中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合的路徑探究

摘?要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，其中蘊含著豐富的育人內(nèi)容，教師可以借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從多個角度引導(dǎo)學(xué)生成長成才。這就要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)教育的融合，制定針對性的深度融合方案。為此，本文結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人優(yōu)勢，從小學(xué)數(shù)學(xué)的角度探討深度融合思路與方法，旨在增強兩者深度融合效果，以激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，助力學(xué)生成長成才。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.05.018

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身擁有悠久的歷史，并經(jīng)歷過數(shù)千年的傳承與發(fā)揚，具有立德樹人的教育價值。將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與當(dāng)代小學(xué)數(shù)學(xué)教育結(jié)合，可以引導(dǎo)學(xué)生體會其中所蘊含的思想方法，感悟中華民族的智慧，在感受與體驗中更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。同時，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教育結(jié)合，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化價值觀，增強學(xué)生的文化自信心，不僅對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚大有幫助，也能促進學(xué)生全面發(fā)展。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年所逐漸積累形成的文化，具有世代相傳、歷史悠久、以人為本、博大精深等特點。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是漫長歷史所逐漸提煉、凝聚的精華，雖然在歷史變革中有短暫的中斷，但卻沒有影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這也凸顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世代相傳的特點。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由歷史發(fā)展孕育而成的，不同時代的繼承者都秉持傳承與延伸的原則，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠延續(xù)至今，從而體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史悠久特點。再次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比較注重人的情感感受，提倡以人為中心的發(fā)展思想，這也與西方文化有著明顯區(qū)別。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身具有包容性，可以吸收其他地域文化的優(yōu)點，在不斷吸收中促進自身的壯大，這也說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有博大精深的特點。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分類

從內(nèi)容來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括傳統(tǒng)歷史文化、傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)文化、傳統(tǒng)科技文化、傳統(tǒng)民俗文化等。

傳統(tǒng)歷史文化是人類發(fā)展歷史中孕育出來的文化，典型的如名人逸事等，這些名人逸事不僅本身具有育人價值，同時也能成為數(shù)學(xué)教學(xué)素材之一，符合小學(xué)生對趣味性事物探究的要求。從小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的內(nèi)容來看，教材中包含歷史文化內(nèi)容，教師在教學(xué)中可以結(jié)合數(shù)學(xué)概念的相關(guān)人物與故事進行講授，從而更好地凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，助力小學(xué)數(shù)學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合。比如講解與圓周率有關(guān)的知識點時，數(shù)學(xué)教師可以從我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之的角度進行講述，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識點時，也能了解背后所蘊藏的歷史文化，從而實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合。

傳統(tǒng)文學(xué)，指我國古代人民在發(fā)展過程中，將自己精神與思想通過不同形式進行呈現(xiàn)，形成具有影響力的文本內(nèi)容，如中國古代詩歌、散文、神話、寓言、戲曲、小說等，這些都能呈現(xiàn)出古代人的精神面貌，具有豐富的育人價值。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，不僅有一些傳統(tǒng)小說中的角色形象，包括唐僧、孫悟空等，也有詩歌與散文。這也說明從傳統(tǒng)文學(xué)文化的角度實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合具有可行性，對發(fā)展學(xué)生的文化素養(yǎng)大有幫助。

傳統(tǒng)藝術(shù)文化主要包括音樂藝術(shù)文化、園林藝術(shù)文化、舞蹈藝術(shù)文化、民間工藝藝術(shù)文化等，這些藝術(shù)文化都可以成為小學(xué)數(shù)學(xué)教育的育人素材，以此培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)志趣，助力學(xué)生發(fā)展特長。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中會涉及與傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)繪畫、民間工藝等方面有關(guān)的內(nèi)容，比如小學(xué)數(shù)學(xué)教材有北京故宮、頤和園等古代建筑內(nèi)容，花鳥水墨畫、臉譜等內(nèi)容，雕塑、陶藝、剪紙等內(nèi)容。這些元素都可以成為小學(xué)數(shù)學(xué)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合的重要組成部分，這對推進小學(xué)數(shù)學(xué)教育改革創(chuàng)新具有非常重要的意義。

