如何避免成為“傻白甜”

李迪

小秦用力拍了一下桌子，怒氣沖沖地說(shuō)：“真是好心被當(dāng)成了驢肝肺，這樣的人，就不能對(duì)他好……”

這個(gè)時(shí)候，上課鈴聲還沒(méi)響，我愣愣地看著她氣紅了的眼睛，問(wèn)：“怎么了？誰(shuí)招惹咱小秦了？”

小秦說(shuō)：“我正在跟同學(xué)們說(shuō)昨天看到的一個(gè)視頻，內(nèi)容講現(xiàn)在很多人從城市返回農(nóng)村，有一個(gè)年輕人回到老家，見(jiàn)村里的老人不太會(huì)做飯，就開(kāi)了一家老人餐廳，中午做白菜豆腐燉粉條之類的菜，也有一些肉，用餐價(jià)格很便宜。那個(gè)年輕人也不是為了掙錢，就是為了讓老人能吃上熱乎乎的飯菜。但是有的老人不但不感激，還很有意見(jiàn)，昨天有人說(shuō)給了張大爺四片肉，自己碗里只有三片，今天又有人說(shuō)給了李大娘五片肉，而自己碗里只有四片……一次有一個(gè)老人想插隊(duì)，那年輕人不讓他插隊(duì)，老人很生氣。結(jié)果一天凌晨，這個(gè)老人穿著厚厚的衣服，把自己捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，把那個(gè)年輕人做飯的鍋給砸了。我算是明白了，現(xiàn)在這年頭，就不能做好事，做了好事還要白白受一肚子氣，這算什么事！老師，您可別給我講什么無(wú)私奉獻(xiàn)、寬容理解的大道理。大道理我都懂，但我就是不想當(dāng)‘傻白甜。”

上課鈴響了，我連連點(diǎn)頭：“對(duì)對(duì)對(duì)！不當(dāng)‘傻白甜，堅(jiān)決不當(dāng)‘傻白甜！不但我不允許你當(dāng)‘傻白甜，堯舜禹也不允許！”

其他學(xué)生紛紛笑了，有學(xué)生說(shuō)：“老師你可真會(huì)說(shuō)笑，說(shuō)個(gè)‘傻白甜，怎么還扯到堯舜禹身上了？”

“據(jù)《尚書(shū)·大禹謨》記載，那一年，舜帝要把皇位傳給禹，便將禹拉到一個(gè)類似于密室的地方，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：禹呀，你是一個(gè)有才華、有賢能、不自負(fù)的人，上天讓我把帝王之位傳給你，但我實(shí)在害怕你是個(gè)‘傻白甜呀！你一定要記住：‘人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執(zhí)厥中。什么意思呢？也就是說(shuō)，人一定要警惕人性之惡。‘人心惟危意思是人心之中常有‘小我，而‘小我伴隨著不明和貪欲，時(shí)常讓人處于危險(xiǎn)之中。每個(gè)‘小我都可能讓自己立于危墻之下。小秦所說(shuō)的視頻里那些老人的行為就詮釋了‘人心惟危。幸好每個(gè)人都有良知，這便是‘道心惟微。道心是‘大我的展現(xiàn)，‘大我總能讓人走在正道上。‘惟精惟一就是說(shuō)我們要一心一意去除不明和貪欲，堅(jiān)守正道。每個(gè)人心中原本擁有光明，只是可能被不明和私欲遮蔽了，通過(guò)打掃內(nèi)心的污垢與灰塵，恢復(fù)良知，才能心明眼亮，才能依道而行，才不會(huì)迷失在小路上。所以，同學(xué)們將來(lái)若要做正直、善良、有社會(huì)責(zé)任感的人，絕對(duì)不可以當(dāng)‘傻白甜，一定要洞察人性。其實(shí)，法律的存在，就是在預(yù)防人性之惡。因此，遇到事情我們要講規(guī)則。”我對(duì)學(xué)生解釋道。

