讓短視頻成為非遺傳承的新舞臺(tái)

孫亞

短視頻平臺(tái)的蓬勃發(fā)展，為非遺的傳承提供了新的契機(jī)。非遺在短視頻領(lǐng)域的拓展，能夠突破文化傳播的時(shí)空限制，豐富非遺的創(chuàng)作主體，推動(dòng)非遺走向品牌化和市場(chǎng)化。然而，當(dāng)前與非遺相關(guān)的短視頻創(chuàng)作存在內(nèi)容同質(zhì)化、創(chuàng)作主體單一、價(jià)值導(dǎo)向失衡、缺乏互動(dòng)性等問題。為優(yōu)化短視頻領(lǐng)域中的非遺傳承，需要非遺傳承者、視頻創(chuàng)作者、政府以及短視頻平臺(tái)共同努力，從創(chuàng)新創(chuàng)作理念、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體多元化、突出核心價(jià)值、增強(qiáng)互動(dòng)性等方面入手，促進(jìn)非遺在短視頻領(lǐng)域的傳承與發(fā)展。

隨著數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，新媒體逐漸成為人們獲取信息、交流互動(dòng)的重要渠道之一。其中，短視頻平臺(tái)憑借其短小精悍、生動(dòng)形象的特點(diǎn)，迅速獲得了人們的喜愛，成為一種全新的文化現(xiàn)象。而非遺作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，也需要與時(shí)俱進(jìn)，借助新媒體的力量進(jìn)行傳承和發(fā)展。因此，本文旨在探討非遺在短視頻領(lǐng)域的傳承現(xiàn)狀，以及如何通過優(yōu)化短視頻創(chuàng)作促進(jìn)非遺的傳承和發(fā)展。

在短視頻領(lǐng)域傳播非遺的意義

豐富非遺的創(chuàng)作主體

短視頻平臺(tái)的興起，不僅拓寬了非遺的傳播渠道，而且進(jìn)一步豐富了非遺的創(chuàng)作主體。傳統(tǒng)的非遺傳播主要依靠博物館、文化館等組織機(jī)構(gòu)，雖然也有部分媒體會(huì)制作以非遺為主題的紀(jì)錄片或?qū)ｎ}片，但因其受眾有限，在一定程度上限制了非遺的傳播范圍。而短視頻平臺(tái)的出現(xiàn)，使得更多的民間手工藝人、文化愛好者可以參與非遺的傳播，他們利用短視頻平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，展示非遺技藝、講述非遺故事，使得非遺更加貼近大眾。同時(shí)，短視頻平臺(tái)也讓更多的年輕人關(guān)注和了解非遺，為非遺的傳承和發(fā)展注入了新的活力。

推動(dòng)非遺實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空傳播

非遺作為一種典型的地方文化符號(hào)，具有明顯的地域特征，是與地方生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，通常以言傳身教的方式進(jìn)行傳承和傳播，具有一定的局限性。而短視頻平臺(tái)具有傳播速度快、覆蓋面廣的優(yōu)勢(shì)，有助于非遺傳承人借助短視頻完整記錄、展現(xiàn)以及傳播非遺的具體內(nèi)容，如獨(dú)具特色的地方傳統(tǒng)技藝、民俗文化、表演藝術(shù)等，進(jìn)而使人們可以突破時(shí)空的限制，觀看完整的工藝品制作流程、藝術(shù)表演，領(lǐng)略不同地區(qū)、不同民族的獨(dú)特魅力，從而激發(fā)他們了解、學(xué)習(xí)、傳承非遺的主動(dòng)性和積極性，提高非遺的影響力。

促進(jìn)非遺的品牌化和市場(chǎng)化

短視頻平臺(tái)為非遺的品牌化和市場(chǎng)化提供了有效途徑，創(chuàng)作者可以通過精心策劃和制作，將傳統(tǒng)技藝、民間故事等元素融入短視頻創(chuàng)作中，打造出獨(dú)特的非遺品牌。同時(shí)，借助短視頻平臺(tái)的推廣和營(yíng)銷手段，可以將非遺品牌推向更廣闊的市場(chǎng)，吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注，進(jìn)而獲得一定的經(jīng)濟(jì)收益。非遺的變現(xiàn)主要表現(xiàn)為以下兩種形式。一是擁有實(shí)體化產(chǎn)業(yè)的非遺項(xiàng)目可以借助短視頻平臺(tái)的傳播提高銷售額，如瀘州油紙傘非遺傳承人通過在短視頻平臺(tái)發(fā)布相關(guān)視頻，在獲得收益的同時(shí)也吸引了許多手工愛好者學(xué)習(xí)油紙傘的制作工藝。二是藝術(shù)表演類的非遺，通過舉辦線下演出活動(dòng)，不僅能獲得經(jīng)濟(jì)收益，還能提高藝術(shù)表演類非遺的影響力。由此可見，非遺在短視頻領(lǐng)域的傳播，不僅能促進(jìn)非遺的傳承和發(fā)展，還能促進(jìn)非遺的品牌化和市場(chǎng)化。

