聽！《茶鄉(xiāng)少年》在自由地歡歌

近日，一部以蘇州非遺茶文化為主題的兒童成長(zhǎng)小說《茶鄉(xiāng)少年》在蘇正式面世，這是目前為止中國(guó)首部從生態(tài)保護(hù)視角講中國(guó)茶文化的兒童文學(xué)作品。

此次，著名兒童文學(xué)作家王一梅聚焦蘇州西山人家，以茶為線索，將四代務(wù)農(nóng)人的悲歡離合融進(jìn)那一捻、一搓、一揉、一泡之中。字里行間，描繪了山林自然之美，展現(xiàn)了生態(tài)種植茶葉的美好，看見了中國(guó)茶文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品出了西山農(nóng)民的堅(jiān)韌和奮進(jìn)。

《茶鄉(xiāng)少年》講述了綠山島男孩吳羽峰和其他幾位小伙伴歷經(jīng)波折成為炒茶能手的故事。書中重點(diǎn)描寫吳羽峰，他對(duì)大自然有著天然的悟性，在家鄉(xiāng)改良樹種的過程中，他始終站在爺爺身邊，守護(hù)著小葉茶樹與料紅橘樹。爺爺去世之后，他離鄉(xiāng)求學(xué)，十年后重拾初心，回到家鄉(xiāng)進(jìn)行茶樹的生態(tài)種植，他一方面?zhèn)鞒袪敔斶@一代茶人的炒茶手藝，另一方面面向新時(shí)代新技術(shù)，還公益培養(yǎng)新時(shí)代的茶鄉(xiāng)少年。

此書在吳中區(qū)西山實(shí)驗(yàn)學(xué)校舉辦了新書發(fā)布會(huì)，得到當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)、教師和小讀者的好評(píng)，接著在全國(guó)廣大讀者、評(píng)論者中引發(fā)了鄉(xiāng)村振興、非遺制茶、生態(tài)農(nóng)業(yè)、少年成長(zhǎng)等諸多話題的熱議。

茶中藏著萬(wàn)水千山之情

中華傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，而傳承千年的茶文化更是傳達(dá)了中國(guó)人特有的品格和精神。在這部作品中，新時(shí)代茶鄉(xiāng)少年為保護(hù)太湖碧螺春原生態(tài)小葉茶樹辛勤付出，他們珍惜綠山島上的每一棵古茶樹和果樹，熱愛這片土地的他們，走出了一條科學(xué)生態(tài)的發(fā)展之路，在他們身上看到了江南新一代農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)文化從認(rèn)識(shí)、理解到傳承的階段變化。在王一梅的筆下，五位小伙伴承載了江南青山綠水的希冀，也被寄予了非遺茶文化傳承者的重任。

在《茶鄉(xiāng)少年》中，王一梅用一如既往的輕盈詩(shī)意的語(yǔ)言，寫出了江南煙雨的美景，寫出了茶香與茶性。在這本書里，江南景色在文字間鋪散開來(lái)，在讀者眼前活靈活現(xiàn)，如詩(shī)如畫的綠山島，水鳥貼著遼闊的太湖飛翔，風(fēng)吹白帆，茶樹芬芳，男孩吳羽峰和小伙伴一起快樂地去蘆葦濕地挖蘆芽、趕木圖鴨，幫家人采茶種樹、捕魚養(yǎng)鴨，他們自由地馳騁在自然山水中。作為大自然的孩子，他們對(duì)山、水、土地有著十足的熱愛，也享受著大自然給他們的美妙饋贈(zèng)。這正是當(dāng)下少年成長(zhǎng)中不可或缺和渴求的自然力量。

這份綠山島大自然給予的力量，正是作家執(zhí)筆寫下這本書的一大重要?jiǎng)恿Α?/p>

其外，《茶鄉(xiāng)少年》中還有另外一道風(fēng)景，那就是書中描寫了綠山島上人與人之間淳樸、溫暖的情感，書中少年之間純粹的友誼，長(zhǎng)輩與晚輩之間濃濃的親情，師生相處的自由真摯情誼。這些情串連出的愛，讓這本書有血有肉，有歡聲有淚水。作者的文筆巧妙地把人物之間的這些小愛融化在萬(wàn)水千山中，成就了傳承傳統(tǒng)文化，熱愛生活的大愛。

