契合于偉大復興的一致目標

高度凝聚的中華民族共同體是推進中國式現代化、實現中華民族偉大復興、實現共產主義遠大理想的基石。鑄牢中華民族共同體意識就是引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念。在產業革新、科技革命的飛躍與復雜艱巨的國內外形勢中,新質生產力的發展更需要鑄牢中華民族共同體意識。二者契合且凝聚于中華民族偉大復興的共同理想中。

民族團結、社會穩定要求物質文明和精神文明協調發展。當前中國正處于實現中華民族偉大復興的關鍵時期,社會主要矛盾已轉換為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。鑄牢中華民族共同體意識是中國共產黨基于現實與國情提出的重要論斷,旨在引導各族人民樹立共同體理念,在鞏固和發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系中,實現中華民族偉大復興。鑄牢中華民族共同體意識是我國當前新的社會主要矛盾、新的奮斗目標以及新的風險挑戰在民族工作領域集中交織的客觀現實下提出的客觀要求和必然結果[17]。實現偉大夢想、化解主要矛盾,必須要有強大的物質力量和精神力量支撐。新質生產力能夠實現生產效率與質量的躍升,與全國各族人民物質需求的滿足緊密聯系,為鑄牢中華民族共同體意識奠定了堅實基礎。鑄牢中華民族共同體意識則從精神層面為新質生產力的發展注入了實踐主體維度的精神引導力量,在激發全民族的愛國熱情和創新精神中凝心聚力,推進中華民族偉大復興。

在偉大復興的整體目標中,錨定共同富裕的基礎性事業十分重要。共同富裕是社會主義的本質要求,是中國式現代化的重要特征,也是人的自由全面發展的必然前提。“貧窮不是社會主義,更不是共產主義。社會主義的優越性就是要逐步發展生產力,逐步改善人民的物質、文化生活。”[18]社會主義的基本任務就是發展生產力、實現共同富裕,新質生產力的發展是促進生產力進步的必要舉措,也是堅定走社會主義道路的必然要求。共同富裕是中華民族全體人民的共同富裕。新質生產力在引領經濟模式變革、促進民族地區經濟結構優化升級、彌合少數民族地區與其他地區經濟社會發展差距、實現發展的區域協調與平衡方面具有顯著優勢。“全面建成社會主義現代化強國,一個民族也不能少。”[19]民族地區的發展是解決區域發展不平衡不充分的重點之一,鞏固共同團結奮斗、共同繁榮發展的和諧民族關系是中華民族偉大復興的關鍵要素。在促進民族地區發展上,新質生產力通過實現資源的合理分配和共享,為鑄牢中華民族共同體意識夯實了動力源泉與物質基礎。

新質生產力與鑄牢中華民族共同體意識是實現中華民族偉大復興中國夢現實目標導向下,分別于生產環節與民族工作兩方面提出的中國特色社會主義理論體系的組成部分。以新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識,是在風起云涌的外部現實環境以及至關重要的社會發展目標的雙重驅動下提出的。作為百年未有之大變局的“局中人”,中華民族越是接近偉大復興的目標,外部反華勢力、極端主義思潮等阻力便越是強勁。唯有通過生產力的革新不斷實現政治、經濟、文化、社會等領域思想共識的凝聚,優化發展模式以及照顧民眾切身利益,中華民族才能繼往開來、更加勠力同心。

在學理內涵的相通性、歷史演進的接續性、現實目標的一致性三重契合邏輯下,發展新質生產力與鑄牢中華民族共同體意識相互促進、相互依存,聚合為推進中華民族偉大復興的強大驅動力。

三、新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識的內在機理

新質生產力的發展,不僅代表著生產力的躍升,更體現了社會進步的方向和動力。鑄牢中華民族共同體意識是在中華民族多元一體格局下維護國家統一、促進民族團結的思想前提。新質生產力在賦能鑄牢中華民族共同體意識的過程中,其內在機理呈現多層次、多維度的復雜特性。這一過程涉及政治、經濟、文化等多個領域的深度互動與交融,形成了一個立體且緊密的系統。