短視頻領(lǐng)域的非遺傳承現(xiàn)狀

非遺短視頻的創(chuàng)作內(nèi)容

當(dāng)前，非遺短視頻在內(nèi)容上存在同質(zhì)化現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，傳統(tǒng)手工藝類短視頻“一家獨(dú)大”。在非遺相關(guān)的短視頻創(chuàng)作和推廣過程中，傳統(tǒng)手工藝類短視頻具有觀賞性強(qiáng)，且易于被改編和傳播的特點(diǎn)，容易被觀眾接受和喜愛，再加上短視頻平臺(tái)的算法推薦機(jī)制，會(huì)讓觀眾難以接觸到其他類型的非遺短視頻，導(dǎo)致陷入“信息繭房”。其次，短視頻的內(nèi)容和創(chuàng)作形式缺乏新意。許多短視頻創(chuàng)作者并沒有深入研究和理解非遺的獨(dú)特性和深層次內(nèi)涵，在創(chuàng)作時(shí)只是簡(jiǎn)單地復(fù)制和粘貼非遺的相關(guān)內(nèi)容，導(dǎo)致短視頻作品缺乏創(chuàng)新性，阻礙了非遺的傳承和發(fā)展進(jìn)程。最后，缺乏與現(xiàn)代社會(huì)的融合。許多非遺短視頻只是簡(jiǎn)單地錄制非遺項(xiàng)目的表演或制作過程，并沒有將非遺與現(xiàn)代社會(huì)的藝術(shù)表達(dá)形式相結(jié)合，使得非遺短視頻無法引起年輕觀眾的共鳴，導(dǎo)致傳播受限。

非遺短視頻的創(chuàng)作者

不同的創(chuàng)作者在短視頻制作和傳播方面具有不同的優(yōu)勢(shì)。首先，非遺傳承人具備深厚的非遺技藝和知識(shí)，能夠通過短視頻展示非遺技藝、講述非遺故事，為觀眾提供真實(shí)、生動(dòng)的非遺體驗(yàn)。然而，其往往缺乏專業(yè)的視頻制作技能，也缺乏有效的視頻營(yíng)銷和推廣手段，因此傳播力和影響力有限。其次，專業(yè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)具有豐富的視頻制作經(jīng)驗(yàn)和技能，能夠?yàn)榉沁z短視頻的創(chuàng)作提供高質(zhì)量的技術(shù)支持和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，且其熟悉各類營(yíng)銷渠道和手段，能為短視頻帶來較高的熱度和較大的影響力，但其往往缺乏對(duì)非遺的深入了解，導(dǎo)致創(chuàng)作出來的短視頻有著標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)模式，無法引導(dǎo)觀眾深入體會(huì)非遺的內(nèi)涵。最后，對(duì)非遺感興趣的普通觀眾是短視頻平臺(tái)的主要受眾，他們通過上傳和分享自己制作的非遺短視頻作品，為非遺的傳承和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。然而，普通觀眾的短視頻制作水平和質(zhì)量參差不齊，需要相關(guān)主體提供更多的指導(dǎo)和支持，以提高他們的制作能力和水平。

非遺短視頻的價(jià)值導(dǎo)向

非遺短視頻具有獨(dú)特的價(jià)值導(dǎo)向，但其在創(chuàng)作和傳播過程中未能充分發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向的作用。首先，受到商業(yè)化和市場(chǎng)化的影響，一些非遺短視頻在創(chuàng)作過程中過于注重娛樂化，使得其對(duì)非遺的傳播只注重表面的技藝展示和表演，缺乏對(duì)非遺內(nèi)涵和精神的深入挖掘和表達(dá)，導(dǎo)致觀眾對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)和理解出現(xiàn)偏差。其次，不同的人對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)和理解程度不同，其制作的短視頻在傳播過程中可能會(huì)被誤讀，導(dǎo)致非遺的傳播出現(xiàn)價(jià)值觀念模糊的問題，進(jìn)而導(dǎo)致信息傳播的不準(zhǔn)確和不完整。

