我國古詩詞藝術(shù)歌曲的美學(xué)意蘊(yùn)及演唱技巧分析

古詩詞藝術(shù)歌曲是詩詞文化與音樂藝術(shù)融合的產(chǎn)物，兼具古詩詞與音樂的雙重屬性與美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)，是一種特殊的音樂類型。其中，中國古詩詞藝術(shù)語言精練、意象多元、意境深遠(yuǎn)以及美學(xué)意蘊(yùn)獨(dú)特，是古人智慧的結(jié)晶與情感的載體，是我國民族文化的典型與符號。我國古詩詞藝術(shù)歷史悠久，涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀的詩人與詞人，宋代的辛棄疾便是典型代表，其文學(xué)作品具備精妙的語言、瑰麗的意象以及絕美的意境，使辛棄疾成為宋詞的杰出代表，具有突出的地位和深遠(yuǎn)的影響。其中，辛棄疾的《青玉案·元夕》憑借其獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)與品格，更是成為古詩詞歌曲創(chuàng)編的優(yōu)秀素材與靈感來源。基于此，本文將以《青玉案·元夕》為例，對古詩詞藝術(shù)歌曲的美學(xué)意蘊(yùn)和演唱技巧進(jìn)行分析，以期加深人們對古詩詞藝術(shù)歌曲的了解。

一、古詩詞藝術(shù)歌曲的美學(xué)意蘊(yùn)

中國古詩詞藝術(shù)歌曲是詩詞與音樂的完美融合，兼具古詩詞深厚的文化意蘊(yùn)與音樂旋律的靈動，產(chǎn)生了獨(dú)特的美學(xué)意蘊(yùn)與價(jià)值，開創(chuàng)了新的歌曲審美范式。古詩詞藝術(shù)歌曲的美學(xué)意蘊(yùn)集中體現(xiàn)在語言、韻律以及意境上。從語言層面看，古詩詞自身具有極強(qiáng)的概括性，呈現(xiàn)出一種言簡意賅之美，一個(gè)詞便包含多元信息且具有靈活的搭配，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，利用詞組進(jìn)行搭配和組合，產(chǎn)生了無窮的意境。韻律之美展現(xiàn)了古詩詞藝術(shù)自身的音樂性，詩詞本身就是一種“和樂而唱”，可以吟唱的藝術(shù)，詩詞講求押韻和復(fù)沓，文字讀起來朗朗上口，具有一種內(nèi)在的節(jié)奏與韻律。加之意象等內(nèi)容的融入，中國古詩詞藝術(shù)歌曲呈現(xiàn)出獨(dú)特的意境和審美，賦予了古詩詞藝術(shù)歌曲濃郁的民族音樂風(fēng)格，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)意蘊(yùn)。

（一）雅致無窮的音韻之美

古詩詞藝術(shù)自身具有一定的音韻特色，與音樂旋律進(jìn)行融合，能夠賦予古詩詞歌曲雅致無窮的音韻之美，具體體現(xiàn)在歌詞的抑揚(yáng)頓挫和詞語押韻中。

古詩詞是帶有一定音樂屬性的藝術(shù)，其語言講究對仗與平仄，具有抑揚(yáng)頓挫之美。平仄主要指的是古詩詞的發(fā)音，我國傳統(tǒng)語言文字以“四聲”為主，平仄指的就是其中的“平聲”與“仄聲”，平仄搭配為語言帶來了韻律與節(jié)奏，讓詩詞聽起來抑揚(yáng)頓挫，提升了聽覺效果。例如，李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》詞中“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”一句，音調(diào)的高低起伏增添了悲涼的情緒。另外，音韻之美還體現(xiàn)在古詩詞藝術(shù)的“對仗”手法上。“對仗”也稱為對偶，即在詩句上下兩句之間，在結(jié)構(gòu)、語音、字義等方面呈現(xiàn)出對偶的效果，例如“藍(lán)天”對“白云”，讓詩詞整體呈現(xiàn)出一種平衡與規(guī)整，能夠凸顯出藝術(shù)張力。

