藝術鄉(xiāng)建中村民主體性的重塑

李紫賢?黃思雅?楊瀚略

摘要：藝術鄉(xiāng)建是一種創(chuàng)新的鄉(xiāng)村建設理念。現(xiàn)聚焦佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)青田村藝術鄉(xiāng)建中以村民為主體的鄉(xiāng)村建設實踐，研究其發(fā)展脈絡和構建機制，針對如何激活村民參與藝術鄉(xiāng)建的主體性、實現(xiàn)參與項目的可持續(xù)性提出建議，旨在深化鄉(xiāng)村振興中“以人為本”的理念，推動藝術鄉(xiāng)建的有序發(fā)展。

藝術鄉(xiāng)建是一種創(chuàng)新的鄉(xiāng)村建設理念，廣義上的藝術鄉(xiāng)建泛指藝術介入鄉(xiāng)村建設的相關活動與事項，以藝術介入鄉(xiāng)村的方式，推動鄉(xiāng)村多維度的復興和可持續(xù)發(fā)展。在國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下，藝術鄉(xiāng)建在國內(nèi)廣泛開展。盡管村民是鄉(xiāng)村最重要的主體，他們卻常常身處藝術鄉(xiāng)建的具體實踐之外，缺乏充分的主體性意識。在廣東省佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)青田村開展的“青田計劃”通過參與式設計，形成了以村民為核心的多主體聯(lián)動鄉(xiāng)建方式。因此，本文基于“青田計劃”個案研究，探討藝術鄉(xiāng)建過程中重塑村民主體性的路徑，以期為藝術介入鄉(xiāng)村建設提供理論支撐，促進藝術鄉(xiāng)建的可持續(xù)發(fā)展。

藝術鄉(xiāng)建的含義

廣義的藝術鄉(xiāng)建泛指藝術介入鄉(xiāng)村建設的相關活動與事項。藝術鄉(xiāng)建是一種創(chuàng)新型鄉(xiāng)村建設理念，是現(xiàn)代化社會轉型的產(chǎn)物，將藝術介入鄉(xiāng)村建設，使得鄉(xiāng)村建設的模式呈現(xiàn)多樣化的特點。渠巖從藝術介入鄉(xiāng)村實踐的作用和目標出發(fā)，指出藝術鄉(xiāng)建強調(diào)的是通過藝術家在地實踐和藝術的人文啟蒙作用，使鄉(xiāng)村在現(xiàn)代社會中得以復蘇與重建，使鄉(xiāng)村文明得以修復和提升。方李莉認為藝術鄉(xiāng)建的意義在于通過藝術復興中國傳統(tǒng)的“生活樣式”，修復鄉(xiāng)村價值，推動“鄉(xiāng)土中國走向生態(tài)中國”的發(fā)展之路。

基于上述學者對藝術鄉(xiāng)建的理解，本文將藝術鄉(xiāng)建的概念界定為：以“藝術介入鄉(xiāng)村”的方式，運用各種藝術手段在鄉(xiāng)村開展在地實踐，整合政府、藝術家、公益組織、村民等多元力量，嘗試推動鄉(xiāng)村多維度復興、促進鄉(xiāng)村多元化和可持續(xù)發(fā)展的過程。本文中的“藝術鄉(xiāng)建”主要指“青田計劃”，即針對以渠巖為代表的藝術家及民間公益組織為主導，在廣東省佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)青田村開展的藝術鄉(xiāng)建實踐。

重塑村民參與藝術鄉(xiāng)建主體性的路徑

季中揚、康澤楠指出：“藝術鄉(xiāng)建的關鍵就在于以現(xiàn)代藝術精神重塑鄉(xiāng)民的主體性，促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的匯通，通過改變鄉(xiāng)村的人，進而改變鄉(xiāng)村的社會結構。”筆者通過對“青田計劃”長時間的調(diào)研，總結出了一套可行的工作方法，將重塑村民參與藝術鄉(xiāng)建主體性的實踐過程分為三個漸進步驟，分別是融入鄉(xiāng)村獲得村民認同、喚醒村民主體能動性、培育村民藝術鄉(xiāng)建自我發(fā)展能力。