傳統(tǒng)科技文化主要包括數(shù)學(xué)、物理、天文、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，所涉及的范圍比較廣泛，包含各行各業(yè)，比如小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有數(shù)學(xué)科技文化的知識，包括四則運算、乘法歌訣“九九歌”、圓周率、珠算等。在天文的科技文化方面，有紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時，二十四節(jié)氣等，比如小學(xué)數(shù)學(xué)教材中出現(xiàn)了二十四節(jié)氣歌等內(nèi)容，這是傳統(tǒng)科技文化的重要組成部分。在技術(shù)發(fā)明方面，有耳熟能詳?shù)摹八拇蟀l(fā)明”，也有青銅技術(shù)、紡織技術(shù)、絲綢技術(shù)等，這些文化要素都可以與數(shù)學(xué)課程結(jié)合，不僅可以豐富課堂教學(xué)素材，也能構(gòu)建具有實效性的數(shù)學(xué)課堂。

傳統(tǒng)民俗文化主要包括物質(zhì)民俗文化、服飾民俗文化、精神民俗文化以及語言民俗文化等。物質(zhì)民俗文化主要涵蓋飲食民俗文化、服飾民俗文化以及交通民俗文化等；社會民俗文化涵蓋社會制度民俗、歲時節(jié)日民俗、社會組織民俗等；精神文化民俗涵蓋民間信仰，以及民間哲學(xué)倫理觀念等。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，會涉及傳統(tǒng)民俗文化中的飲食、服飾、節(jié)日等內(nèi)容，教師可以圍繞相關(guān)要素設(shè)計課程內(nèi)容，進而增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)的融合效果。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合的意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，是古代先民世代傳承的結(jié)晶，這也是中華民族長久繁榮的秘訣。從當(dāng)代教育來看，傳統(tǒng)教育已經(jīng)無法滿足學(xué)生成長成才的要求，這就需要推動教育教學(xué)改革創(chuàng)新，將一些新元素、新理念融入教育教學(xué)過程。以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為例，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中具有以下價值：

一是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)是由概念理念以及計算應(yīng)用所組成的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中不僅考查學(xué)生理論概念理解能力，也會考查學(xué)生對相關(guān)理論概念的實踐應(yīng)用能力。這也導(dǎo)致部分學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)不感興趣，難以主動投入數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，如果教師能夠從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)方案，利用傳統(tǒng)民俗文化、傳統(tǒng)歷史文化來講授知識，不僅可以豐富課程教學(xué)內(nèi)容，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣，有助于減少學(xué)困生。二是提升學(xué)生的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化應(yīng)用能力。當(dāng)前提倡素養(yǎng)教育，要求小學(xué)數(shù)學(xué)課堂不僅要教授理論知識，也應(yīng)發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。而借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素來開展生動課堂，可以讓學(xué)生在實踐應(yīng)用中更好地掌握課程知識點，并能促進知識轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生對相應(yīng)知識點的應(yīng)用能力。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合的思路

1.以學(xué)生為主體的思路

在推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合的過程中，教師應(yīng)基于新《課標(biāo)》教育理念，將學(xué)生作為課堂的主體，圍繞學(xué)生的實際學(xué)情與個性喜好制訂深度融合方案，以發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人優(yōu)勢。這樣不僅能幫學(xué)生掌握課程理論知識，也能激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣，實現(xiàn)培養(yǎng)核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

