關(guān)于警察文化的記憶

不認(rèn)識(shí)的字

我剛當(dāng)警察的時(shí)候，被分配到戶(hù)籍處口卡科。那個(gè)年代沒(méi)有計(jì)算機(jī)，居民到派出所辦戶(hù)口，民警會(huì)填寫(xiě)一張小小的人口卡片報(bào)到市公安局戶(hù)籍處口卡科，口卡科的民警按名字的拼音序列把卡片裝到卡柜里，我就干這個(gè)活兒。我經(jīng)常拿著卡片發(fā)呆，因?yàn)橛械呐沙鏊窬瘜?xiě)的字太潦草，我認(rèn)不出是什么字。

中國(guó)歷史上有個(gè)皇帝喜歡寫(xiě)草書(shū)，狂草，每次寫(xiě)完太監(jiān)都要登記存檔。有一次太監(jiān)認(rèn)不出來(lái)皇帝寫(xiě)的字，就去問(wèn)。皇帝道：“拿來(lái)我看。”太監(jiān)把字拿來(lái)，皇帝看了半天，怒道：“何不早問(wèn)！”

我遇上不認(rèn)識(shí)的字就去問(wèn)我?guī)煾浮Ｎ規(guī)煾赣袝r(shí)候也認(rèn)不出來(lái)，就跟我說(shuō)：“你去最西邊那個(gè)房間，找老郭，他認(rèn)識(shí)。”于是，我就拿著卡片去找老郭，老郭看著卡片，手指在空中比畫(huà)兩下，然后就告訴我這個(gè)字是什么。后來(lái)我?guī)缀跆焯焱瞎莾号堋?/p>

有一天，科長(zhǎng)讓我給老郭寫(xiě)個(gè)嘉獎(jiǎng)事跡材料，說(shuō)是要報(bào)到處里，處黨委要根據(jù)各科報(bào)上來(lái)的材料定年終嘉獎(jiǎng)給誰(shuí)。我看了看老郭自己寫(xiě)的材料：勤勤懇懇，任勞任怨，團(tuán)結(jié)同志，認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí)，全年完成替換卡片多少?gòu)垼瑹o(wú)差錯(cuò)等等。我覺(jué)得這份材料報(bào)上去一點(diǎn)兒戲都沒(méi)有，于是就拿筆劃拉一篇，不到二十分鐘就給科長(zhǎng)送去了。科長(zhǎng)火了，沖我嚷嚷：“你這么一會(huì)兒就寫(xiě)完了，太不認(rèn)真了！”我說(shuō)：“您先看看。”科長(zhǎng)看完說(shuō)：“你先回去吧。”然后就拿著材料上政治處了。

后來(lái)老郭有沒(méi)有混上嘉獎(jiǎng)？沒(méi)有。因?yàn)樘廃h委看了我給老郭寫(xiě)的材料，認(rèn)為他不應(yīng)該受嘉獎(jiǎng)，應(yīng)該立三等功。那么我在材料里寫(xiě)了什么？寫(xiě)的是一件小事。

那天刑警隊(duì)來(lái)電話(huà)要查個(gè)人，說(shuō)是有個(gè)碎尸案，唯一的線(xiàn)索是一張包裹尸塊的舊報(bào)紙。報(bào)紙上有個(gè)人名，可能是郵遞員送報(bào)的時(shí)候?qū)懙摹Ｋ麄儽嬲J(rèn)了半天，蒙了幾個(gè)人名，口卡科的民警反復(fù)查找，最后都不對(duì)。后來(lái)刑警隊(duì)的偵查員拿著報(bào)紙來(lái)了，讓口卡科的民警辨認(rèn)，可是沒(méi)人能認(rèn)出來(lái)寫(xiě)的到底是什么字，于是就找到了老郭。老郭拿著那張舊報(bào)紙，手指在空中比畫(huà)了幾下，然后對(duì)偵查員說(shuō)這個(gè)人應(yīng)該叫什么。刑警隊(duì)根據(jù)名字查到人口卡片，又按照卡片上的地址把人抓了。最后那個(gè)人承認(rèn)，碎尸案就是他干的。

老郭現(xiàn)在估計(jì)得有八十多歲了，可能還在研究草書(shū)，這是特殊的警察文化。

洛書(shū)與機(jī)動(dòng)車(chē)尾號(hào)限行

機(jī)動(dòng)車(chē)尾號(hào)限行的數(shù)字搭配是1和6，2和7，3和8，4和9，5和0，這些數(shù)字的搭配是根據(jù)什么來(lái)的？我認(rèn)為是源于五千多年前的洛書(shū)。

