紅色文化國際傳播研究的知識圖譜分析

馬登佼 王昆鵬 王璽

摘 要：紅色文化濃縮了黨的百年奮斗歷史，是我國革命文化以及社會主義核心價值觀的重要組分，具有重要的學術和研究價值。本研究利用CiteSpace文獻計量軟件繪制知識圖譜，對“紅色文化國際傳播”相關研究進行文獻可視化分析，基于學者、機構、關鍵詞、發文趨勢等維度系統分析該領域的研究現狀與演進規律，旨在為紅色文化國際傳播領域未來的發展提供有益參考。

關鍵詞：紅色文化；國際傳播；可視化分析

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2024）06-0090-04

基金項目：西華師范大學四川黨史黨建研究中心立項課題：“四川紅軍長征早期西方報刊報道的挖掘與傳播利用研究”（DSDJ23-40）；南充市社會科學研究“十四五”規劃項目：“英美報刊關于紅軍長征的內容挖掘與文獻整理研究”（NC23C247）。

一、引 言

紅色文化作為我國特有的文化符號，不僅具有深厚的歷史底蘊，還擁有獨特的內涵，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，紅色文化的國際傳播展示并宣傳了我國的社會制度和發展道路。通過分析紅色文化在國際上的傳播效果，可以更深入地了解我國的國際形象是如何被塑造與理解的，這對促進國際合作以及提升我國在全球舞臺上的影響力具有重要意義。此外，研究紅色文化的國際傳播有助于提升中國共產黨的國際形象。通過將這一文化推向國際，分享我國在治理和發展等方面的成功經驗，我們不僅可以加深全球對中國共產黨的理解，還可以強化我國在國際事務中的話語權和影響力。紅色文化的國際傳播過程受到諸多因素影響，包括文化、政治、技術及傳媒等。在新時期，為提升紅色文化的國際傳播效果，必須進一步加強和深化相關領域的研究工作。

本研究利用CiteSpace文獻計量軟件對紅色文化國際傳播領域的相關文獻進行系統整理和科學分析，以客觀且全面的方式呈現該領域的知識結構和研究格局，揭示研究現狀、研究熱點及發展趨勢，旨在為紅色文化的國際傳播研究提供有益參考，推動該領域進一步發展。

二、研究方法和數據來源

CiteSpace文獻可視化分析軟件結合了統計學的定量分析和圖表的可視化功能，本研究利用CiteSpace軟件，對紅色文化國際傳播領域的相關文獻進行了作者分析、機構分析以及關鍵詞分析。

本研究使用的文獻資料均來源于中國知網（CNKI）的中文期刊全文數據庫，采用的檢索方式為：（紅色文化or長征or紅軍）and（國際傳播or海外傳播），檢索時間為2023年12月14日。在初步檢索中共得到171篇相關文獻，通過篩選排除與研究主題不符的文獻后，最終確定了150篇文獻樣本用于進一步分析。

三、研究結果

（一）紅色文化國際傳播研究的力量分析

1.學者分析

本研究繪制了學者共現圖（圖1），不僅呈現了主要學者之間的合作網絡，還反映了各學者在該領域內的學術影響力和互動程度。

圖1顯示，該網絡包含149個節點和43條連線，網絡密度為0.0039。較低的網絡密度表明紅色文化國際傳播領域學者間的合作研究較為稀少，學術共同體的發展程度尚未成熟。根據普萊斯定律，核心作者的最低發文量可以根據公式M≈0.749×√Nmax計算得出，其中，Nmax為發文量最高的學者總發文數。在紅色文化國際傳播領域中，最高發文量的學者發文數為3篇，據此計算，發文量超過2篇的學者可視為核心作者。經統計，達到此標準的學者共有13位，包括劉嬌、張楠楠、楊國藏、余琦、劉小莉、劉海鑫、向長艷、張星亮、楊才林、涂志明、韓洪泉、韓靜以及黃小芳等，這些學者累計發表論文27篇，占總發文量的18%。這一比例遠低于普萊斯定律規定的核心作者發文量應占發文總量50%以上的要求，表明該領域尚未形成穩定的核心作者群。在發文量達到3篇的學者中，劉嬌來自江西理工大學，她的研究主要關注我國紅色文化在全球的影響力及其面臨的挑戰和路徑選擇。馬瑞嫻、張楠楠和楊國藏均來自河北金融學院，主要研究河北紅色文化的對外傳播。其他核心作者的研究領域包括文本挖掘技術在紅色文化研究中的應用、紅軍長征早期的國際傳播以及長征文化在北美洲的傳播等。

