美育視角下的年畫創新與審美實踐

[摘 要]以美育為視角，對平陽木版年畫進行了深入的研究和分析。首先，探究了平陽木版年畫的歷史發展和文化背景，以及其在現代社會中面臨的多重挑戰。其次，從美育的角度出發探討了如何通過題材創新、藝術表現創新、保護與傳承創新以及產品和營銷模式創新來促進平陽木版年畫的傳承和發展。最后，深入研究了美育在平陽木版年畫審美實踐中的應用。

[關鍵詞]美育視角；文化傳承；審美實踐

[中圖分類號]J218.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）12-0075-03

本文文獻著錄格式：張高峰.美育視角下的年畫創新與審美實踐[J].天工，2024（12）：75-77.

基金項目：2023年度山西省美育學會科研專項課題重點課題“高校美育實踐基地建設路徑研究”（項目編號：SXSMYZX2023007）、2023年山西工商學院教學改革創新項目“非遺文化傳承基地在平陽木版年畫人才培養中的實踐與探索”（項目編號：JG202344）。

在中華傳統文化中，年畫不僅是一種藝術形式，更是一種傳承文化和寄托情感的方式。平陽木版年畫作為中國年畫的重要組成部分，以獨特的制作工藝和豐富的文化內涵，歷經數百年而不衰。然而，隨著時代的變遷，這一傳統的藝術表現形式面臨著前所未有的挑戰：傳統制作技藝傳承困難、現代審美與傳統藝術的碰撞、市場的萎縮等。如何在這樣的背景下，從美育的視角，對平陽木版年畫進行創新與審美實踐，既保留其傳統魅力，又符合現代審美，成了學術界與實踐界的重要課題。

一、平陽木版年畫的藝術特點

平陽木版年畫作為山西省的傳統民俗工藝品，其歷史發展大致可追溯至古代的山西河東路平陽府，即現如今的山西省臨汾市。平陽木版年畫的出現，不僅是一種藝術形式的展現，更是中國古代社會的一個縮影。其通過描繪宗教信仰、民俗民情等，既體現了古代勞動人民對美好生活的期盼，同時也對研究中國社會的生產發展、民俗民風和意識形態具有更加深遠的意義。

平陽木版年畫是植根于農耕文明的產物，是文化的沉淀物，也是反映社會的一面鏡子。它蘊含著巨大的文化價值和藝術價值，有深厚的民族文化作為根基，可以說是一部反映民間社會生活的百科全書。

二、美育與平陽木版年畫發展的關系

美育作為一種教育和文化傳播策略，在平陽木版年畫的傳承和發展中具有重要的應用價值。美育可以為年畫的教育和傳播提供新的方法和手段。例如，可以組織各種藝術工作坊和實踐活動，讓人們親身參與年畫的制作，體驗其藝術魅力，享受勞動成果。讓學生學習雕版的技法，學習刀與木的有效結合，在實踐的過程中，體會年畫傳承的智慧，深刻理解年畫中所蘊含的美好寓意，以這種實踐和體驗的方式，幫助人們更深入地了解和欣賞年畫，培養他們的審美能力和文化素養。

此外，在數字化和全球化的背景下，年畫需要拓展其傳播渠道，以重新融入現代生活。我們可以利用新媒體和數字技術，如虛擬現實、增強現實等，為年畫提供新的展示和體驗方式，吸引更多的觀眾和消費者。同時，還可以與其他藝術單位和文化機構合作，組織各種展覽和活動，推動年畫的跨文化、跨學科的交流和合作。

三、平陽木版年畫的現狀及挑戰

（一）年畫題材和表現形式的減少

隨著社會的發展和文化的變遷，平陽木版年畫所面臨的一大挑戰是題材和表現形式的減少。在過去，年畫作為家庭裝飾和慶祝節日的重要元素，其題材和形式豐富多樣，涵蓋了神話、戲曲、歷史、民間故事等多個領域。從內容來看，都是比較傳統的內容，基本上能夠滿足人們的日常生活需求和審美。然而，隨著現代社會的快速發展，各種數字媒體和視覺藝術表現形式興起，傳統的平陽木版年畫在市場上的地位逐漸被邊緣化。這種現象導致年畫的題材和表現形式逐漸單一化，失去了其原有的多樣性。更為關鍵的是，現代人的審美觀念和生活方式與傳統年畫存在一定的距離，使得年畫難以滿足現代人的審美需求和生活習慣。