古詩詞藝術(shù)歌曲還講究押韻之美。押韻也是古詩詞寫作的重要技巧和手法，在詩詞藝術(shù)中，韻腳是詩詞句末押韻的字，這些字的韻母需要相似或相同，讀起來給人以朗朗上口之感，例如，《青玉案·元夕》中的“樹”“路”“舞”等，最后壓的都是“u”。押韻可以使詩詞與歌曲旋律更好地融合，能夠展現(xiàn)出獨(dú)特的音韻之美。

（二）跌宕綿延的行腔之美

行腔是我國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)中的專業(yè)術(shù)語，指的是對唱腔的處理和技法的應(yīng)用。通過行腔技術(shù)的應(yīng)用，可以讓歌詞演唱得更加流暢自然，帶給聽眾獨(dú)特的美感。此外，歌曲演唱中的“潤腔”就是對歌詞的潤色與加工，對歌詞進(jìn)行美化和修飾。通過加入行腔與潤腔，融合呼吸和氣息應(yīng)用的技巧，讓古詩詞藝術(shù)歌曲具備了跌宕綿延之美。行腔與潤腔的應(yīng)用技巧需要結(jié)合古詩詞自身的音韻及發(fā)聲等特點(diǎn)，且要做到與配樂的高度融合，才能呈現(xiàn)出完美的演唱效果。例如，在演唱古詩詞藝術(shù)歌曲《鳳求凰》中的“無奈佳人兮，不在東墻”中的“兮”字時(shí)，要注意該字具有“一字三音”的技巧，唱前兩個(gè)音時(shí)要稍做短暫的停頓，將氣息拉長，營造出一種“抽泣”的藝術(shù)效果；又如，演唱《青玉案·元夕》中“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”一句時(shí)，要將“處”字拉長，形成一種若斷若續(xù)的效果，給聽眾以回憶往事、思緒綿長之感，有助于引起聽眾的情感共鳴。

（三）雋永悠長的意境之美

意境是我國古詩詞藝術(shù)的核心與靈魂，語句中無論是多元技巧的使用還是獨(dú)特意象的塑造，最終都是為了營造詩詞中的獨(dú)特意境，因此，古詩詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作也應(yīng)保留原詩詞的意境，通過音樂展現(xiàn)出雋永悠長的意境之美。眾多音樂藝術(shù)家也強(qiáng)調(diào)，要將古詩詞藝術(shù)中的意境融入歌曲的演繹中，實(shí)現(xiàn)“移情”，達(dá)到“聲情并茂、情樂同一”的境界。

辛棄疾的《青玉案·元夕》呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的美學(xué)意境。該詞以傳統(tǒng)元宵佳節(jié)為背景，詞人利用繁多的意象刻畫出絕美的圖景，展現(xiàn)出元宵燈火的熱鬧景象。但詩歌的結(jié)尾處陡然一轉(zhuǎn)，面對如此美景，詞人卻在苦苦尋覓靈魂契合之人。辛棄疾以自我為視角，將自己的所見、所感融入文字世界中，在刻畫繁華的同時(shí)出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)向，突出了自己的懷才不遇和壯志難酬，使作品的情感和意境得到了升華，呈現(xiàn)出雋永悠長之美。

二、古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》的創(chuàng)作概述

（一）《青玉案·元夕》詞的創(chuàng)作概述

《青玉案·元夕》是辛棄疾后期的作品，也是其作品風(fēng)格成熟的標(biāo)志之一。當(dāng)時(shí)南宋人民生活艱難，作為將領(lǐng)的辛棄疾因力主抗戰(zhàn)而受到當(dāng)時(shí)主和派的不滿和排擠，因此郁郁寡歡，于是在其晚年回顧一生的時(shí)候，創(chuàng)作出這首經(jīng)典的《青玉案·元夕》。該詞由上下兩闋組成，上闋極盡語言之能事，描寫了我國傳統(tǒng)元宵佳節(jié)的盛況，意象眾多，凸顯出節(jié)日的熱鬧與繁華；下闋在寫景的基礎(chǔ)上抒情，刻畫出一位遺世獨(dú)立的佳人，詞人對佳人的追尋就是對自我精神和理想境界的追尋，顯現(xiàn)出宏大的審美意境。該詞是詞人一生真實(shí)的寫照，年輕時(shí)一腔熱血，就像一場華麗盛大的元夕出行，年老以后的懷才不遇和壯志難酬，就像尋找靈魂的伴侶。因此，該詞具有高古的品格以及深遠(yuǎn)的意境。

