推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展

文化關(guān)乎國本國運。黨的二十大報告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。新時代、新征程，必須堅定歷史自信、文化自信，大力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既堅持古為今用，薪火相傳、代代相守，又推陳出新，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（以下簡稱“兩創(chuàng)”），更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，不斷創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

深刻領(lǐng)會“兩創(chuàng)”重要意義從社會運行過程看，“兩創(chuàng)”推動強(qiáng)根鑄魂

“兩創(chuàng)”有著強(qiáng)根鑄魂的戰(zhàn)略定位。習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。只有靈魂不斷升華，才能為發(fā)展提供不竭的源動能，才能夠為文明把好方向，才能為社會進(jìn)步提供保障。“兩創(chuàng)”是在原有優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上實現(xiàn)轉(zhuǎn)化和發(fā)展，并提出了創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的要求，旨在強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已具備推動社會運行的力量，需要通過創(chuàng)造和創(chuàng)新來進(jìn)一步強(qiáng)化，并使之升華，推動實現(xiàn)終極目標(biāo)。

從社會發(fā)展需求看，“兩創(chuàng)”促進(jìn)文明進(jìn)步

“兩創(chuàng)”明確了文化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。”

幾千年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著中華兒女繁衍生息，中華文明是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指引下發(fā)展壯大，是世界上唯一從未間斷的文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，而“大同世界”一直是中華民族的終極追求與共產(chǎn)主義理想實質(zhì)相通。中國實際情況復(fù)雜，推動文明進(jìn)步的實踐層面需要不斷探索，通過對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展來開展文化建設(shè)是關(guān)鍵路徑，“兩創(chuàng)”對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。

從自身發(fā)展歷程看，“兩創(chuàng)”助力偉大復(fù)興

“兩創(chuàng)”將指導(dǎo)戰(zhàn)略落地。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信是最基本、最深沉、最持久的一種力量。” “如果沒有中華五千年文明，哪有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”

由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧源泉和精神力量，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興征程上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍將繼續(xù)發(fā)揮其作用。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是增強(qiáng)中華優(yōu)秀文化民族性、社會性、系統(tǒng)性、階段性的重要手段，是提升國家文化軟實力和中華文化影響力關(guān)鍵助力。

準(zhǔn)確把握“兩創(chuàng)”實踐要求重思中國文化，增強(qiáng)歷史認(rèn)同

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”。重思中國文化就是要堅定文化自信，去偽存真，取其精華、去其糟粕，將中國文化中真正優(yōu)秀的部分提煉出來，總結(jié)出能為外人接受的道理，用重思后的中國文化解釋中華民族五千年燦爛文化、璀璨文明，光輝道路。

歷史認(rèn)同是一切認(rèn)同的基礎(chǔ)，沒有歷史認(rèn)同，就沒有文化認(rèn)同、價值認(rèn)同、政治認(rèn)同。

增強(qiáng)歷史認(rèn)同，要有高度的歷史自覺和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神。歷史自覺的程度，是一個民族思想成熟度的體現(xiàn)，也決定著一個國家治國理政能力與水平的高低。而歷史擔(dān)當(dāng)精神，推動著中華文明不斷向前發(fā)展。歷史自覺體現(xiàn)為在正確把握歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上形成的歷史方位與歷史使命意識。歷史擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)為抓住時機(jī)、順勢而為、奮發(fā)有為，將歷史自覺轉(zhuǎn)化為推動歷史發(fā)展的勇氣與智慧。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的歷史自覺與歷史擔(dān)當(dāng)精神，中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，更是歷史自覺與歷史擔(dān)當(dāng)精神的積極踐行者。解決現(xiàn)實問題，不僅需要匯聚今人的智慧和力量，也需要汲取古人的智慧和力量。所以，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化就是在借古鑒今，就是在凸顯高度的歷史自覺和彰顯強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。

重構(gòu)文化中國，提升文化地位

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、堅定文化自信的堅實根基和突出優(yōu)勢，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要精神支撐。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展要立足世情、國情、黨情，堅定文化自信，凝聚中華之魂，重構(gòu)文化中國，提高中國文化在世界文化多樣性中的地位，提升中國文化的傳播力、影響力，在當(dāng)今世界掌握意識形態(tài)的主動，提升國際話語權(quán)。

關(guān)于世情，習(xí)近平總書記指出：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。形象地講，長期以來，我們黨帶領(lǐng)人民就是要不斷解決‘挨打’‘挨餓’‘挨罵’這三大問題。經(jīng)過幾代人不懈奮斗，前兩個問題基本得到解決，但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個重大問題。”重構(gòu)文化中國就是要從成功的實踐當(dāng)中、成功的做法當(dāng)中概括出成功的說法來，徹底改變“挨罵”的問題，用重新構(gòu)建的文化體系告訴世界“中國共產(chǎn)黨為什么能？中國特色社會主義為什么好？馬克思主義為什么行？”。

關(guān)于國情，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，長期以來我們都存在文化不夠自信的情況，中國的形象總是在“他塑”而很少“自塑”。文化方面，甚至思考的邏輯也一直在學(xué)西方、趕西方。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，就是要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，將國運興衰、文化安全、民族精神獨立性統(tǒng)一到一個基點上來，以真理為目標(biāo)，徹底改變不自信的現(xiàn)狀，樹立中華民族特有的價值觀，實現(xiàn)價值觀的共振。創(chuàng)新性發(fā)展文化將被世界所接受，將為世界文明創(chuàng)造更多的價值。

