耳“觀”世界

劉佳璇　黃雨心

近年來，中文播客正從小眾文化走向大眾視野

在地鐵通勤路上，那些戴著耳機的人正沉浸在聲音的世界，如果其中有人不時露出微笑，他也許不是在聽相聲和流行樂，而是在聽播客。

互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展不僅催生了一大批新的數(shù)字文化產(chǎn)品類型，更帶來文化消費方式的深刻變化。在我國，每10個網(wǎng)民中就有2人聽播客。截至2023年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.92億人。根據(jù)2024年初發(fā)布的《2023喜馬拉雅中文播客生態(tài)報告》，中文播客聽眾數(shù)目前已超2.2億人。

曾經(jīng)，受眾狹窄、增長緩慢，都是貼在播客身上的標簽。然而，當視覺文化內(nèi)容充斥感官世界，這種以聲音為介質(zhì)的長內(nèi)容卻從未離席，甚至悄然走出小眾。播客投射了都市青年對廣闊世界的期待，他們從耳朵出發(fā)，尋找自己的“曠野之地”。

“播客是探查文化發(fā)展、城市生活多樣性與精神需求的入口。”中國人民大學新聞學院視聽傳播系主任、中國新聞史學會視聽傳播專業(yè)委員會副理事長高貴武對《瞭望東方周刊》說。

聚沙成塔

2024年5月25日至26日，第六屆中文播客大會在上海召開，許多知名節(jié)目主播、主理人都到場參與了這場播客界一年一度的盛會。

根據(jù)多份行業(yè)研究報告，中文播客的聽眾大都集中在一線城市，教育程度偏高，年齡集中在22 至35 歲之間。

“探索行業(yè)變遷與時代微轉(zhuǎn)折”——這是25日上午，大會首個專場活動的單元主題。

這的確是探討這一主題的合適時間節(jié)點，因為播客誕生距今剛好滿20年。

2004年，英文網(wǎng)絡電臺節(jié)目開始興起，這些基于互聯(lián)網(wǎng)傳播的長音頻內(nèi)容可以下載到MP3、蘋果產(chǎn)品iPod等便攜式音頻播放器上，個人用戶也可上傳自己的節(jié)目進行分享。英國媒體人本·漢默斯利關注到這一現(xiàn)象，提出“播客”的概念。

“播客”一詞是對英文Podcast的直譯，由“iPod”與“Broadcast（廣播）”兩詞拆解合并。從詞源構成來看，它帶著前移動互聯(lián)網(wǎng)時代的胎記。時至今日，無論是電臺廣播，還是便攜式音頻播放器，都可以“濃縮”在一部智能手機上。

信息技術革命為媒介變革按下加速鍵，與播客誕生于同一時代的論壇社區(qū)、博客等，都漸次退出了歷史舞臺。在中文互聯(lián)網(wǎng)，微博、微信公眾號、視頻網(wǎng)站、短視頻輪番站上舞臺中心，而播客卻是個邊緣角色，一直在舞臺角落輕聲念著自己的臺詞。

有播客行業(yè)從業(yè)者將播客描述為“快時代的‘燈下黑”，也有播客聽眾說播客是“難得不帶來焦慮的一種媒介”。

按小時計算的單期時長、每周一次甚至每季度一次的更新周期……播客的“慢”不僅體現(xiàn)在內(nèi)容特性上，還體現(xiàn)在它的增長曲線上。

“早期的播客一般入駐在蘋果播客平臺，一方面播客主播需要掌握系統(tǒng)提供的技術工具，另一方面聽眾也得是蘋果用戶，這限制了最初中文播客的受眾。”《文化有限》主播楊大壹對《瞭望東方周刊》說。

2013年，國內(nèi)音頻平臺喜馬拉雅FM、荔枝FM等上線，播客也被納入平臺內(nèi)容池。然而，其媒介價值并未得到廣泛重視，也不是平臺商業(yè)布局的重點。

“關注播客、做播客的人，當時全憑興趣。”《黑水公園》主播金花說，“它是一種在快速發(fā)展的時代里讓人慢下來的東西。”