(一)政治共信:經濟繁榮與政治穩定的辯證統一

政治共信作為鑄牢中華民族共同體意識的核心要素,其形成與發展根植于經濟繁榮與政治穩定的互動之中。在新時代的宏大背景下,新質生產力的迅猛進步不僅催生了經濟的發展繁榮,也為政治穩定提供了物質基礎。經濟繁榮與政治穩定的深度交織共融,是鑄牢中華民族共同體意識在政治共信維度的堅固屏障。

經濟繁榮為政治穩定提供了物質支撐,政治穩定為經濟繁榮提供了制度保障,二者相互依存、相互促進。欣欣向榮的經濟勢態與和諧穩定的政治環境,為中華民族共同體中各民族共同的價值觀、文化觀和國家觀的形成以及民族意識的凝聚提供了基礎支撐。新質生產力的發展是國家綜合實力躍升的重要驅動力。科技創新作為新質生產力的核心要素,不僅推動了產業升級與結構優化,大幅提升了生產效率,更引領了綠色發展等新型經濟模式的興起,為國家實力的增強注入了源源不斷的活力。穩步上升的經濟水平不僅顯著提高了人民群眾的生活品質,更在深層次上增強了民眾歸屬感,為“五個并存”階段性特征中問題的解決提供了物質依托,鞏固了鑄牢中華民族共同體意識的社會心理基礎。經濟基礎決定上層建筑,發展著的經濟基礎催生更為完備的政治制度。上層建筑映射經濟基礎的存續狀況。政治穩定意味著國家治理體系的完善與高效,民族關系的和諧與融洽也意味著社會發展存在包括經濟在內的多維積極面向。新質生產力的發展為政治穩定提供了堅實的資源保障,使得政府能夠在改善人民生活、加強社會治理、維護國家安全方面傾斜更多資源。在底層邏輯上,經濟繁榮必須依靠穩定的政治環境才能保持長久。二者相互促進,因勢利導,在革新中同變動著的實際相應和,進一步維護社會的發展繁榮。

新質生產力的發展有助于提升國家綜合實力、促進政治穩定,深刻影響中華民族共同體的政治共信。這種共信不僅體現在經濟實力的增強和政治穩定的保障上,更體現在各民族成員對國家統一和團結的深切體會與珍視上。新質生產力發展帶來經濟實力的顯著提升,為政治穩定奠定了深厚根基,為中華民族共同體各族成員提供了堅實依靠。這種經濟實力的增強,不僅提升了國家的國際地位,更在動蕩的國際局勢中為各族成員帶來實實在在的利益與保障。政治穩定意味著國家政權穩固、社會秩序井然,為中華民族成員提供了安全、穩定的生活環境,使各民族得以安居樂業、專注于國家建設,共同推動國家繁榮發展。這也是新質生產力發展的保障條件,為中華民族共同體的團結與進步提供了有力支撐。經濟的持續繁榮與社會的和諧穩定,加強了各族人民對國家的深度認同與歸屬感,顯著增強了中華民族共同體的凝聚力與向心力,進一步鞏固了鑄牢中華民族共同體意識的主線任務。

政治共信是經濟繁榮與政治穩定辯證統一的產物,是構建和諧社會、推動國家發展的重要因素,也是新質生產力發展下國家綜合國力提升的自然結果。在科技創新為主導的當下,推動經濟繁榮與政治穩定良性互動,是進一步鑄牢中華民族共同體意識、實現中華民族偉大復興中國夢的社會基礎與堅實保障。

(二)經濟共享:民族團結與經濟發展的雙向交融

馬克思、恩格斯指出:“各民族之間的相互關系取決于每一個民族的生產力、分工和內部交往的發展程度。”[13]520生產力作為推動社會發展的關鍵動力,在中華民族對外交往的歷史長河中扮演重要角色。近代,西方列強率先完成工業革命,生產力水平大幅提升。為了獲取更多的資源和市場,西方列強對中國發動多次侵略戰爭。中國在此過程中飽受苦難,被動融入世界文明的交流歷史,逐步邁入現代化進程。