融入鄉(xiāng)村獲得村民認同

我國鄉(xiāng)村具有“熟人社會”的傳統(tǒng)底色。藝術鄉(xiāng)建工作者最初進入鄉(xiāng)村時，于村民而言是陌生的外來者，在村內(nèi)的人際關系尚未建立，村民常常會表現(xiàn)出高度的戒備心和警惕性。面對村民的漠然、警惕和質(zhì)疑，藝術鄉(xiāng)建工作者的首要任務是尊重當?shù)卮迕竦闹黧w地位、了解地方風貌民俗、逐漸融入鄉(xiāng)村生活，并以鄉(xiāng)建成果贏得村民的信任和接納。

1.立足鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村

融入鄉(xiāng)村生活，首先要尊重和了解當?shù)匚幕Ｋ囆g鄉(xiāng)建工作者在介入鄉(xiāng)村建設之前，要進行大量、深入的走訪調(diào)研，了解鄉(xiāng)村的人口情況、地理條件等，走進鄉(xiāng)村并發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的價值，為獲得村民認同奠定基礎。此外，藝術鄉(xiāng)建工作者可以借此機會增進和村民的溝通交流、參與村民的日常生活，逐步拉近與當?shù)卮迕竦木嚯x。2016年，渠巖團隊在青田村開展“青田計劃”時，團隊開展了長達一年的青田村歷史和文化調(diào)查，對青田村的歷史變遷、民俗信仰、生產(chǎn)生活等方面進行了詳細的調(diào)查分析，并制訂了鄉(xiāng)建計劃。在調(diào)查過程中，團隊成員與村民共同生活，與村民共同挖掘“青田八景”并最終完成《青田村志》的編寫。只有立足當?shù)匚幕鹬卮迕裰黧w性，藝術鄉(xiāng)建工作才有真正扎根鄉(xiāng)村的可能。

2.以鄉(xiāng)建成果促村民認同

村民對藝術鄉(xiāng)建的肯定往往不是來自對藝術鄉(xiāng)建理念的理解，而是建立在對藝術鄉(xiāng)建成果的認同上。因此，藝術鄉(xiāng)建工作者需要接受村民的不理解，堅持推進工作，培育鄉(xiāng)建成果。藝術鄉(xiāng)建工作者可以循序漸進，先采取如基礎設施建設、環(huán)境美化等村民易于接受、效果明顯的改造方式，使村民看得見、享受得到藝術鄉(xiāng)建帶來的實際益處，從而消除誤解，接納鄉(xiāng)建團隊。需要注意的是，藝術鄉(xiāng)建工作者應與村民平等對話，在項目實施過程中充分考慮和尊重村民的意見和訴求，讓藝術溫和地進入并服務鄉(xiāng)村。

因此，“青田計劃”首先開展了對青田村的修復和保育。鄉(xiāng)建團隊對幾座閑置民居老宅進行了“修舊如舊”的改造，打造了包括圖書館在內(nèi)的現(xiàn)代化公共服務空間，既保留了青田傳統(tǒng)建筑的風貌，又具備完善的使用功能，讓青田村村民看到了藝術鄉(xiāng)建的成果。在實施改造的過程中，鄉(xiāng)建團隊始終以尊重和平等的態(tài)度與村民溝通交流，積極回應村民的需求。曾有村民指出鄉(xiāng)建團隊的車擠占了他們的停車空間，此后鄉(xiāng)建團隊工作人員的車便一直停在村外。此外，鄉(xiāng)建團隊租用了改造或修復完工的村中閑置民居、魚塘等，向房主或村集體經(jīng)濟組織支付租金，以維護村民的利益。在取得一系列成果的基礎上，團隊繼續(xù)開展改造工作，并始終堅持站在村民的角度，切實為村民著想，以真誠如一的行動換來了村民對鄉(xiāng)建工作的逐步接納。