非遺短視頻的互動(dòng)反饋

非遺短視頻的互動(dòng)反饋主要來自觀眾的評(píng)論、點(diǎn)贊和分享等行為，這些反饋可以反映觀眾對(duì)短視頻內(nèi)容和價(jià)值的認(rèn)可程度，也可以為創(chuàng)作者提供改進(jìn)和優(yōu)化短視頻的依據(jù)。然而，目前非遺短視頻的互動(dòng)反饋存在一些問題。首先，部分觀眾在評(píng)論和互動(dòng)時(shí)缺乏理性和客觀性，存在情緒化和攻擊性的言論，這不僅會(huì)影響其他觀眾的觀看體驗(yàn)，也會(huì)對(duì)創(chuàng)作者產(chǎn)生不良影響。其次，部分觀眾在觀看非遺短視頻時(shí)，往往只關(guān)注技藝展示和表演，缺乏對(duì)非遺內(nèi)涵和精神的深入挖掘，導(dǎo)致其評(píng)論和互動(dòng)的質(zhì)量不高，無法為創(chuàng)作者提供有價(jià)值的反饋和建議。最后，一些創(chuàng)作者在接收和處理觀眾反饋時(shí)，缺乏足夠的耐心和誠(chéng)意，沒有認(rèn)真對(duì)待觀眾的建議和意見，甚至對(duì)負(fù)面反饋采取逃避的態(tài)度，這不僅會(huì)損害觀眾的積極性和參與性，也會(huì)影響非遺短視頻的傳播效果和影響力。

非遺傳承的優(yōu)化策略

創(chuàng)新創(chuàng)作理念，提高短視頻內(nèi)容的質(zhì)量

要想推動(dòng)非遺在短視頻領(lǐng)域更好地傳承和發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新非遺短視頻的創(chuàng)作和傳播理念，并將其與現(xiàn)代審美和社會(huì)需求相結(jié)合，不斷創(chuàng)新和優(yōu)化短視頻的內(nèi)容和質(zhì)量。具體可以從以下幾個(gè)方面入手。第一，要注重創(chuàng)新性和個(gè)性化表達(dá)。在制作非遺短視頻時(shí)，要深入挖掘非遺的特色和亮點(diǎn)，找到與現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，以創(chuàng)作出具有獨(dú)特性和吸引力的短視頻內(nèi)容。同時(shí)，要注重個(gè)性化的表達(dá)，通過打造獨(dú)特的品牌和風(fēng)格提高觀眾對(duì)短視頻的認(rèn)可度。第二，要注重非遺的完整性和系統(tǒng)性，不僅要展示非遺的表現(xiàn)形式，還要深入挖掘其歷史淵源和文化底蘊(yùn)，以更好地展示并傳承非遺。第三，注重運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和創(chuàng)新方法，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，增強(qiáng)非遺短視頻的互動(dòng)性和體驗(yàn)感，進(jìn)而提高用戶黏性。第四，注重與各類平臺(tái)和媒體合作，擴(kuò)大非遺短視頻的傳播渠道和覆蓋面，以吸引更多的觀眾，從而為非遺的傳承和發(fā)展注入新的動(dòng)力?？傊?，只有不斷探索和實(shí)踐，才能創(chuàng)作出更具有時(shí)代感和影響力的非遺短視頻，為非遺的傳承和發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