洛書(shū)上有二十個(gè)黑圈和二十五個(gè)白圈，分布在東、西、南、北、中、東南、西南、東北、西北九個(gè)方位上。中間是五個(gè)白圈。圓圈數(shù)1+5=6，尾號(hào)限行組合1和6；2+5=7，限行2和7；3+5=8，限行3和8；4+5=9，限行4和9。

公安交通管理局出臺(tái)機(jī)動(dòng)車(chē)尾號(hào)限行措施以后，我的第一感覺(jué)就是局里有人懂洛書(shū)，不是瞎編一個(gè)數(shù)就開(kāi)始限行。

有位偉人說(shuō)：“沒(méi)文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的。”我不太懂國(guó)學(xué)，但是當(dāng)了一輩子警察，不想讓人說(shuō)警察沒(méi)文化，所以常干些弘揚(yáng)警察文化的事。當(dāng)然，我對(duì)洛書(shū)也是一知半解，因?yàn)槟菛|西的內(nèi)涵包括四季、顏色、陰陽(yáng)等等，整不明白。我只知道洛書(shū)中5在九個(gè)方位的最中間。如果九個(gè)人照相，從左邊數(shù)第五個(gè)是中間，右邊數(shù)第五個(gè)也是中間，所以不能站那地方，那是九五至尊。

紀(jì)曉嵐的紀(jì)應(yīng)讀“己”

剛到公安局戶(hù)籍處口卡科的時(shí)候，老民警給我一本自編的字典，這字典是用蠟紙手工刻字，然后油印的。字典的內(nèi)容全是老民警們自己編的，包括難認(rèn)的冷僻字的發(fā)音等等。最令我感興趣的是字典中記載了有的字作為姓氏的時(shí)候，與用在名字中的讀音不同，包括：

樸：姓讀“瓢”，名中讀“樸素”的“樸”。

查：姓讀“扎”，名中讀“檢查”的“查”。

區(qū)：姓讀“歐”，名中讀“地區(qū)”的“區(qū)”。

仇：姓讀“求”，名中讀“仇恨”的“仇”。

覃：姓讀“勤”，名中讀“覃思”的“覃”（tán）。

解：姓讀“謝”，名中讀“解放”的“解”。

單：姓讀“善”，名中讀“單位”的“單”。

單于：復(fù)姓讀“蟬于”，名中單讀“單位”的“單”。

召：姓讀“哨”，名中讀“召開(kāi)”的“召”。

任：姓讀“人”，名中讀“任務(wù)”的“任”。

我們?cè)谏钪凶畛Ｒ?jiàn)的是把演員蓋（gě）麗麗叫成蓋（gài）麗麗，把紀(jì)（jǐ）曉嵐念成紀(jì)（jì）曉嵐。

字典中姓名發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)很多，不在這兒一一列舉。當(dāng)然，姓的讀音不必過(guò)于較真，只要被稱(chēng)呼人沒(méi)有異議，錯(cuò)了也無(wú)妨。

傳統(tǒng)文化是中國(guó)的根和魂，當(dāng)年一群默默工作在戶(hù)籍處口卡科的民警，在工作中積累、研究姓名文化，自編自制了姓名發(fā)音字典，對(duì)公安工作意義很大。這是警察文化，也是警察為中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展做出的特殊貢獻(xiàn)。

您的姓和名字

我寫(xiě)過(guò)一本姓名學(xué)專(zhuān)著《怎樣給孩子起名字》。這本書(shū)寫(xiě)了十年，出版以后挺受讀者歡迎。我不是社會(huì)學(xué)者，只是個(gè)在公安戶(hù)籍管理部門(mén)工作的普通警察，喜歡鉆研姓名文化。我認(rèn)為，一個(gè)戶(hù)籍民警能為群眾起名當(dāng)參謀，也是警察文化的一部分。

每次我問(wèn)別人：“你叫什么名字？”沒(méi)有答對(duì)的。他們都說(shuō)了自己的姓名，而姓名和名字不是一回事。按中國(guó)的姓名文化，姓和名加起來(lái)叫姓名，名和字加起來(lái)叫名字。比如姓趙名云，字子龍。在傳統(tǒng)的姓名文化中，直呼其名視為不敬，要稱(chēng)呼其字。不過(guò)，中國(guó)的姓名文化傳承到當(dāng)代被簡(jiǎn)化了，現(xiàn)在的人有名無(wú)字，所以名字就剩下一半了。