歷史上,生產力變動都帶來了中華民族內部民族關系的變化。“不僅一個民族與其他民族的關系,而且這個民族本身的整個內部結構也取決于自己的生產以及自己內部和外部的交往的發展程度。”[13]520在農耕時代,中原地區的生產力水平相對較高,形成了穩定的農耕文明。而北方游牧民族則以畜牧業為生,其生產力水平與農耕文明相比有所不足。生產力差距導致雙方在資源、土地等方面展開爭奪。隨著各民族不斷深入的交往交流交融,生產力差距逐漸縮小。一些游牧民族開始定居和農耕生活,與中原地區的民族形成更為緊密的聯盟或融合,民族關系隨之發生變化。

經濟社會發展為各族人民帶來更多共同利益,是促進民族團結和國家統一的重要方法,也是鑄牢中華民族共同體意識的有效途徑[20]。經濟共享是民族團結與經濟發展雙向互動的重要體現。一方面,民族團結為經濟發展供給了穩定的社會環境和政策支持。在民族團結和諧的氛圍中,各族人民能夠齊心協力,共同致力于國家的發展建設,形成強大合力推動經濟持續繁榮。另一方面,經濟繁榮也為民族團結提供了堅實的物質基礎。隨著國家經濟的不斷發展壯大和人民生活水平的持續提高,各族人民交往交流交融更加密切,共性的身份認同得以加強。新質生產力的發展驅動進一步鑄牢中華民族共同體意識。這一過程中,經濟共享不僅成為民族團結與經濟發展雙向互動的關鍵節點,更成為連接各民族共同繁榮發展的橋梁。

過去,受歷史、地理等多種因素影響,各民族區域之間的發展存在一定的不平衡和差異性。新質生產力的發展為解決這一問題提供了有力支持。通過政策引導、資源共享等有效措施,新質生產力得以推動各民族區域均衡發展,彌合多維差距。習近平總書記指出,要“把改善民生、凝聚人心作為民族地區經濟社會發展的出發點和落腳點,推動民族地區融入新發展格局、實現高質量發展,不斷提高公共服務保障能力和水平,促進發展成果公平惠及各族群眾”[19]。新質生產力的發展顯著提升了國家的物質生產水平,在共同繁榮發展中推動民族間的緊密聯結。基于科技創新蓬勃發展、產業升級持續推進等有利條件,新質生產力不僅大幅提高了生產效率,更優化了資源配置,使得國家能夠更加高效、優質地滿足各族人民群眾的多樣需求。這使得各族人民能夠共享國家發展的成果,并于切身的感知體會中增強各民族對中華民族共同體的凝聚力和向心力,深化和拓展了鑄牢中華民族共同體意識的相關實踐。

(三)文化共進:多維躍升與文化昌盛的動態交互

隨著信息技術的日新月異,文化交流與傳播的方式日益多樣化,傳統的文化形式與現代科技手段結合,呈現前所未有的活力。各民族文化在交流中相互借鑒、相互融合,不斷推動中華民族現代文明的建設與中華民族共有精神家園的構筑。文化的多維發展不僅豐富了中華文化的內涵,也增進了各民族之間的文化認同,為鑄牢中華民族共同體意識奠定了堅實基礎。

中華民族共同體意識是一種深層次的群體意識,它涵蓋了對國家的認同、對民族的認同和對文化的認同,是一種復雜的社會心理現象[21]。這種社會心理現象是各民族在共生空間、大一統政治、互補經濟、同拓疆域以及共建文化等過程中,經過民族互動、社會交往而產生的。其中,文化始終是民族團結與社會進步的重要紐帶,發揮著不可或缺的作用。全新質態生產力的出現更是在深層次上引領了文化的多維發展與昌盛,促使各民族在共同的經濟生活中聯系更加緊密。在中華文化的浸潤下,這種聯系潛移默化地轉化為對中華民族共同體的共性認同。文化的昌盛也為鑄牢中華民族共同體意識提供了豐富的精神滋養。中華文化中的優秀傳統和核心價值觀,如愛國主義、團結統一、勤勞勇敢等,成為凝聚民族力量的精神沃土,激勵著各族兒女為中華民族偉大復興而團結奮斗。