（二）年畫的傳播渠道狹窄

在數字化和全球化的時代背景下，傳統的平陽木版年畫面臨著傳播渠道狹窄的問題。隨著現代生活節奏的加快和數字化媒體的普及，傳統傳播渠道的影響力逐漸減弱。在現代的傳播渠道中，基本上真正的“講述者”的形象很少出現，看不到真實的經驗介紹和美學分析。但是“敘述者”的身份復雜，通常以多樣性的形象出現在大眾的視野中，這種信息捕捉的不均衡，也使得大多數的文化接收群體很難對平陽木版年畫產生真正的了解和興趣，阻礙了年畫的傳播和發展，這種現象大大削弱了群體傳播的范圍。

此外，現代消費者更傾向于在線購物，更喜歡數字化媒體，而傳統年畫在這些新興渠道中的存在感較弱。由于年畫的文化和審美價值在現代社會中被邊緣化，其在主流媒體和文化產業中的地位也受到影響。

（三）傳承人員年齡偏大及數量減少

面對現代化和全球化的雙重沖擊，平陽木版年畫的傳承也面臨著嚴峻的挑戰，其中最突出的問題便是傳承人員的減少和年齡的偏大。由于年畫制作復雜、勞動強度大，加之現代生活節奏快，年輕一代對這一傳統藝術形式的興趣不斷降低，導致傳承人員數量逐年下降。更為嚴重的是，現有的傳承人員多為年齡較大的老年人，他們雖然技藝精湛，但由于年齡和體力問題，難以長期承擔傳承任務。這種人才斷層現象不僅影響了平陽木版年畫的創新和發展，也對其傳承構成了實質性威脅。

四、平陽木版年畫創新的方法

（一）題材創新

在平陽木版年畫的傳承和發展過程中，題材創新是一項至關重要的任務。傳統的平陽木版年畫多以神話、傳說和民間故事為題材，雖然具有濃厚的文化氣息和深刻的歷史內涵，但在現代社會中，這些傳統題材往往難以引起現代人的興趣。因此，題材創新是年畫走向現代化、實現文化傳承的關鍵一步。

具體來說，題材創新可以從以下幾個方面進行：首先，可以嘗試引入現代元素和流行文化，如“國潮”“環保”等，與傳統文化進行有機結合，創作出既具有傳統韻味又符合現代審美的作品。其次，可以探索與當地文化和社會現象結合，如地方特色、當地歷史等，以增強年畫的地域性和時代性。最后，可以考慮與其他藝術形式和文化載體的跨界合作，如與現代藝術、數字媒體等進行結合，以拓寬年畫的表現手法和傳播渠道。

通過題材創新，不僅可以豐富平陽木版年畫的內容，還可以提高其在現代社會中的關注度和影響力，從而實現其文化和審美價值的再生，有助于平陽木版年畫在現代社會中找到其存在和發展的空間。

（二）藝術表現創新

隨著時代的發展和人們審美觀念的變遷，年畫單一的、傳統的藝術表現方式已經難以滿足現代觀眾的審美需求。因此，創新藝術表現形式成了平陽木版年畫發展的必然選擇。

首先，色彩是年畫藝術表現的核心要素。在現代審美背景下，可以嘗試采用更為柔和、細膩的色彩搭配，或者引入現代色彩理論，使作品更具時代感，讓傳統年畫的表達與現代語境充分結合起來，創造出新的年畫藝術語言、新的精神狀態和新的表現手法。

其次，線條和形態的創新也是藝術表現創新的重要方向。可以摒棄傳統的固定線條，采用更為流暢、自由的線條，或者結合現代設計理念，創造出既具有傳統特色又具有現代風格的圖案。

再次，材料和技術的創新也為藝術表現形式創新提供了無限的可能。例如，可以嘗試采用新的打印技術或者材料，使年畫更加立體、更有質感，或者結合數字技術，創作出動態的、互動的年畫作品。

最后，充分挖掘平陽木版年畫的文化內涵也是重中之重。從年畫的本質來看，回歸生活才是其最基本的傳承路徑，我們要深挖其歷史、文化和藝術內涵，將其融入文創產品的設計與制作中，與建筑構建、家居裝飾、社會百態相互融合，提升其文化價值。

（三）保護與傳承創新

對于平陽木版年畫的保護，我們需要從源頭入手。針對其傳統的制作技藝、原材料、工具等，可以考慮建立專門的博物館或文化中心，用于展示和保存平陽木版年畫及其相關的文化遺產。

另外，新技術的應用也為平陽木版年畫的保護與傳承提供了助力。例如，可以利用數字技術對傳統的年畫進行高清掃描和數字化保存，確保其長久保存。同時，通過虛擬現實、增強現實等技術，可以為觀眾提供更為真實和沉浸式的體驗，使他們更加深入地了解和欣賞平陽木版年畫的制作過程，真正體會年畫的魅力。

