侯科遠(yuǎn) 趙哲霏

作者簡介：侯科遠(yuǎn)（1989.7） 性別：男? 民族：漢族 單位：河南工業(yè)和信息化職業(yè)學(xué)院 職稱：講師 研究方向：建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

摘 要：具有“瓷國”之稱的中國，一直深受國內(nèi)外的推崇。而青花瓷作為陶瓷紋樣變化與發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在陶瓷中占據(jù)非常重要的地位，也因此被稱之為“國瓷”。白里透青、優(yōu)雅飄逸的青花瓷紋樣，展現(xiàn)著我國深厚的人文內(nèi)涵及審美意蘊(yùn)，將其融入到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠營造出獨(dú)具特殊性的地方文化內(nèi)容，同時(shí)也能夠使得中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格得到更好的融合，創(chuàng)設(shè)更具審美效果與東方意境的空間環(huán)境，也使得現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)兼具濃郁的中國風(fēng)范及強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

關(guān)鍵詞：青花瓷；室內(nèi)空間；設(shè)計(jì)與表達(dá)；時(shí)代氣息

1 前言

青花瓷所獨(dú)有的青花元素在長期發(fā)展過程當(dāng)中浸透著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)人文精神及文化內(nèi)涵，在數(shù)千年的沉淀過程中經(jīng)久不衰，也被運(yùn)用到許多的室內(nèi)裝飾藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，形成具有“中國風(fēng)”特征的意味悠長、清新淡雅的空間風(fēng)格。設(shè)計(jì)者如果要想不斷與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代人們的審美情趣，就必須要不斷深入挖掘青花元素精神內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值，提出藝術(shù)元素及文化符號，進(jìn)而營造更加濃郁且鮮明的室內(nèi)空間氛圍。

2青花瓷元素的深度分析及提取

2.1青花瓷元素之色彩元素分析與提取

首先，在《中國文物精華大辭典》、《荀子·勸學(xué)》、《辭?！樊?dāng)中，都對青花瓷當(dāng)中的“青”進(jìn)行了分析，也同樣理解為“藍(lán)色”，在我國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，黑色為“玄”，黃色為“權(quán)”，紅色為“喜”，藍(lán)色為“貴”，青色在其色彩表現(xiàn)上能夠帶給人沉靜、冷清之感，古人也通常運(yùn)用“青云直上”來表達(dá)仕途得意，平步青云的含義；也會(huì)運(yùn)用“青史留名”來表達(dá)功勛卓越；又會(huì)采用“青燈黃娟”來贊頌攻讀辛勤······，從這些表達(dá)當(dāng)中，我們都能夠深刻感受到，古人對于自然的一種熱愛以及發(fā)自內(nèi)心對生命的贊美之情，同時(shí)也進(jìn)一步表達(dá)了中國傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值理念當(dāng)中“天人合一”的重要思想。

其次為白色，白色與藍(lán)色都是一種純潔的象征，讓人聯(lián)想到自然界當(dāng)中的白云、藍(lán)天、海洋等等，色彩所帶給人的心理感受是非常美麗、安詳、冷靜而又勵(lì)志的。白色在蒙古族的日常生活當(dāng)中也是非常常見的，例如：白色的牛奶、羊毛的白色等等，在長時(shí)間的發(fā)展過程中，蒙古族生活水平也會(huì)因?yàn)榘咨锲返亩嗌賮砗饬科渖钏降母叩停@也促使白色逐漸成為蒙古族人們心目當(dāng)中具有吉祥含義的色彩，并象征著一種吉祥、美滿的生活。而到了元朝的時(shí)候，作為蒙古族統(tǒng)治者對于藍(lán)色與白色的崇拜之情，也促使青花瓷的進(jìn)一步發(fā)展。

2.2青花瓷元素之圖案元素分析與提取

首先，通過不同的構(gòu)圖形式凸顯不同的思想情感，依托“取形用勢”的目的，通過實(shí)物原型的規(guī)律特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)具有沖擊力的視覺表現(xiàn)形式。例如：依據(jù)青花瓷瓷器所表現(xiàn)出來的造型特點(diǎn)，采用環(huán)繞銜接的形式，通過一半的圖案或者是完整圖案為基礎(chǔ)，以四方連續(xù)或者是八面接章的形式經(jīng)過反復(fù)的復(fù)制變化，環(huán)繞甚至自上而下形成圖案的延續(xù)性，呈現(xiàn)出“滿花裝飾”的效果；又如，采用某種特定主題，借助單個(gè)紋樣或者是水墨畫的形式，以山水、紋樣、人物等進(jìn)行裝飾和表達(dá)等等。

其次，融入中國水墨畫中的“寫意”手法來進(jìn)行表達(dá)，從自然物象一直到人文景觀的描繪，借助一些抽象化、具象的或者是意象紋飾、符號來進(jìn)行修飾，當(dāng)然，在這過程當(dāng)中也僅僅只是采用簡單的色彩來進(jìn)行表達(dá)，而主要通過這些不同的裝飾紋樣或者符號來凸顯情感內(nèi)容。另外，通過簡單的線條所描繪的紋樣，在其輪廓周圍運(yùn)用濃淡不同的色調(diào)，表達(dá)豐富層次上的變化，讓整個(gè)圖案更加的飽滿，且具有清晰的層次感。