交流能破除隔閡與屏障,帶來信任與理解。文化交流是增進民族間了解和信任的重要途徑,經濟活動帶來的交往交流交融是鑄牢中華民族共同體意識的主線[22]。“過去那種地方的和民族的閉關自守和自給自足狀態已經消逝,現在代之而起的已經是各個民族各方面互相往來和各方面互相依賴了。”[12]35各民族消除隔閡、交往互鑒是歷史必然。新質生產力賦能下的文化共進,不僅是文化繁榮發展的體現,更是鑄牢中華民族共同體意識的動態過程。隨生產力變革而至的理念、技術、方法等革新,推動著中華民族人才隊伍的培養、中華民族共同體話語體系的建構。新質生產力帶來國家發展水平的總體提升與相應政策舉措的完善,使得民族地區的社會發展水平顯著躍升,為文化交流發展提供了物質基礎與技術前提。

“人類歷史上,沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現強大和振興。”[23]做好民族工作要堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路。以新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識,是通過經濟及其溢出效應,全方位多維度增強各族人民對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義認同的舉措,也是“兩個結合”在民族工作領域的體現。

四、新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑

實現民族間事實上的平等,首先就要消除各民族在經濟、文化發展水平上的差距[24]。新質生產力作為應運而生的變革趨勢與社會變化的重要因子,是消除民族發展差距的有力抓手,不僅改變了社會經濟的發展格局,更在深層次上促進各民族交往交流交融,有著“牽一發而動全身”的全局效用。新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識,具有多元路徑。

(一)創新體制機制:構建各民族共同繁榮發展的有利環境

新質生產力的發展提出了制定更加精準、更為全面的民族工作政策的要求。具體而言,當下應精準認識民族地區發展的特殊性,在新質生產力帶來的社會變化中持續完善民族區域自治制度。培育和發展新質生產力需要加強制度創新,打通體制機制方面束縛新質生產力發展的堵點卡點,塑造適應新質生產力的新型生產關系。因地制宜,深化經濟體制、科技體制等改革,制定更具針對性的措施,建立高標準市場體系,創新生產要素配置方式。讓各類先進優質生產要素向發展新質生產力的方向順暢流動,實施一系列促進民族地區發展的優惠政策,讓民族區域自治制度在新的生產力狀態下更具適應性[25]

加大對民族地區財政、金融、教育等方面支持力度,提高發展水平、縮小差距,為政策實施搭建良好的經濟基礎。相關政策執行的監督與評估是實施過程的終端環節,也是民族工作成效的檢驗保障。建立良好且通暢的效應反饋機制,確保促進民族地區生產發展、產業革新等方面的扶持政策落到實處、發揮實效。在這一過程中,民族地區的主動性和被動性相互交織、相互促進,有助于進一步鑄牢中華民族共同體意識。

(二)聚焦科技創新:提升國家整體實力

科技創新發展是新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識的重要路徑。科技創新是新質生產力的核心,也是提升國家整體實力的關鍵。在新質生產力賦能鑄牢中華民族共同體意識中,加強民族地區科技創新能力建設是關鍵。習近平總書記要求“因地制宜發展新質生產力,探索發展現代制造業和戰略性新興產業,布局建設未來產業,形成地區發展新動能”[1]。加強民族地區科技創新能力、挖掘民族地區資源潛力、優化產業結構、提升產業附加值、培育新的經濟增長點,對于推動全社會尤其是民族地區的經濟發展以及增強中華民族共同體凝聚力具有重要意義。

新質生產力以科技創新為媒介,推動傳統產業升級、未來產業發展。通過信息化程度的提升,民族地區可在農業、工業、旅游業等產業發展中深化現有模式、開發創新方向。加強民族地區科技創新能力建設,促進科技與公共服務、文化旅游等領域深度融合,有助于鑄牢中華民族共同體意識進一步走深走實。要強化科技創新實力,將人工智能、大數據、機器人、虛擬現實等新型生產工具融入產業發展[26];協調高校、企業、政府等主體加快“產學研”體系建設,幫助民族地區農業發展轉型升級,增加農產品附加值,推進創新資源和生產要素有效聚合。在文旅領域,可利用虛擬現實、增強現實等技術手段提升旅游體驗,開發有特色的科技旅游產品,為游客提供更加便捷、個性化的服務;開展線上線下文化傳承游覽活動,以更加生動、直觀的方式展現民族文化,在潛移默化中鑄牢中華民族共同體意識。