這種調(diào)性，讓許多人開始注意到播客。根據(jù)全球播客搜索引擎Listen Notes的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，2020年5月，中文播客突破了1萬個。當年，小宇宙App上線，喜馬拉雅、荔枝、網(wǎng)易云音樂、QQ音樂等陸續(xù)推出了自己的播客平臺。艾瑞咨詢數(shù)據(jù)顯示，當年平均每天有21個新播客誕生。

如今，中文播客已超5.7萬個。

文化內(nèi)容的跨界融合、快速傳播和個性化生產(chǎn)，正在極大地豐富人們的文化生活，而播客也正是依托新興業(yè)態(tài)充實、創(chuàng)新文化內(nèi)容的積極參與者。

“可能很微小，但總會聚沙成塔。”在第六屆中文播客大會現(xiàn)場，《忽左忽右》主播、播客與數(shù)字音頻公司JustPod首席執(zhí)行官程衍樑說，“或許在將來的某一天，播客無論是從內(nèi)容生產(chǎn)的質(zhì)量還是討論的議題，都能作為一種新的深度內(nèi)容媒介，和傳統(tǒng)媒體平起平坐。”

聽得見的力量

“播客是什么？”2013年，天津人高翔（網(wǎng)名“瞬間思路”）正在進行桌游相關的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)，當有朋友邀請他一起做一檔桌游播客時，他一頭霧水。“你聽了就知道了。”朋友說。

高翔去聽了幾檔播客，開始明白其獨特魅力。“這是一種更個性、更自由、允許我這種普通人去表達輸出的媒介。”他對《瞭望東方周刊》說。

《去現(xiàn)場》主播、JustPod前首席運營官楊一認為：“與我們在任何一個電視臺或視頻平臺看到的視頻節(jié)目類似，播客是以音頻為載體的節(jié)目。節(jié)目對音頻進行限定，使得播客有別于音樂、有聲書、知識付費課程等其他音頻形式。”

北京，建投書局聯(lián)合播客《不合時宜》舉行線下沙龍，邀請頭部播客《故事FM》《別任性》《忽左忽右》《去現(xiàn)場》主播、媒體人、內(nèi)容創(chuàng)作者，講述創(chuàng)作經(jīng)歷及感受

《井戶端會議》是一檔聚焦于文化、歷史、傳媒話題的播客節(jié)目（圖片源自《井戶端會議》官方微博）

聽與說是人類信息交互的基本方式，而播客可視作在互聯(lián)網(wǎng)時代生長出的聽覺文化代表。

《不開玩笑》是一檔脫口秀播客，主播史炎是資深脫口秀從業(yè)者。在做播客后，他發(fā)現(xiàn)了單純以聲音做節(jié)目的優(yōu)勢——每個來到《不開玩笑》的人都比平常更松弛。

在錄音棚，沒有錄影棚那樣強烈的照明和隨處可見的鏡頭，只有三五朋友、幾只話筒。“大家都會很有安全感，狀態(tài)特別好。”史炎告訴《瞭望東方周刊》。

無論是輸出“干貨”還是閑聊，播客都具有一種感性氛圍，主播與嘉賓可以娓娓道來，而聽眾能從他們的聲音中感受情緒變化，那些口癖、笑聲甚至尷尬的沉默，都使人感到真實。

播客的另一特點是信息容量大。《井戶端會議》《東亞觀察局》主播梵一如將它類比為“雜志”。在播客中，各類在短視頻中無法吸引流量的“冷門”內(nèi)容都能找到空間，更具深度、更能引發(fā)思辨的話題也可以充分展開。

《東亞觀察局》由梵一如與冷戰(zhàn)史研究者沙青青以及有長期駐韓報道經(jīng)歷的權小星共同主持。梵一如回憶，這是從《井戶端會議》中分化出去的節(jié)目，就像一個獨立專欄：“2019年我們?nèi)嗽谝黄诠?jié)目中展開對中日韓文化的探討，效果不錯，感到可以再去開設一個聊東亞的新播客。”