喚醒村民主體能動性

經(jīng)過前期的一系列工作，青田村村民開始逐漸接納藝術鄉(xiāng)建的理念及工作，但仍停留在默許階段，缺乏探知和參與鄉(xiāng)建工作的主動性。這意味著，藝術鄉(xiāng)建進入了人文建設階段，即喚醒村民的主體能動性階段。

1.藝術教化：喚醒村民主體性

喚醒村民主體能動性是一種從內(nèi)到外的精神改造，要想調(diào)動村民的自發(fā)性，就要注重村民自治，注重當?shù)匚幕瘍r值，培養(yǎng)村民自我管理和自我服務的觀念。為達到這一目的，藝術鄉(xiāng)建工作者必須充分利用藝術的教化作用，一方面，以“家園與每一個個體休戚與共”的理念為指導，針對性地設計行為藝術活動或藝術展演，廣泛發(fā)動村民參與。另一方面，也要注重活動開展的常態(tài)化，基于人文、歷史、自然等現(xiàn)有條件與資源，讓村民在活動中增強對家園的責任感和自我服務的主動性。在“青田計劃”中，為了增強青田村村民對家園的責任感，藝術家吳高鐘開展了“一口口水”行為藝術活動，組織村民使用吸管將河水抽取到瓶中。在一吸一放之間，村民重新認識到山川河流與自身息息相關，逐漸生發(fā)出愛護家園環(huán)境的主動性；團隊還組織了義務清潔青田村公共衛(wèi)生的“家園行動”，在團隊成員的影響下，青田村村民的心態(tài)開始發(fā)生變化，從觀望、議論逐漸轉變?yōu)榧尤氩⒆园l(fā)擴大清潔范圍。通過這些活動，喚醒了青田村村民對維護和建設家園的主體性，即使活動已停止開展，村中仍然有一位婆婆堅持每天義務打掃千石長街。

2.平等協(xié)商：鞏固村民主體性

這一階段是村民主體性覺醒向自發(fā)行動轉化的關鍵期，青田村村民初步了解了藝術介入鄉(xiāng)村建設的理念并開始嘗試以此視角分析解決日常村務。在這一階段，只有讓村民把握家園發(fā)展的主動權，提高村民參與決策的話語權，才能真正實現(xiàn)村民參與式藝術鄉(xiāng)建。在此過程中，鄉(xiāng)建團隊要在藝術鄉(xiāng)建的多主體之間形成良好的對話協(xié)商機制，協(xié)助村民提高表達能力，引導村民真正參與鄉(xiāng)建工作。

在青田碉樓修復改造工程中，青田村村民認為碉樓是家園歷史的傳承。他們主動找到渠巖，提出希望保護碉樓原貌的想法，渠巖促成了多方的座談協(xié)商，最終村民設計的整改方案被團隊采納。這意味著在藝術介入鄉(xiāng)村建設的過程中，村民可以認識到家園歷史文脈和傳統(tǒng)建筑的價值并生發(fā)出維護它們的自主性，而藝術鄉(xiāng)建工作者構建的平等對話機制則維護了村民發(fā)揮自主性和行使話語權的空間，鞏固了村民藝術鄉(xiāng)建的主體性。

培育村民藝術鄉(xiāng)建自我發(fā)展能力

當大部分的村民主體能動性被喚醒，開始主動參與鄉(xiāng)建工作或表達自己對藝術鄉(xiāng)建項目以及村莊未來發(fā)展的看法時，則意味著村民進入了自發(fā)階段。在此階段，鄉(xiāng)建團隊可以進一步培育村民藝術鄉(xiāng)建的自我發(fā)展能力，將村民的想法向更完善可行的方向引導，擴大藝術賦能鄉(xiāng)村的成果。