(三)優化產業布局:推動區域協調發展

通過新質生產力發展優化產業布局是實現區域協調發展的重要手段,也是鑄牢中華民族共同體意識的有效途徑[27]。在新質生產力發展環境下,優勢挖掘與生態治理是培植民族地區優勢產業的兩重方向。要根據民族地區的資源稟賦、產業基礎、市場需求和發展優勢,制定科學合理的產業布局規劃,關注產業上下游環節之間的協同配合,促進產業鏈條的延伸與拓展。要通過加強區域間產業合作與聯動,引入外部資源、技術和市場機會,深入挖掘民族地區的資源潛力,科學評估資源價值,最大限度地發揮資源效用,實現資源共享、優勢互補、互利共贏的產業格局,推動全域協調發展。要以顯著地域特征聚合、虹吸環域力量,實現推動經濟發展與促進民族交往交流交融的雙重作用,進一步鑄牢中華民族共同體意識。

新質生產力內含新觀念、新方略、新手段,能夠助力民族地區的經濟社會發展。民族地區往往擁有豐富的自然資源和文化遺產,這為發展特色產業提供了得天獨厚的條件。新質生產力的形成伴隨著民族地區認識自然、改造自然能力的提升,能夠開發出更多的新能源、新材料,如氫能、太陽能、地熱能、核能、風能等新能源及光電子材料、仿生材料等新材料,有效克服民族地區傳統能源材料儲備不足、生態環境脆弱等問題,降低環境承載壓力,釋放經濟增長新動力[28]。發展綠色經濟、利用清潔能源,是新質生產力的重要特征。民族地區通過推廣綠色生產方式、加強環境保護和履行社會責任,關注產業發展的可持續性,確保產業發展與生態環境相協調,在實現經濟效益和社會效益的雙贏中鑄牢中華民族共同體意識。

(四)增進文化認同:形成民族團結進步的精神紐帶

鑄牢中華民族共同體意識首先需要解決文化認同問題。要正確把握中華民族共同體意識和各民族意識的關系,引導各族人民始終把中華民族利益置于首位,本民族意識服務且服從于中華民族共同體意識。要正確把握中華文化和各民族文化的關系,各民族優秀傳統文化都是中華文化的組成部分,中華文化是主干,各民族文化是枝葉,根深干壯才能枝繁葉茂。鑄牢中華民族共同體意識的歷程亦是中華民族共同體成員由個體走向共同體過程的展開,是個體的自我意識向社會意識的進階[27]。人才是新質生產力發展的主體核心,是我國高質量發展的智力源泉,也是科技創新的主體動能。科學研究的開展是對現實世界的客觀解碼,然而其成果的價值指向卻具有主觀因素。對人才立場的錨定是決定科技創新成果轉化服務于誰的重要環節。要通過發展新質生產力,進一步提高民族地區教育水平。要在此過程中釋放人才活力,打造一支善于學習新知識、掌握新技術、創新能力強又立場堅定的人才隊伍,使之成為促進中華民族共同體政治共信、經濟共享、文化共進的中堅力量。

鑄牢中華民族共同體意識需要在觀念教育中深化、在文化交流中推進。個體的族群身份認同來自內在的自我認同意識與外在的外群體成員對族群成員社會差異的感知[29]。新質生產力的發展為文化交流提供了廣闊舞臺和豐富形式。要通過引入深度學習、VR、AR等技術,創造性呈現豐富多彩的民族史詩,建設數字化、沉浸式文化處理、習得、閱覽平臺。要建立長效文化交流機制,加強各民族在文化、教育、藝術等領域持續性、長期性的交流與合作,形成強大的人文優勢和經濟效益,在交往交流交融中增進文化認同。