（四）跨界合作的產品和營銷模式創新

在美育視角下，跨界合作成為平陽木版年畫創新的一種重要策略。這種合作不僅能拓寬年畫的文化和藝術邊界，還能使其具有新的生命力。

與當代藝術界的合作是一種有效的跨界策略。通過與當代藝術家、設計師的合作，平陽木版年畫可以獲得全新的藝術表達和視覺語言，從而更好地適應現代審美需求和文化背景。這種合作不僅能提升年畫的藝術價值，還能為其帶來更廣泛的社會關注和更多的市場機會。

與教育機構的合作也是不可忽視的一環。通過將平陽木版年畫納入藝術教育或者文化傳承的課程和活動，可以有效地提升其關注度，特別是年輕一代對年畫的認知和理解。這種教育合作不僅有助于年畫技藝的傳承，還能培養公眾的審美能力和文化素養。

與商業品牌或者旅游產業的合作也具有巨大的潛力。通過將年畫的元素和文化內涵融入產品設計或者旅游體驗中，不僅可以增加年畫的商業價值，還能為其帶來更多的傳播和推廣機會，同時有利于促進當地的經濟文化發展，促進就業。

體驗式營銷也是一種值得考慮的創新模式。通過設置體驗店或工作坊，讓消費者親手參與年畫的制作過程，不僅優化了消費者的體驗，也有助于傳承平陽木版年畫。

五、美育視角下的年畫圖案創新與審美實踐探索

（一）教育培訓

在美育賦能的視角下，平陽木版年畫不僅是一種藝術形式，更是一種具有深厚文化內涵和審美價值的教育資源。因此，教育培訓在年畫審美實踐中占據了不可或缺的地位。

針對不同年齡段的社會群體，可以設計多樣化的教育培訓課程。例如，對于兒童和青少年，可以通過故事講解、手工制作等互動方式，引導他們了解平陽木版年畫的歷史背景和文化意義，激發他們對傳統文化和藝術的興趣。對于成年人和專業人士，可以開設更為深入和系統的課程，如年畫制作技藝、審美分析等，以提高他們的專業素養和審美鑒賞能力。

除了理論教學，更應設置實驗和實踐環節，讓學員親身參與到年畫的制作和欣賞中，從而更加深入地了解和體驗平陽木版年畫的審美價值。此外，可以通過組織各種展覽、比賽、研討會等活動，為學員提供一個展示和交流的平臺，進一步推動年畫審美實踐的社會化和普及化。

在年畫的審美實踐過程中，積極開展教育培訓，是對平陽木版年畫更高層次上的保護、傳承和發揚。優秀傳統文化基地的建立，與平陽木版年畫活態保護的理念一脈相承，真正實現了從實物展示到制作工藝動態傳承的歷史性轉型。

通過綜合的感官體驗，充分發揮主觀能動性，實現與平陽木版年畫的充分交流與融合，最大化地實現教育基地的社會教育功能，使人們在互動參與中加深對非遺的認同感。

（二）互動體驗

在當今數字化、信息化的時代背景下，互動體驗已成為各種藝術和文化傳播的核心方式。對于平陽木版年畫而言，互動體驗不僅可以增強公眾對其的認知和理解，更能深化其在美育賦能視角下的審美實踐。平陽木版年畫的傳統制作過程本身就是一種豐富的互動體驗。通過組織各種工作坊和手工課程，讓公眾親身參與到年畫的制作中，體驗木板的雕刻、顏料的用色搭配、紙張的印刷等環節，從而更加直觀和深入地了解年畫的藝術魅力和文化內涵。這種參與式的互動體驗，不僅可以培養公眾的手工技能和審美鑒賞能力，更能激發他們對傳統文化的興趣和熱情。我們可以利用現代科技手段，如虛擬現實、增強現實等，為公眾提供更加沉浸和創新的互動體驗。這種互動體驗，不僅可以拓展年畫的傳播渠道和受眾群體，更能為公眾帶來前所未有的感官刺激。

六、結束語

平陽木版年畫作為一種獨特的非物質文化遺產，在當代面臨著多重挑戰，包括傳承人員減少、市場需求下降和傳播渠道狹窄等。通過題材創新、藝術表現創新、保護與傳承創新以及產品和營銷模式創新，平陽木版年畫有望在現代社會得到更好的傳承和發展。平陽木版年畫的未來發展需要多方面的合作和支持，包括政府、企業、學術界和公眾等，以確保這一寶貴的文化遺產能夠得以長久傳承。

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