1.協(xié)助村民自建活動組織

鄉(xiāng)建團隊要引導和加強村民自我發(fā)展能力的建設，可以通過協(xié)助村民自建活動組織的方式，在不影響村民主體性的前提下給予專業(yè)性的指導和資源支持。村民活動組織是使藝術在鄉(xiāng)村生根發(fā)芽的重要力量。一方面，包括舞蹈隊、非遺藝術同好會在內(nèi)的村民活動組織是鄉(xiāng)村藝術的良好載體，具有傳承鄉(xiāng)村藝術的重要作用。另一方面，村民活動組織以興趣為組織前提，使藝術鄉(xiāng)建工作擺脫了利益驅(qū)動下的參與方式，村民的積極性和自發(fā)性大幅提高，激發(fā)了藝術鄉(xiāng)建的內(nèi)生動力。協(xié)助村民自建活動組織，能讓當?shù)卮迕癯蔀猷l(xiāng)村振興的重要參與力量。此外，村民活動組織可以作為“火車頭”帶動更多村民參與藝術鄉(xiāng)建工作。

在“青田計劃”的實踐過程中，鄉(xiāng)建團隊的愿景是幫助青田村擺脫對外力的依賴，實現(xiàn)自我發(fā)展。因此，在村民伍翠芬想要成立青田舞蹈隊并開始挨家挨戶走訪時，鄉(xiāng)建團隊不僅提供了組建青田舞蹈隊和活動開展的資源支持，還為他們搭建藝術平臺，由藝術家?guī)ьI他們嘗試創(chuàng)作。這支由青田婦女力量組成的舞蹈隊代表著青田村村民開始以自己的方式創(chuàng)造藝術體驗。后來，鄉(xiāng)建團隊還結合青田村的實際情況和村民的審美意趣，開展了一系列藝術活動，如青田民謠演唱會、青田時裝秀等。為了號召村民參與，鄉(xiāng)建團隊先鼓勵有表演經(jīng)驗的青田舞蹈隊參加，進一步帶動其他村民加入，使越來越多的村民得以從貼近日常生活的角度參與到新的藝術體驗中。通過上述活動，青田村村民對藝術形式的接納度越來越高，并在自主創(chuàng)作的過程中從單向的文化享受者逐步向文化創(chuàng)造者過渡，從而激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展的動力，促進藝術對鄉(xiāng)村正向影響的可持續(xù)性。

2.藝術賦能鄉(xiāng)村文化時代化

藝術鄉(xiāng)建的實質(zhì)是鄉(xiāng)村文化建設，其目的是弘揚和重塑鄉(xiāng)村文化，而重塑村民主體性的最終目的在于增強文化主體的自覺與自信，通過鄉(xiāng)村文化復興，可以提振村民的文化自信。增強村民對家園的自豪感。因此，藝術鄉(xiāng)建工作者要發(fā)掘鄉(xiāng)村的歷史文脈、傳統(tǒng)文化等，使村民找到文化的“根”。在深度發(fā)掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的基礎上，藝術鄉(xiāng)建工作者可以倡導文化傳承和創(chuàng)新，結合村民的反饋和訴求，帶動村民拓展鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，以推動鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)新性發(fā)展，真正重塑村民的文化自信并將其轉化為鄉(xiāng)村振興的新動力。

在《青田村志》中，鄉(xiāng)建團隊發(fā)現(xiàn)青田村中秋節(jié)“燒奔塔”民俗活動需要村中即將成年的孩子到池塘中挖塘泥。這一步驟蘊含著“成人禮”的內(nèi)涵，團隊和村民共同恢復了“燒奔塔”民俗活動，并拓展其文化內(nèi)涵與外延，重現(xiàn)青田村“成人禮”儀式。面對逐年擴大的活動規(guī)模和遠道而來的游客，村民逐漸感受到鄉(xiāng)村文化的魅力，也逐漸重建起文化自信。2019年，在村民的努力下，“燒奔塔”入選順德區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。更多的年輕村民主動提出參與“燒奔塔”活動的籌備工作，逐步化外在要求為內(nèi)在自覺，這代表著青田村形成了文化傳承和人才回流的良性循環(huán)。只有以藝術為橋梁，賦能鄉(xiāng)村新時代文化，樹立村民文化自信，才能使村民自覺參與藝術鄉(xiāng)建工作。