以 《小數(shù)的意義和性質(zhì) 》一課為例。本課程主要是讓學(xué)生了解什么是小數(shù)，以及理解小數(shù)的意義。在課堂準(zhǔn)備階段，教師可以從學(xué)生主體出發(fā)，結(jié)合課程內(nèi)容與目標(biāo)制定融合方案，以激發(fā)學(xué)生對課程知識點的學(xué)習(xí)興趣，從而達成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合目標(biāo)。比如在課堂教授環(huán)節(jié)，教師可以利用多媒體信息技術(shù)的方式介紹劉徽、朱世杰兩位古代數(shù)學(xué)家，讓學(xué)生對課程知識點的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進而激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情。

2.營造良好課堂氛圍的思路

教師可以從營造良好的課堂氛圍構(gòu)建的角度出發(fā)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的趣味性元素來營造趣味、生動的課堂氛圍，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，從而達成課程教學(xué)的目標(biāo)。

以《6—10的認識和加減法》一課為例。本課程主要是讓學(xué)生能夠通過觀察，感受加減之間的聯(lián)系，并能進行6到10之間數(shù)的加減計算。在課程準(zhǔn)備階段，教師可以從生動課堂氛圍構(gòu)建的角度出發(fā)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文學(xué)作品部分來進行教學(xué)，以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，滿足課程教學(xué)目標(biāo)。在課堂準(zhǔn)備階段，教師可以設(shè)計傳統(tǒng)文學(xué)主題情境“豬八戒”，結(jié)合“豬八戒”這一傳統(tǒng)文學(xué)人物形象來進行知識講解。這樣不僅可以營造趣味、生動的課堂氛圍，也能實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識點。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合的方法

1.利用情境構(gòu)建促進深度融合

情境構(gòu)建是指結(jié)合教育目標(biāo)，設(shè)計情境氛圍，讓學(xué)生在趣味、生動的情境中學(xué)習(xí)知識。不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能達成教學(xué)目標(biāo)。因此，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合，可以從情境構(gòu)建的角度出發(fā)，以增強深度融合效果，助力學(xué)生成長成才。

以《1—5的認識和加減法》一課為例。本課程主要是讓學(xué)生知道1到5數(shù)字的順序。在課程準(zhǔn)備階段，教師可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民間工藝出發(fā)，結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容搜集相應(yīng)素材，整理制定情境教學(xué)方案，使學(xué)生在情境體會中掌握課程知識點，從而達成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合的目標(biāo)。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)計“民間工藝活動”的主題情境，引入制作雞毛毽、折紙、折扇等的手工活動，讓學(xué)生在情境實踐中掌握課程知識點。這不僅可以營造趣味生動的課堂氛圍，也能凸顯學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，有助于實現(xiàn)高效數(shù)學(xué)課堂的構(gòu)建。

2.利用生活話題促進深度融合

生活可以成為數(shù)學(xué)教育的一部分，讓學(xué)生在生活體會與感悟中來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。因此，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合時，可以從生活話題著手，結(jié)合一些真實生活素材來開展數(shù)學(xué)教學(xué)。這不僅可以實現(xiàn)深度融合，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的主動性，有助于構(gòu)建高效的數(shù)學(xué)課堂。

以《公頃和平方千米》一課為例。本課程主要是讓學(xué)生能夠掌握公頃和平方千米的相關(guān)知識概念，并能正確進行兩者間的換算。在課程教學(xué)準(zhǔn)備階段，教師可以從傳統(tǒng)藝術(shù)文化出發(fā)，利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)搜集一些與傳統(tǒng)藝術(shù)文化有關(guān)的圖片或視頻，在此基礎(chǔ)之上制定相應(yīng)的教學(xué)方案。這樣不僅可以促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)深度融合，也能拉近數(shù)學(xué)與生活之間的距離，有助于促進學(xué)生數(shù)學(xué)知識的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以通過多媒體設(shè)備播放故宮、頤和園等傳統(tǒng)建筑圖片或視頻，講解相關(guān)傳統(tǒng)建筑的占地面積，引導(dǎo)學(xué)生進行公頃和平方千米概念的學(xué)習(xí)與探究。這不僅可以增強數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的生動性，也能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實現(xiàn)兩者的有效融合。等課程結(jié)束之后，教師還可以從生活角度出發(fā)，設(shè)計生活實踐任務(wù)，如讓學(xué)生利用課程知識計算地區(qū)有名的古代建筑及名勝景觀面積。這不僅可以促進學(xué)生對知識的應(yīng)用，也能增強學(xué)生的文化素養(yǎng)，有助于學(xué)生更好地成長。