五、結語

中華民族共同體既需要在全方面多維度繁榮與發展中,不斷滿足各族人民對美好生活的向往,也需要在凝聚共識、增進認同中,不斷推進中華民族偉大復興。“增強民族團結的核心問題,就是要積極創造條件,千方百計加快少數民族和民族地區經濟社會發展,促進各民族共同繁榮發展。”[30]在波譎云詭的世界局勢中,要不斷實現發展與超越,中華民族必須具有強大的凝聚力與穩定性,在共同團結奮斗中為強國建設、民族復興凝聚磅礴力量。要擁有強大的凝聚力,必須全面實現各民族共同繁榮發展,讓各族人民共享強國建設、民族復興的偉大榮光。2021年8月,習近平總書記在中央民族工作會議上強調:“要正確把握物質和精神的關系,要賦予所有改革發展以彰顯中華民族共同體意識的意義,以維護統一、反對分裂的意義,以改善民生、凝聚人心的意義,讓中華民族共同體牢不可破。”[31]新質生產力是當下發展的核心要點與轉型方向,是新時代生產力領域的飛躍與革新,應賦予其鑄牢中華民族共同體意識的意義。新質生產力的發展是維護國家統一、反對分裂的有力武器,亦能創造更多就業機會,營造良好社會環境,改善人民生活。要實現中華民族偉大復興,必然需要發展新質生產力,加強各民族之間的經濟聯系和文化交流,促進各民族交往交流交融,從而進一步鑄牢中華民族共同體意識,鞏固和發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系。

參考文獻:

[1] "習近平主持召開新時代推動西部大開發座談會強調 "進一步形成大保護大開放高質量發展新格局 "奮力譜寫西部大開發新篇章 "李強蔡奇丁薛祥出席[N].人民日報,2024-04-24(1).

[2] "田海林,田曉夢.民族地區脫貧攻堅與鄉村振興有效銜接的現實路徑——以武陵山片區為例[J].中南民族大學學報(人文社會科學版),2021(5):34-40.

[3] "高永久,楊龍文.中國式現代化進程中民族地區鄉村振興的現實問題與實踐機理——基于農民合作社建設的思路[J/OL].民族學刊,1-12[2024-04-23].http://kns.cnki.net/kcms/detail/51.1731.C.20240325.1544.002.html.

[4] "王延中.鑄牢中華民族共同體意識建設中華民族共同體[J].民族研究,2018(1):1-8+123.

[5] "嚴慶,王躍.歷史政治學視域下的中華民族共同體建設[J].探索,2022(5):79-95.

[6] "楊敬之.鑄牢中華民族共同體意識嵌入青少年憲法教育的法理意涵與實踐路徑——基于憲法教育和普法實踐的訪談研究[J].統一戰線學研究,2024(2):110-121.

[7] "張林,蒲清平.新質生產力的內涵特征、理論創新與價值意蘊[J].重慶大學學報(社會科學版),2023(6):137-148.

[8] "蒲清平,黃媛媛.習近平總書記關于新質生產力重要論述的生成邏輯、理論創新與時代價值[J].西南大

學學報(社會科學版),2023(6):1-11.

[9] "習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 "為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告(2022年10月16日)[J].求是,2022(21):4-35.

[10] "鄒詩鵬.試析馬克思主義哲學對于推進民族理論研究之意義[J].馬克思主義與現實,2023(5):56-65.

[11] "列寧專題文集:論辯證唯物主義與歷史唯物主義[M].北京:人民出版社,2009:260.

[12] "馬克思恩格斯文集:第2卷[M].北京:人民出版社,2009:35+591.

[13] "馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:520+602.

[14] "費孝通民族研究文集新編:上卷(1951—1984)[M].北京:中央民族大學出版社,2006:332-333.

[15] "麻國慶.民族研究的新時代與鑄牢中華民族共同體意識[J].中央民族大學學報(哲學社會科學版),2017(6):21-27.

[16] "劉宗靈.中華民族現代文明與中華民族共同體的三維契合向度——基于習近平文化思想的整體性審思[J].社會科學輯刊,2024(1):42-50.

[17] "陸衛明,張敏娜.鑄牢中華民族共同體意識論略[J].貴州民族研究,2018(3):1-6.

[18] "鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2004:65.

[19] "習近平.鑄牢中華民族共同體意識 推進新時代黨的民族工作高質量發展(2023年10月27日)[J].求是,2024(3):4-8.

[20] "肖韶峰,陸九天,鄔嘉晟.鑄牢中華民族共同體意識的經濟學三重邏輯[J].民族學刊,2023(7):16-22+155.

[21] "麻國慶,關凱,施愛東,等.多學科聚力鑄牢中華民族共同體意識研究(筆談一)[J].西北民族研究,2020(2):5-17.