什么是中國(guó)的姓名文化？基本包括姓、氏、名、字、號(hào)五項(xiàng)內(nèi)容。我們平常說(shuō)的按姓氏筆畫(huà)為序，是有文化傳承的。我國(guó)是世界上最早使用姓氏的國(guó)家，大約有五千年的歷史了。姓氏本不是一個(gè)意思，秦代以前“姓”和“氏”是有嚴(yán)格區(qū)別的。“姓”代表氏族的血統(tǒng)，稱(chēng)為族姓，是為了區(qū)分血緣，同姓不婚，防止近親結(jié)婚。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死后按照功績(jī)追加的稱(chēng)號(hào)而來(lái)。商周以前，氏用以區(qū)別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無(wú)氏。所以貴族有姓，有名，也有氏；平民有姓，有名，沒(méi)有氏。如果您家里有族譜，上面準(zhǔn)寫(xiě)的是張氏族譜、陳氏族譜，絕對(duì)沒(méi)有張姓族譜、陳姓族譜。

姓氏相別的制度一直沿用到戰(zhàn)國(guó)后期。秦朝時(shí)，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結(jié)束，舊的氏族及姓氏制度也被廢除了。西漢時(shí)期，姓和氏的區(qū)別就很小了，司馬遷寫(xiě)《史記》的時(shí)候已經(jīng)把姓和氏混為一談了。

有學(xué)者認(rèn)為，姓名文化屬于社會(huì)科學(xué)。我這個(gè)普通民警能研究點(diǎn)兒社會(huì)科學(xué)的問(wèn)題，并且寫(xiě)了書(shū)出版，為群眾服務(wù)，也算是當(dāng)今警察文化建設(shè)的成果吧。

蘇州為什么叫姑蘇

我去蘇州旅游，當(dāng)?shù)氐呐笥颜?qǐng)吃飯。我問(wèn)他們一個(gè)問(wèn)題：“蘇州為什么叫姑蘇？”他們雖都是當(dāng)?shù)厝耍烧l(shuí)也說(shuō)不清楚。我說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題，我這個(gè)北京的戶(hù)籍警知道一點(diǎn)兒，可供你們參考。”

伏羲氏生活的年代是母系社會(huì)，所以“姓”這個(gè)字是“女”和“生”組成，這也說(shuō)明最早的姓是隨母親的。根據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，西周銅器銘文中明確考定的姓大多數(shù)都有女字旁，比如：姑、姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、媯、好、嬴。相傳最初的古姓只有十二個(gè)，《國(guó)語(yǔ)》中有這樣的說(shuō)法：“許書(shū)自女部姬、姜等十二字而外，未有云姓者。”當(dāng)然，《國(guó)語(yǔ)》中的說(shuō)法并不全面，應(yīng)該說(shuō)中國(guó)的許多古姓是女字旁。姑是古姓，如果姑姓的人封地在蘇州城，他就被稱(chēng)為蘇氏，因?yàn)橘F族才有氏，普通百姓只有姓，沒(méi)有氏。蘇氏姓姑，蘇州城也就被稱(chēng)為姑蘇城。當(dāng)?shù)厝擞X(jué)得我這個(gè)北京戶(hù)籍警的說(shuō)法可信，有些道理。

北京郊區(qū)延慶有條河叫媯河。根據(jù)我的推斷，媯是古姓，我們都是炎黃子孫，黃帝有個(gè)兒子叫媯滿(mǎn)，延慶這地方過(guò)去一定有媯姓的人居住，因而地名中會(huì)出現(xiàn)媯字。

研究歷史有三大支柱，國(guó)史、地方志、族譜。我是戶(hù)籍警察，喜歡中國(guó)的姓名文化，會(huì)關(guān)注古戶(hù)籍史和族譜這類(lèi)書(shū)，雖然懂得不多，但這是戶(hù)籍文化，戶(hù)籍警察應(yīng)該知道點(diǎn)兒。

喜歡民俗的警察

年輕的時(shí)候我喜歡研究民俗。有一年春節(jié)在白云觀門(mén)口執(zhí)勤，人流擁擠。路口東邊來(lái)了一個(gè)太少獅會(huì)，敲鑼打鼓，獅子搖頭晃腦。同時(shí)西邊過(guò)來(lái)一個(gè)高蹺會(huì)，兩個(gè)花會(huì)走了對(duì)頭。高蹺會(huì)的會(huì)頭一招手，走高蹺的人開(kāi)始拜四方，給太少獅會(huì)行禮，因?yàn)樘侏{會(huì)的會(huì)旗上寫(xiě)著“朝頂進(jìn)香”，意思是他們是去過(guò)門(mén)頭溝妙峰山的老會(huì)。可是太少獅會(huì)沒(méi)有還禮，高蹺會(huì)挑了禮，擋著道兒不讓?zhuān)斐闪私煌〒矶隆?/p>