在播客中，聽眾也可以尋找到看待世界的不同視角。史炎將《不開玩笑》定位為“用幽默的視角看世界”，金花則希望《黑水公園》能“打破科幻與生活的壁壘”。

隨著各行業(yè)行家的入局，播客所提供的知識信息不斷豐富、視角觀點更加多元，組成一種“聽得見的力量”，改變著人們的生活與思維方式。

從世界政經(jīng)局勢、各國歷史人文、社會熱點事件到音樂、文學、動漫、桌游、影視，再到科技發(fā)展、性別平等、氣候危機……播客的題材似乎包羅萬象，呈現(xiàn)著城市文化生活與當代人精神需求的多樣性，成為許多大學生、職場新人對某個領域建立全局認知的優(yōu)質(zhì)信息源。

為心靈降噪

金花發(fā)現(xiàn)，《黑水公園》中有一批資深聽眾，來自動畫和設計行業(yè)：“他們會在作畫或者設計時聽節(jié)目。”從某種意義上而言，播客的陪伴重塑了他們的工作場景。

當視覺內(nèi)容不斷變短、用瞬時沖擊來刺激感官注意力時，播客走的是另一種道路，金花將二者比作“機動車道和自行車道”：“總有人享受騎行的樂趣，你不會因為汽車跑得快，就覺得自行車失去了它存在的意義。”

“播客的一大功能是給大家提供陪伴，比如在通勤、健身、做家務等場景中，它只需要調(diào)動你的部分精力。雙眼和雙手都是解放的，主播們在耳機里聊著天，陪著你。”史炎說。

媒介研究者許加彪、梁少怡在《播客復興：聽覺媒介社交化發(fā)展的價值優(yōu)勢與理性反思》一文中提出：面對視覺信息的狂轟濫炸，聲音社交逐漸成為人們提高情緒幸福感、改善社交關系的重要工具。

根據(jù)多份行業(yè)研究報告，中文播客的聽眾大都集中在一線城市，教育程度偏高，年齡集中在22至35歲之間。

有聽眾在社交主頁上發(fā)帖說：“平時在北京的通勤時間比較長、回家后基本獨處，聽播客既是獲取各領域信息的方式，又能獲得有趣靈魂的陪伴，比職場低質(zhì)量的社交更有意義。”

在高貴武看來，城市生活的快節(jié)奏、工作壓力和“原子化”的城市社交困境都加重著青年群體的焦慮和孤獨感，而播客能為他們提供一片心靈棲息地。

和短視頻一樣，播客也具有填滿碎片時間的消遣功能，但卻提供著更可貴的情緒價值。小宇宙App近期發(fā)布的《2023小宇宙年度播客趨勢》提出：“無論學生還是職場人、求職者或創(chuàng)業(yè)者，父母或孩子，不同職業(yè)、不同狀態(tài)的人都能在播客里找到陪伴其自我覺察、自我剖析的主播，在共鳴中獲得力量。”

《黑水公園》是一檔聚焦泛科幻話題的播客。金花回憶，2016年創(chuàng)立這檔播客的初衷是為了尋找同好。彼時他在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)工作，周圍的人都在關注著升職、創(chuàng)業(yè)，他和別人聊平行宇宙、超級英雄、科幻作品，往往被視作怪人：“我相信通過播客可以找到更多有好奇心的人，讓這類人覺得自己并不那么孤獨。”

不過，《黑水公園》并不注重探討科幻作品的技術呈現(xiàn)，而是去挖掘故事背后的人文關懷。在他看來，如今很多自媒體的表達使人感到壓力，而他希望能提供舒緩情緒、撫慰人心的內(nèi)容，“讓聽眾在找不到同類和共鳴時，能夠知道有人跟他們想法一樣，堅強地生活”。

