武俠電影中的人物形象創新設計構思

周天鈺

摘 要：人物形象作為武俠電影中的重要元素之一，需為電影服務，而且武俠電影人物形象承載著傳承與發展傳統文化的責任。對《笑傲江湖》電影人物形象的創新設計，是對武俠精神的重新解讀，也是對武俠文化魅力的再發揚。選擇《笑傲江湖》中四個具有代表性的人物——令狐沖、任盈盈、東方不敗、岳不群，基于角色特點，從服裝、妝容與發型兩大方面進行人物形象創新設計。

關鍵詞：武俠電影；人物形象設計；《笑傲江湖》

注：本文系2022年度廣西演藝職業學院校級課題立項項目“武俠電影中的人物形象創新設計與實踐研究”（Y2022KP003）、2023年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“武俠電影中的人物形象創新設計與實踐研究”（2023KY1938）研究成果。

《笑傲江湖》中有許多出彩的角色，每一個角色的性格、身份均不同。筆者有針對性地選擇四個具有代表性的人物進行形象設計，參考已往武俠電影人物形象設計特點，結合現代流行的設計手法進行創新設計，打破原有的武俠電影服裝款式造型，在配色上以更戲劇化的手法呈現人物整體形象，并在整體材料上進行打破、重構，更加注重樣式的創新，試圖以新一代人的創意想法去塑造新時代年輕人心中的武俠人物形象。

一、《笑傲江湖》故事背景

金庸小說《笑傲江湖》通過描繪華山劍氣二宗的火并、日月神教的權力斗爭以及五岳劍派的聯盟與紛爭等江湖大事中的人物斗爭，如日月神教的教主東方不敗篡位、任我行被囚以及后來的復位，展現了武林世界的紛繁復雜。金庸以江湖人物映射政治人物，諷刺不顧一切奪取權力的政治斗爭。這部小說深受人們喜愛，多次被改編為影視劇作品。

二、《笑傲江湖》典型人物形象分析

（一）灑脫豁達令狐沖

令狐沖是《笑傲江湖》中的男主角。在筆者看來，令狐沖是一個師出名門卻活得坦坦蕩蕩、自在瀟灑、不屑于禮教的江湖郎。令狐沖這一角色是一個理想與矛盾的結合體。他亦正亦邪，亦俠亦義。這個角色最吸引人的地方是他的不羈。名門正派的條條框框一定程度上只能限制他的言行舉止，但他內心卻處處在突破這種約束，在自然而然之中，流露他的真性情，從骨子里透出他的浪漫的俠義精神。

（二）嬌美慧黠任盈盈

任盈盈是《笑傲江湖》中的女主角，是日月神教教主任我行的獨生女，最后成為令狐沖的妻子。任盈盈這個角色也是復雜的。任盈盈這一角色的魅力不只在于其美貌。雖身為魔教圣姑，但她與令狐沖一樣有著高潔美好的情操和品德。她與令狐沖是絕配，能把《笑傲江湖》這首曲子彈奏得天衣無縫。她是善解人意的，體諒令狐沖不喜教中阿諛奉承的不正之風。她是果斷、狠辣的，作為圣姑恩威并施，遇到敵人時展現殺伐果決、沉著冷靜之態，頗顯圣姑手段。她是靦腆嬌羞的，在情郎前溫婉大氣，小女兒情態十足。同時，她也有著與令狐沖一般的大俠風范。最后，任盈盈與令狐沖歸隱，遠離刀光劍影與江湖恩怨情仇。

（三）權欲熏心東方不敗

東方不敗在正式出場之前，在人們口中是“天下第一”“陰狠毒辣”“攻于心計”的日月神教教主。但在他出場后，形象發生了逆轉。原著中是這么描寫東方不敗的：“房內花團錦簇，脂粉濃香撲鼻，東首一張梳妝臺畔坐著一人，身穿粉紅衣衫，左手拿著一個繡花繃架，右手持著一枚繡花針。”一方面，東方不敗可謂奸雄形象，他不甘于平庸并且有狼子野心，他的至高權力與蓋世武功全靠自己的陰謀詭計得來；另一方面，他雖修煉成了蓋世武功，卻也變成了雌雄莫辨的人，造成人格的扭曲，結果注定是悲劇。他與楊蓮亭之間的感情令人唏噓。東方不敗雖重權勢，卻把重權交給楊蓮亭，在楊蓮亭將死之時不顧一切舍命相救，最終身死。

（四）表里不一岳不群

岳不群是華山派掌門，號稱“君子劍”，實乃偽君子，也是令狐沖的養父兼師父。表面上，他面如冠玉，一臉正氣，謙虛文雅，實則陰狠毒辣，狼子野心，為修得辟邪劍法害妻害女。他用陰謀獲得權力，時刻提防別人用陰謀搞垮自己，是一個悲劇人物。