學(xué)生愣愣地看著我，似乎在問(wèn)：老師說(shuō)得好聽(tīng)，但我們?cè)趺炊床烊诵裕?/p>

我繼續(xù)說(shuō)：“洞察人性很簡(jiǎn)單，只要將心比心就行了。我堅(jiān)決反對(duì)同學(xué)們當(dāng)‘傻白甜，我建議大家正視‘人心惟危，同時(shí)相信‘道心惟微。如果我們的學(xué)校教育和家庭教育都讓同學(xué)們生活在象牙塔里，不知道‘人心惟危，有一天同學(xué)們撞上南墻，被傷害后，極有可能走向另一個(gè)極端。其實(shí)，世界雖然沒(méi)有那么好，但是也沒(méi)有那么壞。人心盡管惟危，但是還有‘道心惟微呢！心理學(xué)也不主張過(guò)分壓抑自己不太完美的一部分。你之所以厭惡一個(gè)人，是因?yàn)檫@個(gè)人身上的某一特點(diǎn)你也有，偏巧這個(gè)特點(diǎn)是你所嫌棄的，所以你就開(kāi)始厭惡他，‘相似+嫌棄=厭惡。你之所以喜歡一個(gè)人，是因?yàn)檫@個(gè)人身上的某一特點(diǎn)，比如勤奮、整潔、熱情等，你也有，偏巧這個(gè)特點(diǎn)是你欣賞的，所以你就喜歡這個(gè)人。這就是‘相似+欣賞=喜歡。我們洞察了人性，才可能在做出一番成就、幫助他人的同時(shí)，不受傷害。比如按勞分配就是洞察了人性，凡事先定規(guī)矩，也是正視了‘人心惟危。”

這時(shí)，學(xué)生說(shuō)：“說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難！怎樣聰明地幫助別人，老師，您能舉例說(shuō)明嗎？”

“一個(gè)人看見(jiàn)一只蝎子掉進(jìn)水里，在那里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，他當(dāng)即伸出手，想把它撈到岸上來(lái)。沒(méi)想到蝎子猛然蜇了他一下。但這個(gè)人還是想救它。他再次伸出手試圖把蝎子撈出水面，蝎子再次蜇了他。旁邊一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：‘它老蜇你，你還救它干什么？這個(gè)人說(shuō)：‘蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)人是我的天性。我怎么能因?yàn)樾佑序厝说奶煨跃头艞壩业奶煨阅兀客瑢W(xué)們覺(jué)得這個(gè)人怎么樣？”我說(shuō)道。

學(xué)生紛紛回應(yīng)：“他挺有愛(ài)心的，很感人，但是……”

我說(shuō)：“但是他有點(diǎn)‘傻白甜，是嗎？”

學(xué)生會(huì)心地笑了。

我說(shuō)：“我們不做‘傻白甜，可以換一種思維。大家想一想，要怎樣做才能既幫助了蝎子，自己又不受傷害？這也是我們下節(jié)課要講的科學(xué)思維——我們?nèi)绾巫龅郊華又B。”

一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“他可以拿一根棍子把蝎子救上來(lái)。”

我為他豎起了大拇指，接著又講了一個(gè)故事。故事里說(shuō)有一個(gè)禪師和弟子看見(jiàn)路邊有一條凍僵的蛇，禪師就想上去救它，他的弟子說(shuō)：“師父，你難道忘記了《農(nóng)夫與蛇》的故事嗎？”禪師說(shuō)：“當(dāng)然沒(méi)有忘。”“那你為什么還要去救它呢？”禪師說(shuō)：“我沒(méi)有必要通過(guò)把一條毒蛇放到自己的懷里去救它。”然后，禪師找來(lái)一些柴火并點(diǎn)燃，讓這條蛇慢慢在火的溫暖下活了過(guò)來(lái)。禪師說(shuō)：“面對(duì)惡，我們要做的不是因?yàn)楹ε聬汗胤艞壸约盒猩频男袨椋且腔鄣剡x擇施善的手法，讓我們善良的心免遭惡報(bào)。”

所以，我從來(lái)不主張同學(xué)們成為“傻白甜”。

（作者單位：河南省鄭州市科技工業(yè)學(xué)校）

（插圖：夏雨）