3.利用“智慧教學(xué)”促進深度融合

為了發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效果，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，積極引入現(xiàn)代化教學(xué)方法，通過對智慧教育平臺的運用來增強傳統(tǒng)文化的深度融合效果，以達成課程教學(xué)的目標(biāo)。

以《數(shù)學(xué)廣角——雞兔同籠》相關(guān)內(nèi)容為例。本節(jié)課的教學(xué)主要是讓學(xué)生了解什么是雞兔同籠問題，在感受古代數(shù)學(xué)問題趣味性的同時，也能掌握雞兔同籠問題的解決的方法。在課程教學(xué)準(zhǔn)備階段，教師可以利用智慧教育平臺搜集傳統(tǒng)科技文化素材，包括《孫子算經(jīng)》、雞兔同籠問題等，讓學(xué)生在傳統(tǒng)科技文化素材的引領(lǐng)下學(xué)習(xí)課程知識點，從而達成課程教學(xué)的目標(biāo)。在課前階段，教師可以利用智慧教育平臺，將有關(guān)的資料推送給學(xué)生，讓學(xué)生在課前進行預(yù)習(xí)，使其能夠初步了解什么是雞兔同籠，并能思考如何解決雞兔同籠問題。在課程教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以利用智慧教育平臺展示生動、趣味化的素材，引導(dǎo)學(xué)生對雞兔同籠問題進行探究。之后教師再結(jié)合課程目標(biāo)來設(shè)計項目任務(wù)，通過智慧教育平臺推送給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)與探究，使其能夠掌握解決雞兔同籠問題的方法與思路。等課程結(jié)束之后，教師還可以從教學(xué)評價的角度利用智慧教育平臺，比如結(jié)合智慧教育平臺反饋的數(shù)據(jù)信息找出教學(xué)不足，及時彌補短板，以便為后續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)的深度融合提供保障，助力學(xué)生成長成才。

總之，為了發(fā)揮出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)將其與數(shù)學(xué)教學(xué)深度融合。本文從小學(xué)數(shù)學(xué)的角度出發(fā)，提出具體的深度融合思路，比如從學(xué)生主體的角度搜集中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材；從課堂氛圍構(gòu)建的角度搜集具有趣味性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材。同時，也從情境構(gòu)建、生活話題、智慧教育等角度提出具有的應(yīng)用方法。希望增強兩者的深度融合能夠助力學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識點，達成培育核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)。

參考文獻：

[1] 郝嬋娟《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透與傳承》，《學(xué)苑教育》2023年第24期。

[2] 劉亞楠《談如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進小學(xué)數(shù)學(xué)課堂》，《中華活頁文選（傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究）》2023年第8期。

[3] 杜嘉欣、賴穎慧《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)高年級數(shù)學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新路徑》，《西部素質(zhì)教育》2023年第13期。

[4] 韓夢婕《試論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》，《科學(xué)咨詢（教育科研）》2023年第1期。

[5] 吳駿、曾苗《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中的傳承》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）》2022年第2期。

[6] 陳婷、李蘭《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教科書：現(xiàn)實樣態(tài)與行動路向》，《課程·教材·教法》2021年第11期。

[7] 陳亞萍、付茁《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)：內(nèi)涵、價值與途徑》，《民族教育研究》2019年第5期。

（丁治強，1985年生，男，漢族，陜西安康人，理學(xué)學(xué)士，從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作）