（二）《青玉案·元夕》藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作

藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》是根據(jù)辛棄疾的同名詞改編創(chuàng)作而成，由于原詞獨(dú)特的品格和意境吸引了很多優(yōu)秀的作曲家進(jìn)行改編與創(chuàng)作，其中，敖昌群和李硯版的兩首樂曲創(chuàng)作最為耳熟能詳，堪稱“同詞異曲”的創(chuàng)作典范。

在創(chuàng)作動機(jī)和創(chuàng)作理念上，兩首樂曲呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，展現(xiàn)了不同的音樂面貌與特征。但兩位作曲家都較好地還原了詩詞自身的文學(xué)意境和美學(xué)價(jià)值，保留了原詞基本的韻律底色，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的理解進(jìn)行不同結(jié)構(gòu)、織體和旋律的編排，實(shí)現(xiàn)了歌詞與音樂的完美融合，為古詩詞藝術(shù)歌曲賦予更豐富的生命色彩，使其更具情感的張力和藝術(shù)的感染力，也為聽眾帶來獨(dú)特的視聽享受。

三、古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》的演唱技巧分析

作為經(jīng)典的古詩詞藝術(shù)歌曲，《青玉案·元夕》具有獨(dú)特品格與美學(xué)意蘊(yùn)，因此對于該歌曲的演唱也需要掌握一定的技巧，才能呈現(xiàn)更好的演唱效果，真正還原出原詞的意境和文化品格，帶給聽眾美的聽覺享受。

（一）古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》的曲式結(jié)構(gòu)

曲式結(jié)構(gòu)是對曲目結(jié)構(gòu)的安排與節(jié)數(shù)的處理，是歌曲藝術(shù)中的重要組成內(nèi)容。曲式結(jié)構(gòu)分為單部曲式以及再現(xiàn)曲式，作曲者會根據(jù)歌曲的具體內(nèi)容及結(jié)構(gòu)靈活選擇適合的曲式結(jié)構(gòu)。古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》為再現(xiàn)單二部曲式結(jié)構(gòu)，在主旋律的選擇上以#f小調(diào)為主，全曲由59個(gè)小節(jié)構(gòu)成，以“慢——行——慢”的速度變化使旋律更加靈動，體現(xiàn)出詞人辛棄疾復(fù)雜的心緒及多元的情感變化。原詞中營造了凄美又憂傷的意境，在演唱該曲目時(shí)，表演者也要在此意境的基礎(chǔ)上對樂曲進(jìn)行二度創(chuàng)作和優(yōu)化，例如，在歌曲的結(jié)尾做聲音的漸行漸遠(yuǎn)處理，給聽眾留下更多的想象空間，營造出意猶未盡之感，從而增加歌曲的藝術(shù)魅力。

（二）古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》氣息的處理

氣息是歌唱藝術(shù)的靈魂，演唱者要在呼吸之間完成氣息的轉(zhuǎn)換，以此奠定演唱效果。“呼吸需要掌握四個(gè)要領(lǐng)，即吸、控、流和換”，換言之，呼吸就是發(fā)聲的支撐點(diǎn)，是發(fā)聲之源，影響演唱的力度和飽滿度，因此，控制和處理好氣息，是實(shí)現(xiàn)演唱效果的首要任務(wù)。在實(shí)際演唱活動中，要做到呼吸的流動與協(xié)調(diào)，確保每個(gè)字、詞發(fā)音的準(zhǔn)確性，保證歌唱的連貫性與通暢性。