茶中飄著氤氳綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)情

俗話說一方水土養(yǎng)一方人。在蘇州成長(zhǎng)起來(lái)的作家王一梅調(diào)動(dòng)她得天獨(dú)厚的記憶養(yǎng)分，自覺將蘇州的人文情調(diào)，傳統(tǒng)的江南文化精粹，“人家盡枕河”的地理風(fēng)情融入文字，極富感染力，讓千里之外的讀者產(chǎn)生共情，王一梅從小生活在蘇州下轄的太倉(cāng)市岳王鎮(zhèn)，那里有一條五百年的老街，幼時(shí)她和小伙伴們經(jīng)常商量著去干些好玩兒的事，有時(shí)“摸螺螄”“種菜”，有時(shí)去“撿麥穗”，或者學(xué)著大人的模樣拿著鐮刀“割草”……這些接觸大自然，觸摸泥土的快樂讓長(zhǎng)大之后的王一梅念念不忘，這也促成了她二十多年和農(nóng)民交往，熟悉農(nóng)民的勞作，并常常上山采摘，參與炒茶。

在王一梅以往的寫作中，她一直都熱衷于書寫童年生活的老街，老街上形形色色的人或多或少成為了她筆下的角色。而此次，《茶鄉(xiāng)少年》中的五個(gè)少年形象，她卻極力回避她自己童年的影子，而是更多關(guān)注在當(dāng)代茶鄉(xiāng)少年生活中的狀態(tài)。吳羽峰是茶人家的孩子，嚴(yán)大萍是果農(nóng)家的孩子，丁寶是漁民家的孩子，張桐花是外來(lái)的養(yǎng)鴨人的孩子，葉辰是養(yǎng)蜂人家的孩子。王一梅坦言，她故意設(shè)定了金庭鎮(zhèn)不同形態(tài)的勞動(dòng)者家孩子的角色，為的是讓讀者更全貌地看見金庭鎮(zhèn)的生態(tài)分布。而吳羽峰父母的外出、嚴(yán)大萍果農(nóng)爸爸做生意失敗、丁寶爸爸遭遇自然災(zāi)害失去生命、張桐花爸爸養(yǎng)鴨屢屢虧本、葉辰自身身體的缺陷都成為少年成長(zhǎng)過程中的災(zāi)難，但他們?cè)诖笞匀弧趧?dòng)、友誼、親情、師生情中被治愈了，讀者能清晰地看見：吳羽峰與爺爺?shù)挠H情和大自然的愛中，完成了人生的夢(mèng)想；嚴(yán)大萍在友誼的催化中走出父親形象崩

塌的陰霾；丁寶在師友的鼓勵(lì)中克服心理障礙，最終勇敢地學(xué)會(huì)了游泳；張桐花一家在綠山島人的熱情接納和幫助下走出了家庭困境，這些情節(jié)，多多少少表達(dá)了作者對(duì)于少年成長(zhǎng)問題的思考，同樣也表達(dá)了作者對(duì)于生態(tài)島的自然環(huán)境是少年成長(zhǎng)的明亮底色的寫作意圖。評(píng)價(jià)家李學(xué)斌教授在2023年8月23日發(fā)表了評(píng)論王一梅童話的文章《童話的成長(zhǎng)意蘊(yùn)與生命圖景》，文中這樣描寫：“生態(tài)童年”是王一梅在2012年前后提出的文學(xué)概念……具體到文學(xué)作品，“生態(tài)童年”的核心則是童年成長(zhǎng)語(yǔ)境下兒童與自然、社區(qū)、家庭、學(xué)校、自我、他人關(guān)系的書寫和呈現(xiàn)。這次《茶鄉(xiāng)少年》的書寫，她又一次讓鄉(xiāng)情成為故事的情感線索，堅(jiān)定地認(rèn)為生態(tài)的自然環(huán)境和人文環(huán)境使得孩子們成長(zhǎng)為“心中有愛，心中有夢(mèng)”的少年。