三、《笑傲江湖》中的人物形象設計

（一）設計構思

1.人物服裝構思

每個時代的武俠電影的服裝都各有特點，但都基本遵循傳統漢服的形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳的服制，據《釋名·釋衣服》載：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”[1]上衣的形狀多為交領右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾。這種服制對后世影響很大。衣裳連屬制，也稱為深衣制，是一種傳統的服裝形制，其特點是將上衣和下裳（或稱為裙）在腰處縫合為一體，形成一種上下相連的服裝形式。傳統服裝中，鶴氅，本是鳥羽制成的裘，又叫“神仙道士衣”，后泛指斗篷、披風之類的御寒長外衣[2]。“鶴氅”二字可見于《晉書·謝萬傳》“著白綸巾，鶴氅裘”，也可見于《世說新語·企羨》“孟昶未達時，家在京口，嘗見王恭乘高輿，被鶴氅裘”。身披鶴氅，會顯得人風姿瀟灑。筆者將以傳統服制為《新笑傲江湖》人物服裝設計的參考，在傳統服裝形制的基礎上進行創新設計。

通過對中國20世紀80年代以來武俠電影中的人物形象的分析，筆者發現，深入人心的經典武俠人物形象，在設計之時都有融合當時流行的設計元素與設計手法。這樣不僅能給武俠人物形象注入新的血液，更能打破觀眾對武俠人物形象的審美疲勞，更容易被觀眾接受，獲得觀眾的喜愛。在研究當下流行的風格與設計手法時發現，在近幾年的設計中，不論是建筑設計、服裝設計還是裝置藝術設計，不對稱設計手法越來越受設計師們青睞。對稱的服裝傳遞出內斂、端正、穩重、大方的含蓄美，不對稱的服裝則表現出個性、時尚、藝術、現代的張揚之美。現代人追求率性、率真，更喜歡不對稱的時髦、不刻意。

同時，不對稱設計與武俠精神有共通之處。所謂武俠精神，是不受世俗禮法束縛、敢作敢為的俠義精神。而不對稱設計就是把固有的規則和人們對一件事物的印象打破進行重建的。“俠”內含浪漫主義精神，任俠使氣，敢于打破規則，隨即功成身退，對于名利并不看重，擺脫名韁利鎖的束縛，打破固有規則，體現為對精神自由的激情書寫和對逍遙出世的至高追求。通過不對稱服裝廓形設計具象化表達武俠精神，可使作品具有藝術性價值的同時兼具社會文化價值。可將不對稱設計手法融入《笑傲江湖》武俠電影人物形象的創新設計，對武俠服裝進行現代解構。

色彩具有象征的屬性，會對人的心理產生很大影響。在《笑傲江湖》的人物形象設計中，為每個角色選擇形象代表色，可以對人物形象進行更具象的表達，凸顯角色的性情特點。

根據對人物角色的分析，以藍色為令狐沖人物形象的代表色。藍色是天空的顏色，象征著自由，正如令狐沖的人生態度一般，瀟灑恣意。以紫色為任盈盈人物形象的代表色。紫色象征著高貴、神秘，可突出任盈盈魔教圣姑的地位與她嬌美聰慧的形象。以紅色為東方不敗人物形象的代表色。紅色象征著張揚、轟轟烈烈，與東方不敗心狠手辣又為情所困的戲劇性人生不謀而合。以黑色與白色為岳不群人物形象的代表色，黑白象征著陰陽兩極、光明與黑暗、善良與邪惡，正符合岳不群人前翩翩君子，人后作惡多端的人物形象。為了避免因一個角色一個色彩方案而讓人物形象雜亂，沒有系列感，筆者在人物形象設計的色彩設計中，選取潘通色卡里純度較高的不同色相的色彩，如PMS 131、PMS 2728、PMS 266、PMS 484。

材料是服裝組成的基本要素，為了更契合作品《笑傲江湖》的武俠背景，本次設計中以質地柔軟的麻、歐根紗、雪紡面料為主，突出武俠人物的不羈與俠氣。同時，以質地相對硬挺的滌綸提花面料為輔，用于外形挺括的服裝。

在《笑傲江湖》服裝設計中使用棉麻與絲麻。棉麻質地古樸，代表著東方的樸實無華，用在武俠人物服裝設計中也能突出不圖名利、瀟灑不羈的武俠精神。《笑傲江湖》的武俠世界中有著階級的存在，考慮到面料也應該突出角色特點，因而地位較高的角色會多使用絲麻面料。絲麻是桑蠶絲和麻混紡的面料，除了具有天然麻織物的外觀風格，還因加入桑蠶絲而更有光澤感，能夠襯托出人物的高貴感。

雪紡與歐根紗一直以來都深受武俠電影服裝設計師青睞。雪紡質地輕盈，外觀清淡雅潔，富有懸垂感。歐根紗是質地透明或半透明的輕紗，手感舒適，色澤艷麗，密度高，透明性強，給人以朦朧之感。在本次設計中也將其作為主要面料使用。雪紡與歐根紗的飄逸、輕盈質感，可凸顯角色的清逸與靈動感。

在《笑傲江湖》人物服裝設計中還會用上滌綸、提花面料。筆者注重服裝廓形結構設計，麻、歐根紗、雪紡質地柔軟不適合做造型，而滌綸抗皺性和保形性很好，具有較高的強度與彈性恢復能力并帶有絲光。提花面料風格新穎，花紋立體感較強，可以豐富服裝肌理。

