村莊的胎記（組章）

牙舟古陶

取自向陽(yáng)之坡，宇宙的柔性，被匠人摶在手中。旋轉(zhuǎn)的風(fēng)暴里，弧線(xiàn)與彩虹近似，磨礪一寸匠心。非口紅圍困青春的樣子、非刀削時(shí)光的模樣、非武功摔打骨頭的樣子，像山寨古舊的光線(xiàn)磨礪我流水般的生命。我看到野嶺之穴，一群半披長(zhǎng)發(fā)的匠人，圍成圓，十指微曲，向空中比畫(huà)著狩獵與農(nóng)耕。一堆魚(yú)、獸、蟲(chóng)、鳥(niǎo)，杯碟、茶盞，塑成了明代的舊時(shí)光，映射著我四平八穩(wěn)的內(nèi)心。

祖先們?cè)跓煻?、鹽辣罐、酸菜壇、土碗上刻出陰陽(yáng)和生辰。女人們長(zhǎng)袖善舞、添火加柴。每一個(gè)陶器，都是先人得道的思考。比古藤還老的女神，有著窈窕的身段，我從彩繪里不斷窺探她們數(shù)百年的絕世美顏。一聲嘆息，天涯近在咫尺。我愿背負(fù)三色土的身世，把寨子的風(fēng)情嵌進(jìn)階梯窯，我愿像遠(yuǎn)古的貞女在火焰中刺繡、蠟染，把芳華做成浮雕。

櫥窗外，一群局外人，穿著前世的小棉襖，論證雞紋雙耳罐的口碑與涵養(yǎng)，方紋奶罐盛著牙舟陶的光榮與夢(mèng)想，走進(jìn)非遺的宮殿。母語(yǔ)與母語(yǔ)間，有一座橋搭建在靈魂的制高點(diǎn)，山寨因牙舟陶的樸素，至今依然耿直；鳥(niǎo)兒因認(rèn)出了牙舟陶上的祖先而甘愿皈依，做山寨的家禽。

我和一群不悲不喜的人，因承接了骨氣與苦難改做詩(shī)人。我有和牙舟陶一樣的宿命，也許我們都生于明代，生于低洼，用極低的身段迎接新生，把每一次炙烤當(dāng)作修行。在趕赴遠(yuǎn)方的每一條路上，分撥高山與流水，讓挽歌和救贖同在，把過(guò)往付諸劍膽琴心。不同的是它已被收進(jìn)典籍，而我一點(diǎn)也不著名。

塘邊陽(yáng)戲

農(nóng)閑或晚休，男人們聚攏來(lái)。在院壩、在堂屋、在石梯口，在一切可供踏歌起舞的地方。褪去農(nóng)民的身份，隱去工匠的標(biāo)簽，從犁耙家什上騰出手，從沸騰的泥浪里拔出腳，用曬席，用幕布，用桌椅搭建戲臺(tái)，拼成化妝間。勞作時(shí)，他們是農(nóng)夫、瓦工和木匠。陽(yáng)戲開(kāi)演時(shí)，他們是掌壇師、樂(lè)手和化妝師，是花旦、是小丑，是肺腑中明滅的燈盞。從臉譜到服飾，從令旗到頭盔，從戰(zhàn)袍到鎧甲，從關(guān)刀到標(biāo)槍?zhuān)瑥脑粕彽綄⒐印际怯H手炮制，炮制繽紛和銳利、崎嶇和坎坷，炮制出冷兵器時(shí)代的傳奇。

鑼鼓一響，好戲開(kāi)場(chǎng)。開(kāi)闊敞亮的院壩里，“當(dāng)罄、當(dāng)罄、當(dāng)當(dāng)罄……”的聲浪躥上房梁屋頂、密林和山崗。十里八村的農(nóng)人被攝了心、被勾了魂，男女老少被鑼鼓召喚而來(lái)，聚在果樹(shù)下、豬圈邊、廊前檐下凝神觀賞。

神秘?zé)崃业姆諊?，一出《韓信追霸》鳴鑼開(kāi)演，角色陸續(xù)粉墨登場(chǎng)。紅臉的韓信騰挪跳躍，一開(kāi)方口，即有豪言如雨。白臉的項(xiàng)羽躲閃逃避，似虎落平陽(yáng)，樣貌戚戚。一招一式，一拳一腳，都循著歷史的屐痕。唱念做打，斗智作法，所有情節(jié)都由手眼和身法引領(lǐng)。韓信一路拼殺，直到西楚霸王命殞烏江。武打、演唱和對(duì)白，都融入亂世的悲歡。霸王別姬的凄楚，有唱詞為證，歡唱和哭腔夾雜，柔和里叩著鏗鏘。韓信的英勇，有大刀闊斧為證，掄進(jìn)觀眾們的心里，驚懼了多少黝黑的臉膛。

兩個(gè)時(shí)辰的展演，悲歡離合光影再現(xiàn)。鼓樂(lè)聲聲，胡弦陣陣，嘶吼的巫神重申驅(qū)邪禳災(zāi)的理想，正義的刀槍正砍向罪孽的肉身。旗幡獵獵，戰(zhàn)袍閃閃，除暴安良的母語(yǔ)，讓神勇的精魂扎根在喀斯特深處，與五谷雜糧一道傍地生長(zhǎng)。當(dāng)《降龍》《黑寶放?！贰抖娱_(kāi)店》等劇目唱響，塵世的喜怒哀樂(lè)便在此濃縮：有時(shí)是捧給新婚的賀禮，有時(shí)是獻(xiàn)給逝者的挽歌。

當(dāng)歲月的鐮刀刈割記憶的經(jīng)卷，現(xiàn)代的重構(gòu)與劇痛雜沓而來(lái)，漢子們這笨拙的舞蹈，這帶著胎記的古歌，仍能存活，何其幸運(yùn)！與巴蜀和夜郎掛礙百年，塘邊陽(yáng)戲夠老了。掌壇師薪火相傳，陽(yáng)戲走千家，進(jìn)萬(wàn)戶(hù)，約定成俗、成禮、成婚喪嫁娶的聯(lián)歡。在塘邊，這是族人安身立命的儀式，是枯寒人世的希望與溫暖，是豐沛的民俗里的遺珠。聽(tīng)……歌師的厚嗓還在云水間蕩漾，為這片土地唱頌福音，祈禱天官賜福祿、賜壽喜、賜平安及健康。

劉應(yīng)姣，毛南族，貴州平塘人，現(xiàn)居安徽合肥。有作品發(fā)表于《詩(shī)刊》《民族文學(xué)》《清明》等。著有散文集《低處的燈盞》。