2.機構分析

由機構共現圖（圖2）可知，高校是研究紅色文化國際傳播的主要力量。該圖包含126個節點和40條連線，網絡密度為0.0051。反映出機構間的合作力度不夠大，并且大部分合作集中于同一高校內部，跨區域合作相對不足。從發文量來看，達到3篇及以上的研究機構有河北金融學院、中國傳媒大學和江西理工大學，說明紅色文化國際傳播的研究多集中于紅色文化資源較為豐富且具有較大影響力的地區。例如，河北不僅是北方革命斗爭的重要策源地，還是抗戰時期敵后抗戰的主戰場；江西是中國工農紅軍的主要活動基地，井岡山和瑞金等地是中國革命的標志性地點，擁有深厚的紅色歷史和文化底蘊。在學術研究的組織結構上，紅色文化國際傳播的研究主要集中在新聞傳播學院、馬克思主義學院、外國語學院、藝術與傳媒學院等二級單位，這些學院肩負著深化紅色文化研究的使命。

（二）紅色文化國際傳播研究的熱點分析

關鍵詞共現圖（圖3）包含174個節點和304條連線，網絡密度為0.0202，表明該領域內關鍵詞之間的聯系相對較密切。圖3中節點的大小代表了該關鍵詞的研究熱度，節點越大說明研究熱度越強、越深入，節點之間連線的粗細反映了對應關鍵詞共現頻次的高低。從圖3可以觀察到，共現節點數量和連線數量較多，這表明紅色文化國際傳播領域的研究范圍正在逐漸擴展，相關研究的聯系比較密切。

通過關鍵詞分析，可以發現在紅色文化國際傳播領域，除了“紅色文化”“國際傳播”和“海外傳播”等檢索詞外，出現頻次較高的關鍵詞還有“主流媒體”“延安時期”“中國故事”“傳播藝術”“話語權”“政治符號”“新時代”“紅色旅游”“外宣翻譯”“一帶一路”以及“傳播效果”等，這些關鍵詞反映了該領域的研究熱點。綜合對關鍵詞的邏輯整合分析，本研究將紅色文化國際傳播領域的研究主題概括為以下四個方面：

第一，關注國際局勢，牢記任務使命。紅色文化國際傳播的首要任務是提升我國形象，增強文化軟實力。習近平總書記強調：“紅色血脈是中國共產黨政治本色的集中體現，是新時代中國共產黨人的精神力量源泉。”因此，我們要通過紅色文化的國際傳播，塑造國家形象，進一步提高我國國際話語權。付志剛在其研究中指出：“長征的國際傳播具有重要意義，透過業已形成的長征符號，能夠消解意識形態的偏見，從而將長征波瀾壯闊的歷史圖景與堅韌不屈的革命精神融入馬克思主義中國化的歷程，向世界展現中國共產黨在現實與未來世界中的地位。”[1]紅色文化是中國特色社會主義的象征，承載著黨的光輝歷程和人民群眾的艱苦奮斗精神，是中華民族的寶貴精神財富，其傳播有助于樹立我國積極正面的國際形象。