金花得到的最多聽眾反饋是：在人生比較灰暗的時間里，是這檔播客帶他們走出陰霾。“這也是最讓我欣慰和滿足的事。”金花說。

當視覺內(nèi)容不斷變短、用瞬時沖擊來刺激感官注意力時，播客走的是另一種道路，金花將二者比作“機動車道和自行車道”：“總有人享受騎行的樂趣，你不會因為汽車跑得快，就覺得自行車失去了它存在的意義。”

見到眾生與世界

在播客聽眾不斷增長的同時，播客行業(yè)也開始成長為內(nèi)容領域的新生力量。

在中文播客發(fā)展早期，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達的北京和廣告?zhèn)髅綐I(yè)領先的上海是孕育其成長的搖籃。目前，上海已經(jīng)形成了一條播客產(chǎn)業(yè)鏈，這條產(chǎn)業(yè)鏈由喜馬拉雅FM、小宇宙App等音頻平臺、運營較為成熟的播客與數(shù)字音頻公司、音頻內(nèi)容制作公司組成。

楊一分析，上海之所以在播客行業(yè)的成長中發(fā)揮重要作用，很大原因在于這里廣告業(yè)發(fā)達：“大量品牌與大量廣告業(yè)優(yōu)秀團隊在此集中，為我們提供了充足資源。”

《黑水公園》是一檔聚焦泛科幻話題的播客（圖片源自小紅書）

在梵一如看來，如今播客正為更多城市增添文化的注腳：“杭州已有《凹凸電波》《半拿鐵｜商業(yè)沉浮錄》《三個火嗆手》等知名播客。從行業(yè)發(fā)展來看，杭州文化傳媒發(fā)達、能承接上海資源、商業(yè)故事很多，這都是孕育播客的優(yōu)勢。”

“如今還有許多方言類播客，比如滬語、粵語、四川話等等，語言很鮮活，而且能反映出本地文化，這也體現(xiàn)了播客的一種文化價值。”《日談公園》主播馮廣健對《瞭望東方周刊》說。

憑借信息容量大、提供情緒價值等優(yōu)勢，播客正以聽覺連接起不同的垂類知識領域、文化同好圈層和地域文化，進而組成一幅當代文化生活的新圖景。

在播客中，主播與嘉賓的交流體現(xiàn)出連接人與人、人與世界的屬性。

在《不開玩笑》一個名為“老中醫(yī)點你笑穴”的系列節(jié)目中，主播之一大雄的中醫(yī)父親是嘉賓，和主播、聽眾都有年齡差，但這反而帶來另一種張力，獲得很好的反響。在另一期節(jié)目中，作為嘉賓的天文攝影師葉梓頤則展現(xiàn)了“冷峻感和另一維度的幽默感”。

“這類跨界嘉賓往往在語言表達和認知角度上帶給我們驚喜。”史炎說。

2024年5月，播客主題活動“聲量”的小宇宙圓桌對談會場

“和一個原本陌生的嘉賓交流出火花會讓人收獲很大。如果不是播客，我們可能一輩子都沒有坐在一起交流的機會。”馮廣健說。

若將播客整體視為一個觀察對象，其內(nèi)容趨勢反映著當代都市人的內(nèi)心世界與精神需求。根據(jù)《2023小宇宙年度播客趨勢》，自我成長、行業(yè)案例、影視娛樂、醫(yī)療健康、商業(yè)理財、飲食、運動等內(nèi)容在2023年搜索量和內(nèi)容總量上均有大幅增長。

有觀點認為，在播客中，更多人通過表達與傾聽找到了“同溫層”。不過，在程衍樑看來，播客不僅在凝聚“同溫層”，也在帶人們走出固有的圈子，見到更廣闊的世界。

近兩年，播客界開始通過線下活動讓主播與聽眾見面，程衍樑也在活動中見到了他“預期以外的人群”。

“有跑長途的卡車司機大哥，特別喜歡聽《忽左忽右》。他對我說，很多話題自己可能不是很了解，但是喜歡聽，累計聽了100多個小時。”程衍樑對《瞭望東方周刊》說，“人們認為播客吸引的只是某一特定人群，但我的經(jīng)驗告訴我，未必是這樣。”