關(guān)于黨情，黨的二十大報告深刻指出“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨”。一百多年來黨救中華民族于水火、趕走“三座大山”走出壓迫，擺脫絕對貧困走入小康社會，踏上第二個百年奮斗征程……黨的輝煌百年、成績斐然，在文化、價值觀方面黨的貢獻(xiàn)更是具有時代意義，馬克思主義中國化實現(xiàn)了三次飛躍，這些都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的實例。

提升中國文化的地位，關(guān)鍵在于增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。要加快構(gòu)建中國話語敘事體系，充分展現(xiàn)中國之路、中國之治、中國之理背后的思想力量和精神力量；要加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念、治國方略的宣傳闡釋，全面展現(xiàn)新時代高質(zhì)量發(fā)展圖景。首先，提升我國國際話語權(quán)。要著力解決信息流進(jìn)流出的“逆差”，中國真實形象和西方主觀意向的“反差”，軟實力和硬實力的“落差”問題，加強(qiáng)話語體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音，增強(qiáng)在國際上的話語權(quán)，積極構(gòu)建同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。第二，要塑造好大國文化形象。要注重塑造好大國形象：中國歷史底蘊深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國形象，堅持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形象。第三，要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)。要大力提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識、當(dāng)代價值、世界意義，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和國際價值，增強(qiáng)世界的情感共鳴。要加強(qiáng)國際傳播理論研究，正確掌握國際傳播規(guī)律，把“自己講”和“別人講”有機(jī)結(jié)合起來，采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾信息接收特點和習(xí)慣的精準(zhǔn)化表達(dá)，增強(qiáng)國際傳播的親和力和實效性，全面提升國際傳播效能。

全面落實“兩創(chuàng)”推進(jìn)路徑

習(xí)近平總書記指出，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。這高度凝練地揭示了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與辯證統(tǒng)一，指明了推進(jìn)“兩創(chuàng)”的路徑。

堅持文化自信

黨的二十大指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”

文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，對自身文化影響力的堅定信心。文化的核心是價值觀，文化自信的核心在于價值觀自信。廣泛踐行中國特色社會主義核心價值觀，就是強(qiáng)調(diào)要堅定文化自信，把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)、社會發(fā)展、日常生活，貫穿于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮精神力量的價值，推動奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)。

堅持馬克思主義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的前提，是堅持“兩個結(jié)合”，必須始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須堅持將理論聯(lián)系實際，必須堅持以實踐豐富理論，必須堅持實事求是，這是最根本的原則。

創(chuàng)造與創(chuàng)新的目的，不是對中國舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，而是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，去其糟粕、取其精華的前提下，充分弘揚中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的部分，真正發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以古鑒今”“古為今用”的作用。離開馬克思主義這個根本前提和理論指導(dǎo)，就會不可避免地陷入文化虛無主義、歷史虛無主義的泥潭，導(dǎo)致我們的理論和實踐走上歧路。

堅持辯證思維

中華傳統(tǒng)文化已走過五千年的發(fā)展和傳承，內(nèi)容豐富多彩、各家并存，既有豐富的思想精華，也有一些封建糟粕。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”，要“堅持歷史唯物主義立場，堅持古為今用，去粗取精，去偽存真，因勢利導(dǎo)，深化研究，使其在新的時代條件下發(fā)揮積極作用”。這要求我們在推進(jìn)馬克思主義中國化的過程中要始終堅持辯證的眼光，一方面，要對其中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等積極向上的內(nèi)容加以繼承和發(fā)揚；另一方面，要時刻注意對三綱五常等一些陳舊過時的因素予以摒棄或改造，從而真正發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的思想精華，將其注入馬克思主義中國化的過程和全面建成小康社會的偉大實踐中去，堅決不能把弘揚傳統(tǒng)文化歪曲成文化復(fù)古主義。

堅持創(chuàng)造創(chuàng)新

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實際上是馬克思主義中國化的必由之路。

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是一個“繼往”的過程，要求我們按照時代特征和現(xiàn)實需要深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫，不斷從中國特色社會主義新鮮實踐中汲取源頭活水、從當(dāng)代人文科學(xué)進(jìn)展中吸收新的營養(yǎng)，從系統(tǒng)論、信息論、控制論等科學(xué)理論中汲取新的方法，兼收并蓄打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的當(dāng)代中國馬克思主義理論新形態(tài)。

創(chuàng)新性發(fā)展是“開來”的過程，要求我們在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，立足于中國，放眼于世界，結(jié)合新時代、新進(jìn)步，對富有當(dāng)代價值的內(nèi)涵和形式在實踐中進(jìn)行淬煉和發(fā)展。側(cè)重于將中國的發(fā)展道路納入人類文明發(fā)展的坐標(biāo)之中，將中國文化放置于世界多樣文化的譜系之中，準(zhǔn)確定位中華文化在世界文化系統(tǒng)中的地位和價值。

（作者：中國核工業(yè)建設(shè)股份有限公司總經(jīng)理）