加強(qiáng)政策引導(dǎo)，協(xié)調(diào)多元主體參與創(chuàng)作

要想實(shí)現(xiàn)非遺在短視頻領(lǐng)域的傳承和傳播，需要構(gòu)建以政府為主導(dǎo)，其他主體協(xié)同參與的短視頻創(chuàng)作模式，讓非遺短視頻更具活力和多樣性。首先，政府要加強(qiáng)政策引導(dǎo)。政府部門要制定相關(guān)的政策，鼓勵(lì)和支持社會(huì)各界參與非遺短視頻創(chuàng)作，通過協(xié)調(diào)多元主體共同參與，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)短視頻平臺(tái)中非遺短視頻的監(jiān)督和管理力度，規(guī)范短視頻創(chuàng)作秩序，鼓勵(lì)創(chuàng)作者對(duì)非遺資源進(jìn)行整合和二次創(chuàng)作，將非遺以更加專業(yè)、生動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來。其次，要發(fā)揮專業(yè)機(jī)構(gòu)的作用。非遺傳承人要充分利用短視頻這一新型傳播媒介，積極參與短視頻制作，通過短視頻讓更多的人了解非遺的制作工藝。同時(shí)，入駐短視頻平臺(tái)的專業(yè)傳媒機(jī)構(gòu)也要積極利用自身的人才和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，參與非遺短視頻的制作與推廣。這樣不僅能提高非遺短視頻的整體質(zhì)量，還能提高非遺的傳播實(shí)效。最后，要鼓勵(lì)更多年輕人參與非遺短視頻創(chuàng)作。年輕人對(duì)新媒體有著較高的敏感度和接受度。因此，可以通過舉辦線上比賽、評(píng)選“非遺傳播大使”等形式吸引更多年輕人關(guān)注和參與非遺的傳播，為非遺的廣泛傳播注入更多的活力和創(chuàng)意。

突出核心價(jià)值，凝聚短視頻的文化內(nèi)涵

非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和價(jià)值。因此，在非遺短視頻的創(chuàng)作過程中，要平衡短視頻的娛樂性和非遺的文化內(nèi)涵。首先，要深入挖掘非遺的文化價(jià)值。通過對(duì)非遺的深入研究和了解，挖掘其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和價(jià)值，并將其融入短視頻的創(chuàng)作中，以便觀眾能夠更好地理解和接受非遺。其次，要注重非遺短視頻的審美價(jià)值。非遺有著獨(dú)特的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，要通過文字、圖片等形式，并結(jié)合拍攝技巧和手法，盡可能展現(xiàn)非遺的獨(dú)特魅力，帶給觀眾美的享受，培養(yǎng)他們的審美情趣。再次，要在短視頻中呈現(xiàn)非遺的時(shí)代價(jià)值。非遺需要與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。短視頻創(chuàng)作者要注重呈現(xiàn)非遺的時(shí)代價(jià)值，將其與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為觀眾提供更多的思考和啟示。最后，要兼顧非遺短視頻的娛樂價(jià)值。在非遺短視頻的創(chuàng)作過程中，要適當(dāng)加入娛樂性的元素，以提高其對(duì)觀眾的吸引力。

增強(qiáng)互動(dòng)引導(dǎo)，滿足觀眾的個(gè)性化需求

短視頻平臺(tái)中的互動(dòng)行為有利于提高短視頻的曝光度，因此，非遺短視頻在傳播過程中，要充分利用短視頻平臺(tái)的社交功能，通過策劃和發(fā)起相關(guān)的互動(dòng)活動(dòng)，提高觀眾的參與度，收集觀眾反饋、改進(jìn)意見等信息，制作具有針對(duì)性的非遺短視頻，以滿足觀眾的個(gè)性化需求。例如，針對(duì)青少年群體，可以制作以非遺為主題的故事類短視頻，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣；針對(duì)中老年群體，可以制作以非遺技藝展示為主的短視頻，讓他們感受傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。同時(shí)，短視頻平臺(tái)要嘗試拓寬非遺傳承人與非遺愛好者之間的交流渠道，使雙方可以更加便捷、有效地進(jìn)行交流，以此激發(fā)非遺愛好者參與非遺傳播的主動(dòng)性和積極性。此外，在推動(dòng)非遺短視頻傳播的過程中，需要加強(qiáng)與其他媒體、平臺(tái)的合作和聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建全媒體傳播格局。通過整合各類媒體、平臺(tái)的資源和優(yōu)勢(shì)，打造多元化、立體化的傳播網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大非遺短視頻的傳播范圍和影響力。還可以與電商平臺(tái)、文化機(jī)構(gòu)開展合作，推動(dòng)非遺類文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和銷售，實(shí)現(xiàn)非遺與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展。

在數(shù)字化時(shí)代，短視頻已經(jīng)成為非遺傳承的重要載體之一。通過創(chuàng)新創(chuàng)作理念、加強(qiáng)政策引導(dǎo)、突出核心價(jià)值和增強(qiáng)互動(dòng)引導(dǎo)等措施，可以優(yōu)化非遺短視頻的內(nèi)容和質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)非遺保護(hù)和傳承工作的開展。與此同時(shí)，非遺的傳承和發(fā)展要在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

（作者單位：菏澤市牡丹區(qū)廣播電視臺(tái)）