我一看趕緊過(guò)去問(wèn)太少獅會(huì)的人：“你們誰(shuí)是會(huì)頭？”一個(gè)老人跑上來(lái)道：“我是會(huì)頭，警察同志有什么事嗎？”我說(shuō)：“人家高蹺會(huì)拜四方你沒(méi)看見(jiàn)嗎？你們?cè)趺床贿€禮呀？沒(méi)看見(jiàn)道兒都堵了嗎？”會(huì)頭賠笑道：“我們這個(gè)會(huì)剛恢復(fù)沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，好多東西我們都不懂。”我說(shuō)：“你們趕緊給高蹺會(huì)行禮，出來(lái)走會(huì)這點(diǎn)兒規(guī)矩都不懂？”會(huì)頭趕緊指揮太少獅會(huì)行禮，高蹺會(huì)的人這才給他們讓路。

北京市政府曾經(jīng)出資拍五十集電視專(zhuān)題片《北京》，十五分鐘一集，準(zhǔn)備制作成光盤(pán)作為國(guó)禮送給外國(guó)貴賓，為此組織了五十個(gè)專(zhuān)家學(xué)者寫(xiě)腳本。我不是專(zhuān)家學(xué)者，但是也給了我一集的任務(wù)，讓我寫(xiě)北京的廟會(huì)。負(fù)責(zé)拍攝的是北京電視臺(tái)電視劇制作中心，正值春節(jié)前，我在龍?zhí)稄R會(huì)門(mén)口和劇組的人見(jiàn)面。當(dāng)時(shí)我穿著警服，導(dǎo)演向劇組的人介紹：“這是咱們的編劇關(guān)璽華老師，民俗專(zhuān)家。”當(dāng)時(shí)劇組里的人就說(shuō)片兒湯話(huà)：“找個(gè)警察給我們當(dāng)保鏢呀？”顯然是看不起我這個(gè)年輕警察。我當(dāng)時(shí)表態(tài)：“我就是給大家當(dāng)保鏢的。”

進(jìn)了廟會(huì)，我對(duì)導(dǎo)演說(shuō)：“咱們先去花會(huì)賽場(chǎng)，拍花會(huì)。”導(dǎo)演問(wèn)我：“什么是花會(huì)？”我向他解釋?zhuān)骸盎〞?huì)就是五花八門(mén)的鄉(xiāng)會(huì)，包括旱船、高蹺、五虎棍等等，不是南方賣(mài)花的花會(huì)。”

來(lái)到花會(huì)賽場(chǎng)門(mén)口，有個(gè)老人在那兒擺了攤，展示各種漂亮的茶具。劇組的人上前問(wèn)道：“您這套茶具多少錢(qián)？”老人面無(wú)表情：“不賣(mài)。”攝像師看上了一套茶具，問(wèn)多少錢(qián)，老人還是那句話(huà)：“不賣(mài)。”我趕緊上前對(duì)劇組的人說(shuō)：“趕緊支機(jī)子拍，這不是賣(mài)茶具的，這是北京現(xiàn)存唯一的一檔善會(huì)，叫茶會(huì)。凡是走會(huì)的，在這兒拜了碧霞元君娘娘的像就可以免費(fèi)喝茶。”這時(shí)正好有一個(gè)高蹺會(huì)走了過(guò)來(lái)，人家在茶會(huì)前面拜了娘娘的像，然后就喝茶。劇組的人趕緊拍。這時(shí)擺茶攤的老頭兒恭恭敬敬地給了我一張紅紙，上面寫(xiě)著：茶會(huì)會(huì)頭某某。

后來(lái)劇組里沒(méi)人對(duì)我說(shuō)片兒湯話(huà)了，總是問(wèn)我：“旱船前面那個(gè)人是干嗎的？”我說(shuō)：“前面的是許仙，后面的是白娘子。”“那個(gè)拿長(zhǎng)桿煙袋的是什么角色？”“那是媒婆……”

一個(gè)當(dāng)警察的，研究民俗干嗎？就是喜歡，本來(lái)就是個(gè)土了吧唧的人。但大力弘揚(yáng)警察文化，做有文化的警察很有必要。本人才疏學(xué)淺，短文只是一家之言，讀者海涵。

責(zé)任編輯/吳賀佳