2.人物妝容與發型構思

在近年的妝容與發型設計中流行一個詞叫“氛圍感”。氛圍感是一種給人帶來沉浸感的特定感覺，大多會激發人的幻想。武俠人物形象設計中氛圍感的營造，主要通過妝面、發型與服裝語言的統一實現，以突出人物特點。在《笑傲江湖》人物形象的妝容與發型設計中，筆者弱化時代特征，強調人物形象特點，賦予每個角色獨特的氛圍感。

（二）創新設計

令狐沖俠義率真，灑脫不羈。為體現令狐沖特點，在人物服裝設計上，使用上衣下裳制服裝。上衣輪廓左右不對稱，且由一塊布制作而成。左邊衣襟作褶皺處理，下擺延長至大腿。右邊保留傳統衣襟樣式，同時通過對下擺與袖子進行破壞重組的方式，形成不對稱廓形，打破傳統上衣形制。下裳同樣是不對稱的廓形。兩片面料進行前后疊用，前片留出余量進行折疊，豐富下裳視覺層次。服裝廓形總體以寬松的款式追求純粹、不羈風格。在服裝色彩上，筆者選用藍色為主色，由下至上藍色漸變為白色，白色位于中部對上下兩種藍色進行過渡，增加色彩層次感。面料以具有古樸質感的棉麻為主，質地輕盈且具有飄逸感的雪紡為輔。運用植物染對面料進行漸變染色。運用捏褶的手法對上衣衣襟處面料進行處理，形成一縷縷的立體視覺效果（圖1）。

為突出任盈盈的女俠形象，在服裝廓形上趨于簡潔，服裝款式以直線條為主，用減法進行設計，分為上衣下裳兩個部分。上衣打破傳統形制，衣襟與衣體分割，形成鏤空的效果。上衣下擺用斜裁的手法從右邊腰部向左邊腿部延長，形成上衣比例的不平衡、不對稱感。下裳用斜裁不收邊的條狀與褶皺面料左右拼接的方式做不對稱處理。服裝以紫色為主色，紫色有著神秘、高貴之感，可突出任盈盈魔教圣姑的身份地位。服裝上衣以絲麻與歐根紗為主要面料，下裳以雪紡面料為主。絲麻除了帶有麻料的古樸質地也具有絲的光澤感，歐根紗與雪紡質地輕，有飄逸之感（圖2）。

東方不敗服裝分為上衣下裳與鶴氅。鶴氅設計為左右下擺長短不一，衣領與衣體結構分離的樣式，只強調裝飾作用，營造一種不對稱的失衡感。上衣用立領設計展現人物修長、挺拔的氣質，袖子寬大層疊且下半部分不縫合。東方不敗的服裝配色以中高純度的紅色為主，輔以沉郁的暗紅，營造其陰柔詭異的氣質。東方不敗是剛柔結合體，“剛”體現在他的野心和武功強大上，“柔”體現在他的外形上。鶴氅左右兩邊運用軟硬兩種質地的面料拼接、交疊，鶴氅右半部分運用柔軟的絲麻，表現東方不敗“柔”的一面，左半部分運用硬挺的提花面料表現他“剛”的一面。相互交疊的面料在視覺上增添層次感（圖3）。

筆者將岳不群“兩面派”的形象表現在服裝廓形上。鶴氅正面，基于傳統鶴氅樣式，縮短衣領長度，形成改良后的對稱樣式，以鶴氅正面對稱的樣式象征岳不群人前的正派形象。而在鶴氅背面，筆者用變異的手法，將背后結構“打開”，對鶴氅進行解構處理，以服裝解構表現岳不群人后的邪惡嘴臉。人物上衣運用傳統對襟樣式，下擺延長作為裝飾，豐富服裝層次感。在色彩選擇上，筆者用象征正義的白色作為外衣的顏色，而內里使用象征罪惡的黑色來暗喻人物真實內心（圖4）。

采用不對稱設計手法對《笑傲江湖》中的人物形象進行設計，打破原有武俠電影服裝廓形、版式，在配色上以象征的手法呈現人物性格，并在面料運用上進行分解、重構，更加注重肌理感的呈現，試圖以新一代人的創意設計思維塑造新時代年輕人心中的武俠形象。

四、結語

以《笑傲江湖》中的四個典型角色——令狐沖、任盈盈、東方不敗、岳不群為例進行角色分析和人物形象設計，挖掘新的武俠電影人物形象設計思路。希望通過這次的研究，能給武俠電影中的人物形象設計帶來新鮮的血液，提供一些創作思路參考，讓武俠電影人物形象設計受到更多的關注。同時，武俠電影作為中國電影的名片，深受國內外觀眾喜愛。武俠電影中蘊涵著中國傳統文化，具有很高的文化價值與藝術價值，在武俠電影的人物形象設計中運用中國文化符號，可以實現中國文化的弘揚與傳播。

參考文獻：

[1]劉亞莉.千年鶴氅西京華裳[J].文物鑒定與鑒賞，2021（22）：19-21.

[2]周先慎.俠客精神漫議[J].尋根，2003（4）：38-43.