每個(gè)人的童年不盡相同，但當(dāng)故事由一個(gè)個(gè)片段和細(xì)節(jié)組合時(shí)，深諳孩子內(nèi)心世界的王一梅，用真誠(chéng)、真實(shí)的筆觸將自己對(duì)于土地的情感，對(duì)于成長(zhǎng)的認(rèn)知遷移到故事中，把每一個(gè)人都帶入到了充滿煙火氣的故事情節(jié)和江南農(nóng)民的生活里。

她說：“我的童年和丁寶、嚴(yán)大萍他們的童年一樣快樂，自由地奔跑在大自然中，體驗(yàn)著大自然之美，體驗(yàn)著勞作之美，體驗(yàn)著雙手創(chuàng)造的美好生活。”

茶中品出中國(guó)農(nóng)民的精神

書中的后記中提到老吳家中的布局來(lái)源于葉姐家，而文中吳羽峰爺爺、丁阿婆的形象來(lái)源于葉姐的老公、葉姐的婆婆，老柴則是吳羽峰的原型。回想起和葉姐、老柴的相識(shí)，王一梅認(rèn)為是奇妙的經(jīng)歷。

2001年，王一梅與太湖西山鎮(zhèn)農(nóng)民葉米英相識(shí)。葉米英說著蘇州口音的普通話，家住在一個(gè)山谷的最里面，沿路進(jìn)去，古老的銀杏樹一片燦爛，照亮整個(gè)山谷。這個(gè)山谷后來(lái)被寫進(jìn)書中，稱之為“銀杏谷”。銀杏谷的葉米英給王一梅老師的第一印象就是熱情淳樸。

“她第一次見到我，第一句話是，王老師，我們認(rèn)個(gè)親戚吧。”王一梅起先對(duì)這句話不太理解，“一見面怎么就和陌生人認(rèn)親戚呢？”這個(gè)疑惑直到她親自去到金庭鎮(zhèn)后，才得以解惑。

“金庭鎮(zhèn)，原來(lái)的西山島，在太湖大橋沒有架起之前，西山島人四面鄰水，他們進(jìn)城需要擺渡過浩渺的太湖，太湖水既有晴方瀲滟的一面，也有波濤洶涌的另一面，他們到達(dá)陸地后，離蘇州城區(qū)還有一段距離，但即便如此，島上的居民依然經(jīng)常會(huì)挑著自己家的果實(shí)、茶葉拿到蘇州城里賣，他們和外面的聯(lián)系從不間斷，在他們眼里，城里人賞識(shí)他們的果實(shí)、茶葉，是他們的知音，就像親人一樣。”王一梅解釋道。交通的不便利，并沒有阻隔西山島居民對(duì)外面世界的向往和期待，也正是這一份期待，讓每個(gè)西山島人都懷著滿腔的熱忱對(duì)待每一個(gè)“外面世界”來(lái)的人。

不光如此，王一梅還在葉姐身上看到了中國(guó)農(nóng)民的勤奮務(wù)實(shí)。

葉姐吃苦耐勞，她曾經(jīng)的工作是在山里搬石頭，同時(shí)她種果樹茶樹、養(yǎng)雞養(yǎng)鴨、擔(dān)水施肥，后來(lái)自己進(jìn)城賣山貨，她幾乎無(wú)所不能，特別是她炒出的碧螺春綠茶，茶香四溢。她經(jīng)常在社交平臺(tái)分享種植果實(shí)的過程和心情，采摘果實(shí)、打包運(yùn)輸，尋找買家，一系列復(fù)雜的步驟，她可以一人完成。

葉姐是金庭鎮(zhèn)現(xiàn)代農(nóng)民的縮影，當(dāng)她伸出手，觸碰到泥土和果實(shí)時(shí)，她充滿智慧。她懂得生態(tài)種植的重要性，了解泥土、雨水、陽(yáng)光以及鳥類、蜜蜂對(duì)于茶葉生長(zhǎng)的重要。

再后來(lái)，王一梅認(rèn)識(shí)了另外一位茶農(nóng)——柴志軍，也是《茶鄉(xiāng)少年》吳羽峰的原型。正是他的經(jīng)歷，促使王一梅拿起筆，完成了這本以碧螺春為主題的小說。