2.3青花瓷元素之文化元素分析及提取

青花瓷在其文化內(nèi)涵表現(xiàn)上代表著一種“莊重、吉祥、喜慶與熱烈進(jìn)取”的精神，這種文化表現(xiàn)也正是儒家文化當(dāng)中積極入世思想的一種自然表現(xiàn)。素凈雅致、釉里紅的深沉與艷麗和諧統(tǒng)一，寄托著豐富而又深厚的中國傳統(tǒng)文化，也寄托著我國先人對美好未來的向往與憧憬。在青花瓷所展現(xiàn)出來的紋樣題材當(dāng)中，內(nèi)容豐富且多變，經(jīng)歷元、明兩代的發(fā)展成熟，一直到清代，在青花瓷裝飾題材當(dāng)中所表現(xiàn)出來的“吉祥紋樣”成為了一種主流的紋飾圖案?！翱磮D必有意，有意必吉祥”，各不相同且豐富多變的紋樣呈現(xiàn)出不同的吉祥寓意，也充分展示了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)圖案當(dāng)中所獨(dú)有的吉祥寓意的內(nèi)涵特點(diǎn)。

一首《青花瓷》：“天青色等煙雨，而我在等你…”，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，如詩如畫，這首極具中國風(fēng)的歌曲，也充分凸顯了青花瓷器鮮明的民族特色及非常深厚的文化底蘊(yùn)。經(jīng)過歷代的能工巧匠，將源遠(yuǎn)流長積淀下來的民族性格以及民族情感，充分融入到青花瓷器的紋樣表現(xiàn)及外觀造型當(dāng)中，也寄托了中華民族最為傳統(tǒng)的審美情懷以及審美理念。“云影山光、龍鳳和鳴”，充分展現(xiàn)了中國人的“精、氣、神與醇厚而又質(zhì)樸”的人文理想精神，也是制作者情感上的一種升華與精神上的一種飛躍。總而言之，青花造物主要源于生活，但是也同樣高于生活，所展現(xiàn)的是神奇魅力和完美機(jī)理的融合，也是時(shí)代下人們共同信仰的重要產(chǎn)物，是一個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的一種再現(xiàn)。

3青花瓷元素在現(xiàn)代主題空間中的設(shè)計(jì)與運(yùn)用

3.1青花瓷色彩在現(xiàn)代主題空間中的設(shè)計(jì)與表達(dá)

伴隨著人們對生活認(rèn)知上的變化，審美水平也隨之得到了不斷地提升，這時(shí)候?qū)σ恍┝餍猩@得更加的敏感。針對傳統(tǒng)青花瓷當(dāng)中所運(yùn)用的白色與藍(lán)色，也有了更為全面的認(rèn)知并具有廣泛的接受度。

首先，針對青花瓷所常用的白色與藍(lán)色，更適宜運(yùn)用到空間當(dāng)中大面積的著色處理，最常見的則為背景墻、屏風(fēng)、隔斷、門窗等，以及用于軟裝的地毯色彩表現(xiàn)，這些內(nèi)容采用清新雅致的“青花色”，能夠營造素雅、明麗、幽靜、雅致的空間氛圍及中國韻味，而對于這樣一種在大面積上采用非常純粹的藍(lán)白色調(diào)，并相互之間間隔使用，如同我國傳統(tǒng)國畫當(dāng)中所運(yùn)用的留白手法一般，能夠讓整個(gè)空間層次更加的豐富，也能夠帶給人更加強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

其次，點(diǎn)綴色上的表達(dá)。豐富而且多變的瓷器色彩，自身就是一幅非常豐富的畫面。在室內(nèi)空間裝飾表達(dá)當(dāng)中，將原有的青花瓷器作為裝飾色進(jìn)行陳設(shè)點(diǎn)綴，能夠通過其自身所散發(fā)出來的淡雅、典雅之色豐富空間的每一個(gè)角落。除此之外，將這些色彩轉(zhuǎn)接到室內(nèi)的其他軟裝之上，例如：沙發(fā)抱枕、紗窗被套等等，也能夠進(jìn)一步平衡相對沉悶而又素雅的空間，讓整個(gè)空間色彩變得更加的豐富而又多變。

最后，借“質(zhì)”凸“色”。所謂“質(zhì)”也就是現(xiàn)代材質(zhì)與材料，將青花瓷原有的色調(diào)轉(zhuǎn)借到現(xiàn)代的一些具有光亮、晶瑩剔透的現(xiàn)代材料當(dāng)中（例如：玻璃），能夠讓整個(gè)空間當(dāng)中更加色彩瑩潤、精彩怡神，不僅僅能夠凸顯中國青花瓷中深厚的色彩文化內(nèi)涵，同時(shí)也能夠瞬間點(diǎn)亮空間，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，展現(xiàn)出簡約而又時(shí)尚的現(xiàn)代美，帶給受眾耳目一新的特殊體驗(yàn)。