在演唱古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》的過程中，演唱者要注意呼吸的應(yīng)用與氣息的處理，整體要均勻、自然，尤其是每一句歌詞的入聲與收聲，要確保其呈現(xiàn)得平穩(wěn)流暢。例如，該歌曲的第一句唱詞“東風(fēng)夜放花千樹”，演唱入聲“東”字時(shí)，吸氣要足，出氣要?jiǎng)颍欢皹洹弊鳛槌雎暎瑯右３制椒€(wěn)，演唱者要使氣息呈現(xiàn)出流線型的特征，以平穩(wěn)的氣息為整首歌曲的演唱奠定基調(diào)，才能將歌詞的文化意蘊(yùn)和美學(xué)意境完美地呈現(xiàn)出來。例如，演唱“更吹落、星如雨”一句時(shí)，氣息的落點(diǎn)是“落”和“雨”這兩個(gè)唱詞，因此，演唱者在確保氣息穩(wěn)定的前提下，還要保證其流暢、自然的輸送，確保氣息連貫，否則易產(chǎn)生無力感，影響聲音效果。另外，還要注意氣息與情感的聯(lián)系和烘托作用。氣息的應(yīng)用不僅要服務(wù)于歌詞，更要服務(wù)于情感，實(shí)現(xiàn)情感的流動。例如，在演唱結(jié)尾處“那人卻在燈火闌珊處”一句時(shí)，不能在演唱完畢后立即收斂氣息，而是應(yīng)延長“處”字的氣息，呈現(xiàn)出嘆息、回味的效果，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)觀眾的移情與共鳴。

（三）古詩詞藝術(shù)歌曲《青玉案·元夕》的咬字與吐字

咬字與吐字在音樂藝術(shù)中的地位和重要性不言而喻，尤其是在演唱古詩詞藝術(shù)歌曲時(shí)，更需要注重歌唱的清晰度，這樣才能更好地傳遞歌詞的文化內(nèi)涵與審美意境。字正腔圓要求演唱者在演唱過程中要注意詞與曲之間的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“字”與“腔”的交融。咬字與吐字的實(shí)現(xiàn)主要是因?yàn)闈h字自身的特點(diǎn)，漢字分為字頭、字腹和字尾，字頭是字的發(fā)音，是聲母位置，咬字是指字頭的發(fā)音，字頭咬準(zhǔn)以后才能流暢地過渡到字腹，最終歸韻到字尾，實(shí)現(xiàn)完整的咬字與吐字。

字就是歌唱中的語言，對咬字和吐字的要求都是為了保證發(fā)音的清晰與準(zhǔn)確，達(dá)到更好的演唱效果。例如，在演唱首句“東風(fēng)夜放花千樹”時(shí)，要咬住“d”這個(gè)字頭，著力點(diǎn)落在舌尖位置，切勿過于用力，要自然地歸韻到“ong”上，且歸韻的速度要快，要保證聲音的洪亮。又如，演唱樂曲中的“樹”字時(shí)，字頭“sh”是齒音，咬字時(shí)嘴唇收緊成“ u”狀，舌尖上翹，靠近硬腭前部，氣流從中擠出摩擦產(chǎn)生聲音，再平滑地過渡到字腹 “u”音，才能保證演唱效果。由此可見，字正方能腔圓，只有發(fā)音準(zhǔn)確，咬字和吐字清晰，才能更好地演唱出歌詞中蘊(yùn)含的情感，提高觀眾的代入感，實(shí)現(xiàn)樂曲與歌詞意境的融合，呈現(xiàn)出更好的歌唱效果。

四、結(jié)語

綜上所述，中國古詩詞藝術(shù)歌曲獨(dú)具民族特色，是我國古典文化的典型代表，具有獨(dú)特的審美和文化意蘊(yùn)。中國古詩詞藝術(shù)歌曲是古詩詞藝術(shù)與音樂藝術(shù)的完美融合，可以實(shí)現(xiàn)古詩詞的傳承與創(chuàng)新。在演唱古詩詞藝術(shù)歌曲的過程中，演唱者需要掌握獨(dú)特的技巧與方法，為歌曲融入真情實(shí)感，將古詩詞藝術(shù)中的意境和情感充分地展現(xiàn)出來，帶給聽眾獨(dú)特的享受與美感。

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（作者簡介：于濤濤，女，本科，南陽市體育運(yùn)動學(xué)校，講師，研究方向：音樂教育）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）