[22] "李曦輝.鑄牢中華民族共同體意識經濟視角研究[J].區域經濟評論,2021(3):27-34.

[23] "習近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話(2013年12月26日)[N].人民日報,2013-12-27(2).

[24] "習近平.擺脫貧困[M].福州:福建人民出版社,2016:117.

[25] "習近平在中共中央政治局第十一次集體學習時強調 "加快發展新質生產力 "扎實推進高質量發展[N].人民日報,2024-02-02(1).

[26] "劉宗靈,嚴靜.中國共產黨“最大的政治”話語:內在邏輯、歷史演變與當代意蘊[J].統一戰線學研究,2024(2):58-68.

[27] "董慧,王曉珍.中華民族共同體意識的基本內涵、現實挑戰及鑄牢路徑[J].中南民族大學學報(人文社會科學版),2021(4):21-30.

[28] "劉宇浩,尹忠明.發展新質生產力推動民族地區高質量發展[N].中國民族報,2024-02-06(5).

[29] "關凱.基于文化的分析:族群認同從何而來[J].甘肅理論學刊,2013(1):9-15.

[30] "共享民族復興的偉大榮光——習近平總書記關于民族團結進步重要論述綜述[N].人民日報,2021-08-25(1).

[31] "習近平在中央民族工作會議上強調 "以鑄牢中華民族共同體意識為主線 "推動新時代黨的民族工作高質量發展""李克強主持""栗戰書王滬寧趙樂際韓正出席""汪洋講話[N].人民日報,2021-08-29(1).

責任編輯:龔靜陽

主站蜘蛛池模板: 国产三级毛片| 国产福利小视频高清在线观看| 国产一级在线播放| 欲色天天综合网| 久久视精品| 国产成人成人一区二区| 精品伊人久久大香线蕉网站| 色噜噜久久| 精品五夜婷香蕉国产线看观看| 一本色道久久88| 亚洲天堂视频在线免费观看| 在线综合亚洲欧美网站| 中文字幕乱码二三区免费| 无码乱人伦一区二区亚洲一| 国产成人综合亚洲欧洲色就色| 亚洲国产中文在线二区三区免| 国产亚洲精品va在线| 婷婷六月在线| 日本妇乱子伦视频| 四虎综合网| 欧洲av毛片| 久久久久无码精品| 精品一区二区三区波多野结衣| 亚洲视频在线网| 毛片免费视频| 国产午夜精品一区二区三区软件| 狠狠色噜噜狠狠狠狠色综合久| 日韩免费无码人妻系列| 亚洲综合片| 亚洲综合欧美在线一区在线播放| 丝袜国产一区| 精品国产毛片| 91精品视频在线播放| 亚洲天堂网视频| 亚洲男人天堂久久| 国产精品成人久久| 免费a级毛片视频| 欧美一区二区三区欧美日韩亚洲| 欧美亚洲欧美区| 国产欧美在线观看一区| 国产拍在线| 特黄日韩免费一区二区三区| 国产亚洲精品yxsp| 国产欧美日韩va| 亚洲天堂日韩在线| 亚洲电影天堂在线国语对白| 91精品国产综合久久香蕉922| 精品午夜国产福利观看| 无码AV动漫| 欧美中文字幕一区| 综合色88| 欧美亚洲国产精品久久蜜芽| 日韩无码黄色| 国产精品一区二区久久精品无码| 99久久性生片| 成人字幕网视频在线观看| 日韩小视频在线观看| 久久亚洲国产最新网站| 日韩av手机在线| 91精品国产情侣高潮露脸| 人妻21p大胆| 国产成人综合网在线观看| 99热最新网址| 久久天天躁夜夜躁狠狠| 直接黄91麻豆网站| 国产精品三级av及在线观看| 亚洲人免费视频| 亚洲品质国产精品无码| 天天综合网亚洲网站| 欧美午夜网| 中国精品自拍| 伊人成人在线视频| 国产精品七七在线播放| 中文字幕在线视频免费| 日韩毛片视频| 国产一区二区三区在线观看视频| 亚洲免费人成影院| 美女被躁出白浆视频播放| 精品福利视频网| 国产亚洲视频中文字幕视频| 亚洲精品视频免费观看| 2022国产无码在线|