村民可持續(xù)參與的藝術項目

在藝術鄉(xiāng)建的過程中，藝術家和公益組織等外來主體的介入只是暫時性的，無論是藝術家還是公益組織，終究會有離開鄉(xiāng)村的一天。因此，需要探索村民可持續(xù)參與藝術的可能性，推動藝術與鄉(xiāng)村共生。村民的可持續(xù)性參與不僅要求藝術鄉(xiāng)建工作者盡可能地長期開展多元化藝術項目，更強調(diào)單個藝術項目帶給鄉(xiāng)村和村民的長期、可持續(xù)的正向價值。藝術鄉(xiāng)建工作者可以立足鄉(xiāng)土文化資源打造“源頭活水”，培養(yǎng)能扎根鄉(xiāng)村、持續(xù)滋養(yǎng)村民的藝術項目。

第一，藝術鄉(xiāng)建工作者可以打造鄉(xiāng)村藝術空間，提供體驗、創(chuàng)作藝術的平臺，并在村民中培養(yǎng)“藝術人才”，使藝術“生活化”“恒常化”。青田藝術區(qū)由村內(nèi)老廠房改造而成，設有藝術家開展的創(chuàng)作或展覽，還有以展示傳統(tǒng)手工技藝為主題的“青田民藝圩”、以粵劇展演為主題的“青田私伙局”等，為藝術在青田村的生根發(fā)芽提供了土壤。鄉(xiāng)村藝術空間這一承載藝術的實體可以讓藝術實現(xiàn)從介入到融入的轉變，成為村民生活中的恒常存在，與鄉(xiāng)村共生長。

第二，藝術鄉(xiāng)建工作者可以開發(fā)鄉(xiāng)村與城市互動的藝術項目，以鄉(xiāng)村的藝術資源、風光造景等為依托，向外界提供文化服務，幫助村民進一步實現(xiàn)自我價值。例如，通過整合資源、發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)、建設民俗藝術展演區(qū)、打造文化IP等，拓展鄉(xiāng)村的藝術價值，使鄉(xiāng)村在與城市的良性互動中持續(xù)地發(fā)展。藝術鄉(xiāng)建工作者針對青田村的文化特色開展了青田研學項目。在短期研學活動中，村民擔任“導師”，為學生介紹青田的特色文化，帶領學生體驗刮魚、劃龍舟等鄉(xiāng)村生產(chǎn)和民俗活動，村民在和學生的互動中逐漸關注到自身和鄉(xiāng)村的價值，這是一種更為靈動的，由人和鄉(xiāng)土互動、村民和外界互動所造就的藝術。

“青田計劃”是基于青田村的嶺南水鄉(xiāng)特征，以復興鄉(xiāng)村文化為核心理念的藝術鄉(xiāng)建實踐，其鄉(xiāng)建之路固然不可復制。但藝術鄉(xiāng)建的重點在于“人”，只有以尊重村民主體性為核心，充分尊重當?shù)匚幕痛迕裨V求，開展參與式設計，重塑村民主體性，使其充分發(fā)揮主體作用并開拓其持續(xù)參與藝術鄉(xiāng)建的可能性，才能探索出一條村民全方位參與的藝術鄉(xiāng)建之路。

2023年度華南師范大學省級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目“鄉(xiāng)村振興背景下藝術鄉(xiāng)建的‘村民參與式實踐路徑研究——以‘青田范式為例”成果（項目編號：S202310574005）。

（作者單位：華南師范大學）