3.2青花瓷紋樣在現(xiàn)代主題空間中的設(shè)計(jì)與表達(dá)

青花瓷紋樣豐富而又多變，具有非常強(qiáng)的裝飾藝術(shù)效果，根據(jù)內(nèi)容大致可以分為植物紋樣、動(dòng)物紋樣、抽象紋樣、幾何紋樣、文物紋樣及民族特色紋樣五大類，并且每一種不同的圖案形態(tài)也都會(huì)依據(jù)時(shí)代的不同有些許轉(zhuǎn)變，經(jīng)過歷史文脈及地域特色等多因素的影響之下，青花瓷紋樣逐漸形成了可以運(yùn)用在室內(nèi)空間當(dāng)中的特殊符號語言，并被廣泛運(yùn)用在空間的界面表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)、家具器具等方面，并以不同的載體內(nèi)容，優(yōu)化著室內(nèi)空間。

對于空間來說，在形成過程當(dāng)中會(huì)依托不同界面組織實(shí)現(xiàn)，在這當(dāng)中包含了墻體、頂面、隔斷、地面等，設(shè)計(jì)者會(huì)針對青花紋樣所表現(xiàn)的不同進(jìn)行重新組合、分解或者以加減的手段來進(jìn)行表現(xiàn)，并且運(yùn)用設(shè)計(jì)手段巧妙的運(yùn)用到室內(nèi)的各個(gè)界面當(dāng)中。例如：在空間界面當(dāng)中的簾幕、地毯、壁畫、地面等都可以成為青花紋樣的表現(xiàn)載體。對于青花紋樣表現(xiàn)來說，不僅僅可以采用二維的形式表現(xiàn)出來，同時(shí)也可以采用三維的形式結(jié)合空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行表現(xiàn)。這些不同的形式也都會(huì)出現(xiàn)在室內(nèi)空間的不同節(jié)點(diǎn)部位，例如：室內(nèi)空間的橫梁之上，室內(nèi)空間的柱子之上等等，進(jìn)而促使空間當(dāng)中的結(jié)構(gòu)增加一定的厚度，形成圓雕、浮雕等不同的立體效果。

室內(nèi)空間當(dāng)中運(yùn)用青花紋樣，可以采用不同的題材和形式，例如：植物紋樣、動(dòng)物紋樣、詩文紋樣等等，在這些紋樣也會(huì)展現(xiàn)出不一樣的美好寓意內(nèi)容，例如：植物紋樣當(dāng)中的蓮花紋樣、松紋樣、牡丹紋樣、梅花紋樣等等，表達(dá)的是圣潔而又高貴的特點(diǎn)，是堅(jiān)韌不拔的精神象征，這些內(nèi)容可以在不同主題空間當(dāng)中，依托主題空間所想要表達(dá)的主題特點(diǎn)、要求與意境、環(huán)境特點(diǎn)，對幾何紋樣進(jìn)行重新增減或者做些許變化調(diào)整，形成不同的且外形優(yōu)美具有極強(qiáng)裝飾性的紋樣，進(jìn)而在空間中進(jìn)行表現(xiàn)。另外，也可以對這些紋樣直接運(yùn)用到室內(nèi)空間的不同界面表現(xiàn)當(dāng)中，提升空間的品位，增強(qiáng)空間的時(shí)代感與歷史文化感（如圖1，2）。

3.3青花瓷文化在現(xiàn)代主題空間中的設(shè)計(jì)與表達(dá)

青花瓷紋樣及特點(diǎn)不僅僅在其外觀形式上會(huì)帶給受眾一定的視覺美感，同時(shí)也會(huì)依托自身表達(dá)著深刻的文化思想內(nèi)涵。青花瓷紋樣、色彩及造型會(huì)依托民族心理對其所表達(dá)的特殊情感，帶動(dòng)并喚起受眾內(nèi)心深處的審美記憶，通過現(xiàn)當(dāng)代的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，如：取舍、疊加、夸張、歸納、象征等，將所表達(dá)的元素融入到主題空間表達(dá)中，獲取全新的形象與意境，實(shí)現(xiàn)對“意”的思想傳達(dá)。例如：在北京奧運(yùn)階段所建設(shè)的奧運(yùn)支線北土城站就是運(yùn)用了青花元素獨(dú)有的形式之美以及意境之美，向全世界傳達(dá)著我國優(yōu)秀的民族特色文化底蘊(yùn)，帶給全世界不一樣的視覺盛宴。

4結(jié)論

綜上所述，青花瓷元素作為我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的瑰寶，也展現(xiàn)了獨(dú)特的審美理念以及優(yōu)秀的民族文化內(nèi)涵，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法將其融入到主題空間當(dāng)中，能夠凸顯強(qiáng)烈的中國文化韻味，表現(xiàn)出多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格及面貌，讓世界更好的了解并接受中國文化及豐富的內(nèi)涵底蘊(yùn)。

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