第二，分析傳播邏輯，緊抓任務關鍵。袁麗媛等深入探討了敘事主題、敘事視角以及敘事結構等多個維度，旨在分析面對全球政治與文化的差異時如何尋找最合適的敘述策略[2]。范海龍認為，向國際社會講好中國共產黨故事，要在議題設置、故事選擇、資源運用等方面多做工作、下大力氣[3]。曹雯認為，當代媒體要適應媒體融合形勢，構建起適應全球傳播需求的新型國際傳播體系。左小麟等總結了云南大學面向南亞東南亞國際培養傳播人才的路徑及經驗，提出要實現紅色文化國際傳播，主流媒體和人才是關鍵要素[4]。總之，我們要優化敘事結構與話語方式，深入挖掘紅色文化資源，努力構建紅色文化國際傳播有生力量。

第三，立足時代需求，創新傳播路徑。一方面，我們要推進新型媒介傳播。隨著互聯網、社交媒體等新型媒介的崛起，信息傳播變得更為迅速、廣泛，文化互動的方式也發生了較大變化。張建平等提出，通過建立獨特宣傳定位的短視頻平臺以及構建眾播、眾創、眾享的傳播場景來增強參與感[5]。另一方面，我們要強調多元化融合傳播。只有將紅色文化與傳統文化、城市形象以及“一帶一路”等國家政策相融合，打造更具包容性和戰略性的傳播路徑，才能更好地滿足時代需求和國際社會的期待。

第四，研究過去成功的路徑與經驗，可以為我們在新的時代背景下更好地開展紅色文化國際傳播提供有效借鑒。學者從《先鋒報》等長征期間的各類刊物、斯諾等國外記者的報道，以及借國際友人傳播紅色故事等多個視角，總結回顧了早期紅色文化海外傳播的成功經驗，并深入理解紅色文化國際傳播的復雜性。

（三）紅色文化國際傳播演化趨勢分析

1.年度發文量分析

年度發文量作為相關領域動態變化趨勢的關鍵指標，能夠反映該領域總體發展趨勢以及研究者的關注程度。紅色文化國際傳播研究年度發文趨勢圖（圖4）顯示，學界對紅色文化國際傳播的關注始于2006年。在接下來的10年中，學界的研究深度沒有明顯增加，共發文16篇，年平均不足2篇。然而，從2016年開始，發文量突然增加。在接下來的5年中，共發表了30篇論文，年平均發表6篇，是前一階段的4倍；而到了近3年，發表的論文數量持續攀升，直至2023年達到高峰，共計31篇，這表明紅色文化國際傳播研究目前正處于高度活躍階段。

2.關鍵詞突現分析

關鍵詞突現分析，有利于從時間維度研究相關領域階段性的熱點問題。本研究通過調整CiteSpace軟件的“Burstness”參數，設置“γ[0.1]”為“0.3”，得到圖5，其中“Strength”表示強度突現值，數值越大，相對應的關鍵詞就越重要。

綜合年度發文量與關鍵詞突現圖，可以將紅色文化國際傳播研究的演化進程分為3個階段：

（1）2006-2015年為緩慢起步階段。2006年是紅軍長征勝利70周年，也是第一篇關于紅色文化國際傳播論文發表的年份。此后，學者從長征早期對外傳播、紅色旅游以及紅色歌曲、電視音樂片等角度，開始了紅色文化國際傳播方面的研究。然而，這一時期學界對該領域的關注不足，研究力度相對較弱。

（2）2016-2020年為蓬勃發展階段。隨著我國國際地位的快速提升，國際社會對了解我國文化、制度和發展道路的渴望日益增加，紅色文化作為樹立中國形象、講好中國故事的核心內容之一，受到極大關注。這一階段的研究內容包括傳播策略的多角度分析、紅色文化在特定領域的國際傳播、紅色文化國際傳播的敘事創新以及紅色文化與國家政策的關聯等。