柴志軍是理工科出身，但他回歸到家鄉(xiāng)后，不但參與茶葉標(biāo)準(zhǔn)的制定，還為孩子們開辦了公益的茶文化學(xué)習(xí)班，致力于推廣蘇州茶文化的傳播，志在培養(yǎng)更多“小茶人”，同時(shí)，他精進(jìn)碧螺綠茶和碧螺紅茶的制作工藝，他希望他的行動(dòng)能促進(jìn)碧螺春非遺炒茶技藝的科學(xué)發(fā)展。

王一梅認(rèn)為，從葉米英到柴志軍，他們的故事讓她看清了太湖金庭碧螺春茶的發(fā)展之路，看見了茶鄉(xiāng)少年在傳承中發(fā)展的縮影。由此，王一梅心中的故事基本形成，她清晰地意識(shí)到，這個(gè)故事是蘇州太湖邊的故事，同時(shí)也是許多農(nóng)民走科學(xué)發(fā)展之路的故事，是和時(shí)代發(fā)展相契合的，是有意義的，這個(gè)故事值得被看見。所以，她開始努力書寫《茶鄉(xiāng)少年》，她希望茶香飄逸在文字中，希望讓小讀者們看見農(nóng)民的耕耘、土地的神奇，從而熱愛腳下的土地，熱愛勞動(dòng)，熱愛中國(guó)千年璀璨的茶文化。

王一梅說：“孩子們應(yīng)當(dāng)知道，綠水青山就是金山銀山，太湖小葉碧螺春茶的背后有汗水，有堅(jiān)守，有鄉(xiāng)村巨變中人們觀念的進(jìn)步。”

茶故事傳遞真實(shí)的力量

2024年，是王一梅文學(xué)創(chuàng)作的第三十個(gè)年頭，作為長(zhǎng)期從事虛構(gòu)的長(zhǎng)篇童話小說的作家，不斷地拓展想象力是她堅(jiān)持不懈地努力的一件事。但她并不想只有一只飛翔的翅膀，她認(rèn)為關(guān)注生活，書寫當(dāng)下生活同樣也是她努力的方向。2008年，她撰寫了反映鄉(xiāng)村教育的紀(jì)實(shí)兒童小說《一片小樹林》，小說出版至今16個(gè)年頭，許多讀者被書中人物感動(dòng)，跑到書中所寫的南京浦口行知學(xué)校去看真實(shí)生活中的“一片小樹林”，“小樹林”成為浦口行知學(xué)校的一道風(fēng)景，教育家楊瑞清的故事也鼓舞著人們。王一梅說：“寫有意義的書、寫美的書、寫有趣的書，是我的夢(mèng)想。”

在讀者眼里，《茶鄉(xiāng)少年》是一本美、有趣和有意義的書。用她自己的話來(lái)說：扎根生活，生活就給她美的感受，扎根生活，生活讓她獲得新的思考。生活如此鮮活，她不斷從中獲得靈感。關(guān)注生活和發(fā)展想象，成為她寫作的一對(duì)翅膀。她的寫作有了根基，有了方向，她一本接著一本，似乎有寫不完的素材。

事實(shí)證明，無(wú)論是《一片小樹林》，還是“鄉(xiāng)愁里的童年”三部曲《合歡街》《校長(zhǎng)的游戲》《童年的歌謠》，以及新面世的《茶鄉(xiāng)少年》，她的創(chuàng)作實(shí)踐是從不間斷，孩子們?cè)谒淖髌分锌吹搅松畹拿篮脴幼樱匆娏俗晕页砷L(zhǎng)的力量。王一梅用清晰美好的文字和看待兒童成長(zhǎng)的新視角以及面對(duì)生活的積極態(tài)度，娓娓道來(lái)地告訴小讀者：在土地上生根，在生活中發(fā)現(xiàn)美，用愛和夢(mèng)想讓自己起飛。

今年7月，王一梅將攜另一本新作《播種未來(lái)的植物學(xué)家》在山東與小讀者們見面。這本書是她對(duì)植物學(xué)家鐘揚(yáng)的致敬。她說：“在中國(guó)，有一位叫鐘揚(yáng)的植物學(xué)家，他的故事和精神對(duì)青少年建構(gòu)自我、建構(gòu)未來(lái)，踏實(shí)走好人生路有極大的啟發(fā)和重要的意義，我認(rèn)為我應(yīng)該把這個(gè)故事講好，讓更多孩子向時(shí)代人物學(xué)習(xí)。”