（3）2021-2023年為深耕創新階段。在這3年時間里，總發文量達84篇，占總文獻的69%。這一階段恰逢建黨100周年和黨的二十大勝利召開，這一時代背景激發了學界對紅色文化國際傳播研究的熱情，聚焦于紅色文化國際傳播策略及傳播途徑的研究。例如，張建平采用拉斯韋爾5W模式，分析了新媒體時代紅色文化的國際傳播現狀；高曉虹基于習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，提出主流媒體踐行文化使命的方法路徑[6]。同時，關于早期紅色文化對外宣傳經驗的研究也在廣泛開展。例如，吳峰基于來延記者群工作的視角，總結了延安時期黨的國際傳播能力建設的演進規律；孫偉等基于《西行漫記》，總結了陜甘寧地區早期對外傳播的策略。

四、結語與展望

通過分析知識圖譜、梳理現有文獻可以看出，學界對中國共產黨國際宣傳工作的研究已經積累了相當數量的研究成果，整體上呈現出良好的發展態勢。針對熱點問題，學術界也做出了有益探索，取得了豐碩成果，為后續研究奠定了堅實的基礎。然而，目前的研究在加強研究主體合作、促進多學科融合交叉、推動理論研究與實踐發展良性循環等方面仍然存在不足，在后續的研究中，需要有針對性地進行深入探討和改進。

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權。”展望未來，應進一步深化研究，緊密貼合國家發展戰略，以更大的熱情投入紅色文化國際傳播領域。

首先，進一步深化對紅色文化國際傳播的理論研究，繼續深入挖掘紅色文化的傳播本質，探討其在國際舞臺上的獨特價值和影響機制，為中華文化走向世界提供更為有力的支撐。這不僅包括對歷史上紅色文化傳播的深入分析，還需要關注當今全球化背景下紅色文化在國際傳播中的現實挑戰與機遇，以及中國特色社會主義文化自信的內涵和外延。

其次，注重研究如何運用數字化技術，通過互聯網、社交媒體等平臺，提高紅色文化在國際上的可見度和吸引力。利用現代科技手段，可以更好地突破地域和語言的限制，將紅色文化傳播到全球各地，并與當地文化相融合，實現文化的共生共存。此外，還可以探索虛擬現實、人工智能等新興技術在紅色文化國際傳播中的應用，拓展傳播渠道和方式。

再次，研究內容要更加多元，包含歷史、文化、政治、經濟、社會、教育等多個方面，實現紅色文化國際傳播的跨學科研究。只有深入挖掘紅色文化的多維內涵，才能更好地理解其在國際上的傳播路徑和影響力。同時，還要注重與相關領域的交叉融合，促進學科間的互補和共同發展。

最后，重視專業人才培養，提升其國際視野和跨文化溝通能力，推動紅色文化國際傳播研究領域持續創新。培養一批既懂得中國文化，又具備國際化視野和跨文化交流能力的專業人才，對于推動紅色文化國際傳播的深入發展至關重要。此外，還應鼓勵學術界與業界合作，打造國際化的學術交流平臺，促進紅色文化國際傳播研究成果的轉化和應用。

參考文獻：

[1] 付志剛.長征的國際敘事與中國共產黨形象塑造研究[J].四川師范大學學報（社會科學版），2023，50（5）：25-32.

[2] 袁麗媛，王曉雨.中華文明國際傳播視域下主流媒體構建中國敘事體系的實踐探索———以黨的二十大報道為例[J].新聞愛好者，2023（1）：24-36.

[3] 范海龍.新時代新征程向國際社會講好中國共產黨故事的價值意蘊、內容定位及路徑選擇[J].思想教育研究，2022（11）：90-97.

[4] 左小麟，廖圣清.傳承黨媒紅色基因推進國際傳播人才培養———培養面向南亞東南亞國際傳播人才的探索與思考[J].傳媒，2022（5）：16-18.

[5] 張建平，肖景丹.新媒體時代紅色文化的國際傳播：現狀與對策[J].傳媒論壇，2023，6（21）：68-70.

[6] 高曉虹，李泓江.為建設中華民族現代文明注入傳播動能[J].中國編輯，2023（10）：4-8.

[責任編輯：李慕荷]